Forord
Da jeg oprettede denne blog / forum, var det til hensigt at få en gruppe ligesindede individer sammen for at uddybe vores forståelse af Bibelen. Jeg havde ikke til hensigt at bruge det på nogen måde, der ville nedværre Jehovas Vidners officielle lære, skønt jeg indså, at enhver søgning efter sandheden kunne føre i retninger, der kan vise sig at være ubelejlige. Sandhed er sandhed, og hvis man opdager en sandhed, der er i konflikt med konventionel visdom, er man illoyal eller oprørsk. EN 2012 District Convention del foreslog, at den blotte søgen efter sådan sandhed udgør illoyalitet over for Gud selv. Måske, men vi kan virkelig ikke acceptere fortolkningen af mænd på det punkt. Hvis disse mænd viser os fra Bibelen, at det er sådan, stopper vi vores efterforskning. Når alt kommer til alt, skal man adlyde Gud som hersker snarere end mennesker.
Faktum er, at hele diskussionen om søgen efter sandheden er kompliceret. Der var tidspunkter, hvor Jehova skjulte sandheden for sit folk, fordi åbenbaring af det da ville have gjort skade.
”Jeg har endnu mange ting at sige til DE, men DU er ikke i stand til at bære dem i øjeblikket.” (John 16: 12)
Så vi kan tage det, at loyal kærlighed trumfer sandheden. Lojal kærlighed ser altid efter de elskedees bedste langsigtede interesser. Man lyver ikke, men kærlighed kan få en til at tilbageholde den fulde åbenbaring af sandheden.
Der er også lejligheder, hvor nogle mennesker er i stand til at håndtere sandheder, der vil skade andre. Paulus fik overdraget viden om paradiset, som han forbød at afsløre for andre.
“. . .at han blev fanget væk i paradis og hørte unødvendige ord, som det ikke er tilladt for en mand at tale. ” (2 Kor.12: 4)
Naturligvis var det, hvad Jesus holdt tilbage, og hvad Paulus ikke ville tale om, sande sandheder - hvis du tilgiver tautologien. Hvad vi diskuterer inden for indlæg og kommentarer på denne blog, er hvad vi mener er bibelske sandheder, baseret på en upartisk (håber vi) undersøgelse af al den bibelske beviser. Vi har ingen dagsorden, og vi er heller ikke belastet med arvslæren, som vi føler os forpligtede til at støtte. Vi ønsker simpelthen at forstå, hvad Bibelen siger til os, og vi er ikke bange for at følge sporet, uanset hvor det kan føre. For os kan der ikke være ubekvemme sandheder, men kun sandhed.
Lad os beslutte at aldrig fordømme dem, der måske er uenige i vores synspunkt, og heller ikke anvende fordømmende navneopkald eller stærke arm taktikker for at opretholde vores synspunkt.
Med alt dette i tankerne, lad os undersøge, hvad der sikkert er et varmt emne til diskussion på grund af implikationerne af at udfordre status quo for denne særlige skriftlige fortolkning.
Det bør noteres at uanset hvilken konklusion vi til sidst kommer til, udfordrer vi ikke det styrende organ eller andre udnævnte individer til at udføre deres tildelte opgaver i at pleje Guds hjord.
Den trofaste Steward-lignelse
(Mattæus 24: 45-47) . . “Hvem er virkelig den trofaste og kloge slave, som hans herre udnævnte over sine hjemmemarkeder, for at give dem deres mad på det rette tidspunkt? 46 Glad er denne slave, hvis hans mester ved ankomsten finder ham gør det. 47 Sandelig siger jeg jer, han udnævner ham over alle sine ejendele.
(Lukas 12: 42-44) 42 Og Herren sagde: ”Hvem er egentlig den trofaste steward, den diskrete, som hans herre vil udpege over sin krop af ledsagere til fortsat at give dem deres mål for madforsyning til det rette tidspunkt? 43 Glad er denne slave, hvis hans mester ved ankomsten finder ham at gøre det! 44 Jeg siger jer sandt, han udnævner ham over alle sine ejendele.
Vores officielle holdning
Den trofaste forvalter eller slave repræsenterer alle de salvede kristne der er på jorden til enhver tid taget som en klasse. Tjenestemændene er alle de salvede kristne, der lever på jorden til enhver tid taget som enkeltpersoner. Maden er de åndelige forsyninger, der opretholder de salvede. De ejendele er alle Kristi ejendele, som inkluderer ejendommen og andre materielle ejendele, der bruges til at støtte forkyndelsesarbejdet. De ejendele inkluderer også alle de andre får. Slaveklassen blev udnævnt over alle mesterens ejendele i 1918. Den trofaste slave bruger sit styrende organ til at gennemføre opfyldelsen af disse vers, dvs. udlevering af mad og præsidering af mesterens ejendele.[I]
Lad os undersøge de bibelske beviser der understøtter denne vigtige fortolkning. Lad os huske, at lignelsen ikke stopper ved vers 47, men fortsætter med flere vers i både Matthew og Luke's beretning.
Emnet er nu åbent for diskussion. Hvis du vil bidrage til emnet, skal du registrere dig på bloggen. Brug et alias og en anonym e-mail. (Vi søger ikke vores egen ære.)
Jeg synes, denne artikel er blevet dårligt ældet... Beklager! Jeg har for relativt nylig opdaget denne hjemmeside.. det er kun et par måneder siden, jeg "vågnede op".. Matthew 24-serien var overvældende... Godt arbejde
Som du antydede i et andet indlæg, at Kristus 2 kommer endnu er fremtid, er det tilfældet? Mesteren er endnu ikke ankommet for at foretage en inspektion af sin husstand, derfor er den trofaste slave endnu ikke blevet udnævnt over alle mesters ejendele. Så ville det da ikke betyde; at hverken den trofaste slave eller det onde er blevet identificeret?
Godt sagt. Jeg tror, du har ramt neglen på hovedet.
I Lukas 12 skal vi tage i betragtning, at Jesus besvarede Peters spørgsmål om, hvorvidt han talte til sin nærmeste gruppe af disciple eller alle der var til stede (dvs. den “lille hjord” vs “mængden”). Problemet i betragtning var at være klar til Kristi genkomst. Jesu svar på Peters spørgsmål med dette spørgsmål synes at antyde, at den, som han bad om at være klar, ville være den trofaste slave, det vil sige enhver trofast person er sådan en træl. De forskellige slaver afspejler simpelthen, at der ville være kristne, både trofaste og utro, der ville handle på forskellige måder.... Læs mere "
[...] et tidligere indlæg, flere af forummedlemmerne gav værdifuld indsigt i dette emne. Inden vi går videre til [...]
[…] Identifikationen af den trofaste og diskrete slaveklasse er blevet diskuteret grundigt under Meletis tidligere artikel, og er i den nuværende sammenhæng virkelig et voldsomt punkt siden i egenskab af Guds kanal og [...]
*** w88 10/1 s. 9 Hold dig klar! *** Fortsat illustrationen peger Jesus på muligheden for, at ikke alle medlemmer af denne forvalter eller slave, klassen vil være loyale og forklarer: „Hvis den træl nogensinde siger i sit hjerte, 'Min herre forsinker at komme,' og begynd at slå mandtjenestene og tjenestepigerne, og at spise og drikke og blive fuld, herrens slave kommer på en dag, hvor han ikke forventer ham. . . , og han vil straffe ham med den største sværhedsgrad. ” Hvor adroitly gør vi "den slave" betyder "slaveklassen" i et vers og... Læs mere "
Meget godt punkt. Jeg var helt ude af denne uoverensstemmelse.
Det er ret en udfordring at analysere, hvorfor 1918 blev en speciel dato, men bemærk disse uddrag fra The Finished Mystery, der blev offentliggjort i det år (formatering er muligvis ikke perfekt, da de blev hentet fra PDF-filer i det gamle dokument): Dataene præsenteret i kommentarer til Rev. 2: 1 bevis for, at erobringen af Judæa først blev afsluttet før påskedagen, 73 e.Kr., og i lyset af de foregående skrifter antyder, at foråret 1918 vil bringe kristenheden en krampe af angst, der er større end den, man oplevede i Efterår 1914. Undersøg om parallel med bordet... Læs mere "
Om mesterens ankomst I de senere år er jeg blevet mere og mere imponeret over Bibelens absolutte sandhed. Det kan virke en bemærkelsesværdig erklæring, fordi vi finder Bibelen som Guds ord, så hvorfor ville jeg ikke altid have følt det på den måde. Faktum er - og det gør vi alle sammen - jeg læste et bibelprincip og accepterede det som sandt i vid forstand, men jeg ville straks og i vid udstrækning ubevidst begynde at gøre undtagelser. For eksempel: ”Læg ikke DIN tillid til adelige, heller ikke på den jordiske søn, som ingen frelse hører til.” (Ps. 146: 3) I... Læs mere "
Faktisk skulle "ankomsten" i denne sammenhæng ske i 1918/19.
Alle Bibelens henvisninger til Herrens ankomst kan forstås perfekt, at de kun sker en gang for at begynde hans nærvær, som endnu er fremtid. Den blotte kendsgerning, at vi skal have så mange ankomster for at få vores teologi til at passe, burde være nok til, at vi spekulerer på, hvorfor kejseren lod sit tøj være hjemme i morges.
Occams barberkniv nogen?
Nå, så skulle vi simpelthen undersøge Rutherfords skriftlige beviser for påstanden. Personligt har jeg aldrig taget fat på det, og jeg har derfor været nødt til at henvise det vigtige niveau inden for min egen forståelsesramme. Jeg vil gerne tage et nyt kig, hvis nogen kan give den nødvendige forklaring. Problemet er nu, at du og jeg ikke synes at være uenige, hvilket i sig selv er fint, men det sætter vores diskussion i fare for at lyde som en af de konventionelle dele "Spørgsmål om xyz" for at komme med et forudbestemt punkt. Nogen har brug for det... Læs mere "
Hvis du ser på Lukas 12: 41-48, ser der ud til at være fire kategorier af slave eller forvalter. 1. Den trofaste. 2. Den onde, der er tildelt de utro. 3. Den der forstod, men ikke blev klar og modtager mange slag. 4. Den der ikke forstod og derfor kun får et par slag. Vi siger, at den trofaste henviser til en gruppe mennesker, især de salvede. Derfor skal de tre andre også være klasser af mennesker. Hvem er de? Mere vigtigt, hvor passer nummer 3 og 4 ind? De er ikke tildelt de utro... Læs mere "
Tak Meleti for dette indlæg. Jeg undersøgte noget i WT-biblioteket om slave 3 og 4. Der var kun en reference, jeg kunne finde i Insight-bogen under overskriften "Slag", det stod: Jesus fortsatte derefter med at vise, at en der har større ansvar og fejler at tage sig af det er mere forkasteligt end en, der ikke kender eller forstår sine pligter så godt. En sådan straf, antallet af "slag", ville stå i forhold til hans ansvar. - Lu 12:47, 48. Jeg syntes, at forklaringen på "slag" syntes rimelig, men det efterlader mange spørgsmål vedrørende... Læs mere "
Tak hezekiah1 og velkommen til diskussionen og forummet. Dit synspunkt taget fra det, som Insight-bogen siger om emnet "Beating", komplicerer virkelig opfyldelsen af denne lignelse fra vores officielle synspunkt. Hvis Slave er en klasse, og slavens dom er på klasseniveau, skal det samme være tilfældet for de to slaver, der får slag. To klasser er slået; en mange gange og en få. Vi lærer dog, at den trofaste slave får belønningen for evigt liv og den onde slave af evig ødelæggelse. Hvad så... Læs mere "
At fortolke slaverne som klasser synes at være inkonsekvent både internt og målt mod Jesu generelle brug af slaver i lignelser. Tag for eksempel de ti slaver, der har fået varieret antal minas (Luke 19). Vi prøver ikke at sige, at hver slave repræsenterer en "klasse" i den forstand, at de svarer til en navngivet gruppe i dag. I stedet har hver kristen mulighed for at passe ind i en af de portrætterede kategorier, og dygtigt ved at bruge kun tre tegn plus kongen dækker Jesus farveskalaen. I tilfælde af den nådesløse slave i Mattæus 18 ville vi ikke prøve... Læs mere "
Indtil mesteren ankommer, er det virkelig muligt at mærke slaven som enten "trofast og diskret" eller "ond"? Det er en underlig udtryksform at tale om, at han er "trofast og diskret" og derefter fortsætte med at henvise til "den onde slave" som om han taler om den samme person. Men hvis slaven i lignelsen simpelthen er en, der har potentialet til at være enten, kan spørgsmålet ikke endelig besvares før mesterens ankomst, og dommen vil være hans, ikke vores. Derfor risikerer jeg efter min mening at dreje din artikel i en anden retning... Læs mere "
Ingen risiko overhovedet. Dette er en af de retninger, jeg havde håbet på, at diskussionen ville gå. Vi hævder, at mesteren ankom i 1914, men vendte ikke sin opmærksomhed mod slaven før i 1918. Jeg er ikke sikker på berettigelsen for denne fire års forsinkelse, men det er ikke kritisk på dette tidspunkt. Det virkelige punkt er, at hvis mesteren ankom på det tidspunkt, så er både den trofaste slave og den onde slave blevet bedømt. Det betyder, at den trofaste slave ikke kan gøre noget forkert. Skæbnen blev beseglet for næsten 100 år siden. Dommen er en historisk begivenhed. Gør det... Læs mere "