CT Russell rammer for tæt på hjemmet

Apollos videresendte dette uddrag fra Studies in Scriptures, bind 3, side 181 til 187. På disse sider redegør bror Russell for virkningerne af sekterisme. Som vidner kan vi læse dette fantastiske eksempel på klar, kortfattet skrivning og tænke hvor godt det gælder for "falsk religion", for "kristenheden". Men lad os åbne vores sind endnu længere og læse det uden forforståelse. For det er et meget nøgternt argument, fra en, som vi anser for at være vores moderne grundlægger.
-----------------
Lad sådanne overveje, at vi nu er i høsttiden for adskillelse, og husk vores Herres udtrykte grund til at kalde os ud af Babylon, nemlig ”at I ikke skal deltage i hendes synder.” Overvej igen, hvorfor Babylon er så navngivet. Det er åbenbart, på grund af hendes mange doktrinfejl, der blandet med et par elementer af guddommelig sandhed skaber stor forvirring, og på grund af det blandede selskab, der er samlet af de blandede sandheder og fejl. Og da de vil holde fejlene ved et sandhedsoffer, bliver sidstnævnte ugyldige og ofte værre end meningsløse. Denne synd, ved at holde og undervise i fejl ved ofring af sandheden, er en, som enhver sekt af kirkens nominelle er skyldig, uden undtagelse. Hvor er den sekt, der vil hjælpe dig med flittigt at søge i Skrifterne, vokse derigennem i nåde og i viden om sandheden? Hvor er den sekt, der ikke vil hindre din vækst, både ved dens lærdomme og dens anvendelser? Hvor er den sekt, hvor du kan adlyde Mesterens ord og lade dit lys skinne? Vi kender intet.
Hvis nogen af ​​Guds børn i disse organisationer ikke er klar over deres trældom, er det fordi de ikke forsøger at bruge deres frihed, fordi de sover på deres tjenestesteder, når de skal være aktive forvaltere og trofaste vagtere. (1 Thess. 5: 5,6) Lad dem vågne op og forsøge at bruge den frihed, de tror, ​​de besidder; lad dem vise til deres med-tilbedere, hvor deres trosbekendelser undgår den guddommelige plan, hvor de afviger fra den og løber i direkte modstand mod den; lad dem vise, hvordan Jesus Kristus ved Guds fordel smagede døden for enhver mand; hvordan denne kendsgerning og de velsignelser, der strømmer derfra, skal ”i rette tid” vidnesbyrdes for enhver mand; hvordan i "tiderne med forfriskning" restitutionens velsignelser skal strømme til hele menneskeheden. Lad dem vise yderligere Evangeliets kirkes høje kald, de stive betingelser for medlemskab i det organ og den særlige mission i evangeliets tidsalder for at udtrykke dette særegne ”folk til hans navn”, som i rette tid skal ophøjes og at regere med Kristus. De, der således vil forsøge at bruge deres frihed til at forkynde det gode budskab i synagogerne i dag, lykkes enten med at konvertere hele menigheder eller ellers vække en storm af opposition. De vil helt sikkert kaste dig ud af deres synagoger og adskille dig fra deres selskab og sige al slags ondskab falskt for dig for Kristi skyld. Og derved, uden tvivl, vil mange føle, at de udfører gudstjeneste. Men hvis du er så trofast, vil du blive mere end trøstet med de dyrebare løfter fra Jesaja 66: 5 og Luke 6: 22— ”Hør Herrens ord, I som ryster for hans ord: Dine brødre, der hadede jer, der kastede du ud for mit navns skyld og sagde: Lad Herren blive herliggjort [vi gør dette til Herrens herlighed]: men han skal vises til jeres glæde, og de skal skamme sig. ”” Salige er I, når mennesker hader dig og når de adskiller dig fra deres selskab og bebrejder dig og uddriver dit navn som ondt for Menneskesønnen. Glæder jer over den dag og spring af glæde; for se, din løn er stor i himlen; thi på samme måde gjorde deres fædre til profeterne. ”Men: Ve jer, når alle mennesker taler godt om jer; thi det gjorde deres fædre til falsk profeter.”
Hvis alle, som du tilber som en menighed med, er hellige - hvis alle er hvede uden tarer blandt dem - har du mødt et mest bemærkelsesværdigt folk, der med glæde modtager høstens sandheder. Men hvis ikke, skal du forvente, at den nuværende sandhed adskiller tarerne fra hveden. Og mere skal du gøre din del i at præsentere netop disse sandheder, som vil opnå adskillelsen.
Hvis du ville være en af ​​de overvinde helgener, skal du nu være en af ​​"høstere" til at trænge ind i sandheden. Hvis du er tro mod Herren, der er værdig til sandheden og værdig til en fælles arv med ham i herlighed, vil du glæde dig over at dele med Chief Reaper i det nuværende høstarbejde - uanset hvor disponeret du naturligvis kan glide glat igennem verdenen.
Hvis der er tares blandt hveden i den menighed, som du er medlem af, som det altid er tilfældet, vil meget afhænge af, hvad der er i flertallet. Hvis hvede overvinder, vil sandheden, klogt og kærligt præsenteret, påvirke dem gunstigt; og tareserne vil ikke længe pleje at blive. Men hvis flertallet er lodtrækning - som ni tiendedele eller mere generelt er det - vil virkningen af ​​den mest omhyggelige og venlige præsentation af høstens sandhed være at vække bitterhed og stærk modstand; og hvis du fortsætter med at erklære det gode bud og i at afsløre de længe etablerede fejl, vil du snart blive "kastet ud" til gavn for den sekteriske sag, eller har dine friheder så fastholdt, at du ikke kan lade dit lys skinne i det menighed. Din pligt er da klar: Giv dit kærlige vidnesbyrd om godheden og visdommen i Herrens store tidsplan, og træk offentligt fra dem klogt og ydmygt med dine grunde.
Der er forskellige grader af trældom mellem de forskellige sekter i Babylon - ”Kristendommen.” Nogle, der indigneret ville vrede over den fuldstændige og absolutte slaveri af individuel samvittighed og dom, som kræves af romanismen, er ret villige til at være bundet selv og ivrige efter at få andre bundet af trosretninger og dogmer fra den ene eller anden af ​​de protestantiske sekter. Det er sandt, at deres kæder er lettere og længere end Rom og mørke aldre. Så vidt det gælder, er dette helt sikkert godt - reformation reelt - et skridt i den rigtige retning - mod fuld frihed - mod Kirkens tilstand i de apostoliske tider. Men hvorfor bære overhovedet menneskelige fjeder? Hvorfor binde og begrænse vores samvittighed overhovedet? Hvorfor ikke stå hurtigt i fuld frihed, som Kristus har frigivet os til? Hvorfor ikke afvise alle bestræbelser fra falske medmennesker for at styrke samvittigheden og hindre efterforskning? - ikke kun indsatsen fra den fjerntliggende fortid, den mørke tid, men indsatsen fra de forskellige reformatorer i den nyere fortid? Hvorfor ikke konkludere med at være som den apostoliske kirke? - Fri til at vokse i viden såvel som i nåde og kærlighed, da Herrens "rette tid" afslører sin nådige plan mere og mere fuldstændigt?
Sikkert alle ved, at hver gang de tilslutter sig nogen af ​​disse menneskelige organisationer og accepterer dens bekræftelse af tro som deres, binder de sig til at tro hverken mere eller mindre end den trosbekendtgørelse udtrykker om emnet. Hvis de på trods af den trældom, der således frivilligt er overgivet, skulle tænke selv og modtage lys fra andre kilder, på forhånd for det lys, som den sekt, de har tilsluttet sig, nyder, skal de enten vise sig at være usandt for sektet og deres pagt med det at tro intet i modsætning til dens tilståelse, ellers må de ærligt kaste til side og afvise den tilståelse, som de er vokset op, og komme ud af en sådan sekt. For at gøre dette kræver nåde og koster en vis indsats, forstyrrer, som det ofte gør, behagelige foreninger og udsætter den ærlige sandhedssøger for de fjollede anklager om at være en ”forræder” for sin sekt, en ”turncoat”, en “ikke” etableret , ”Osv. Når man tilslutter sig en sekt, skal hans sind helt opgives til den sekt, og fremover ikke hans egen. Sektet påtager sig at beslutte for ham, hvad der er sandhed og hvad der er fejl; og han, for at være et sandt, oprigtig, trofast medlem, må acceptere beslutningerne fra sin sekt, fremtid såvel som fortid, om alle religiøse anliggender, ignorere hans egen individuelle tanke og undgå personlig efterforskning, så han ikke vokser i viden, og gå tabt som medlem af en sådan sekt. Denne slaveri af samvittighed over for en sekt og trosbekendtgørelse er ofte angivet med så mange ord, når en sådan erklærer, at han "tilhører”Til en sådan sekt.
Disse sackterismekæder, der indtil videre ikke er rigtigt anset for at være kæder og bindinger, er anset og bæres som ornamenter, som badges af respekt og karakterkarakterer. Indtil videre er vildfarelsen gået, at mange af Guds børn ville skamme sig over at være kendt for at være uden nogle sådanne kæder - let eller tungt i vægt, længe eller kort i den personlige frihed, der blev tildelt. De skammer sig over at sige, at de ikke er i trældom til nogen sekt eller trosbekendelse, men "tilhører”Kun til Kristus.
Derfor er det, at vi undertiden ser et ærligt, sandheds-sulten Guds barn gradvist skrider frem fra et kirkesamfund til et andet, når et barn går fra klasse til klasse i en skole. Hvis han er i Romskirken, når hans øjne åbnes, kommer han ud af det, sandsynligvis falder han ind i en gren af ​​metodist- eller presbyterianske systemer. Hvis hans ønske om sandhed her ikke helt slukkes, og hans åndelige sanser er bedøvet af verdens ånd, kan du måske få år efter finde ham i nogle af grene i baptistsystemet; og hvis han stadig fortsætter med at vokse i nåde og viden og kærlighed til sandhed og til en forståelse af den frihed, hvormed Kristus frigør, kan du ved og ved at finde ham uden for alle menneskelige organisationer, sluttet dig til Herren og hans helgener, der kun er bundet af de blide, men stærke bånd af kærlighed og sandhed, ligesom den tidlige kirke. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Følelsen af ​​ubehag og usikkerhed, hvis den ikke er bundet af en sektes kæder, er generel. Det er født af den falske idé, der først blev bekendtgjort med pavedømmet, at medlemskab af en jordisk organisation er essentiel, behagelig for Herren og nødvendig for et evigt liv. Disse jordiske, menneskeligt organiserede systemer, så forskellige fra de enkle, ubundne foreninger i apostlenes dage, betragtes ufrivilligt og næsten ubevidst af kristne mennesker som så mange himmelforsikringsselskaber, til hvoraf den ene er penge, tid, respekt osv. skal betales regelmæssigt for at sikre himmelsk hvile og fred efter døden. På baggrund af denne falske idé er folk næsten lige så nervøs for at blive bundet af en anden sekt, hvis de går ud af en, som de er, hvis deres forsikringspolicy er udløbet, for at få den fornyet i et respektabelt selskab.
Men ingen jordisk organisation kan give et pas til himmelsk herlighed. Den mest overvægtede sekterist (bortset fra romanisten) vil ikke engang påstå, at medlemskab af hans sekt vil sikre himmelsk herlighed. Alle er tvunget til at indrømme, at den sande kirke er den, hvis fortegnelse føres i himlen og ikke på jorden. De bedrager folket ved at hævde, at det er det Fornødne at komme til Kristus gennem dem -Fornødne at blive medlemmer af et sekterisk organ for at blive medlemmer af ”Kristi legeme”, den sande kirke. Tværtimod, siger Herren, selv om han ikke har nægtet nogen, der kom til ham gennem sekterisme, og ikke har vendt nogen ægte søgende tom, fortæller os, at vi ikke har brug for sådanne hindringer, men meget bedre kunne være kommet direkte til ham. Han råber: ”Kom til mig”; ”Tag mit åk på dig og lær af mig”; ”Min åk er let, og min byrde er let, og I skal finde hvile for jeres sjæle.” Ville vi have givet øje på hans stemme før. Vi ville have undgået mange af sektismens tunge byrder, mange af dens moser af fortvivlelse, mange af dets tvivlsomme slotte, dets forfængelighedsmesser, dets løver af verdslige tanker osv.
Mange, derimod er født i de forskellige sekter eller transplanteret i spædbarnet eller barndommen uden at stille spørgsmålstegn ved systemerne, er vokset fri i hjertet og ubevidst uden for grænserne og grænserne for de trosbekendelser, de anerkender ved deres erhverv og støtte med deres midler og indflydelse . Få af disse har erkendt fordelene ved fuld frihed eller ulemperne ved sekterisk trældom. Heller ikke den fulde, fuldstændige adskillelse blev indgået indtil nu, i høsttiden.
-----------------
[Meleti: Jeg havde ønsket at præsentere artiklen uden at farve hvilke konklusioner læseren måtte drage af den. Imidlertid følte jeg mig tvunget til at tilføje fed skrift til det ene afsnit, fordi det ser ud til, at det rammer meget tæt på hjemmet. Tilgiv venligst denne overbærenhed.]

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.