”Tæt dig tæt på Gud, og han vil komme tæt på dig.” - James 4: 8
”Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig.” - John 14: 6
Jehova vil være din ven
I de indledende afsnit i denne undersøgelse fortæller det styrende organ os, i hvilken sammenhæng Jehova nærmer sig os.
”Vor Gud foreslog, at selv ufuldkomne mennesker skulle være tæt på ham, og han er klar og villig til at modtage dem til hans fordel som tætte venner. ”(Jes. 41: 8; 55: 6)
Så Jehova nærmer sig os som en ven.
Lad os teste det ud. Lad os ”sørge for alle ting”, så vi kan afvise usandhed og ”holde fast ved det, der er fint.” (1 Th 5: 21) Lad os køre et lille eksperiment. Åbn din kopi af WT Library-programmet, og kopier disse søgekriterier (inklusive citater) i søgefeltet, og tryk på Enter.[I]
“Guds børn” | “Guds børn”
Du finder 11 kampe, alt sammen i de kristne skrifter.
Prøv det igen med denne sætning:
“Guds sønner” | “Guds sønner”
De hebraiske skrifttyper refererer til engle, men de fire kristne skrifter matcher refererer alle til kristne. Det giver os i alt 15 kampe indtil videre.
Ved at udskifte “Gud” med “Jehova” og genoprette søgningerne får vi endnu en match i de hebraiske skrifter, hvor israelitterne kaldes “Jehovas sønner”. (Deut. 14: 1)
Når vi prøver det med disse:
“Guds venner” | “Guds ven” | “Guds venner” | “Guds ven”
”Jehovas venner” | “Jehovas ven” | ”Jehovas venner” | “Jehovas ven”
vi får kun én kamp — James 2: 23, hvor Abraham kaldes Guds ven.
Lad os være ærlige over for os selv. Baseret på dette, inspirerede Jehova bibelforfatterne til at fortælle os, at han ønsker at komme tæt på os som en ven eller som en far? Dette er vigtigt, for når du studerer hele artiklen, finder du intet omtale af Jehova, der ønsker at komme tæt på os, som en far gør med et barn. Hele fokus er på venskab med Gud. Så er det igen, hvad Jehova ønsker? At være vores ven?
Du kan måske sige, ”Ja, men jeg ser ikke noget problem med at være Guds ven. Jeg kan godt lide ideen. ”Ja, men er det vigtigt, hvad du og jeg kan lide? Er det vigtigt den slags forhold, som du og jeg ønsker med Gud? Er det ikke uendeligt vigtigere, hvad Gud vil?
Er det for os at sige til Gud, ”Jeg ved, at du tilbyder muligheden for at være et af dine børn, men egentlig vil jeg helst ikke tage dig op på det. Kan vi stadig være venner? ”
Lær af et gammelt eksempel
Under denne undertitel går vi tilbage - som vi ofte gør - til den førkristne vel som et eksempel. Denne gang er det kong Asa. Asa nærmede sig Gud ved at adlyde ham, og Jehova nærmede sig ham. Han stolede senere på frelse fra mennesker, og Jehova trak sig væk fra ham.
Det, vi kan lære af Asas livsforløb, er, at hvis vi ønsker at opretholde et tæt forhold til Gud, skal vi aldrig se til mennesker for vores frelse. Hvis vi er afhængige af en kirke, en organisation eller pave eller erkebiskop eller et styrende organ for frelse, mister vi vores nære forhold til Gud. Det ser ud til at være den rigtige anvendelse af den objekt lektion, vi kan trække fra Asas livsforløb, dog sandsynligvis ikke den, som forfatteren til artiklen havde til hensigt.
Jehova har trukket os tæt på løsepenge
Punkt 7 til 9 viser, hvordan tilgivelse af synder, der er muliggjort ved løsepenge, som vores Herre betaler, er en anden vigtig måde, hvorpå Jehova nærmer os.
Vi citerer faktisk John 14: 6 i afsnit 9, "Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig." I forbindelse med artiklen vil publikum imidlertid se dette som kun henvisning til løsepenge. Vi kommer til Faderen gennem Jesus i kraft af den løsepenge, han betalte. Er det alt, hvad det er? Er summen af Jesu bidrag fra slagtet lam?
Måske er grunden til, at vi trækker så meget fra de hebraiske skrifter, at at at bo i de kristne græske skrifter ville være at afsløre, at den rolle, Jesus spiller som stien til Faderen, går langt ud over dette enestående offer. Faktisk kan vi ikke kende Gud, medmindre vi først kender Kristus.
“. . For ”hvem har lært Jehovas sind at kende, så han kan undervise ham?” Men vi har Kristi sind. ” (1Kt 2:16)
Enhver undersøgelse af, hvordan Jehova nærmer sig os, eller nærmer os ham, skal overveje denne vigtige kendsgerning. Ingen kan komme til Faderen undtagen gennem Sønnen. Det dækker alle aspekter af tilgang, ikke kun den tilgang, der er muliggjort ved syndenes tilgivelse. Vi kan ikke adlyde Faderen uden først at adlyde Sønnen. (Heb. 5: 8,9; John 14: 23) Vi kan ikke forstå Faderen uden først at forstå Sønnen. (1 Cor. 2: 16) Vi kan ikke have tro på Faderen uden først at sætte tro på Sønnen. (John 3: 16) Vi kan ikke være i forening med Faderen uden først at være i forening med Sønnen. (Mt. 10: 32) Vi kan ikke elske Faderen uden først at elske Sønnen. (John 14: 23)
Intet af dette er nævnt i artiklen. I stedet er der kun fokus på løsningsofferets handling i stedet for manden selv, den "enbårne gud", der har forklaret Faderen. (John 1: 18) Det er han, der giver os autoritet til at blive Guds børn - ikke Guds venner. Gud trækker sine børn til ham, men vi omgår alt dette i artiklen.
Jehova tegner os tæt gennem sit skrevne ord
Dette kan virke lidt picayune, men titlen og temaet for denne artikel er, hvordan Jehova kommer tæt på os. Dog baseret på Asa-eksemplet såvel som ordlyden i denne og den foregående undertekst, skulle artiklen kaldes, ”Hvordan Jehova trækker os til sig selv”. Hvis vi skal respektere instruktøren, må vi tro, at han ved, hvad han taler om.
En væsentlig del af undersøgelsen (afsnit 10 til 16) omhandler, hvordan bibelskribenter, der er mænd i stedet for engle, skal bringe os tættere på Gud. Der er bestemt noget ved dette, og der er nogle værdifulde eksempler her. Men igen har vi den perfekte ”afspejling af Guds herlighed og den nøjagtige repræsentation af hans meget væsen” i Jesus Kristus. Hvis vi ønsker inspirerende beretninger, der skal vise os, hvordan Jehova handler med mennesker, så vi kan blive trukket til ham, hvorfor ikke bruge disse værdifulde søjle inches på det bedste eksempel på Jehovas forhold til mennesket, hans Søn Jesus Kristus?
Det er måske vores frygt for at fremstå som de andre religioner, der konkurrerer med os, der får os til at trække os væk fra Jesus som mere end et offerlam, en stor lærer og profet og en fjern konge, der stort set ignoreres til fordel for Jehova. Ved at gå for langt for at adskille os fra falske religioner, viser vi os at være falske ved at begå den alvorlige synd ved ikke at give Guds udnævnte konge sin rette ære. Da vi gerne citerer fra de hebraiske skrifter så meget, bør vi måske fokusere på advarslen i Ps. 2: 12:
“. . .Kys sønnen, så han ikke kan blive oprørt, og I må ikke omkomme fra vejen, for hans vrede blusser let op. Lykkelige er alle dem, der søger tilflugt hos ham. ” (Sl 2:12)
Vi taler meget om at adlyde Jehova og søge tilflugt hos ham, men i kristen tid opnås det ved at underkaste sig Sønnen ved at søge tilflugt hos Jesus. Ved en af de få lejligheder talte Gud faktisk direkte med syndere, det var for at give dette bud: ”Dette er min søn, den elskede, som jeg har godkendt; lyt til ham. ” Vi må virkelig stoppe marginaliseringen af Jesu rolle. (Mt 17: 5)
Smed et ubrudt bånd med Gud
Siden Jesu ankomst er det ikke længere muligt at danne et uknuseligt bånd med Gud uden Menneskesønnen i blandingen. Abraham blev kaldt Guds ven, fordi midlerne til at blive kaldt hans søn endnu ikke var ankommet. Med Jesus kan vi nu kaldes sønner og døtre, Guds børn. Hvorfor skulle vi nøjes med mindre?
Jesus fortæller os, at vi skal komme til ham. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Derfor trækker Jehova os tæt på sig selv ved hjælp af sin søn. Faktisk kan vi ikke komme tæt på Jesus, medmindre Jehova trækker os til ham.
“. . .Ingen kan komme til mig, medmindre Faderen, som sendte mig, trækker ham; og jeg vil oprejse ham i den sidste dag. ” (Joh 6:44)
Det ser ud til, at vi med vores myopiske fokus på Jehova igen har savnet det mærke, som han selv satte os til at ramme.
_________________________________________________
[I] Når man sætter ord i citater, tvinger søgemaskinen til at finde nøjagtige matchninger for alle lukkede tegn. Den lodrette bjælketegn "|" fortæller søgemaskinen at finde et nøjagtigt match for begge udtryk, det adskiller.
Hvordan kan Jehova være vores far, men er hans ven. Det giver så mening. Bibelen siger i Galaterbrevet 3:26 "I er ALLE faktisk Guds sønner gennem jeres tro på Kristus Jesus." Og også Johannes 1:12, Men til alle, der modtog ham, gav han myndighed til at blive Guds børn, fordi de udøvede tro på hans navn.
Hvis NT-skrifterne kun gælder for de salvede, gælder befalingen om at tage emblemerne kun for de salvede, så da Kristus sagde til sine disciple, inden han forlod Matt 26: 19,20 18 Så kom Jesus hen imod dem og sagde: ' Al magt er givet mig i himlen og på jorden. 19 Så gør disciple i alle nationer i mit navn, 20 og lær dem at adlyde alt det, som jeg har befalet jer. {Se!} Jeg vil være sammen med dig hver dag indtil slutningen af denne tidsalder. ' WT siger, at dette til er en befaling, så hvis dette var... Læs mere "
Hej Joel, god morgen. Wow, denne del af dit indlæg sprang mig væk - “Er det ikke Gud, der kalder nogen? Vi vælger ikke vores kald, ligesom vi ikke vælger vores krop, vores gaver eller vores omstændigheder. Gud kaldte og valgte stier til Moses, Abraham, Josef, David, Paul, Daniel, Elias, Noa, Enok og mere. ” Derfor, med hensyn til kaldelsen, kan selv det styrende organ ikke definere for en person, hvad hans kald virkelig er. Hvis en kristen føler at han har brug for at tage del i emblemerne og bekender sin tro som en af de salvede, hvorfor udsætte ham for... Læs mere "
Og endda udelade den personlige kaldelse, har jeg aldrig set denne idé baseret på noget meget mere end en fortolkning af gamle-nye pagts "begunstigede" og 1 Kor 11:27: "Så den, der spiser brødet eller drikker koppen af på en uværdig måde vil Herren være skyldig i at synde mod Herrens legeme og blod. ” - tilsyneladende ignorerer sammenhængen med Pauls ord fuldstændigt. Du burde helt sikkert være mere forsigtig med at blokere folk, når der ikke er noget solidt skriftgrundlag for det? Som du sagde, vil Gud dømme. Jesus sagde, at der ville være mennesker... Læs mere "
Man kan have mange venner, men kun en far, der er i himlen (Matt. 23: 9). Faktisk var det kun Jesus, der kaldte sine apostle sine venner, se Johannes 15: 13-17, der lyder: 13 Ingen har større kærlighed end dette - at man lægger sit liv til sine venner. 14 I er mine venner, hvis I gør det, jeg befaler jer. 15 Jeg kalder jer ikke længere slaver, fordi slaven ikke forstår, hvad hans herre laver. Men jeg har kaldt jer venner, fordi jeg har afsløret jer alt, hvad jeg har hørt fra min Fader. 16 Du valgte ikke mig, men... Læs mere "
Hvor mange gange skal vi tale om dette emne omkring venskab og venskab. .med dette er en revy af studiet i Vakttårnet viser det bare, at det styrende organ prøver at downloade dette til folks sind .. Fakta er bare at være guds ven er IKKE MEDDELELSEN TIL DE KRISTISKE SKRIFTER .. NT's budskab er mod dem, der er sønner af Gud og har et himmelsk håb. Uden tvivl. . Spørgsmålet, jeg har, er, hvis store dele af NT ikke gælder for os, så hvordan ved vi, hvad der gør, og hvad gør det ikke ..Kan... Læs mere "
Selvom det ikke direkte refererer til GB, kunne jeg ikke lade være med at tænke på Matt 23:13.
Ved at forhindre eller forsøge at forhindre enkeltpersoner i at svare på deres himmelske opkald bringer GB deres helt egen påstand om sådan.
Det er bare sådan en fræk handling af arrogance og selv ophøjelse (vers 12)
Blinde guider er hvad de er …….
Du siger måske, ”Ja, men jeg kan ikke se noget problem med at være Guds ven. Jeg kan godt lide ideen. ” Ja, men er det vigtigt, hvad du og jeg kan lide? Er det vigtigt den slags forhold, som du og jeg ønsker med Gud? Er det ikke uendeligt vigtigere, hvad Gud ønsker? Du har ramt en anden søm lige på hovedet med dette. Jeg er blevet spurgt (hovedsageligt af familiemedlemmer) "så, tror du, du kommer til himlen?", Simpelthen fordi jeg argumenterer for, at der er to klasser af kristne og mit svar (fordi jeg ikke har alle svarene)... Læs mere "
'Men når han, den salvede, præsenterer sig endnu en gang, vil det ikke være at fjerne synden fra de mange, der venter på ham. For når han åbenbarer sig for anden gang, er det uden at fjerne synd, men for at redde '- Hebr 9:28 Enhver skal sætte sig på prøve, før han spiser af brødet og drikker af koppen. For den, der spiser og drikker uværdig, spiser og drikker dom over sig selv, for han UDVALGER ikke den ANOVERES KROPP '- 1Kor 11:28, 29 Fordi han valgte os før grundlæggelsen... Læs mere "
Hver gang jeg læser et indlæg som dette, spekulerer jeg på, hvorfor mine brødre og søstre på KH ikke kan se hypokratiet i denne WT-artikel. Jeg bliver nødt til at minde mig selv om, at de er blevet hjernevasket af en kult. Jeg husker, hvor ydmyg jeg følte, da jeg indså, at jeg havde været ligesom dem på én gang. Nu kan jeg endda grine af de dumme ting, jeg plejede at tro, og de sjove ting, jeg sagde og gjorde, fordi jeg var i ”SANDHEDEN”. Nu er det bare trist og ynkeligt at se så mange gode og anstændige mennesker blinde... Læs mere "
Med hensyn til dit synspunkt om, at Gud er vores far, var der en god online skrivning, der blev fundet her http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I fandt det interessant, at det blev sagt før Jesus bønner var respektfulde, men ingen brugte far. Jesu fjender forsøgte at tilintetgøre ham, fordi han ikke kun bad om at have dette intime, personlige forhold til Gud, men også Jesus sagde til sit folk: „Når du beder, siger du: 'Vor Fader.'" Et andet godt punkt var "Jesus har givet menneskeheden retten og privilegiet at komme i nærhed af Guds majestæt og tale til ham som Fader, for han er virkelig vores Fader.... Læs mere "