Hvad er den første opstandelse?

I Skriften henviser den første opstandelse til opstandelsen til det himmelske og udødelige liv hos Jesu salvede tilhængere. Vi tror, ​​at dette er den lille hjord, som han talte om i Lukas 12:32. Vi tror, ​​at deres antal er bogstaveligt 144,000 som beskrevet i Åbenbaringen 7: 4. Det er også vores overbevisning, at de i denne gruppe, der er døde siden det første århundrede og frem til i dag, nu alle er i himlen og har oplevet deres opstandelse fra og med 1918.
”Derfor blev salvede kristne, der døde før Kristi nærværelse, rejst til himmelsk liv foran dem, der stadig levede under Kristi nærværelse. Dette betyder, at den første opstandelse skal være begyndt tidligt i Kristi nærværelse, og den fortsætter "under hans nærværelse." (1 Korinther 15:23) I stedet for at forekomme på én gang finder den første opstandelse sted over en periode. ” (w07 1/1 s. 28 par. 13 “Den første opstandelse” - nu i gang)
Alt dette er baseret på troen på, at Jesu tilstedeværelse som den messianske konge begyndte i 1914. Der er grund til at bestride denne holdning som forklaret i stillingen Var 1914 starten på Kristi nærvær?, og Skrifterne, der henviser til den første opstandelse, tilføjer faktisk vægten af ​​dette argument.

Kan vi bestemme, hvornår det sker fra Skriften?

Der er tre skrifter, der taler om tidspunktet for den første opstandelse:
(Matthew 24: 30-31) Og så vises menneskesønnens tegn i himlen, og så vil alle jordens stammer slå sig selv i klagesang, og de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighed. 31 Og han vil sende sine engle ud med en stor trompetlyd, og de vil samle hans udvalgte fra de fire vinde, fra den ene yderste ende til deres anden ekstremitet.
(1 Corinthians 15: 51-52) Se! Jeg siger jer en hellig hemmelighed: Vi skal ikke alle falde i søvn [i døden], men vi skal alle ændres, 52 i et øjeblik, i et blinkende øje under den sidste trompet. For basunen vil lyde, og de døde vil blive rejst uforstyrrende, og vi skal ændres.
(1 Thessalonians 4: 14-17) For hvis vores tro er, at Jesus døde og rejste sig igen, så vil også de, der er sovnet [i døden] gennem Jesus, Gud bringe med sig. 15 For dette er, hvad vi siger til jer ved Jehovas ord, at vi de levende, der overlever til Herrens nærvær, på ingen måde skal gå forud for dem, der er sovnet [i døden]; 16 fordi Herren selv vil stige ned fra himlen med et befalende kald, med en erkeengels stemme og med Guds trompet, og de, der er døde i forening med Kristus, vil først rejse sig. 17 Bagefter bliver vi de levende, der overlever, sammen med dem fanget væk i skyer for at møde Herren i luften; og således skal vi altid være hos Herren.
Matthew forbinder Menneskesønnens tegn, der sker lige før Harmagedon, med indsamlingen af ​​de udvalgte. Nu kan dette henvise til alle kristne, men vores officielle forståelse er, at 'valgt' her henviser til de salvede. Det, som Matthew fortæller, ser ud til at henvise til den samme begivenhed, der er beskrevet i Thessalonikerbrevet, hvor de overlevende salvede "bliver fanget i skyer for at møde Herren i luften". 1 Korinther siger, at disse overhovedet ikke dør, men ændres ”i et blinkende øje”.
Der kan ikke være noget argument for, at alt dette sker lige før Armageddon, fordi vi ikke har været vidne til, at det sker endnu. De salvede er stadig hos os.
Dette er ikke teknisk den første opstandelse, da de ikke opstandes, men transformeres eller "ændres" som Bibelen siger. Den første opstandelse består af alle de salvede fra det første århundrede og derover, som er døde. Så hvornår bliver de oprejst? Ifølge 1 Korinther, under "den sidste trompet". Og hvornår lyder den sidste trompet? Ifølge Matthew vises tegnet fra Menneskesønnen i himlen.
Så den første opstandelse ser ud til at være en fremtidig begivenhed.
Lad os gennemgå.

  1. Matthew 24: 30, 31 - Menneskesønnens tegn vises. EN trompet lyder. De valgte er samlet. Dette sker lige før Armageddon starter.
  2. 1 Korintherbrev 15: 51-52 - De levende transformeres, og de [salvede] døde opdrages på samme tid i løbet af det sidste trompet.
  3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - Under Jesu nærvær a trompet blæses, de [salvede] døde opdrages og "sammen med dem" eller "på samme tid" (fodnote, referencebibelen) omdannes de overlevende salvede.

Bemærk, at alle tre konti har et fælles element: en trompet. Matthew gør det klart, at trompeten lyder lige før Harmageddons udbrud. Dette er under Kristi nærværelse - selvom denne tilstedeværelse startede i 1914, ville dette stadig være i løbet af det. Trompetlyde og de overlevende salvede forvandles. Dette sker "på samme tid" de døde oprejses. Derfor skal den første opstandelse endnu ikke forekomme.
Lad os se på det logisk og undersøge, om denne nye forståelse er mere konsistent med resten af ​​Skriften.
De salvede siges at komme til liv og herske i tusind år. (Åb.20: 4) Hvis de blev oprejst i 1918, har langt størstedelen af ​​de salvede levet og regeret i næsten et århundrede. Alligevel er de tusind år endnu ikke begyndt. Deres styre er begrænset til tusind år, ikke elleve hundrede eller mere. Hvis Kristi tilstedeværelse som den messianske konge begynder lige før Harmageddon og de salvede bliver oprejst, har vi ikke noget problem med anvendelsen og sammenhængen i Åb 20: 4.

Hvad med 1918?

Så hvad er vores grundlag for at ignorere alt det foregående og fikse på 1918, da det år, hvor den første opstandelse siges at begynde?
Januar 1, 2007 Vagttårnet giver svaret på s. 27, par. 9-13. Bemærk, at troen er baseret på fortolkning at de 24 ældste i Åb 7: 9-15 repræsenterer de salvede i himlen. Vi kan selvfølgelig ikke bevise det, men selv om vi antager at det er sandt, hvordan fører det til 1918 som året for den første opstandelse?
w07 1 / 1 s. 28 par. 11 siger: ”Hvad kan vi så udlede fra det faktum, at en af ​​24-ældste identificerer John den store skare? Det synes der genoplivet dem fra gruppen 24-ældre kan være involveret i kommunikationen af ​​guddommelige sandheder i dag. ”(Kursiv kursivering)
"Deduce", "synes", "may"? At tælle den uprøvede fortolkning af, at de 24 ældste er de opstandne salvede, gør det fire betingelser at bygge vores argument på. Hvis selv en af ​​dem er forkert, kollapser vores ræsonnement.
Der er også uoverensstemmelsen, at mens Johannes siges at repræsentere de salvede på jorden og de 24 ældste de salvede i himlen, var der faktisk ingen salvede i himlen på det tidspunkt, hvor dette syn blev givet. Johannes fik en direkte kommunikation af guddommelig sandhed fra himlen på sin tid, og den blev ikke givet af de salvede, men alligevel skal denne vision repræsentere et sådant arrangement i dag, selvom de salvede i dag ikke får direkte kommunikation om guddommelig sandhed hverken ved syn eller drømme.
Baseret på denne ræsonnement tror vi, at de opstandne salvede i 1935 kommunikerede med den salvede rest på jorden og afslørede de andre fåres sande rolle. Dette blev ikke gjort ved hellig ånd. Hvis sådanne åbenbaringer er resultatet af de salvede i himlen 'at kommunikere guddommelige sandheder i dag', hvordan kan vi så forklare de mange faux pas af fortiden, såsom 1925, 1975 og de otte gange, vi har vippet om, hvorvidt indbyggerne i Sodom og Gomorra skal genopstå eller ej.[I]  (Resonnementet om, at dette kun er forbedringer eller eksempler på fremrykkende lys, kan ikke gælde for en position, der gentagne gange er vendt.)
Lad os være klare. Ovenstående er ikke angivet for at være unødigt kritisk eller som en øvelse i fejlsøgning. Dette er simpelthen historiske fakta, der har indflydelse på vores argument. Datoen for 1918 er baseret på troen på, at de opstandne salvede kommunikerer guddommelige sandheder til resten af ​​de salvede på jorden i dag. I så fald er det blevet svært at forklare de fejl, vi har lavet. Hvis de salvede imidlertid ledes af hellig ånd, når de bevæger sig rundt i Skriften - noget Bibelen faktisk lærer - kan sådanne fejl tilskrives vores menneskelige tilstand; intet mere. At acceptere som den måde, tingene sker på, fjerner imidlertid det eneste grundlag - omend et meget spekulativt - for vores tro på, at den første opstandelse allerede er sket.
Bare for at illustrere yderligere, hvor meget spekulativ vores tro er på i 1918 som datoen for den første opstandelse, ankommer vi i år under antagelse af en parallel mellem Jesus blev salvet i 29 e.Kr. og trone i 1914. Han blev oprejst 3 ½ år senere, så " kunne det derfor begrundes, at ... hans trofaste salvede disciples opstandelse begyndte tre og et halvt år senere, i foråret 1918? ”
Baseret på 1 Thess. 4: 15-17, det ville betyde, at Guds trompet lød i foråret 1918, men hvordan hænger den sammen med trompeten sammen med de samme begivenheder, der er beskrevet i Mt. 24: 30,31 og 1 Kor. 15:51, 52? Særlige vanskeligheder opstår ved at prøve at sidestille 1918 med begivenhederne beskrevet i 1 Korinther. Ifølge 1. Korinther er det under den “sidste trompet”, at de døde oprejses, og de levende ændres. Har den "sidste trompet" lyder siden 1918; næsten et århundrede? Hvis ja, så da det er sidste trompet, hvordan kan der være en anden, men alligevel fremtidig trompetblæst for at opfylde Mt. 24:30, 31? Giver det mening?
'Lad læseren bruge skelnen.' (Mt. 24: 15)


[I] 7 / 1879 s. 8; 6 / 1 / 1952 p.338; 8 / 1 / 1965 s. 479; 6 / 1 / 1988 s. 31; pe p. 179 tidlige vs. senere udgaver; er vol. 2 s. 985; re p. 273

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    11
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x