Jeg har altid forstået, at den ”lille hjord”, der er omtalt i Lukas 12:32, repræsenterer de 144,000 rigsarvinger. Ligeledes har jeg aldrig før stillet spørgsmålstegn ved, at de “andre får”, der er nævnt i Johannes 10:16, repræsenterer kristne med et jordisk håb. Jeg har brugt udtrykket ”stor skare af andre får” uden at indse, at det ikke forekommer nogen steder i Bibelen. Jeg har endda diskuteret, hvad forskellen mellem den "store skare" og de "andre får" er. Svar: De andre får er alle kristne med et jordisk håb, mens den store skare er dem fra de andre får, der lever igennem Harmageddon.
For nylig blev jeg bedt om at bevise denne tro fra skrifterne. Det viste sig at være en ganske udfordring. Prøv det selv. Antag at du taler med nogen, du møder i territoriet og bruger NWT, så prøv at bevise disse overbevisninger.
Nemlig! En hel overraskelse, er det ikke?
Nu siger jeg ikke, at vi tager fejl af dette endnu. Men når jeg ser et upartisk kig på tingene, kan jeg ikke finde et solidt grundlag for denne lære.
Hvis man går til Vagttårnets indeks - 1930 til 1985, finder man kun en WT-reference i hele den tid til en diskussion om "lille flok". (w80 7. 15-17, 22-24) “Andre får” indeholder kun to diskussionsreferencer i samme tidsperiode. (w26 84/2 15-15; w20 80-7 15-22) Hvad jeg finder usædvanligt ved denne mangel på information er, at doktrinen stammer fra dommer Rutherford i en artikel med titlen ”Hans venlighed” (w28 34/8 s. 15), der falder inden for dette indeks. Så hvorfor findes denne henvisning ikke?
Åbenbaringen om, at ikke alle kristne går til himlen, og at de andre får svarer til en jordisk klasse, var et vigtigt vendepunkt for os som folk. Rutherford baserede denne tro på en formodet parallel mellem den kristne menighed i vor tid og det israelske arrangement af tilflugtsbyerne og sammenlignede ypperstepræsten med en ypperstepræsteklasse bestående af de salvede. Vi opgav dette spekulative forhold for mange årtier siden, men har holdt konklusionen afledt af det. Det virker meget mærkeligt, at den nuværende tro er baseret på et fundament, der for længe siden er forladt og efterlader doktrinen på plads som en tom, ikke-understøttet skal.
Vi taler om vores frelse her, vores håb, det vi forestiller os for at holde os stærke, det vi stræber efter og når ud til. Dette er ingen mindre doktrin. Man kunne derfor konkludere, at det ville være klart angivet i Skriften, ikke?
Vi siger ikke på dette tidspunkt, at den lille hjord ikke henviser til de salvede, de 144,000. Vi siger heller ikke, at de andre får ikke henviser til en klasse af kristne med et jordisk håb. Hvad vi siger er, at vi ikke kan finde nogen måde at støtte nogen af ​​forståelserne ved hjælp af Bibelen.
Den lille hjord omtales kun én gang i skrifterne i Lukas 12:32. Der er intet i sammenhængen, der tyder på, at han henviste til en gruppe kristne på 144,000, der ville herske i himlen. Talte han med sine nærmeste disciple på det tidspunkt, som virkelig var en lille hjord? Konteksten understøtter det. Talte han med alle sande kristne? Lignelsen om fårene og gederne behandler verden, da hans flok består af to typer dyr. Sande kristne er en lille hjord sammenlignet med verden. Ser du, det kan forstås på mere end én måde, men kan vi skriftligt bevise, at en fortolkning er bedre end en anden?
Tilsvarende henvises der kun til de andre får en gang i Bibelen i Johannes 10:16. Konteksten peger ikke på to forskellige håb, to destinationer. Hvis vi ønsker at se folden, som han henviser til som de nuværende jødiske kristne, og de andre får, der endnu ikke fremstår som ikke-jødiske kristne, kan vi. Der er intet i sammenhængen, der forhindrer os i denne konklusion.
Igen kan vi trække den slutning, vi ønsker fra disse to isolerede vers, men vi kan ikke bevise nogen særlig fortolkning fra skrifterne. Vi er kun tilbage med spekulation.
Hvis nogen læsere har yderligere indsigt i denne kvandary, bedes du kommentere

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    38
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x