Denne sidste uges Vagttårnet undersøgelsen gik meget for at vise fra Skriften, at vi, både mænd og kvinder, er steward for Herren.
Par. 3 "... Skriften viser, at alle, der tjener Gud, har forvaltning."
Par. 6 “… apostelen Paulus skrev, at kristne tilsynsførende skulle være 'Guds forvaltere'. (Titus 1: 7) ”
Par. 7 ”Apostelen Peter skrev et brev til kristne generelt og sagde:” I forhold til at hver enkelt har modtaget en gave, skal du bruge den til at tjene hinanden som fine stewards ... ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…” Følgelig er alle, der tjener Gud, forvaltere og med deres forvaltning; kommer ære, tillid og ansvar. ”
Par. 13 “Paul skrev:” Lad en mand så bedømme os som underordnede af Kristus og forvaltere af hellige hemmeligheder for Gud”(1 Cor. 4: 1)”
Par. 15 “Vi skal være trofaste, pålidelige….Troskab er afgørende for at være en effektiv, vellykket forvalter. Husk at Paulus skrev: „Det, der søges hos forvaltere, er, at en mand skal findes trofast.“ - 1 Kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Lignelse om talentene] »Hvis vi er trofaste, vil vi blive belønnet; det er sikkert. Hvis vi ikke er trofaste, vil vi lide tab. Vi ser dette princip i Jesu illustration af talentene. Slaverne, der trofast “handlede” med mesterens penge, fik ros og blev rigt velsignet. Den slave, der handlede uansvarligt med det, som mesteren havde betroet ham, blev bedømt som "ond", "træg" og "god-for-ingenting." Det talent, han havde fået, blev taget væk, og han blev smidt ud. Læs Matthew 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 "Ved en anden lejlighed påpegede Jesus konsekvenserne af utro." [Vi demonstrerer derefter pointen ved hjælp af en anden af Jesus lignelser.]
Vi viser tydeligt fra Skriften, at vi alle er forvaltere. Vi viser fra Skriften, at trofaste forvaltere belønnes, og utro lider tab. Vi bruger Jesu lignelser om forvaltere til at illustrere disse punkter. Vi introducerer også subtilt en ændring i vores fortolkning, for vi plejede at undervise i, at lignelsen om talentene gjaldt de salvede med et himmelsk håb.
*** w81 11 / 1 s. 31 spørgsmål fra læsere ***
Da alle tre slaver er i 'mesterens' husstand, ville de stå for alle de potentielle arvinger fra det himmelske rige med forskellige evner og muligheder for at øge Kongeriges interesser.
Så her er spørgsmålet: Hvad er vores grundlag for at udtrække Mattæus 25: 45-47 og Lukas 12: 42-44 fra denne diskussion og sige, at forvalteren deri beskrevet kun refererer til en lille gruppe (i øjeblikket 8 på én gang, kun 1 –Rutherford) af mænd?
Luke 12: 42-44 taler om fire stewards eller slaver. En, der, når mesteren ankommer (en stadig fremtidig begivenhed) dømmes trofast og belønnes med udnævnelse af alle hans ejendele. Et andet der piskes hårdt, et tredje der straffes mindre hårdt og et fjerde der kastes udenfor. Passer det ikke pænt med alt det, vi lige har lært i artiklen? Kan vi ikke tænke på medforvaltere, der meget vel kan kvalificere sig som en af disse fire typer forvaltere?
Men prøv bare at få disse fire typer til at passe med vores nuværende officielle forståelse, og du kan ende med at pludre i et eller andet hjørne - hvilket sandsynligvis er, hvorfor vi aldrig er kommet ud med en fuld anvendelse af denne lignelse, men kun sidder med fortolkningen af 25% - den del, der yder støtte til den autoritet, som de, der anvender den på sig selv, hævder. (Johannes 5:31)
[...] vores forståelse af denne lignelse? Svaret skal være ganske indlysende. (Se også “Du er en betroet forvalter” og “Den trofaste forvalter - endnu et blik på Luke [...]
Tak Meleti, jeg er enig i, at vi alle kender dem, der ville passe til mindst en af de fire beskrevne slaveklasser. Jeg tror, at dette skriftsted især gælder ældste. De er ansvarlige for undervisning og hyrde. Hvis vi tænker over det, ved vi alle om ældste, der passer til hver af de beskrivende klasser, der er omtalt i Lukas. Hver af os som ældste har et valg om at fodre eller slå de fårlignende. Hvis vi ser, at det sker, kan vi enten gøre noget ved det eller bare se det ske af frygt for mænd.... Læs mere "