[Vakttårnstudie for ugen i april 28, 2014 - w14 2 / 15 s. 21]

Par. 1,2 - ”Jehova, vores himmelske Fader, er livets giver… vi, hans menneskelige børn ... har evnen til at opretholde venskaber.” Derfor adresserer vi dygtigt det tornefulde spørgsmål om, hvordan vi kan være Guds børn, men ikke hans børn, og vi lægger grundlaget for en undervisning, der er designet til at nægte os endda håbet om arven, som en arvingers børn får.
Par. 3 - ”Abraham min ven.” Vi er ved at instruere kristne, tilhængere af Kristus, om deres forhold til Gud, så hvilket eksempel bruger vi? Kristus? En af apostlene? Nej. Vi går tilbage til førkristen tid - faktisk før israelitisk tid - og fokuserer på Abraham. Hvorfor? Det ser ud, fordi han er den eneste i hele Bibelen, der kaldes Guds ven.
Vi læser James 2: 21-23 at gøre dette punkt. Bemærk, at Abrahams tro blev regnet for ham som retfærdighed, og at han derfor blev kaldt Guds ven. Paulus refererer til det samme skriftsted som James kl Romerne 4: 2 bemærkede i sammenhæng, at Abraham blev ”erklæret retfærdig”. Længere på i samme brev bruger Paul igen sætningen, men denne gang i forbindelse med kristne, som han omtaler som de udvalgte.

“Hvem vil anklage mod Guds udvalgte? Gud er den, der erklærer dem retfærdige. ” (Romerne 8:33 NWT)

Om disse siger han,

”Vi ved, at Gud får alle hans gerninger til at samarbejde til gavn for dem, der elsker Gud, dem, der er dem, der kaldes efter hans hensigt; 29 fordi de, som han gav sin første anerkendelse, forudså han også, at de skulle mønstre efter billedet af sin Søn, så han kan være den førstefødte blandt mange brødre. 30 Desuden er dem, som han forudbestemte, de, han også kaldte; og dem, som han kaldte, er dem, som han også erklærede for at være retfærdige. Endelig dem, som han erklærede retfærdige, er dem, som han også priste. (Romerne 8: 28-30 NTW)

Disse “udvalgte” er dem, der erklæres retfærdige, ligesom Abraham var, men forskellen er, at Kristus nu er død, så disse er blevet Kristi brødre, derav Guds sønner på Kristi måde. Der er intet her eller andre steder i de kristne skrifter, der viser, at kristne er Guds venner, ikke hans sønner.
Par. 4 - ”Abrahams efterkommere, der blev nationen til det gamle Israel, havde oprindeligt Jehova som deres far og ven.” Der gives ingen skriftlig henvisning til støtte for denne erklæring. Hvorfor? Fordi det er falsk. Jehova var deres Gud. Han blev også kaldet nationens far, men kun Abraham kaldes Guds ven i de hebraiske skrifter. Ikke engang Isaac og Jacob havde den ære. Ideen om, at nationen Israel, som syntes at bruge mere tid på at oprør mod ham end at tjene ham trofast, var Guds ven, er absurd.
Hvis du går til en magtfuld mand i dit samfund for at appellere til beskyttelse, når du har brug for det, på hvilket grundlag beder du om hans hjælp? Hvis han er din ven, appellerer du på grundlag af det venskab. Hvis han ikke er din ven, men var din bedstefars ven, appellerer du på det grundlag. Da fjender angreb Israel, appellerede den gode konge Josafat til Guds hjælp på grundlag af Guds venskab med Israel? Her hans egne ord:

”O Herre Gud af vores forfædre, du er den Gud, der bor i himlen og hersker over alle nationernes riger. Du besidder styrke og kraft; ingen kan stå imod dig. 7Vor Gud, du fordrev indbyggerne i dette land for dit folk Israel og gav det som en permanent besiddelse af efterkommere fra din ven Abraham. "(2 Ch. 20: 6,7 NET Bibel)

At Jesaja 41: 8,9, Jehova omtaler israelitterne som sin udvalgte tjener, "afkom til min ven Abraham." Hvis de også var hans venner og han, deres, hvorfor så ikke sige det? Hvorfor i stedet henvise til hans venskab til deres langdøde forfader.
At de skulle erklære Jehova som nationens ven, er åbenlyst usande og viser, hvor længe vi er villige til at gå i land for vores mislykkede doktrin. Desværre er det kun for nogle få. De mange vil skjule dette, fordi vi er blevet veluddannede til ikke at stille spørgsmålstegn ved eller tvivle. Vi er blevet som de katolikker og protestanter, vi længe foragtede os, blindt efter dem, der blindt fører.
Par. 5, 6 - ”Derefter indså du, at vores kærlige far ikke er en fjern person, der ikke er interesseret i os ... vi begyndte at opbygge et venskab med Gud.” I den ene sætning er han vores Fader, men i den næste bygger vi et venskab med ham. Forestil dig dig selv en forældreløs. Hele dit liv har du undret dig over den far, du aldrig kendte. Så en dag lærer du, at han stadig lever. Han finder dig, og du genforenes. Hvad er nu dit kæreste ønske? Er det at lære ham at kende som en ven? Tror du, ”Hvor vidunderligt har jeg en ny ven”? Selvfølgelig ikke. Du vil have den ene ting, du aldrig har haft: en far. Du vil kende ham, ja, men som en far. Det er et forhold mellem far og søn, du vil stræbe efter at opbygge.
Par. 7-9 - Vi bruger nu eksemplet med Gideon til at fremme vores argument, skønt det faktisk ikke gør det. (Vær opmærksom på, at der ikke er taget nogle eksempler fra kristen tid. Det ville give anledning til sønerskab, som ville være vanskeligt at forklare væk.) Der er meget at lære af Gideons beretning. Én ting er klar. Gideon var en trofast gudstjener, og Jehova elskede ham. En mester elsker måske sin tjener dybt, men det får dem ikke til at blive venner. Abraham begyndte som Guds tjener, men fik en særlig status på grund af hans tro. Ikke så Gideon.
Da denne konto ikke fremmer artiklens argument én iota, hvorfor er den her? Simpelthen fordi der er behov for fyldstof. Med kun et individ i Bibelen nogensinde kaldet Jehovas ven, er vi hurtigt tomme for materiale til at diskutere. Brug af Gideon er kløgt. Jeg er sikker på, at flertallet af vidner vender hjem fra mødet overbevist om, at Gideon også blev kaldt Guds ven.
Par. 10-13 - "HVEM VIL VÆRE 'EN GÆST I JEHOVAH'S Telt?"
Forestil dig at du har betalt din undervisning for at studere elektronik, og i din første klassedag åbner du bogen for at finde ud af, at det hele handler om vakuumrør? Hvad der skarpe elektronik tilbage i 1940'erne, er nu blevet erstattet af noget bedre - transistorer og integrerede kredsløb på størrelse med en miniature. Professorens begrundelse er, at den gamle elektronik stadig fungerer, og da han havde de gamle lærebøger på lager, hvorfor ikke gøre os af dem. Jeg kan forestille mig, at du på det tidspunkt ville kræve din undervisning tilbage.
David skrev under inspiration om, hvad han vidste, fordi det ikke var tidspunktet for Jehova at afsløre noget bedre. Det var Jesus, der afslørede noget, David aldrig ville have forestillet sig: Muligheden for mennesker til at blive Guds sønner og regere med den lovede Messias i himlen. Dette er det håb, der holdes til de kristne. En ven kan bo som gæst i Guds telt, men for sønnen er det hans bopæl. Han er ingen gæst.
Vi bruger disse afsnit til at fortolke alle de gode kristne egenskaber, vi skal udvikle og bevare for at forblive Guds venner. Faktum er, at vi skal gøre disse ting for at forblive hans børn.
”At kontrollere, hvad vi siger om andre, hjælper med at bevare nærhed med Jehova. Dette gælder især vores holdning til udnævnte mænd i menigheden. ” Mens man ikke er uenig i denne erklæring, kan man ikke undgå at undre sig over den stigende hyppighed, som vi får sådanne påmindelser til at være lydige og underdanige.
Par. 14, 15 - “HJÆLP ANDRE AT BLI JEHOVAHS VENNER” Fra denne undertitel er det klart, at den gode nyhed, vi er opfordret til at prædike af organisationen, er beregnet til at hjælpe folk til at blive Guds venner. Undersøg de kristne skrifter for dig selv. Søg ”ven” i WT-biblioteket, og gør derefter det samme med ”børn” og ”sønner”. Se om den gode nyhed Jesus eller hans disciple forkyndte nogensinde bærer budskabet om "venskab med Gud".
Sagde Jesus: "Lykkelige er fredsmændene, da de vil blive kaldt Guds venner"; eller ”… bevise jer venner for jeres far”; eller "hvad angår det fine frø, disse er Kongeriets venner"; eller ”De ikke mit folk vil jeg kalde” mit folk ”og hende, der ikke blev elsket,” elskede ”; og på det sted, hvor det blev sagt til dem: 'I er ikke mit folk', der vil de blive kaldt 'venner af den levende Gud.' ”? Jeg kunne fortsætte, men det bliver stigende latterligt. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Romerne 9: 26)
Alle beviser - alle beviser - peger på det faktum, at budskabet om de gode nyheder, som Jesus og hans disciple forkyndte, var en forsoning med Gud som en del af hans familie; som sønner. Dette er den gode nyhed om Kristus, som vi har befalet at prædike. Hvorfor adlyder vi ikke? Vi tør vi ændre det til en anden god nyhed under hensyntagen til konsekvenserne. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - ”Alle, der er dedikeret til Jehova, har det privilegium at blive betragtet som både hans venner og hans” medarbejdere. (Læs 1 Korintherbrev 3: 9) " Når man læser denne erklæring med skriftstedets reference, ville man naturligvis tro, at vers 9 i Første Korinther taler om at være Guds ven og medarbejder. Det gør ikke. “Medarbejder”, ja. ”Ven”, nej. Der er ingen omtale af, at Gud er vores ven nogen steder i sammenhængen eller i hele brevet for den sags skyld. Paulus taler om kristne som “hellige” og “Guds tempel”. Han omtaler galaterne som brødre, da de og han var Guds sønner. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Men han nævner ikke at være Guds venner.
Par. 18-21 - ”... hvordan vurderer vi individuelt vores personlige kommunikation med vores bedste ven, Jehova? Det er sandt, han er ”bønhøreren.” (Ps. 65: 2) Men hvor ofte tager vi initiativ til at tale med ham? ” Og hvordan skal vi bede til ham, vores "bedste ven", det er? Sådan her?

”Vores ven i himlen, lad dit navn blive helliget…”

Jeg er ked af det, kære læser, hvis det lyder en måske facetious, men denne lære er så skandaløs og så stødende for hele kristendomsbegrebet, at det ikke efterlader en anden mulighed end at engagere sig i en konstruktiv hån. (Der er præcedens: 1 Kings 18: 27)
Artiklen lukkes med: ”… Jehova er virkelig vores Fader, vores Gud og vores Ven.” Dette er så vildledende, for det er ikke rigtig, hvad vi lærer. Det gennemsnitlige vidne vil forlade undersøgelsen overbevist om, at han både er en søn af Gud og hans ven. Hvis de mener, at det er det, styrelsesorganet lærer, har de ikke været opmærksomme.

(w12 7 / 15 s. 28 par. 7)
Selvom Jehova har erklæret det hans salvede retfærdige som sønner , de andre får retfærdige som venner på grundlag af Kristus løsepenge, vil personlige forskelle opstå, så længe nogen af ​​os lever på jorden i dette tingsystem.

Jeg spørger dig, hvordan kan Gud være min far, mens jeg kun er hans ven? Det giver ingen mening. Jehova kan være min far og min ven, og jeg kan være hans søn og hans ven. Men han kan ikke være min far og ven, mens jeg kun er hans ven og ikke hans søn. Jeg har lyst til, at nogen hævder, at 2 plus 2 er lig med en million, og jeg prøver at vise, hvor dumt det er, men han får det bare ikke.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    28
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x