WT-undersøgelse: "Du bliver vidner om mig"

”[Jesus] sagde til dem: '... I vil være vidner til mig ...
til den fjerneste del af jorden. '”- Apostlenes gerninger 1: 7, 8

Dette er den anden af ​​en todelt undersøgelse, der tilsyneladende skulle styrke vores tro på den påståede guddommelige oprindelse af vores navn, ”Jehovas Vidner”.
I afsnit 6 kommer vi ned på artiklens emne ved at tage spørgsmålet op, ”Hvorfor sagde Jesus:” Du vil være vidner om me, ”Ikke af Jehova?” Årsagen er, at han talte til israelitter, der allerede var Jehovas vidner. Det er rigtigt, at Jehova ét sted - og kun et sted - omtaler israelitterne som sine vidner. Dette skete 700 år før Jesu ankomst, da Jehova præsenterede et metaforisk domstolsscenarie med israelitterne, der fremlagde beviser på hans vegne for alle ikke-jødiske magter. Imidlertid - og dette er afgørende for vores argument - henviste israelitterne aldrig til sig selv, og andre nationer omtalte dem aldrig som "Jehovas Vidner". Dette var aldrig et navn, der blev givet dem. Det var en rolle i et metaforisk drama. Der er intet bevis for, at de betragtede sig selv som Jehovas Vidner, eller at den gennemsnitlige israelit troede, at han stadig spillede rollen som vidne i noget globalt drama.
Så at påstå, at de jødiske tilhængere af Jesus allerede var klar over, at de var Jehovas Vidner, strækker troværdigheden. Selv hvis vi accepterer dette som kendsgerning, ville de millioner af hedningekristne, der ville begynde at komme ind i menigheden bare en kort 3 ½ år senere, ikke vide, at de var Jehovas Vidner. Så hvis det virkelig var den rolle, som det store, store flertal af kristne skulle spille, hvorfor skulle Jehova ikke informere dem om det? Hvorfor ville han vildlede dem med at lægge en anden rolle på dem, som vi kan se ud fra den inspirerede retning, der er skrevet til den kristne menighed nævnt nedenfor?
(Tak gå ud til Katrina for at udarbejde denne liste for os.)

• "... for guvernører og konger for min skyld som et vidnesbyrd for dem og nationerne." (Mt 10:18)
• "... sættes på stativet for guvernører og konger for min skyld som et vidnesbyrd for dem." (Markus 13: 9)
• “... I vil være vidner om mig i Jerusalem i hele Judea og Samarja ...” (Apg 1: 8)
• ”Johannes vidnede om ham, [Jesus]” (John 1: 15)
• "Og Faderen, som sendte mig, har selv vidnet om mig ..." (Johannes 5:37)
• "... og Faderen, som sendte mig, vidner om mig." (Johannes 8:18)
• ”… Sandhedens ånd, som kommer fra Faderen, at man vil vidne om mig; og du skal til gengæld vidne ... ”(Johannes 15:26, 27)
• "For at dette ikke spredes yderligere blandt folket, lad os true dem og bede dem om ikke at tale mere med nogen på baggrund af dette navn." Med det kaldte de dem og beordrede dem til slet ikke at sige noget eller undervise på baggrund af Jesu navn. ” (Apostelgerninger 4:17, 18)
• ”Og vi er vidner til alt det, han gjorde både i jødernes land og i Jerusalem.” (Apostlenes gerninger 10: 39)
• "For ham vidner alle profeterne ..." (Apostelgerninger 10:43)
• ”Dette er nu hans vidner for folket.” (Apostlenes gerninger 13: 31)
• "... du skal være et vidne for ham for alle mennesker om de ting, du har set og hørt." (Apostelgerninger 22:15)
• "... og da Stefanus 'blod blev vidnet spildt ..." (Apg 22:20)
• ”For ligesom du har aflagt et grundigt vidne om mig i Jerusalem, så skal du også vidne i Rom…” (Apostlenes gerninger 23: 11)
• "... et vidne om både de ting, du har set, og de ting, jeg får dig til at se respektere mig." (Apostelgerninger 26:16)
• "... alle de overalt, der påkalder vores Herre Jesus Kristus navn." (1 Korinther 1: 2)
• "... ligesom vidnet om Kristus er blevet fastlagt blandt jer, ..." (1 Korinther 1: 6)
• "... som gav sig selv en tilsvarende løsesum for alle - dette er hvad der skal vidnes om i sin egen rette tid." (1 Timoteus 2: 6)
• ”Så skam dig ikke hverken for vidnet om vor Herre eller for mig ...” (2 Timoteus 1: 8)
• ”Hvis du bliver bebrejdet for Kristi navn, er du glad, fordi herlighedens ånd, ja, Guds ånd hviler på dig. Men hvis nogen lider som kristen, lad ham ikke skamme sig, men lad ham fortsætte med at prise Gud, mens han bærer dette navn. ”(1 Peter 4: 14,16)
• "Fordi dette er det vidnesbyrd, som Gud giver, har det vidnesbyrd, som han har afgivet om sin søn ... ikke stolet på Guds vidnesbyrd om hans søn." (1 Johannes 5: 9,10)
• "... for at tale om Gud og vidne om Jesus." (Åbenbaringen 1: 9)
• "... du holdt mit ord og blev ikke falsk over for mit navn." (Åbenbaringen 3: 8)
• "... og vær med at vidne om Jesus." (Åbenbaringen 12:17)
• "... og med blodet fra Jesu vidner ..." (Åbenbaringen 17: 6)
• "... som har vidnesbyrd om Jesus ..." (Åbenbaringen 19:10)
• “Ja, jeg så sjælene hos dem henrettet for det vidnesbyrd, de aflagde om Jesus ...” (Åbenbaringen 20: 4)

Det er syvogtyve - tæl dem, 27 - skrifter, der fortæller os at vidne om Jesus og / eller til at påkalde eller ære hans navn. Lad os heller ikke tænke dette på en udtømmende liste. Lige i morges, mens jeg gik på min daglige bibellesning, stødte jeg på dette:

“. . .Men disse er nedskrevet, så du kan tro, at Jesus er Kristus, Guds søn, og på grund af at tro, kan du have livet ved hjælp af hans navn. ”(Joh 20: 31)

Hvis vi får liv ved hjælp af Jesu navn, skal vi vidne om ham, så andre også kan få liv ved hjælp af hans navn. Det er ikke ved Jehovas navn, at vi får liv, men ved Kristi. Det er Jehovas arrangement.
Alligevel giver vi blot læbtjeneste til Jesu navn i sjældne artikler som denne, mens vi understreger Jehovas navn til den virtuelle udelukkelse af Kristi. Dette er ikke i tråd med Jehovas formål, og det er heller ikke budskabet til de gode nyheder om Kristus.
For at retfærdiggøre vores navn, Jehovas Vidner, er vi nødt til at springe over de Skrifter, der er skrevet specifikt til os - de kristne græske skrifter - og gå til de skrifter, der er skrevet for jøderne, og selv da kan vi kun finde et vers, som kræver en vis fejlinformation få det til at fungere til vores formål. Et vers i de hebraiske skrifter vers otteogtyve og tæller i de kristne skrifter. Så hvorfor nøjagtigt kalder vi os ikke for Jesu vidner?
Jeg foreslår ikke, at vi gør det. Navnet, som Gud har givet os, er ”kristne”, og det vil gøre ganske pænt, meget tak. Men hvis vi formoder at navngive os selv, hvorfor hvorfor ikke gå med et navn, der har langt mere skriftlig begrundelse, end ”Jehovas Vidner” gør? Det er det spørgsmål, man ville have håbet på at have besvaret i en undersøgelse med denne titel, men efter kun at have omtalt det kort i afsnit 5 og givet et svar, som en advokat ville gøre indsigelse mod som “ikke-svarende”, rejses spørgsmålet aldrig igen. .
I stedet gentager artiklen vores nylige styrkelse af 1914 og beslægtede lære. Afsnit 10 siger det ”De salvede kristne pegede på forhånd til oktober 1914 som en betydelig dato…. Helt siden det markerede år af 1914 er” tegnet på [Kristus] tilstedeværelse ”som jordens nye konge blevet klart for alle at se.” Hvor nøje formuleret disse udsagn er. De foreviger en forkert forståelse uden faktisk at lyve åbenlyst. Det er ikke sådan, at en kristen instruktør demonstrerer Kristi kærlighed til sine studerende. Bevidst at tillade nogen at fortsætte med at tro på en usandhed ved omhyggeligt at arbejde på dine udsagn for at undgå at afsløre hele sandheden er forkasteligt.
Disse kendsgerninger er: Bibelstudenterne mente, at 1874 var starten på Kristi nærvær og opgav ikke denne tro før i slutningen af ​​1920. De troede at 1914 var markeret som starten på den store trængsel, en tro, der ikke blev opgivet før 1969. Rangering og fil, der studerer denne artikel næste weekend, vil imidlertid uden tvivl tro, at vi i årtier før 1914 “vidste”, at det markerede den forestående start af Kristi nærvær.
Afsnit 11 angiver kategorisk, at Jesus ”Begyndte at befri sine salvede tilhængere fra fangenskab til“ Babylon den store. ” Igen, omhyggeligt formuleret. Baseret på nylige artikler vil de fleste tro, at i 1919 valgte Jesus os, fordi vi alene var fri fra Babylon, dvs. falsk religion. Alligevel holdt vi fast ved mange babyloniske skikker (jul, fødselsdage, korset) langt ind i 20'erne og 30'erne.
Afsnittet siger derefter: ”Efterkrigsåret 1919 åbnede muligheden for et verdensomspændende vidne om ... den gode nyhed om det etablerede kongerige.” Afsnit 12 tilføjer denne tanke ved at sige det ”Fra midten af ​​1930 og fremefter blev det tydeligt, at Kristus var begyndt at samle millioner af sine“ andre får ” der udgør et multinationalt “Store menneskemængde” ” som er “Privilegeret at overleve” den store trængsel ”.
Jesu gode nyhed var om kongeriget, men det kommende rige og ikke det etablerede rige. (Mt 6: 9) Det har ikke været etableret endnu. De andre får refererer til hedninger, ikke nogle sekundær frelse klassifikation. Bibelen taler ikke om a stor skare af andre får. Derfor har vi ændret de gode nyheder. (Gal. 1: 8)
Resten af ​​artiklen taler om forkynnelsesarbejdet, der udføres som Jehovas Vidner.

I Sammenfatning

Hvilken fremragende mulighed vi har gået glip af! Vi kunne have brugt artiklen på at forklare, hvad det virkelig betyder at være et vidne om Jesus?

• Hvordan vidner man om Jesus? (Ad 1: 9)
• Hvordan kan vi bevise usandt for Jesu navn? (Ad 3: 8)
• Hvordan bebrejdes vi for Kristi navn? (1 Pe 4: 14)
• Hvordan kan vi efterligne Gud ved at vidne om Jesus? (John 8: 18)
• Hvorfor forfølges og dræbes Jesu vidner? (Re 17: 6; 20: 4)

I stedet ringer vi igen den samme gamle klokke og forkynder de falske lære, der adskiller os fra alle de andre kristne kirkesamfund derude for at opbygge tro, ikke i vores Herre, men i vores organisation.
 

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.