[Vakttårnstudie for ugen i maj 12, 2014 - w14 3 / 15 s. 12]

En anden positiv og opmuntrende Vakttårnsundersøgelse, skønt delvis dette er skadekontrol. For at illustrere siger afsnit 2: “… nogle trofaste Guds tjenere kæmper med negative tanker om sig selv. De føler måske, at hverken de eller deres tjeneste til Jehova har meget værdi for ham. ”
Hvorfor skulle det være? Hvorfor føler så mange Jehovas Vidner, at de ikke gør nok? Hvorfor måler vi vores værdi for Gud med det antal timer, vi afsætter til forkynnelsesarbejdet? Hvor ofte har forskellige udtrykt en følelse af modløshed efter en distriktskonvention? Kan det være, at den overvægt, der lægges på dem, som pionerer, får andre til at føle sig uværdige? Pionerer sættes på en piedestal, får særlige møder, speciel instruktion og vises altid på samlings- og konferenceplatforme. Søstre, der formår at opdrage børn, pleje en husstand, sørge for en mand og stadig er pioner, bliver rosede som eksempler for alle.

Er der en rapport i Bibelen om nogen nogensinde føler sig modløs efter instruktion fra Jesus? Nu er der en model, som ingen kan duplisere, men alligevel var hans tilhængere altid motiverede og opmuntrede, fordi "hans åg var venligt og hans belastning var let." Hvordan kunne nogen føle sig belastet under en sådan åg? Hvordan kunne nogen føle sig uværdige, når sådan kærlighed blev udtrykt til hver enkelt? De, der føler sig deprimerede, faktisk undertrykte, havde endnu et åg på deres skuldre, et åge der blev lagt der af dem, der ikke selv ville bære det.

(Matthew 23: 4). . .De binder store belastninger og lægger dem på mænds skuldre, men de er ikke selv villige til at buge dem med deres finger.

Som vi nævnte i sidste uge, ser nogle artikler ud til at være skrevet af et andet element i Bethel, som om der er to kræfter på arbejde. Selv blandt farisæerne på Jesu tid var der oprigtige personer, der var tættere på sandheden end andre. (Markér 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Apostlenes handlinger 5: 34) I denne ånd har vi følgende udsagn fra afsnit 5:

”Han opfordrede menigheden i Korinth:” Bliv ved med at prøve, om du er i troen ”…” Troen ”er kroppen af ​​den kristne tro, der er afsløret i Bibelen.”

I afsnit 6 tilføjes:

"Når du bruger Guds ord til at teste dig selv for at se" om du er i troen ", vil du se dig selv mere, som Gud ser dig."

Det, der er bemærkelsesværdigt ved dette og faktisk hele artiklen, er, at der ikke nævnes publikationer, heller ikke det styrende organ eller den "trofaste slave". Kun Guds ord bliver talt om, og vi bliver bedt om at "teste os selv for at se, om vi er i troen" ved at bruge hans ord. Den, der skrev dette, ser ud til at gå en fin linje trukket af samvittigheden.
I diskussionen af ​​eksemplet med enke-midd stiller afsnit 9 spørgsmålet: ”Ville hun være flov over at se de store donationer, som de, der ligger foran hende, måske undre sig over, om hendes tilbud virkelig var umagen værd?” Ja, efter sandsynlighed, i betragtning af opmærksomhed, som jøderne høstede på de velhavende donorer. Igen har vi kontrasten mellem de jødiske ledere og vores leder, Kristus. Vi sammenligner enkens lille donation med den lille “donation” i servicetid, som nogle kan bidrage med. Eksemplet er godt, men hvis vi udvider det til at passe til konteksten, hvem ville så spille den rolle, som de jødiske ledere betød, at de understregede donation af de velhavende for at få enken til at føle sig uværdig?
I afsnit 11 forsøger forfatteren venligt at vise, at det ikke er den tid, vi donerer, men kvaliteten af ​​det og dets mål i forhold til vores særlige omstændigheder. For at være retfærdig overfor ham kan han kun arbejde med de kort, han har fået. I betragtning af dette kan vi forstå brugen af ​​blot timer i eksemplet som værende stadig. Men hvor i Bibelen bruges timer - eller en hvilken som helst tidsenhed - til at måle ens tjeneste for Gud? Jehova er ikke en stansures Gud. Vores værdi for ham er måling på immaterielle måder, kun måder han har til at måle. Det er virkelig på høje tid, at vi opgiver denne statistiske tilgang til tilbedelse.
Igen, måske ved at gå den fine linje og arbejde med de uddelte kort, har vi dette fra afsnit 18:

”… Du deler stadig det største privilegium, som nogen af ​​os nu kan have - det at forkynde de gode nyheder og bære Guds navn. Forbliv tro. Derefter kan på en måde ordene i en af ​​Jesu lignelser siges til dig: 'Gå ind i din mesters glæde.' ”- Matt. 25: 23. ”[Kursiver tilføjet]

Et nikk til vores lære, at kun nogle udvalgte få virkelig indgår mesterens glæde i himlen.
Alt i alt en positiv artikel; et, der fremsætter gyldige punkter uden åbenlyst modsige vores officielle dogme.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    13
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x