[Dette er en fortsættelse af artiklen, "Fordobling af troen”]

Inden Jesus kom på scenen, blev nationen Israel styret af et styrende organ sammensat af præsterne i koalition med andre magtfulde religiøse grupper som de skriftlærde, farisæere og saddukæere. Dette styrende organ var føjet til lovkoden, så Jehovas lov givet gennem Moses var blevet en byrde for folket. Disse mænd elskede deres rigdom, deres prestigeposition og deres magt over folket. De betragtede Jesus som en trussel mod alt, hvad de elskede. De ville fjerne sig med ham, men de havde vist sig retfærdige ved at gøre det. Derfor måtte de først miskreditere Jesus. De brugte forskellige taktikker i deres forsøg på at gøre det, men alle mislykkedes.
Sadduceerne kom til ham med forvirrende spørgsmål for kun at forvirre ham for at lære, at ting, der forvirrede dem, var børns leg for denne åndsstyrede mand. Hvor let besejrede han deres bedste forsøg. (Mt 22:23-33; 19:3) Fariseerne, altid beskæftiget med autoritetsspørgsmål, prøvede indlæste spørgsmål, der var sat op på en sådan måde, at de fældede Jesus, uanset hvordan han svarede - eller sådan troede de. Hvor effektivt han vendte bordene mod dem. (Mt 22: 15-22) Ved hver fiasko faldt disse ugudelige modstandere ned i mere skrupelløs taktik, såsom fejlfinding, hvilket indebærer, at de brød med accepteret sædvane, lancerede personlige angreb og baktalede hans karakter. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Alle deres onde bearbejdninger kom til intet.
I stedet for at omvende sig, sank de stadig dybere ned i ondskab. De ønskede at fjerne sig med ham, men kunne ikke med folkemængderne omkring, for de så ham som en profet. De havde brug for en sviger, nogen, der kunne tage dem til Jesus i skygge af mørket, så de kunne arrestere ham i hemmelighed. De fandt en sådan mand i Judas Iskariot, en af ​​de tolv apostle. Når de havde varetægtsfængslet Jesus, holdt de en ulovlig og hemmelig natret, hvor de nægtede ham hans lovlige ret til advokat. Det var en lur af en retssag, fuld af modstridende vidnesbyrd og høringsbevis. I et forsøg på at holde Jesus ude af balance, badgerede de ham med anklagende og sonderende spørgsmål; beskyldte ham for at være formodet; fornærmet og slå ham. Deres forsøg på at provokere ham til selvinkriminalitet mislykkedes også. Deres ønske var at finde et juridisk påskud for at fjerne sig med ham. De var nødt til at fremstå retfærdige, så lovlighedens udseende var afgørende. (Matthew 26: 57-68; Markér 14: 53-65; John 18: 12-24)
I alt dette opfyldte de profetier:

“. . ... ”Som et får blev han bragt til slagtning og som et lam, der er stille før dets klipper, så åbner han ikke munden. 33 Under hans ydmygelse blev retfærdighed taget væk fra ham. . . . ” (Apg 8:32, 33 NVT)

At handle med forfølgelse, som vores Herre gjorde

Som Jehovas vidner får vi ofte besked på at forvente forfølgelse. Bibelen siger, at hvis de forfulgte Jesus, så ville de på samme måde forfølge hans tilhængere. (John 15: 20; 16: 2)
Er du nogensinde blevet forfulgt? Er du nogensinde blevet udfordret med indlæste spørgsmål? Verbalt misbrugt? Beskyldt for at have formodet optrådt? Er din karakter blevet slukket af bagvaskelse og falske beskyldninger baseret på høresag og sladder? Har mænd med autoritet hver gang prøvet dig i en hemmelig session og nægtet dig støtte fra familie og råd fra venner?
Jeg er sikker på, at sådanne ting er sket med mine JW-brødre i hænderne på mænd fra andre kristne kirkesamfund såvel som af sekulære myndigheder, men jeg kan ikke nævne nogen offhand. Jeg kan dog give dig adskillige eksempler på sådanne ting, der sker inden for Jehovas Vidners menighed i hænderne på ældste. Jehovas Vidner er glade, når det er dem, der forfølges, fordi det betyder herlighed og ære. (Mt 5: 10-12) Hvad siger det dog om os, når vi er dem, der forfølger?
Lad os sige, at du har delt en vis skriftlig sandhed med en ven - sandhed, der er i modstrid med noget, som publikationerne lærer. Før du ved det, er der et bank på din dør, og to af de ældste er der for et overraskelsesbesøg; eller du kan være på mødet, og en af ​​de ældste spørger, om du kunne træde ind i biblioteket, da de ønsker at chatte med dig i et par minutter. Uanset hvad bliver du fanget; fik det til at føle, at du har gjort noget forkert. Du er i defensiven.
Så stiller de dig et direkte, sonderende spørgsmål som: "Tror du, at det styrende organ er den trofaste og diskrete slave?" Eller "Tror du, at Jehova Gud bruger det styrende organ til at fodre os?"
Al vores træning som Jehovas Vidner er at bruge Bibelen til at afsløre sandheden. Når vi stilles et direkte spørgsmål ved døren, pisker vi Bibelen ud og viser fra Skriften, hvad sandheden virkelig er. Når vi er under pres, falder vi tilbage på træning. Selv om verden muligvis ikke accepterer autoriteten i Guds ord, begrunder vi, at de helt sikkert vil tage føringen blandt os. Hvor følelsesmæssigt traumatisk det har været for utallige brødre og søstre at indse dette, er simpelthen ikke tilfældet.
Vores instinkt til at forsvare vores holdning mod skrifterne, som vi gør ved døren, rådes ikke i denne type situation. Vi er nødt til at træne os på forhånd til at modstå denne tilbøjelighed og i stedet for at efterligne vores Herre, der brugte forskellige taktikker, når vi beskæftigede os med modstandere. Jesus advarede os ved at sige: ”Se! Jeg sender dig ud som får midt i ulve; prøv derfor jer selv forsigtige som slanger og alligevel uskyldige som duer. ”(Mt 10: 16) Disse ulve blev forudsagt at vises i Guds hjord. Vores publikationer lærer os, at disse ulve findes uden for vores menigheder midt i de kristne verdens falske religioner. Alligevel bekræfter Paulus Jesu ord ved Apostlenes Gerninger 20: 29, der viser, at disse mænd er inden for den kristne menighed. Peter beder os om ikke at blive overrasket over dette.

“. . Kære kære, bliv ikke forundret over brændingen blandt DE, der sker med dig i en retssag, som om en mærkelig ting overfaldt dig. 13 Tværtimod, fortsæt med at glæde dig, for du er videregående i Kristi lidelser, så at du må glæde dig og blive overlykkelig under åbenbaringen af ​​hans herlighed. 14 Hvis DU bliver bestridt for Kristi navn, er DU glad, fordi herlighedens [ånd], ja, Guds ånd, hviler på dig. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Hvordan Jesus håndterer indlæste spørgsmål

Et lastet spørgsmål stilles ikke for at få større forståelse og visdom, men snarere at slå et offer ihjel.
Da vi er kaldet til at være ”videregående i Kristi lidelser”, kan vi lære af hans eksempel ved at håndtere ulve, der brugte sådanne spørgsmål til at fælde ham. Først skal vi indtage hans mentale holdning. Jesus lod ikke disse modstandere få ham til at føle sig defensiv, som om han var den forkerte, den der skulle retfærdiggøre sine handlinger. Som ham skulle vi være ”uskyldige som duer”. En uskyldig person er ikke opmærksom på noget forkert. Han kan ikke få skyld til at føle sig skyldig, fordi han er uskyldig. Derfor er der ingen grund til, at han handler defensivt. Han vil ikke spille i modstandernes hænder ved at give et direkte svar på deres ladede spørgsmål. Det er her at være så "forsigtige som slanger" kommer ind.
Her er kun et eksempel til vores overvejelse og instruktion.

”Efter at han var gået ind i templet, trådte ypperstepræsterne og de ældre i folket hen til ham, mens han underviste og sagde:” Ved hvilken myndighed gør du disse ting? Og hvem gav dig denne autoritet? ”” (Mt 21: 23 NWT)

De troede Jesus handlede formodende, fordi de var blevet udpeget af Gud til at herske over nationen, så af hvilken myndighed antog denne upstart at tage deres plads?
Jesus svarede med et spørgsmål.

”Jeg vil også spørge Dem en ting. Hvis DU fortæller det til mig, vil jeg også fortælle dig med hvilken autoritet jeg gør disse ting: 25 Johannes 'dåb, fra hvilken kilde var det? Fra himlen eller fra mænd? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Dette spørgsmål bragte dem i en vanskelig situation. Hvis de sagde fra himlen, kunne de ikke nægte at Jesu autoritet også kom fra himlen, da hans værker var større end Johns. Men hvis de sagde "fra mænd", havde de folkemængden at bekymre sig om, for de holdt alle John som en profet. Så de valgte at være ikke-reagerende ved at svare: ”Vi ved ikke.”

Som Jesus svarede: ”Jeg fortæller dig heller ikke med hvilken autoritet jeg gør disse ting.” (Mt. 21: 25-27 NWT)

De troede, at deres autoritetsposition gav dem ret til at stille spørgsmål til Jesus. Det gjorde det ikke. Han nægtede at svare.

Anvendelse af lektionen Jesus lærte

Hvordan skulle du svare, hvis to ældste skulle trække dig til side for at stille dig et indlæst spørgsmål som:

  • ”Tror du, at Jehova bruger det styrende organ til at dirigere sit folk?”
    or
  • ”Accepterer du, at det styrende organ er den trofaste slave?”
    or
  • ”Tror du, at du ved mere end det styrende organ?”

Disse spørgsmål stilles ikke, fordi de ældste søger oplysning. De er indlæst, og som sådan ligner en granat, hvor stiften trækkes ud. Du kan falde på det, eller du kan smide det tilbage til dem ved at spørge noget som "Hvorfor spørger du mig om det?"
Måske har de hørt noget. Måske har nogen sladret om dig. Baseret på princippet om 1 Timothy 5: 19,[I] de har brug for to eller flere vidner. Hvis de kun har høresay og ingen vidner, er de forkert at endda forhøre dig. Påpeg dem, at de bryder en direkte kommando af Guds ord. Hvis de fortsætter med at stille, kan du svare, at det ville være forkert at give dem mulighed for i et syndeforløb ved at besvare spørgsmål, som Gud har fået at vide om ikke at stille, og igen henvise til 1 Timothy 5: 19.
De vil sandsynligvis imødegå, at de bare ville få din side af historien, eller høre din mening, før du fortsætter. Bliv ikke forført til at give det. Fortæl dem i stedet, at din mening er, at de er nødt til at følge Bibelens retning, som findes på 1 Timothy 5: 19. De kan meget vel blive urolige over dig for at fortsætte med at gå tilbage til det godt, men hvad med det? Det betyder, at de bliver oprørt af retning fra Gud.

Undgå dårlige og ignorante spørgsmål

Vi kan ikke planlægge et svar på ethvert potentielt spørgsmål. Der er bare for mange muligheder. Hvad vi kan gøre, er at træne os selv til at følge et princip. Vi kan aldrig gå galt ved at adlyde en befaling fra vores Herre. Bibelen siger, at det er tåbeligt og uvidende at undgå ”tåbelige og uvidende spørgsmål, vel vidende om, at de producerer kampe”, og at fremme tanken om, at det styrende organ taler for Gud. (2 Tim. 2: 23) Så hvis de stiller os et indlæst spørgsmål, argumenterer vi ikke, men beder dem om begrundelse.
For at give et eksempel:

Ældste: "Tror du, at det styrende organ er den trofaste og diskrete slave?"

Du: "Gør du det?"

Ældste: "Selvfølgelig, men jeg vil vide, hvad du synes?"

Du: "Hvorfor tror du, de er den trofaste slave?"

Ældste: "Så du siger, at du ikke tror på det?"

Du: ”Vær venlig ikke at sætte ord i min mund. Hvorfor tror du, at det styrende organ er den trofaste og diskrete slave? ”

Ældste: "Du ved så godt som jeg?"

Du: ”Hvorfor afleder du mit spørgsmål? Husk, denne diskussion bliver ubehagelig, og jeg synes, vi bør sætte en stopper for den. ”

På dette tidspunkt står du op og begynder at forlade.

Misbrug af myndighed

Du frygter muligvis, at de ved ikke at besvare deres spørgsmål bare fortsætter med at disfellowship dig. Det er altid en mulighed, skønt de er nødt til at give en begrundelse for den, eller de ser meget tåbelige ud, når appeludvalget gennemgår sagen, da du ikke har givet dem noget bevis, der skal baseres deres beslutning på. Ikke desto mindre kan de stadig misbruge deres autoritet og gøre som de ønsker. Den eneste sikre måde at undgå disfellowshipping er at gå på kompromis med din integritet og indrømme, at den uskripturelle lære, du har et problem med, når alt kommer til alt er sand. At bøje knæet under underkastelse er det, disse mænd virkelig søger fra dig.

18th Century-lærde biskop Benjamin Hoadley sagde:
”Myndighed er den største og mest uforenelige fjende til sandhed og argument, som denne verden nogensinde har leveret. Al sofistik - hele farven på plausibilitet - kunstfærdigheden og listigheden af ​​den mest subtile disputer i verden kan blive åbnet og vendt til fordelen ved netop den sandhed, som de er designet til at skjule; men mod autoritet er der intet forsvar".

Heldigvis ligger den ultimative autoritet hos Jehova, og dem, der misbruger deres autoritet, vil en dag svare til Gud for det.
I mellemtiden må vi ikke give plads til frygt.

Stilhed er guld

Hvad hvis sagen eskalerer? Hvad hvis en ven forråder dig ved at afsløre en fortrolig diskussion. Hvad hvis de ældste efterligner de jødiske ledere, der arresterede Jesus og fører dig til et hemmeligt møde. Ligesom Jesus kan du muligvis finde dig selv alene. Ingen vil have ret til at være vidne til sagen, selvom du anmoder om den. Ingen venner eller familie vil have tilladelse til at ledsage dig til støtte. Du bliver taget med spørgsmål. Ofte vil retssag-vidnesbyrd blive taget som bevis. Dette er en almindelig omstændighed og er uhyggelig som vores Herre oplevede sin sidste nat.
De jødiske ledere fordømte Jesus for blasfemi, skønt ingen mennesker nogensinde har været mindre skyldige på denne anklag. Deres moderne kolleger vil forsøge at beskylde dig for frafald. Dette vil selvfølgelig være en travesty af lov, men de har brug for noget at hænge deres juridiske hat på.
I en sådan situation bør vi ikke gøre deres liv lettere.
I samme situation nægtede Jesus at besvare deres spørgsmål. Han gav dem intet. Han fulgte sit eget råd.

”Giv ikke det, der er hellig for hunde, og kast heller ikke dine perler før svin, så de aldrig må trampe dem under deres fødder og vende sig rundt og rive DE åbne.” (Mt 7: 6 NWT)

Det kan virke chokerende og endda fornærmende at antyde, at dette skriftsted kan finde anvendelse på en komitéhøring inden for Jehovas Vidners menighed, men resultaterne af mange sådanne møder mellem ældste og sandheds-søgende kristne viser, at dette er en nøjagtig anvendelse af disse ord. Han havde sikkert farisæerne og sadduceerne i tankerne, da han gav sine disciple denne advarsel. Husk, at medlemmer af hver af disse grupper var jøder og derfor medtjenere til Jehova Gud.
Hvis vi kaster vores visdomsperler for sådanne mænd, vil de ikke prise dem, de vil trampe på dem og derefter tænde på os. Vi hører beretninger om kristne, der forsøger at resonnere fra Skriften med et retsudvalg, men udvalgets medlemmer åbner ikke engang Bibelen for at følge resonnementet. Jesus opgav sin ret til stilhed først i slutningen, og dette kun for at skriften kunne blive opfyldt, for han måtte dø for at frelse menneskeheden. Sandelig blev han ydmyget, og retfærdighed blev taget væk fra ham. (Ac 8: 33 NWT)
Vores situation adskiller sig dog noget fra hans. Vores fortsatte tavshed er måske vores eneste forsvar. Hvis de har bevis, så lad dem præsentere det. Hvis ikke, lad os ikke give dem det på en sølvfad. De har snoet Guds lov, så uenighed med en lære af mennesker udgør frafald mod Gud. Lad denne perversion af guddommelig lov være på deres hoved.
Det kan godt gå imod vores natur at sidde lydløst, mens vi bliver forhørt og falsk beskyldt; at lade stilheden nå ubehagelige niveauer. Ikke desto mindre skal vi. Til sidst vil de fylde stilheden og på den måde afsløre deres ægte motivation og hjertesygdomme. Vi må forblive lydige over for vores Herre, der bad os om ikke at kaste perler inden svin. ”Lyt, adlyd og vær velsignet.” I disse tilfælde er stilheden gylden. Du kan muligvis begrunde, at de ikke kan disfellows en mand for frafald, hvis han taler sandheden, men for mænd som denne betyder frafald modsigelse af det styrende organ. Husk, at dette er mænd, der har valgt at ignorere klart angivet retning fra Guds ord, og som har valgt at adlyde mennesker over Gud. De er som Sanhedrin fra det første århundrede, som erkendte, at der var sket et bemærkelsesværdigt tegn gennem apostlene, men ignorerede konsekvenserne heraf og valgte i stedet at forfølge Guds børn. (Ac 4: 16, 17)

Pas på disassociation

De ældste frygter nogen, der kan bruge Bibelen til at vælte vores falske lære. De betragter et sådant individ som en korrupt indflydelse og en trussel mod deres autoritet. Selv hvis individerne ikke aktivt forbinder sig med menigheden, ses de stadig som en trussel. Så de kan komme forbi ”for at opmuntre” og under diskussionen spørge uskyldigt, om du ønsker at fortsætte med at omgås menigheden. Hvis du siger nej, giver du dem beføjelse til at læse et nedlæggelsesbrev i Kongeriget Hall. Dette bortfalder med et andet navn.
For mange år tilbage risikerede vi alvorlige juridiske konsekvenser for, at folk, der kom med i militæret eller stemte, ikke blev sendt fra. Så vi kom med en let håndfri løsning, vi kaldte “adskillelse”. Vores svar, hvis det blev spurgt, var, at vi ikke truer folk i at udøve deres lovlige ret til at stemme eller forsvare deres land ved nogen strafmæssig handling som f.eks. Disfellowshipping. Men hvis de vælger at forlade alene, er det deres beslutning. De har adskilt sig selv ved deres handlinger, men de blev ikke - absolut ikke - fjernet. Selvfølgelig vidste vi alle (“skubbe, skubbe, blinke, blinke”), at adskillelse var nøjagtigt det samme som at gå fra.
I 1980'erne begyndte vi at bruge den uskriftlige betegnelse "adskilt" som et våben mod oprigtige kristne, der anerkendte, at Guds ord blev anvendt forkert og snoet. Der har været tilfælde, hvor enkeltpersoner, der ønsker at stille forsvinde, men ikke mister al kontakt med familiemedlemmer, er flyttet til en anden by og ikke har givet deres fremsendelsesadresse til menigheden. Disse er ikke desto mindre blevet sporet op, besøgt af de lokale ældste og stillet det indlæste spørgsmål: ”Vil du stadig tilknytte menigheden?” Ved at svare nej kunne der derefter læses et brev til alle menighedsmedlemmer, der mærker dem med officiel status som “afskiltet” og dermed kunne de behandles nøjagtigt som bortfældede.

I Sammenfatning

Hver situation er forskellig. Hver enkelt behov og mål er forskellige. Det, der udtrykkes her, er kun beregnet til at hjælpe hver enkelt med at reflektere over de involverede skriftlige principper og selv bestemme, hvordan de bedst skal anvende dem. De af os, der samles her, har opgivet at følge mænd og følger nu kun Kristus. Det, jeg har delt, er tanker, der er baseret på min egen personlige oplevelse og den, jeg kender til fra første hånd. Jeg håber, de viser sig fordelagtige. Men vær venlig ikke at gøre noget, fordi en mand også fortæller dig det. Søg i stedet vejledning fra den hellige ånd, bed og mediterer om Guds ord, og vejen for dig til at fortsætte i enhver bestræbelse vil blive gjort klar.
Jeg ser frem til at lære af andres oplevelse, når de gennemgår deres egne prøvelser og prøvelser. Det kan virke underligt at sige, men alt dette er en grund til glæde.

”Betragt det som al glæde, mine brødre, når du mødes med forskellige prøvelser, 3 Når du ved, at du gør, at denne testede kvalitet i din tro producerer udholdenhed. 4 Men lad udholdenheden færdiggøre sit arbejde, så du kan være komplet og sund i alle henseender og ikke mangler noget. ”(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Selvom denne tekst specifikt gælder for beskyldninger, der er anlagt mod dem, der går foran, kan princippet ikke opgives, når man handler med selv den mindste i menigheden. Hvis noget, fortjener den lille større beskyttelse i lovgivningen end den, der har myndighed.
 

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    74
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x