Der skete noget ekstremt bekymrende i går på fredagssessionerne i dette års distriktskonvention.
Nu har jeg været på distriktsstævner i over 60 år. De fleste af mine bedre, livsændrende beslutninger - pionerer, der tjener hvor behovet er større - er kommet som en konsekvens af det åndelige løft man får ved at deltage i et distriktsstævne. Op til slutningen af 1970'erne var disse årlige stævner spændende ting. De var fulde af dele om profetier og var det primære forum for frigivelse af ny forståelse af Skriften. Så kom den samtidige frigivelse af Vagttårnet på alle dets sprog. Fra dette tidspunkt og frem syntes det mere passende, at nyt lys skulle udleveres til det verdensomspændende broderskab på dets sider snarere end fra konventionens platform.[I] Distriktsstævnerne holdt op med at være spændende og blev noget gentagne. I de sidste 30 år har indholdet ikke ændret sig meget, og der er nu kun lidt opmærksomhed på åbenbaringen af profeti. Udviklingen af den kristne personlighed og overholdelse af vores adfærdskodeks er de dominerende temaer i disse dage. Der er ingen stor dybde i bibelsk undersøgelse, og mens nogle af os ældre savner de 'gode gamle dage' med dybere studier, er vi tilfredse med at drage fordel af den opløftende atmosfære, der udvikler sig som en konsekvens af tre dages nedsænkning i kristent fællesskab og åndelig fodring.
Det er som at gå på den årlige menigheds picnic. Mary bringer sin hjemmelavede kaffekage og Joan, hendes karakteristiske kartoffelsalat, og du spiller de samme spil og taler om de samme ting, og stadig vil du ikke gå glip af det, fordi det er forudsigeligt og trøstende og ja, opbyggende.
Jeg siger ikke, at der ikke har været velkomne forbedringer på vores konventioner. Fjernelsen af lange diskurser til fordel for kortere symposiedele har hjulpet med at øge tempoet. Handlingen i dramaerne viser en markant forbedring; i det mindste i min del af verden. Borte er de overdrevne gestikulationer, der forringede temaet. Selv de stilede talemønstre, der var karakteristiske for distriktsmøder, er næsten forsvundet.
Gårsdagens sessioner er måske blevet beskrevet som en behagelig, hvis uinspireret orkestersammensætning, hvis det ikke havde været for den uenige afbrydelse, der blev præsenteret af eftermiddagsdelen, ”Undgå at prøve Jehova i dit hjerte”.
Jeg er kommet væk fra et distriktsstævne og har følt mange ting, men jeg har aldrig følt mig bekymret. Jeg har aldrig følt mig forstyrret i min ånd. Jeg kan ikke sige det længere.
Foredraget omhandlede tre centrale spørgsmål.
For det første ser det ud til, at der er dem, der er trætte af den samme gamle åndelige billetpris og gerne vil have en rigere menu. For at være retfærdig skal jeg tælle mig selv blandt deres antal. Kødbrød uge efter uge er stadig nærende, men det er svært at blive begejstret for det, uanset hvor godt det smager.
For det andet er der dem, der er uenige i nogle af de bibelske fortolkninger, som det styrende organ har offentliggjort. Vores nuværende holdning til udelukkelse blev drøftet, og selvom jeg ikke kan huske, at det blev specifikt nævnt, var fortolkninger som vores nuværende holdning til betydningen af 'denne generation' helt sikkert i tankerne, når de udarbejdede denne oversigt.
Endelig er der dem der selv deltager i bibelstudier. Webstedsstudiegrupper blev nævnt specifikt.
Det ser ud til, at tale-temaet er afledt af Ps. 78: 18,
”Og de fortsatte med at prøve Gud i deres hjerte
Ved at bede om noget at spise for deres sjæl. ”
Tidligt i denne del sagde Jesus til Luke 11: 11 blev læst: ”Hvilken far er der blandt DE, der, hvis hans søn beder om en fisk, måske vil give ham en slange i stedet for en fisk?”
Jesus bruger denne illustration til at lære os noget om hvordan Jehova besvarer vores bønner, men Skriften blev forkert anvendt til uddelingen af nyt lys fra den trofaste slaveklasse. Vi fik at vide, at tænker, at det styrende organ[Ii] havde lavet en fejl svarede til at tro at Jehova havde givet os en slange snarere end en fisk. Selv hvis vi tavs og bare troede i vores hjerte, at noget, vi får undervisning i, er forkert, er vi som de oprørske israelitter, som "prøvede Jehova i vores hjerte".
Ved at sige dette gør de Jehova ansvarlig for enhver fortolkningsfejl, de nogensinde har lavet. Hvis enhver undervisning fra det styrende organ er som en fisk fra Gud, hvad så med 1925 og 1975? Hvad med de mange ændringer i betydningen af Mt. 24:34? Fisk fra Jehova, alle? Når vi helt opgav vores lære om betydningen af 'denne generation' i midten af 90'erne, hvad så? Hvis maden kom fra Jehova, hvorfor ville vi så opgive den? Hvis disse forladte overbevisninger ikke var fra Gud - hvem kan ikke lyve - hvordan kan vi så sammenligne dem med mad fra Gud? Historisk faktum viser, at de er resultatet af fejlagtig menneskelig spekulation. Hvordan kan vi nu vende om og ignorere denne virkelighed ved at sige, at hver bid mad, der kommer fra det styrende legeme, er mad fra Jehova, som vi ikke engang må stille spørgsmålstegn ved i vores tanker af frygt for at prøve den Almægtige.
Hvordan ærer en sådan anvendelse af Jesu ord vores Gud, Jehova? Og for at disse ord skal komme fra stævneplatformen? Ord svigter mig.
Derefter beskæftigede taleren sig med det, der ser ud til at være et voksende problem for det styrende organ, brødre der ønsker bedre åndelig mad. Træt af ordets mælk vil de gerne have noget kød. Jeg antager ud fra sammenhængen, at disse er trætte af at høre om materialisme, verdslig tilknytning, pornografi, påklædning og pleje, lydighed, måder at forbedre vores forkyndelse osv. Det er ikke, at de siger, at det er forkert for os at dække disse emner, selv så gentagne gange som vi gør. Det er bare, at de gerne vil have noget andet, noget dybere. Noget kødfuldt.
For sådanne, og vores navn er legion, gør de en anden forkert anvendelse af Skriften. De henviser til israelitterne, der klagede over mannaen. Undskyld mig!? Lad os tænke igennem det!
Israelitterne havde gjort oprør mod Jehovas udtrykkelige befaling. Som en konsekvens blev de dømt til at gå rundt i ørkenen i 40 år, indtil alle over 20 år døde af. Det var en dødsmarsch, enkel og enkel. Manna var fængselspris, og de skulle have været tilfredse med det, da det var mere, end de fortjente.
Det styrende organ er, hvad? ... sammenligner vi os med oprørske israelitter, der er fordømt af Jehova til at dø? At bede om lidt åndeligt kød viser manglende påskønnelse? Er vi illoyale over for Jehova; 'testede ham i vores hjerte' for selv at tænke sådan?
Hvor tør vi bede om mere mad! Hvad handler Dickens om ?!
'Please, sir, jeg vil have mere.'
Mesteren var en fed, sund mand; men han blev meget bleg. Han kiggede i bedøvet forbløffelse over den lille oprør i nogle sekunder og klamrede sig derefter til støtte til kobberet. Assistenterne blev lammet af forundring; drengene med frygt.
'Hvad!' sagde mesteren langsomt med svag stemme.
'Please, sir,' svarede Oliver, 'jeg vil have mere.'
Skibsføreren satte et slag mod Olivers hoved med sleven; pinied ham i armen; og skreg højt efter perlen.
Bestyrelsen sad i højtidelig konkave, da Mr. Bumble skyndte sig ind i rummet i stor spænding og henvendte sig til herren i højstolen og sagde:
'Hr. Limbkins, jeg tilgiver dig, sir! Oliver Twist har bedt om mere! '
Der var en generel start. Skrækhed blev afbildet på ethvert ansigt.
'For mere!' sagde Mr. Limbkins. 'Komponer dig selv, Bumble, og svar mig tydeligt. Forstår jeg, at han bad om mere, efter at han havde spist aftensmaden tildelt af kosten? '
'Det gjorde han, sir,' svarede Bumble.
'Den dreng vil blive hængt,' sagde herren i den hvide vest. 'Jeg ved, at den dreng vil blive hængt.'
(Oliver Twist - Charles Dickens)
Manna bruges ikke i Bibelen til at skildre den mad, der udleveres af den trofaste og kloge slave. Jesus brugte det illustrativt til at skildre brødet, som er hans perfekte kød til menneskehedens forløsning. Ligesom manna, der reddede de fordømte voksne israelitter fra at dø af sult, er hans kød det sande brød, hvorfra vi får evigt liv fra Gud.
Vores anvendelse af dette skriftsted er endnu en anden i en voksende række misbrug, hvor vi griber ethvert gammelt skriftsted og anvender det på det aktuelle emne, som om dets blotte anvendelse var bevis nok. Denne særlige tale var udbredt med dem.
Det mest alvorlige punkt var måske det sidste. Det ser ud til, at der er et stigende antal websteder, som brødre bruger til at uddybe deres forståelse af skrifterne. De nævnte specifikt studiesteder og steder, hvor brødre lærer græsk og hebraisk med henblik på bedre at forstå Bibelen; som om NWT ikke var alt, hvad vi nogensinde havde brug for. Tidligere talte Rigets ministerium om dette.
"Den trofaste og diskrete slave" støtter således ikke litteratur, møder eller websteder, der ikke er produceret eller organiseret under dens tilsyn. (km 9 / 07 s. 3 Spørgeskema)
Store. Intet problem. Ingen syntes under alle omstændigheder at bede om deres godkendelse, så det var ikke noget stort tab. Det var tilsyneladende ikke den besked, de forsøgte at komme igennem. Så foredraget gjorde det klart at individuelle vidner, der deltager i sådanne studiegrupper, er “egoistiske og utaknemmelige” for Jehovas levering gennem den trofaste slaveklasse. Der blev henvist til Korah og oprørerne, der stillede sig i opposition til Moses og blev opslugt af jorden. Hvis vi deltager i nogen form for ekstraundervisning med andre i menigheden, der ikke er en del af vores menighedsordning, er vi 'illoyale over for Jehova' og 'prøver Jehova i vores hjerte'.
Hvad? Fordømmer de faktisk oprigtigt bibelstudium, fordi de ikke organiserede det? Det ser ud til at være sådan.
Hvis du tænker, at de henviser til frafaldne, var det ganske klart under samtalen, at de ikke er det. De taler om loyale Jehovas vidner der ikke er tilfredse med at begrænse deres bibelskole til de begrænsninger som organisationen pålægger. For eksempel ville jeg elske at have tid til at lære hebraisk og græsk, så jeg kunne læse Bibelen på dens originalsprog. Hvis jeg imidlertid gjorde det, ville jeg ifølge denne tale 'prøve Jehova i mit hjerte'. Hvilken bemærkelsesværdig påstand.
I henhold til det styrende organ som en konsekvens af vores bibelstudie og brug af Beroean pickets websted, er vi på den sti, som Korah tog. Vi viser en selvisk og utaknemmelig holdning til Jehovas bestemmelser og prøver faktisk på hans tålmodighed. Vores synd synes at være, at vi har 'nøje undersøgt skrifterne om, hvorvidt disse ting er sådan'. (Apostelgerninger 17:11) Det er en meget underlig følelse at blive så rund fordømt af dem jeg har haft så høj agtelse hele mit liv.
Hvilket bibelsk bevis fremførte de for at fordømme kristne der kommer sammen for at studere Guds ord? Mt. 24: 45-47. Læs det, og fortæl mig, om der er nogen realistisk anvendelse af dette studie, der giver mulighed for fordømmelse af enkeltpersoner, der ønsker at studere Bibelen på egen hånd uden for et møde eller i mødeforberedelse?
Der var en religiøs organisation, der så nidkært bevogtede sine egne dekreter, at den forbød selve læsningen af Bibelen og håndhævede dens forbud ved at fordømme sådanne kættere at brænde i et brændende helvede. Det er selvfølgelig ikke os. Åh nej, det kunne aldrig være os.
Nu kan du se, hvorfor det er så foruroligende for mig. Jeg er ikke en følelsesladet mand. Bestemt ikke en tårer. Men da jeg sad der og lyttede til denne tale, havde jeg lyst til at græde. Det reneste, smukkeste jeg nogensinde har kendt, er sandheden som Jehovas folk lærte mig. Organisationen har været den lyse stjerne i mit liv; broderskabet, min tilflugt. Den forsikring om, at vi har sandheden og nyder Jehovas kærlighed og velsignelse, er den klippe jeg klamrer mig til i det turbulente hav, der er denne gamle verden.
Denne tale truede med at fjerne det fra mig.
Det har omtrent lige så meget plads i et distriktskonvention, som en kog gør på porcelænskind.
Min far havde nogle meget dårlige oplevelser med vidnerne og rejste, før jeg blev født. Han nægtede alle at tale om det med familien, men en af mine venner besøgte mig, mens jeg var på besøg hos mine forældre og tilbragte det meste af en nat med at tale med min far. Venen havde været i Bethel og "set bag gardinet" og blev klar over, at JW'erne i det væsentlige var en anden kirke. Min far åbnede sig for ham, og denne diskussion for mange år siden har hjulpet mig, da min ven afslørede, hvad der blev diskuteret. Den mest vigtige ting, min far sagde... Læs mere "
[…] År tilbage, under fredagsmøderne i distriktskonventionen i 2012, var der en tale med titlen "Undgå at teste Jehova i dit hjerte". Det var et vigtigt vendepunkt for mig. Konventioner var aldrig de samme efter det. […]
Jeg kiggede lige op, hvor jeg kunne finde oprør mod slaven, er som at gøre oprør mod Jehova, og din side kom op. Jeg har bemærket mange noter og kommentarer fra mange af disse websteder. er overbevist om, at sandheden står alene. og den måde, hvorpå du lægger fisk til slanger, var bare endnu et godt eksempel, jeg vil vise vores brødre. de vil ikke høre, hvad jeg har at sige. men gruppepres var aldrig et problem for mig. Jeg kan tale uanset hvad nogen siger. det dårlige er ude af alle brødrene og søstrene, at... Læs mere "
[…] På stadionet af distriktsmødet i 2013 med et tungt hjerte, mens jeg lyttede til foredraget “Undgå at teste Jehova i dit hjerte”, hvor vi fik at vide at det at tvivle på det styrende råds læresætninger svarede til at sætte [...]
[...] at tro mig. Dette ville følge i fodsporene fra det styrende organ, der nu kræver vores fuldstændige overholdelse. Nej, det vil jeg ikke gøre. Tværtimod opfordrer jeg dig - hvis du ikke allerede har gjort det - at engagere dig i en [...]
[…] De Dios, nunca a la par con él. Es por eso que las recientes declaraciones en nuestros 2.012 convenciones de distrito y montaje de circuitos programas me molestaban tanto. Parecía que estaban agarrando a una [...]
[...] vi fik at vide, at bare det at tro, at det styrende organ var forkert med en eller anden undervisning, svarede til at prøve Jehova i dit hjerte, som de syndige israelitter gjorde i ørkenen. I kredsløbsprogrammet for 2013 fik vi at vide [...]
[…] hele tiden. Ifølge det styrende råd har jeg og andre som mig syndet i årtier ved at prøve Jehova i vores hjerte bare for at holde fast i dette modsatte, omend korrekt [...]
[…] Om intet. Måske. Når du parrer det med den seneste opfordring fra sidste års distriktsstævne og vores seneste kredsløbssamlingsprogram om at behandle det styrende råds læresætninger som vi gør [...]
Kan vi blive enige om at være uenige?
Altid.
Bare nysgerrig. Hvad er du uenig i?
[…] Var under Guds ord, aldrig på niveau med det. Det er grunden til, at de nylige udsagn i vores distriktskonference- og kredsløbsprogrammer fra 2012 generede mig så meget. Det så ud til, at de greb om en [...]
Hvor langt skal behovet for enhed føre os, og i hvilket omfang skal vi forenes?
Hvad jeg mener er, i hvilket omfang er fejl for enhedens skyld acceptabel? Kunne vi ikke være sammen om at erkende, at forskellige har forskellige synspunkter på et bestemt emne, og at der ikke er behov for dogmatisme? Er det ikke det, som samfundet har gjort os med hensyn til blodfraktioner? For nogle er de acceptable, for andre er de ikke, men alligevel er de enige om at være uenige og forbliver således forenede.
Du og jeg er enige om dette.
Mens "Insight" ikke nævner manna, der symboliserer åndelig mad modtaget fra Gud gennem GB, viser en søgning i WTL af 'manna spirituel mad', at det ikke rigtig er en ny (mis) anvendelse. Jeg kan se en generel parallel mellem at Jehova har passet sit folks daglige madbehov i ørkenen og hans omsorg for vores daglige åndelige behov i dag, men når vi sammenligner israelitternes klager over noget, som Jehova leverede direkte til moderne - dagsklager over noget, der leveres indirekte gennem en fejlbar jordisk organisation, tror jeg det er sikkert at sige, at vi har lavet... Læs mere "
En ven mailede mig som forsvar for denne samtale. Han er i stand til at vide, og han føler, at det styrende organ er bekymret for, at der er for mange forskellige fortolkninger, der flyver rundt på nettet og forårsager uenighed. Det er helt sikkert et gyldigt problem. Vi ønsker ikke at fremme splittelse eller sekter. Dette er ting, der specifikt er fordømt i Bibelen. De, der sammensætter stævnedele, er imidlertid intelligente, åndelige mænd, dygtige til at undervise. Hvis de havde ønsket at sige det, ville de have gjort det. I stedet brugte de delen til at fordømme ærlige hjerte kristne som kun vil... Læs mere "