En af vores faste læsere indsendte dette interessante alternativ til vores forståelse af Jesu ord, der blev fundet på Mt. 24: 4-8. Jeg sender det her med læserens tilladelse.
—————————- Start af e-mail ——————————-
Hej Meleti,
Jeg har lige mediteret over Matthæus 24, der handler om tegnet på Kristi parousia, og en anden forståelse af det kom ind i mit sind. Den nye forståelse, jeg har, ser ud til at harmonere perfekt med konteksten, men den er i modstrid med, hvad de fleste mennesker synes om Jesu ord i Mattæus 24: 4-8.
Organisationen og de mest påståede kristne forstår Jesu udtalelser om fremtidige krige, jordskælv og madmangel som tegn på hans parousia. Men hvad hvis Jesus faktisk mente det modsatte? Du tænker sandsynligvis nu: ”Hvad! Er denne bror ude af sindet ?! ” Lad os argumentere objektivt over disse vers.
Efter at Jesu tilhængere spurgte ham, hvad ville være tegnet på hans parousia og afslutningen af ​​tingenes system, hvad var den første ting, der kom ud af Jesu mund? ”Vær opmærksom på, at ingen vildleder dig”. Hvorfor? Det er åbenbart, at det øverste i Jesu sind ved besvarelsen af ​​deres spørgsmål var at beskytte dem mod at blive vildledt om nøjagtigt hvornår den tid skulle komme. Jesu efterfølgende ord skal læses med denne tanke i tankerne, som konteksten faktisk bekræfter.
Jesus fortæller dem derefter, at folk ville komme i hans navn og sige, at de er Kristus / salvede og vil vildlede mange, hvilket passer til konteksten. Men så nævner han madmangel, krige og jordskælv. Hvordan kunne det passe ind i sammenhængen med, at de blev vildledt? Tænk på den menneskelige natur. Når der opstår nogle store naturlige eller menneskeskabte omvæltninger, hvilken tanke har tendens til at komme i tankerne hos mange? "Det er verdens ende!" Jeg husker, at jeg så nyhedsoptagelser kort efter jordskælvet i Haiti, og en overlevende, der blev interviewet, sagde, at når jorden begyndte at ryste voldsomt, troede de, at verden var ved at komme til en ende.
Det er tydeligt, at Jesus nævnte krige, jordskælv og madmangel ikke som noget at se efter som et tegn på hans parousia, men snarere for at forudse og afvise tanken om, at disse fremtidige omvæltninger, som uundgåelige, er et tegn på, at slutningen er her eller nær. Bevis for dette er hans ord i slutningen af ​​vers 6: ”se, at I ikke er bange. For disse ting skal finde sted, men enden er endnu ikke. ” Bemærk, at efter at have fremsat denne erklæring, begynder Jesus at tale om krige, jordskælv og madmangel med ordet "For", der grundlæggende betyder "fordi". Ser du hans tankegang? Jesus ser ud til at sige:
'Store omvæltninger vil ske i menneskehedens historie - du vil høre om krige og rygter om krige - men lad dem ikke skræmme dig. Disse ting vil uundgåeligt forekomme i fremtiden, men vildled ikke dig selv til at tro, de betyder, at slutningen er her eller nær, FORDI nationer vil kæmpe mod hinanden, og der vil være jordskælv det ene sted efter det andet, og der vil være madmangel. [Med andre ord, sådan er den uundgåelige fremtid for denne onde verden, så fald ikke i fælden med at knytte den apokalyptiske betydning til den.] Men dette er kun starten på en tumultøs tid for menneskeheden. '
Det er interessant at bemærke, at Lukas 'beretning giver en ekstra smule information, der falder inden for sammenhængen med Mattæus 24: 5. Lukas 21: 8 nævner, at falske profeter vil hævde "'Den rette tid er nærmet'", og han advarer sine tilhængere om ikke at gå efter dem. Tænk over dette: Hvis krige, madmangel og jordskælv virkelig var et tegn på, at slutningen var nær - at den rette tid faktisk var nærmet - ville ikke personer da have legitime grunde til at fremsætte et sådant krav? Så hvorfor afskediger Jesus kategorisk alle personer, der hævder, at tiden er gået? Det giver kun mening, hvis han faktisk antyder, at der ikke er noget grundlag for at fremsætte en sådan påstand; at de ikke skulle se krige, madmangel og jordskælv som tegn på hans parousia.
Hvad er da tegnet på Kristi parousier? Svaret er så enkelt, jeg er overrasket over, at jeg ikke så det før. For det første er det tydeligt, at Kristus parousier faktisk henviser til hans sidste komme til at henrette de ugudelige som angivet ved den måde, hvorpå parousia bruges i tekster som 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 og 2 Thessalonians 2: 1,2. Undersøg omhyggeligt den kontekstuelle brug af parousier i disse tekster! Jeg kan huske at have læst et andet indlæg, der handlede om dette emne. TEGNEN om Kristus parousia er nævnt i Matthew 24: 30:
”Og så vil MENNESØNENS TEGN vises i himlen, og så vil alle jordens stammer slå sig selv i klagesang, og de vil se Menneskesønnen komme på himmelens skyer med kraft og stor herlighed.”
Bemærk, at beskrivelsen af ​​begivenhederne nævnt i Matthew 24: 30,31 perfekt matcher Pauls ord i 2 Thessalonians 2: 1,2 om indsamlingen af ​​de salvede til at ske ved Kristus parousia. Det er åbenlyst, at "menneskets sønns tegn" er tegn på Kristus parousia - ikke krigene, fødevaremangel og jordskælv.
anonym
—————————- Slut på e-mail ——————————-
Ved at poste dette her er det mit håb at generere feedback fra andre læsere for at bestemme fordelene ved denne forståelse. Jeg indrømmer, at min oprindelige reaktion var at afvise det - sådan er kraften i en levetid på indoktrinering.
Det tog dog ikke lang tid for mig at se logikken i dette argument. Vi bosatte os i 1914 på grund af oprigtige fortolkninger foretaget af bror Russell baseret på hans åbenbare tro på betydningen af ​​forudsigelser, der stammer fra numerologi. Alle blev forladt med undtagelse af det, der førte til 1914. Denne dato forblev, skønt dens såkaldte opfyldelse blev ændret fra det år, hvor den store trængsel skulle begynde til det år, hvor vi tror, ​​at Kristus blev kronet til konge i himlen. Hvorfor var det år fortsat betydningsfuldt? Kunne der være nogen anden grund end det år, hvor “krigen for at afslutte alle krige” begyndte? Hvis der ikke var sket noget stort i det år, ville 1914 sandsynligvis være opgivet sammen med alle de andre mislykkede "profetisk betydningsfulde år" i Russells teologi.
Så her er vi næsten et århundrede senere sadlet med et ”startår” de sidste dage, fordi en rigtig stor krig tilfældigvis faldt sammen med et af vores profetiske år. Jeg siger "sadlet", fordi vi stadig bliver tvunget til at forklare den profetiske anvendelse af Skrifterne, der bliver stadig sværere at tro, hvis vi skal fortsætte med at væve 1914 i deres stof. Den seneste strakte anvendelse af “denne generation” (Mt 24:34) er kun et tydeligt eksempel.
Faktisk fortsætter vi med at lære, at de “sidste dage” begyndte i 1914, selvom ingen af ​​de tre beretninger om Jesu svar på spørgsmålet i Mt. 24: 3 bruger udtrykket "sidste dage". Dette udtryk findes i Apostelgerninger. 2:16 hvor det tydeligt gjaldt begivenheder, der fandt sted i år 33 e.Kr. Det findes også i 2. Tim. 3: 1-7 hvor det tydeligt gælder for den kristne menighed (ellers er vers 6 og 7 meningsløse). Det bruges i Jakob 5: 3 og er bundet til den nærværelse af Herren, der er nævnt i vers 7. Og det bruges i 2. Pet. 3: 3 hvor det også er bundet til Herrens nærværelse. Disse to sidste begivenheder indikerer, at tilstedeværelsen af ​​Herren er afslutningen på de "sidste dage", ikke noget, der sideløbende med dem.
Så i de fire tilfælde, hvor udtrykket bruges, nævnes der ikke krige, hungersnød, pest og jordskælv. Hvad der markerer de sidste dage er onde menneskers holdning og adfærd. Jesus brugte aldrig udtrykket "sidste dage" med henvisning til det, vi almindeligvis kalder "sidste dages profeti om Mt. 24 ”.
Vi har taget Mt. 24: 8, der lyder: "Alle disse ting er begyndelsen på angst", og konverterede det til at betyde, 'Alt dette markerer begyndelsen på de sidste dage'. Alligevel sagde Jesus ikke det; han brugte ikke udtrykket "sidste dage"; og det er tydeligt sammenhængende, at han ikke gav os et middel til at vide det år, hvor de "sidste dage" ville begynde.
Jehova ønsker ikke at folk skal tjene ham, fordi de frygter at de snart vil blive ødelagt hvis de ikke gør det. Han ønsker, at mennesker skal tjene ham, fordi de elsker ham, og fordi de erkender, at det er den eneste måde, menneskeheden kan få succes på. At det er menneskets naturlige tilstand at tjene og adlyde den sande Gud, Jehova.
Det fremgår tydeligt af hårdt vundne erfaringer og dårlige forventninger, at ingen af ​​profetierne om begivenheder, der vil ske i de sidste dage, blev givet som et middel til at skelne, hvor tæt vi er på slutningen. Ellers siger Jesus på Mt. 24:44 ville ikke have nogen betydning: “... på en time, hvor du ikke tror at være det, kommer Menneskesønnen.”
Meleti

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    12
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x