En tilsyneladende mindre ændring i Jehovas Vidners doktrinære tankegang blev indført på dette års årlige møde. Taleren, bror David Splane fra det styrende organ, bemærkede, at vores publikationer i nogen tid ikke har været involveret i brug af type / antitype-forhold. Han understregede, at vi kun skulle bruge de type / antitype-forhold, som Jehova selv har indført, og som udtrykkeligt er navngivet i Skriften. Han forklarede, at andre som puritaner, baptister og kongregationalister fandt studiet af typologi som spændende, så det var ikke underligt, at de tidlige bibelstuderende følte det samme. Han talte om vores brug af ”Egypts pyramide”, som vi kaldte ”Bibelen i sten” til at forklare ”menneskehedens aldre”. For at vise den rigtige holdning, vi nu skulle have, talte han om en tidlig bibelstudent, Arch W. Smith, der lavede en hobby med at studere pyramidens dimensioner for at få antitypiske paralleller. Men i 1928, hvornår Vagttårnet bortfaldt brugen af ”en pyramide bygget af hedninger” som type, bror Smith overholdt. ”Han lod grunden vinde over følelser.” (Lad os arkivere disse ord i øjeblikket, da de snart vil være vores vejledning.)
Da David Splane opsummerede vores nye holdning til brugen af typer og antitypes, sagde han på 2014 årligt møde-program:
”Hvem skal beslutte, om en person eller en begivenhed er en type, hvis Guds ord ikke siger noget om det? Hvem er kvalificeret til at gøre det? Vores svar? Vi kan ikke gøre bedre end at citere vores elskede bror Albert Schroeder, der sagde: ”Vi er nødt til at udvise stor omhu, når vi anvender konti i de hebraiske skrifter som profetiske mønstre eller typer, hvis disse beretninger ikke anvendes i selve Skriften.” Var ikke det en smuk udsagn? Vi er enige med det. ”(Se 2: 13-videomærke)
Derefter tilføjer Splane omkring 2:18 efter at have givet det ovennævnte eksempel på Arch W. Smith: „I nyere tid har tendensen i vores publikationer været at se efter den praktiske anvendelse af begivenheder og ikke efter typer, hvor skrifterne sig selv identificerer dem ikke tydeligt som sådan. Vi kan simpelthen ikke gå ud over, hvad der er skrevet."
Utilsigtede konsekvenser
Mange af os ældre, når de hørte dette, giver sikkert et stort suk af lettelse. Vi husker nogle af de skørere typer og antitypes - som Rachels ti kameler, der repræsenterer Guds ord, og Samsons døde løve, der repræsenterer protestantisme - og tænker, "Endelig begynder vi at stige over al den silliness." (w89 7 / 1 s. 27 par. 17; w67 2 / 15 s. 107 par. 11)
Desværre er det, som meget få har forstået, at der er nogle fantastiske utilsigtede konsekvenser af denne nye position. Hvad det styrende organ har gjort med denne tilbageføring er at banke stifterne ud under kernelæren i vores tro: frelse for de andre får.
Det ser ud til, at medlemmerne af det styrende organ selv ikke er opmærksomme på denne udvikling, hvis vi skal gå efter det faktum, at broder Splane gentagne gange henviste til de andre får i sin diskurs uden at afspejle det mindste antydning til ironi. Det er som om han selv er uvidende om det faktum, at hele vores doktrin om de andre får og det jordiske håb for trofaste kristne er fuldstændig og udelukkende bygget på et mangfoldigt sæt af antitype-forhold, som ikke findes i selve Skriften. Beviset, som vil blive afsløret i resten af denne artikel, viser, at vi har gjort nøjagtigt, hvad David Splane sagde, at vi ikke skulle gøre. Vi er bestemt ”gået ud over, hvad der er skrevet”.
Denne erklæring vil sandsynligvis blive afvist af hånden af de fleste vidner, der læser dette for første gang. Hvis du er en af dem, beder jeg kun om, at du giver os muligheden for at bevise, at denne erklæring er baseret på fakta, der er beskrevet i vores egne publikationer.
Som vi ofte har lært, blev læren om de andre får først introduceret i midten af 1930s af JF Rutherford. Meget få af os har dog nogensinde læst de pågældende artikler. Så lad os gøre det nu. Det er vores tid værd, for dette er en vigtig lære; ja, det er et frelsesproblem.[I]
Hans venlighed, del 1 - Vagttårnet August 1, 1934
Rutherford introducerer denne kontroversielle idé ved at spænde over to emner med en todelt artikel uskyldigt titlen, "Hans venlighed".
”Kristus Jesus, Vindikatoren, vil ødelægge de ugudelige; men venligheden af Jehova har givet et tilflugtssted for dem, der nu vender deres hjerte mod retfærdighed og forsøger at slutte sig til Jehovas organisation. Sådanne er kendt som Jonadab-klassen, fordi Jonadab forhåndsskygger dem. ”(w34 8 / 1 s. 228 par. 3)
Bemærk først, at dette tilflugtssted ikke er for de salvede, men for en sekundærklasse kendt som ”Jonadabs”.
”Denne kærlige bestemmelse fra Jehova, der blev annonceret på tidspunktet for indgåelsen af trofasthedspagten, viser det tilflugtsbyene skygger Guds kærlighed til beskyttelse af folket med god vilje under Armageddon… ”(W34 8 / 1 s. 228 par. 4)
"Gud har nu gjort sit folk kendt at det ord, der er talt af ham, som det er nedskrevet i Deuteronomium, finder anvendelse siden Kristi Jesu komme til templet, [ca. 1918][Ii] vi kan forvente at finde det bestemmelsen om tilflugtsbyer som beskrevet i profetierne har en antitypisk opfyldelse i nærheden af tidspunktet for at tage de trofaste efterfølgere af Kristus Jesus ind i pagten for kongeriget. ”(w34 8 / 1 s. 228 par. 5)
Man overlades til at undre sig over, hvordan ”Gud… gjorde sit folk kendt” dette antitypiske forhold. Rutherford troede ikke, at den hellige ånd blev brugt til at afsløre sandheder, men at Jehova siden 1918 brugte engle til at tale med sin menighed.[Iii]
Vi kan undskylde Rutherfords glip af, at tilflugtsbyerne blev nedfældet i profetier. De var en lovlig bestemmelse, men nævnes aldrig i nogen bibelsk profeti. Stadig har vi nu en anden antitypisk opfyldelse. Først Jonadab-klassen og nu de antitypiske tilflugtsbyer.
”Oprettelsen af tilflugtsbyer var opmærksom på dem, der skulle have behov for derfor, at Gud havde sørget for deres beskyttelse og tilflugt i nødstid. Det var en del af profetien, og da den var en profeti, må den have sin opfyldelse på et senere tidspunkt og ved den større Moses 'komme. ”(W34 8 / 1 s. 228 par. 7)
Hvilket vidunderligt eksempel på cirkulær resume, dette præsenterer! Refuge-byerne var profetiske, fordi de har en profetisk anvendelse, som vi ved, fordi de var profetiske. Rutherford fortsætter derefter uden at bryde skridt for at sige i den næste sætning:
“På 24th dag i februar, AD 1918, ved Herrens nåde og åbenbart ved hans overordnede forsyn og hans retning, der blev leveret, i Los Angeles, for første gang beskeden ”Verden er afsluttet - millioner nu levende vil aldrig dø”, og derefter blev denne meddelelse proklameret ved mund til mund og ved trykt publikation i hele ”kristendommen”. Ingen af Guds folk forstod sagen fuldt ud på det tidspunkt; men siden de blev bragt ind i templet, ser de og forstår, at de på jorden, som måske lever og ikke dør, er dem, der nu "kommer ind i vognen", som Jonadab på invitation af Jehu kom ind i vognen med Jehu. "( w34 8 / 1 s. 228 par. 7)
Man kan ikke undgå at blive forbløffet over den uudgivne galdemand til at tage en af sine største ydmyghed og omdanne den til en triumf. Den 1918-tale, som han refererer til, som at blive afgivet i Guds 'åbenlyse retning' var uden tvivl hans største fiasko. Det blev bygget på den forudsætning, at 1925 ville se opstandelsen af de gamle værdier - mænd som kong David, Moses og Abraham - og starten på Armageddon. Nu, næsten et årti efter 1925-fiaskoen, tuter han stadig dikterne som kommer fra Gud. Alligevel ved vi, at de millioner, der bor i 1918, er væk. Selv Rutherfords forsøg her på at bringe startdatoen fra 1918 til 1934 frem er en åbenlyst fiasko i lyset af historien. De millioner, der derefter levede, er døde.
Afsnit 8 er et show-me-the-money-øjeblik, men Rutherford begrænser ikke sin opfordring til midler til de troende.
”Jehovas befaling var, at der skulle gives leviterne otteogve fyrre byer og forstæder. Dette viser det befolkningen i ”kristendommen” har ikke ret til at mængde Jehovas tjenere og især hans salvede vidner ud af landet, men skal tillade dem aktivitetsfrihed og et rimeligt beløb for deres vedligeholdelse. Dette understøtter også konklusionen om, at de, der henter litteratur ... skal bidrage med noget for at bekæmpe udgiften ved offentliggørelse ... ”(w34 8 / 1 s. 228 par. 8)
Konklusionen om, at medlemmerne af kristendommens kirker "skal tillade et rimeligt beløb" for opretholdelse af JW-præsteklassen kan for nogle virke dystre, men det antyder også en urolig sammenkobling med virkeligheden. Det udsætter også en almindelig fare med foragtede typisk-antitypiske forhold: Hvor stopper man? Hvis der er et reelt forhold mellem A og B, hvorfor så ikke mellem B og C. Og hvis C, så hvorfor ikke D, og så videre ad absurdum. Det er netop, hvad Rutherford fortsætter med at gøre i de følgende afsnit.
I afsnit 9 får vi at vide, at der var seks tilflugtsbyer. Siden seks symboliserede ufuldkommenhed, repræsenterer dette tal her ”Guds bestemmelse om tilflugt, mens ufuldstændige forhold stadig findes på jorden.”
Så i afsnit 11 får vi at vide, hvorfor de israelske tilflugtsbyer repræsenterer Jehovas Vidners organisation.
”Disse beskyttelsesbyer symboliserede organisationen af dem, der er fuldstændig helliget Gud og hans tempeltjeneste. Der var intet andet sted, hvor morderen kunne finde tilflugt eller sikkerhed. Dette er et stærkt bevis at Jonadab-klassen, der søger tilflugt mod hævnedagen, må kun finde den i Jehus stridsvogn, det vil sige i Jehovas organisation, af hvilken organisation Kristus Jesus er leder og den store ypperstepræst. ”(w34 8 / 1 s. 229 par. 11)
Jonadab har aldrig brugt en tilflugtsby, men Jonadab-klassen har brug for dem. Jonadab klatrede ind i Jehus stridsvogn på hans invitation, ikke fordi han var dræber. Så Jehus vogn er en type for den antitypiske organisation af Jehovas Vidner. Jonadab-klassen gør imidlertid dobbeltarbejde som både den antitypiske Jonadab og den antitypiske dræber. Alt dette skriftligt understøttede antagelse er stærkt bevis ?!
”Tilfluktsbyerne ville blive oprettet, efter at israelitterne nåede Kanaan ... Dette synes at svare til det tidspunkt, hvor Elisa-Jehu-arbejdet begynder…. I 1918 bragte Jesus sin trofaste rest derefter på jorden over den antitypiske Jordanflod og ind i ”landet” eller kongeriget tilstand… Præsten, der bærer pagens ark, var de første, der gik ind i Jordens farvande og stod fast på den tørre jord i floden, indtil folket var krydset. (Josh. 3: 7, 8, 15, 17) Inden israelitterne krydsede Jordanfloden, udpegede Moses i retning af Jehova tre tilflugtsbyer på østsiden af floden. Ligeledes før resterne blev samlet i templet fik Herren hans budskab ”Millioner, der nu lever, vil aldrig dø”, hvilket naturligvis betyder, at de skal være underlagt de betingelser, som Herren har meddelt. Der begyndte også en meddelelse om, at Elias-arbejdet var afsluttet. Det var en periode med overgang fra Elias til Elisa-værket udført af de trofaste efterfølgere af Kristus Jesus. ”(W34 8 / 1 s. 229 par. 12)
Der er en virtuel legion antitypes i dette afsnit. Vi har et antitypisk Elias-arbejde, der slutter; og antitypisk Elisa-arbejde, der begynder samtidig med et antitypisk Jehu-værk. Der er også en antitypisk Jordan-flod og en modstykke til præsterne, der bærer arken og pauser i floden for at tørre den op. Der er noget antitypisk ved de tre tilflugtsbyer på østsiden af floden i modsætning til de andre tre på den vestlige side. Noget af dette binder sig sammen med den antitype, der blev meddelelsen “Millions Now Living Will Never Die”.
Det kan være godt at stoppe et øjeblik på dette tidspunkt og genoverveje Brother Splane's advarsel om, at vi ikke bør acceptere typer og antitypes ”, hvor skrifterne ikke klart identificerer dem som sådan. Vi kan simpelthen ikke gå ud over, hvad der er skrevet.”Det er netop det, Rutherford laver her.
At komme til hjertet af sagen
Fra afsnit 13 gennem 16 begynder Rutherford at gøre sit vigtigste punkt. De, der flygtede til tilflugtsbyerne, var uvidende mordere. De flygtede for at undslippe blodets hevner-normalt en nær slægtning til den afdøde, der havde den lovlige ret til at dræbe dræber uden for tilflugtsbyen. I den moderne tid er de, der er uvidende mordere, dem, der har støttet de politiske og religiøse elementer på jorden i deres blodudladning.
”Blandt både jøderne og” kristendommen ”har der været dem, der ikke har haft nogen sympati med sådan forseelse, men alligevel af grund af omstændighederne er blevet tvunget til at deltage i og støtte disse forseelser, i det mindste til en vis grad, og er således af klassen at ubevidst eller uvidende er skyldige i at udgøre blod. ”(w34 8 / 1 s. 229 par. 15)
Disse ubevidste mordere skal have et antitypisk flugtmiddel svarende til tilflugtsbyene i Israel og ”Jehova har i sin kærlige venlighed lavet en sådan bestemmelse, som er nødvendig for deres flugt.” (w34 8 / 1 s. 229 par. 16)
Hvis der er en antitypisk dræber, der har brug for en antitypisk tilflugt, skal der naturligvis også være en antitypisk "hevner". Punkt 18 åbnes med ordene: "Hvem er" hævnen "eller den der udfører hævn antitypisk mod sådanne forseelser?" Punkt 19 svarer: "Den store slægt af menneskeheden ved fødslen er Jesus ... derfor var han israelitternes slægt." I afsnit 20 tilføjes: ”Jesus Kristus, den store bøddel, vil helt sikkert mødes eller overhale alle de blodskyldige på Armageddon og vil dræbe alle, som ikke er i tilflugtsbyerne.” Derefter stikker afsnit 21 ned ad låget på, hvad der er de antitypiske byer til tilbageslag ved at sige, ”De…, som nu ville flygte til tilflugtssted, skal skynde sig dertil. De skal komme væk fra Djævelens organisation og indtage deres sted hos Herrens Guds organisation og forblive der. ”
(Hvis du på dette tidspunkt husker Paulus 'ord i Hebræerbrevet 2: 3 og 5: 9 og siger, "Jeg troede, at Jesus var Guds kærlige bestemmelse til flugt og frelse" ... ja ... du følger selvfølgelig ikke. prøv at følge med.)
I en artikel, der ikke peger på Jesus, men på en religiøs organisation som middel til menneskehedens frelse, kan der godt være et sjældent og bestemt ironisk øjeblik med profetisk indsigt i slutningen af afsnit 23: "Herrens almindelige erklæring er, at" organiseret religion ", der har så meget ærekrænket dette navn, og de deri, der har deltaget i forfølgelsen af hans trofaste folk og har ærekrenket Guds navn, skal ødelægges uden barmhjertighed."
Der sondres
Afsnit 29 skelner klart mellem to klasser af kristne, der hver især forventer en anden form for frelse.
"Det fremgår ikke af Skriften at tilflugtsbyerne har nogen henvisning til dem, der bliver medlemmer af Kristi legeme. Der ser ikke ud til at være nogen grund til, at de skulle. Der er en bred sondring mellem sådanne og dem, der bliver i klassen kendt som 'millioner, der ikke vil dø', hvilket betyder dem mennesker med god vilje som adlyder Herren Gud nu, men som ikke accepteres som en del af Kristus Jesu offer. ”(w34 8 / 1 s. 233 par. 29)
Mens påstanden om, at denne "brede sondring" mellem "Kristi legeme" og "mennesker med god vilje" er skriftlig, vil den omhyggelige læser bemærke, at der ikke gives skrifter som støtte.[Iv]
I undersøgelsens sidste afsnit er det begrundet - igen uden nogen skriftlig støtte overhovedet - at der er en korrespondance eller et typisk-antitypisk forhold på arbejdet. Den typiske del var rækkefølgen af tingene, idet først pagten ved Horeb-bjerget blev indført, derefter år senere, da israelitterne bosatte sig i Kanaans land, blev tilflugtsbyerne oprettet. Den antitypiske del var færdiggørelsen af alle medlemmer, der udgør den nye pagt, der begyndte, da Jesus kom til sit tempel i 1918. Denne frelsesmetode sluttede, og derefter blev de antitypiske tilflugtsbyer på plads. Det sidstnævnte er bestemmelsen om, at de ikke-salvede mennesker med god vilje - Jonadab-klassen - skal blive frelst fra hævnen, Kristus. Årsagen til, at de kaldes Jonadabs, er, at den originale Jonadab var en ikke-israelit ((en ikke-salvet kristen) men blev inviteret ind i vognen (Jehovas organisation) drevet af Jehu, en israelit (en salvet kristen alias åndelig israelit)) for at arbejde sammen med ham .
Hans venlighed, del 2 - Vagttårnet August 15, 1934
Denne artikel udvider byerne for tilflugtssted til vores nuværende doktrin med to forskellige frelseshåb, et himmelsk og et jordisk.
”Jesus Kristus er Guds leverede måde at leve på, men ikke alle mennesker, der får liv, bliver åndeskabninger. Der er andre får, som ikke hører til den “lille flok”. (w34 8 / 15 s. 243 par. 1)
Mens den første klasse med et himmelsk håb bliver frelst ved Jesu blod, reddes den anden klasse ved at tilslutte sig en organisation eller et specifikt benævnelse af "organiseret religion", Jehovas Vidner.
”Antispidsen for tilflugtsbyerne er Jehovas organisation, og han har sørget for beskyttelse af dem, der placerer sig fuldt ud på siden af hans organisation….” (W34 8 / 15 s. 243 par. 3)
De typisk antitypiske paralleller florerer fortsat i denne anden artikel. For eksempel,
”Det var levittenes pligt i tilflugtsbyerne at give information, hjælp og trøst til dem, der søgte tilflugt. Ligeledes er det de antitypiske leviter [salvede kristnes] pligt at give information, hjælp og trøst til dem, der nu søger Herrens organisation. ”(W34 8 / 15 s. 244 par. 5)
Derefter trækkes endnu en typisk-antitypisk parallel, Ezekiel 9: 6 og Zephaniah 2: 3 påberopes parallelt med ”mærket i panden” med det salvede “giver dem [Jonadabs] intelligent information….” Lignende paralleller er trukket i afsnit 8 mellem Deut. 19: 3; Joshua 20: 3,9 og Isaiah 62: 10 for at vise det ”Præsteklassen, der betyder den salvede rest, der nu er på jorden, skal tjene folket… Jonadaberne”
Forbløffende trækkes endda typisk-antitypiske paralleller fra de ti plager.
”I antitypisk opfyldelse af, hvad der skete i Egypten, er der allerede blevet givet opmærksomhed og advarsel til verdens herskere. Ni af plagerne er antitypisk opfyldtog nu, inden Guds hævn faldt over den førstefødte og over hele verden, der er forhåndsvisning af den tiende pest, skal folket have instruktioner og advarsel. Sådan er Jehovas vidners nuværende arbejde. ”(W34 8 / 15 s. 244 par. 9)
Punkt 11 illustrerer det største problem, der opstår, når mænd påtager sig at skabe en profetisk parallel, hvor ingen var tilsigtet, dvs. nogle dele passer bare ikke.
”Hvis beslutningen var, at drabet var uden ondskab og var utilsigtet eller uforvarende begået, skal dræberen finde beskyttelse i tilflugtsbyen og skal forblive der indtil yppersteprestens død.” (W34 8 / 15 s. 245 par. 11)
Dette passer simpelthen ikke antitypisk. Ondskaben, der blev hængt ved siden af Jesus, dræbte ikke ved et uheld eller uforvarende, men alligevel blev han tilgivet. Denne anvendelse af Rutherfords tillader kun, at uvittige syndere kan komme ind, men vi har eksemplet på kong David, hvis utroskab og efterfølgende mords sammensværgelse var alt andet end uvidende, men også han blev tilgivet. Jesus skelner ikke mellem grader eller typer af synd. Det, der betyder noget for ham, er et brudt hjerte og oprigtig omvendelse. Dette passer simpelthen ikke med tilflugtsbyerne parallelt, hvorfor han aldrig omtalte dem som nogen del med frelseens gode nyt.
Men ting bliver endnu værre i afsnit 11.
”Ved yppersteprestens død kan dræberen muligvis vende tilbage med sikkerhed til sit eget opholdssted. Dette synes klart at lære, at Jonadab-klassen (alias de andre får), der har søgt og fundet tilflugt hos Guds organisation, skal forblive i Herrens stridsvogn eller organisation med Stor Jehu og skal fortsætte i hjertets sympati og harmoni med Herren og hans organisation og skal bevise deres rette hjertesituation ved at samarbejde med Jehovas vidner indtil kontoret højpræsteklassen endnu på jorden være færdig. ”(w34 8 / 15 s. 245 par. 11)
Dette punkt er vigtigt nok til at forfatteren gentager det i afsnit 17:
”Sådanne [Jonadabs / andre får] kommer ikke med bestemmelserne i den nye pagt, og livet kan ikke gives dem, før det sidste medlem af præsteklassen er afsluttet sin jordiske kurs. "Yppersteprestens død" betyder ændringen af de sidste medlemmer af det kongelige præstedømme fra menneskelig til åndsorganisme, der følger Armageddon. ”(W34 8 / 15 s. 246 par. 17)
Jesus omtales i Bibelen som vores ypperstepræst. (Hebreerne 2: 17) Intetsteds finder vi salvede kristne kaldet en højpræsteklasse, især ikke på jorden. Da vores højpræst døde, åbnede han vejen for vores frelse. Rutherford har dog en anden idé til frelse af de andre får eller Jonadab-klassen. Han skaber her en super-præsterklasse. Dette er ikke din typiske gejstlige til Katolsk kirke. Ingen! Dette præsteskab er belastet med din frelse. Først når de - ikke Jesus - alle er døde, kan de andre får blive frelst, forudsat at de andre får er forblevet i den antitypiske tilflugtsstad, Jehovas Vidners organiserede religion.
Her støder vi på et andet problem med sammensat profetisk antitype: Behovet for at bøje Skriften for at få det til at fungere. Selv hvis det var sandt, at frelse af de andre får kun opnås, når den sidste af de salvede kristne dør, er der et rækkefølgeproblem, for deres frelse kommer ved at overleve Armageddon. Matthew 24: 31 viser tydeligt, at Jesus sender sine engle ud for at samle sine udvalgte før Armageddon. Faktisk er Armageddon ikke engang nævnt i Matthew 24, kun tegnene og begivenhederne forud for den, hvoraf den sidste er de retfærdige opstandelse. Paulus fortæller thessalonikerne, at de, der lever i slutningen, vil blive forvandlet og optaget ”sammen med dem”. (1 Th 4: 17) Der er intet i Bibelen, der tyder på, at nogle af Kristi brødre vil overleve Armageddon, der først bliver taget op. Denne skriftlige kendsgerning er imidlertid meget upraktisk på Rutherfords dagsorden, da det betyder, at behovet for at forblive i organisationen, den antitypiske tilflugtssted, ender før Armageddon. Hvordan kan organisationen redde os fra Armageddon, hvis behovet for at blive i det fordamper inden Armageddon? Det vil bare ikke gøre, så Rutherford er nødt til at fortolke Skriften for at sige, at nogle salvede ikke er optaget før bagefter for at gøre hans stærkt foragtede profetiske parallelle arbejde.
Denne dagsorden er meget tydelig i afsnit 15.
”Hvis man, efter at have modtaget disse gode ting fra Herrens hånd, findes nogen, der træner meget personlig frihed, det vil sige, at man ikke følger grænserne for Jehovas barmhjertige forsyning til ham på det nuværende tidspunkt; ikke tager dette i betragtning han har endnu ikke ret til liv [som præsteklassen gør]… han mister den beskyttelse, som Jehova har ydet ham. Han skal fortsat sætte pris på sikkerheden og nærhed af Armageddon [Husk, at dette blev skrevet for 80 år siden.]… Og også det faktum, at præsteklassen [et andet uskripturelt udtryk] snart vil gå fra jorden…. ”(W34 8 / 15 s. 245 par. 15)
”Kristus, den store [antitypiske] Hævn og bøddel, vil ikke skåne noget af Jonadab-selskabet, der kommer uden for Jehovas sikkerhedsarrangement, der er lavet for dem i forbindelse med hans organisation.” (W34 8 / 15 s. 246 par. 18)
Rutherfords dirrer om parring af type / antitype er endnu ikke tom. Fortsat med afsnit 18 trækker han næste på Salomo og Shimeis beretning. Salomo krævede, at Shimei skulle forblive i tilflugtssted for hans synder mod Salomos far, David, eller lide døden. Shimei adlydte og blev dræbt efter Salomos ordre. Antispidsen er Jesus som den større Salomo og enhver af Jonadab-klassen der “Nu vove sig uden for deres egen tilflugtssted” , ”Løb foran Jehova” er den antitypiske Shimei.
Hvornår starter den antitypiske tilflugtsstad?
De typiske tilflugtsbyer blev først til, da israelitterne bosatte sig i det lovede land. Det antitypiske lovede land er det paradis, der kommer, men det fungerer næppe til Rutherfords formål. Derfor er andre tidslinjer nødt til at skifte.
”Derfor er det efter 1914, hvor Gud tronbasket den store konge og sendte ham ud for at herske. Det er så, at den hellige by, det nye Jerusalem, som er Jehovas Guds organisation, stiger ud af himlen. Det er den hellige by, som er Jehovas rette sted. (Ps 132: 13) Tiden er, hvor ”Guds tabernakel er med mennesker, og han vil bo hos dem, og de skal være hans folk, og Gud selv skal være med dem og være deres Gud”. (Rev. 21: 2,3)… Det profetiske billede af tilflugtsbyen kunne ikke have nogen anvendelser inden begyndelsen af Kristi regeringstid i 1914. ”(W34 8 / 15 s. 248 par. 19)
Så Guds telt afbildet i Åbenbaringen 21: 2,3 har været med os i de sidste hundrede år. Det ser ud til, at hele “sorg, skrig, smerte og død ikke vil være mere” har været i restordre i nogen tid.
Det andet får identificeret
Hvis der stadig er nogen tvivl om identiteten af de "andre får", fjernes den i afsnit 28.
”Disse mennesker med god vilje, det vil sige Jonadab-klassen, er fårene fra den” anden flok ”, som Jesus nævnte, da han sagde:” Og andre får jeg har, som ikke er af denne fold: de må jeg også medbringe og de skal høre min stemme; og der skal være en fold og en hyrde. ”(John 10: 16)” (w34 8 / 15 s. 249 par. 28)
Rutherford fortæller os, at dørene er lukket for det himmelske håb. Det eneste håb, der er tilbage, er for livet på jorden som en del af den anden får eller Jonadab-klassen.
"Tilflugtbyen var ikke til Guds salvede, men sådan en by og kærlig mulighed for dem, der skulle komme til Herren efter at templet er valgt og salvet. ”(w34 8 / 15 s. 249 par. 29)
I det gamle Israel, hvis en præst eller en levit skulle blive dræber, ville han også skulle drage fordel af tilvejebringelsen af en tilflugtsstad. Så de var ikke fritaget for bestemmelsen, men det stemmer ikke med Rutherfords ansøgning, så den ignoreres. De antitypiske tilflugtsbyer er ikke til præsteklassen for Jehovas Vidner.
En klar præstations- / laity-sondring
I dag siger vi, at vi alle er lige, og at der ikke er nogen præst / lethed skelnen i organisationen af Jehovas Vidner. Dette er simpelthen ikke sandt, og Rutherfords ord viser, at det ikke har været sandt, da vi fik navnet ”Jehovas Vidner”.
”Vær opmærksom på, at forpligtelsen er pålagt præsteklassen at gøre det førende eller læsning af instruktionsloven for folket. Derfor, hvor der er et selskab med Jehovas vidner ...lederen af en undersøgelse skal vælges blandt de salvedeog ligeledes dem i tjenesteudvalget skulle tages for de salvede… .Jonadab var der som en for at lære, og ikke en som skulle undervise… .Den officielle organisation af Jehova på jorden består af hans salvede rest og Jonadabs [andre får], der vandrer med de salvede, skal undervises, men ikke være ledere. Dette ser ud til at være Guds arrangement, bør alle med glæde overholde den. ”(W34 8 / 15 s. 250 par. 32)
I Sammenfatning
Kan der være nogen tvivl om, at hele læren om de andre får - som kristne, der ikke er salvet med Guds ånd; der ikke har et himmelsk kald; der ikke skal tage del i emblemerne; der ikke har Jesus som deres mægler; som ikke er Guds børn; der kun opnår en godkendt tilstand for Gud ved udgangen af de tusind år - er fuldstændig baseret på Rutherfords sammensatte, inkonsekvente og fuldstændig uskriftlige overbevisning om, at der er en antitypisk korrespondance med de gamle israelitiske tilflugtssteder. For at citere det styrende organ-medlem David Splane gik Rutherford helt klart "ud over hvad der er skrevet."
Nu, hvis du hviler under denne åbenbaring og søger et anker for din tro, kan du muligvis resonnere “det var dengang, dette er nu”. Der har helt sikkert været nyt lys, forbedringer og tilpasninger til denne lære. Så selvom vi ikke længere accepterer den antitypiske anvendelse, ved vi fra andre skrifter, at de andre får er nøjagtigt den, vi siger, de er. Hvis ja, så spørg dig selv, hvad disse bevistekster er? Når alt kommer til alt er dette en kernelære. Du kan helt sikkert give et hårdt skriftligt bevis, der ikke involverer sammensatte typer og antitypes for at bevise for nogen, at din tro ikke er baseret på spekulation, men Skriften.
Okay, lad os prøve. Skriv "andre får" i WT-biblioteket. Gå nu til publikationsindeks. Vælg "Indeks 1986-2013". (Vi starter med det seneste "nye lys".)
Før vi klikker på “andre får”, lad os prøve noget. Klik på “Opstandelse”. Bemærker du kategorien "diskussion"? Bemærk, hvor mange referencer der er? Diskussionskategorien er typisk, hvor du vil gå til en fuldstændig diskussion om emnet. Under “Opstandelse” findes der 22-diskussionsartikler, og dette er kun for den 28-årige periode fra 1986 til 2013. Jeg prøvede dette med andre relaterede emner:
- Dåb -> diskussion -> 16 artikler
- Helligånd -> diskussion -> 9 artikler
- Ny pagt -> diskussion -> 10 artikler
Prøv det nu med "andre får". Bemærkelsesværdig, er det ikke? Ingen referencer til diskussionsemne overhovedet. Dette er en nøglelære! Dette er et frelsesproblem! Alligevel diskuteres det ikke for at give bevis og støtte fra Skriften.
Vi er nødt til at gå tilbage til det forrige indeks, der dækker en periode på 55 år for at få et beskedent tre emnehenvisninger. Stadig er det ikke tal, der tæller, men fakta. Lad os se på den øverste. Hvilke bibelske fakta indeholder den for at bevise alt, hvad vi lærer om de andre fåres forløsning og frelse?
”På dette tidspunkt fremlagde Jesus den bemærkelsesværdige, men storhjertede erklæring:” Og jeg har andre får, som ikke er af denne fold [eller, ”pen,” Ny international version; Dagens engelske version]; dem må jeg også medbringe, og de vil lytte til min stemme, og de vil blive en hjord, en hyrde. ”(John 10: 16) Hvem henviste han til“ andre får ”?
4 Da disse ”andre får” ikke var af ”denne fold”, skulle de ikke indgå blandt Guds Israel, hvis medlemmer har en åndelig eller himmelsk arv. ”
(w84 2 / 15 s. 16 pars. 3-4 Den seneste pen for “Andet får”)
Alt er baseret på den ubegrundede antagelse om, at "denne fold" repræsenterer Guds Israel eller salvede kristne. Hvilke skriftlige beviser gives for at bevise denne antagelse? Ingen. Lad mig gentage det. INGEN!
Der er heller ikke noget i den sammenhæng, der kan vise dette. Jesus talte med jøder, for det meste modstandere, på det tidspunkt. Han siger intet om Guds Israel og antyder heller ikke på nogen måde, at han henviser til sine disciple ved at bruge dette udtryk. Det er langt mere sandsynligt og mere i overensstemmelse med konteksten, at han henviste til de jøder, der var til stede og lyttede som ”denne fold”. Blev han ikke sendt til de mistede får i Israels hus? (Mt 9: 36) Kunne de andre får, som han refererer til, som blev blandet i ”denne fold” for at blive en flokk under en hyrde, ikke være hedningerne, der senere ville blive hans tilhængere?
Spekulation? Jo, men det er poenget. Vi kan ikke vide det med sikkerhed, så på hvilket grundlag bygger vi en lære, der definerer selve frelsen, som de kristne stræber efter?
Rutherford byggede en doktrin ved at gå ud over hvad der er skrevet og etablere falske type / antitype-forhold. Vores ”andre får” -lære er stadig bygget på et fundament af menneskelig spekulation. Vi har forladt de profetiske typer, men har ikke erstattet dette fundament med Guds ords klippe. I stedet bygger vi på sandet af mere menneskelig spekulation. Derudover har vi fortsat med at fremme Rutherfords idé om, at frelse er afhængig af fortsat medlemskab af og støtte til en organisation snarere end af tro og lydighed mod Jesus Kristus.
Du kan måske lide de andre fåres lære. Du kan trøste dig meget med at tro på det. Måske føler du, at du aldrig kunne måle dig med at være en af Kristi salvede brødre, men de nedskalerede krav til at være en af de andre får er noget, du kan nå til. Men det gør det bare ikke. Husk David Splanes henvisning til Arch W. Smith. Han opgav sin hobby med pyramidologi, fordi "han lod fornuften vinde ud over følelser."
Lad os ikke give efter for følelser og personligt ønske, men i stedet give grund til at guide os til sandheden afsløret i Guds ord om det sande håb for kristne. Det er et vidunderligt håb og meget at ønske. Hvem vil ikke have del i Kristi arv? Hvem vil ikke være et af Guds børn? Gaven tilbydes stadig. Der er stadig tid. Alt hvad vi skal gøre er at tilbede i ånd og sandhed; række ud og acceptere, hvad vores kærlige far tilbyder; og hold op med at lytte til mænd, der fortæller os, at vi bare ikke måler os. (John 4: 23, 24; Ad 22: 17; Mt 23: 13)
Vi må lade sandheden frigøre os.
_________________________________________________
[I] Denne artikel vil nødvendigvis være længere end normalt. Dette skyldes det faktum, at to 1934 Vagttårnet undersøgelsesartikler er involveret. De gamle artikler havde dobbelt så meget verbiage i dem, som moderne gør, så dette vil være beslægtet med at gennemgå fire undersøgelsesartikler på én gang.
[Ii] Firkantede parenteser er føjet til citater i hele artiklen for at tydeliggøre identiteten af navneord eller hjælpe med at forstå betydningen af en passage.
[Iii] Rutherfords holdning er skitseret i Vagttårnet, 9/1 s. 263 således: “Det ser ud til at der ikke er behov for at 'tjeneren' [i det væsentlige Rutherford selv] har en advokat som den hellige ånd, fordi 'tjeneren' er i direkte kommunikation med Jehova og som Jehovas redskab og Kristus Jesus handler for hele kroppen ... Hvis den hellige ånd som hjælper styrede arbejdet, ville der ikke være nogen god grund til at anvende englene ... Skriften synes tydeligt at lære, at Herren instruerer sine engle, hvad de skal gøre, og de handler under overvågning af Herren ved at lede resten af jorden om, hvad der skal gøres. ”
[Iv] Det skal bemærkes, at betegnelserne, ”klassen kendt som” millioner, der ikke vil dø ””, ”mennesker med god vilje” og ”Jonadabs” er længe blevet forladt af Jehovas Vidner. Ikke desto mindre har forlagene holdt klasseskillingen ved blot at omdøbe den til “andre får”. Dette nye navn har dog noget til fælles med de foregående: dog en fuldstændig mangel på skriftlig støtte.
[…] Opfyldelser i Skriften, medmindre Skriften selv tydeligt identificerer dem. David Splane siger selv, at det ville være at gå ud over, hvad der står skrevet. (Jeg vil sætte en henvisning til disse oplysninger i beskrivelsen af denne [...]
[…] Tilflugtssted oprettet i henhold til Moses lov. (For at få en detaljeret overvejelse af disse artikler, se Gå videre end hvad der skrives.) Siden disse artikler blev offentliggjort, har der ikke været nogen yderligere præcisering. Med andre ord, […]
[…] [Iv] Se Gå videre end hvad der skrives. […]
[…] Er forkert og går ud over, hvad der er skrevet. De bør ikke danne grundlaget for læren. (Se Gå videre end hvad der skrives) I betragtning af dette kan vi forvente at vidner under Rutherford i 30'erne ankom til en sand [...]
[…] [Ii] Faktum er, at JW-doktrinen om de andre får er baseret på en række antitypiske fortolkninger foretaget i 1934 i Vagttårnet, som siden er blevet afvist af det styrende organ. (Se “Går videre end hvad der skrives”.) […]
[…] [Iv] For en komplet gennemgang af Rutherfords dobbelte frelseslære, se “Går videre end hvad der skrives”. […]
[…] Hvilken ironi! Der er måske ingen begivenhed i JW-kalenderen, der adskiller os mere end mindet om Kristi død. Afgrænsningen mellem udvalgte og dem, der ikke foretager nedskæringen, manifesteres offentligt. Denne kløft findes ikke i Skriften, men blev indført af dommer Rutherford i midten af 1930'erne og er unik for Jehovas Vidners teologi. Det er også helt falsk. (Se Gå ud over, hvad der skrives) […]
[…] [I] Se "Går videre end hvad der skrives." […]
[...] Påstand 2: "Som de figurative ti mænd, dem med et jordisk håb ..." Virker kun, hvis der er en klasse med et jordisk håb. (Se Gå ud over, hvad der skrives) […]
[...] ting ville have været at indrømme, at han fik det forkert, og at 144,000 var et symbolsk tal. I stedet, som denne artikel viser, valgte han sidstnævnte. Hvad han kom op med var en helt ny fortolkning af, hvem […]
[...] Bemærk, at dette er en første opfyldelse. Hvad er deres grundlag for at kræve en anden opfyldelse? En omhyggelig gennemgang af vores publikationer afslører ingen. I det væsentlige skal der være en anden opfyldelse, fordi det styrende organ siger det. Alligevel fortalte den samme instans os for nylig, at sekundære applikationer - hvad der også kaldes antitypiske opfyldelser - går ud over de ting, der er skrevet, og fra nu af ville blive afvist som upassende. (Se Gå videre end hvad der skrives) […]
[…] Den vigtigste og mest skadelige af disse var den, der involverede Jehu og Jonadab og de israelske tilflugtsbyer. I midten af 1930'erne resulterede dette i oprettelsen af en præsteskab / lægdeling ved at danne en sekundær og underordnet klasse af Jehovas Vidner kaldet det andet får der har eksisteret den dag i dag. På hvilket tidspunkt bliver de mænd, der fortsætter med at begå dette bedrag, dem "der kan lide og fortsætte en løgn"? (Åb 22: 15b NWT) Gud ved det; vi gør ikke. Det er imidlertid et bedrag, som Satan helt sikkert kan lide. Og det er et kraftigt bedrag. Så meget, at... Læs mere "
[…] Gruppe af kristne er baseret på en typisk / antitypisk anvendelse, der ikke findes i Skriften. (Se “Går videre end hvad der skrives.”) Vores tro på 1914 som starten på Kristi nærværelse er baseret på en antitypisk anvendelse af [...]
Ja jeg er enig. Selvom jeg ikke nødvendigvis er utilfreds med de syv gange, hvor Daniel 7 har en bredere opfyldelse i Gentile Times, er det underligt, at GB skulle komme ud og tale om at opgive typen / antitype-læren i deres helhed, medmindre de er eksplicitte i skriften , når en af de vigtigste lærdomme i JW teologi (4) er baseret på en modbilledet. Virker ret inkonsekvent.
Jeg ser ud til at være kommet til lignende konklusioner i mit indlæg på Diskut the Truth forum @ http://www.discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=961&p=10043&hilit=icarusmourned#p10043 Min holdning er lidt mere radikal . Jeg føler, at Rutherford fortalte millioner af mennesker, at de aldrig ville dø, var en løgn. Det er en, der svarer til Satans oprindelige løgn: Du vil IKKE dø. Begge har ført til den fortsatte bedrag af millioner nu og tidligere, som har fulgt forløbet af falsk tilbedelse. På den anden side ser Beroean Pickets ud til at være en sidste dag CT Russell. Til sidst kan du danne en ny religion baseret på... Læs mere "
[...] I det væsentlige er, hvad vi har, opfølgningen fra Bro. David Splanes tale på årsmødet i 2014, hvor han skitserede en ny politik om ikke at gå "ud over, hvad der er skrevet". (Se Meletis tidligere artikel.) […]
[...] Anvendelsen af disse typiske / antitypiske profetiske paralleller findes ikke nogen steder i Skriften. For at sige det på en anden måde for klarhedens skyld: ingen steder i Bibelen er der ansøgning om at forbinde Jehus invitation til Jonadab eller tilflugtsbyerne med noget i vor tid. (For en dybdegående analyse af disse to artikler, se "Går videre end hvad der skrives") [...]
Det er meget lettere for dem at sige dette efter bortgangen fra den gamle garde, "type-antitype" -fortalerne, dvs. Karl Klein og især Fred Franz. Sidstnævnte udgav en hel bog, "Du kan overleve Harmagedon i Guds nye verden", som påstås at identificere 43 eksempler på disse. Jeg forestiller mig, at Albert Schroeder må have bidt tungen i Freddies levetid. Under alle omstændigheder er det en - mange deres eneste - velkomne ændringer.
undskyldning for skrivefejlene;
lol
Brødre. Vi skal bare læse NT. At se, at de tager fejl ved mange ting. Efter et stykke tid handler spørgsmålet ikke så meget om at bevise dem forkert. Men at finde ud af, hvad der er rigtigt og og det bedste læsestof er bibelen. Kev. Ser frem til at studere 2 corinthians 11 denne uge.
'Problemet handler ikke så meget om at bevise dem forkert, men at finde ud af, hvad der er rigtigt' Tak Kev, du har ret, det er god holdning at have.
Tak for det fantastiske link Christian, jeg har ledt efter noget lignende i evigheder; skål
Wow, endnu et søm i kisten. Tak Meleti for tiden brugt på forskning og skrivning af denne artikel. For mere end et år siden har jeg indset, at for at få fuld forståelse for nogle af de unikke Jw-doktriner, er jeg nødt til at gå tilbage i tiden til kilden, så jeg begyndte at grave i de gamle mags og bøger, der søgte efter de artikler, der handlede med spørgsmål som blod, Fds og lignende, kun for at opdage Rutherfords falske fornuftige og ubibelske forklaring på mange emner. Jeg er ret ung i mine 30'ere, så jeg har hørt noget om Jehu / Jonadab... Læs mere "
Hej search4truth. Jeg er sikker på, at disse Rutherford-doktriner er hovedårsagen til, at de ikke har digitaliseret artikler før 1950. De ønsker ikke, at rang og fil skal have godkendt adgang til dem. Jeg kender en bror, der faktisk blev bragt på tæppet for at downloade gamle WT-publikationer.
Jeg bruger TW Library-programmet fra CDROM. Onlinebiblioteket, wol.jw.org, går kun tilbage til 2000.
Hej søgning4 sandhed. Du finder måske dette websted interessant.
http://wtarchive.svhelden.info/english/zions-watch-tower/
Vakttårnsarkivet (bedømt M)
Du griner, du græder, du kryber sammen af forlegenhed, men du bliver ikke overrasket!
Kommer ikke snart til et Kingdom Hall nær dig
🙂
Tak for linket. I vores rigssal kan du finde enhver publikation, der nogensinde er trykt af Wt, men jeg har aldrig set nogen bruge den. Jeg tror, at de fleste af Jw'erne ikke er generede eller har for travlt til at foretage dybere undersøgelser tidligere. Min gruppetilsynsmand har et største bibliotek fuld af gamle Wt-ting, jeg nogensinde har set i min levende, meget kyndige ældste og meget venlig. Han tilbød mig mange gange, at jeg kan stille ham spørgsmål eller diskutere min tvivl, men jeg har altid høfligt afvist, da jeg ser det som... Læs mere "
Jeg har ikke været i "baglokalet" over det ... endnu, men jeg er blevet forkert, da jeg lavede den "fejl at lade dem vide, at jeg havde dem downloadet.
Jeg taler stadig om at have dem, men jeg indspillede det og sagde "en ven gav den digitale fil."
Du kan også finde meget her: http://www.jwfacts.com/watchtower/historical-publications.php
Eller her: http://www.watchtowerdocuments.com/documents/1920-1949.html
For at være ærlig tror jeg David splane. Taler der sund fornuft her i denne ord fra generalforsamlingen. Godt gået david. Han ser ikke ud til at have den samme tankegang som nogle af de andre. Baseret på disse kommentarer alligevel. At spørge ham. Hvem skal beslutte, om en person eller en begivenhed er en type, hvis Guds ord ikke siger noget om det. Hvem er kvalificeret til at gøre det? ……………… .. vi kan simpelthen ikke gå ud over de ting, der er skrevet. Hold fast på det styrende organ hævder at være gud talsmand. Den trofaste og kloge slave. Alligevel de... Læs mere "
Ja, hvor ofte er det tilfældet. Ordene lyder godt, men ofte tror deres handlinger på deres ord, som du påpeger.
Den anden ting, jeg gerne vil vide, er, hvordan ved de, at de er Guds kommunikationskanal. Hvad sker der, hvordan kommunikerer Gud med dem. Taler Gud ansigt til ansigt til dem på deres private møder. Som moses. Eller i drømme som Joseph. Eller en engel. Som daniel. Eller hører de stemmer, der fortæller dem, hvilken retning de skal tage. Ved deres egen optagelse er profetiske gaver ophørt. Hvad gør dem så sikre på det. De taler for gud. Og hvorfor tror langt de fleste vidner på det. Selv uden synligt bevis. Faktisk når Paul... Læs mere "
Ideen om, at GB er FADS, gør dem til en konkurrerende autoritet til skrifterne. Det er ikke nyt, og det var sandsynligvis ikke beregnet til at have den effekt, men sådan er det. I den forstand er det sjovt, hvor meget organisationen er kommet til at ligne den katolske kirke for et par århundreder siden.
Jeg kan faktisk huske, at de sagde for 30 år siden, at der var 2 rensninger af templet, men på en eller anden måde var den profetiske type den anden Hmmm ... Under alle omstændigheder blev 1919 også understøttet med typer og antitypes. Hvis du husker det, sagde de, at ligesom Cyrus befriede jøderne fra det gamle Babylon, hvilket gjorde det muligt for dem at vende tilbage til Jerusalem og praktisere ren tilbedelse, kom "den større Cyrus", det vil sige Jesus, for at frigøre dem fra fangenskab fra den store Babylon og gjorde det muligt for dem at vende tilbage til ren tilbedelse. Men ifølge Splanes seneste ville dette gå ud over de ting, der er... Læs mere "
Jeg tror, at denne type og antitype "hype" stammer fra Russell og hans lære om den "parallelle dispensation". Han mente, at den nøjagtige tid, hvor Jehova behandlede nationen Israel begyndende med Abraham og Kristi død tidsmæssigt, svarede til evangeliet. Alder og afslutningen på tingenes system. Rutherford byggede bare på det med sine typer og antitypes og gik langt ud af ballparken med sin egen tro på dette spørgsmål. Jeg kan huske at jeg så en illustration i en af hans gamle bøger, der skildrede de 10 kameler som skildrer ”Jonadab”.... Læs mere "
Jeg tror, at de ikke længere bruger 3 1/2 års parallel, der involverer Jesu renselse af templet. Så de har fjernet typen / antitype parallel, men efterladt doktrinen på plads, som den er baseret på.
Dette svarer til at fjerne fundamentet for en bygning, mens bygningen forlades på plads, flydende i midair.
Det fungerer et stykke tid, som i Roadrunner-tegneserierne, men før eller senere indser Wile E. Coyote, at der ikke er noget under ham og kommer ned.
LOL. Det er sjovt. Har du mistanke om, at de ikke længere bruger renselsen af tempelanalogien, fordi den ikke er blevet nævnt for nylig, eller er der en artikel, som jeg har savnet om emnet.
Jeg husker, at der blev nævnt det i 2012 på det årlige møde. David Splanes del, hvis hukommelsen tjener. De erkendte endelig, at Jesus rensede templet to gange, en gang ved 6-måneders mærket og igen efter 3 1/2 år. Da den 3 1/2 årige type var fra hans salvelse til hans renselse af templet, og antitype var hans 1914-trone og hans åndelige tempelrensning i 1918, var den første bogstavelige renselse en ubelejlig kendsgerning, de grundlæggende ignorerede. Så endelig i 2012 gik de op og indrømmede, at der var to udrensninger, så poof, der går typen. Udover det... Læs mere "
Sandheden vil helt klart sejre. Ved at læse dine uddrag af Splane-samtale, selv før du læste din analyse, var den første type / antitype, der stod op i mit sind, de ”andre får”. Selvom jeg ikke har adgang til denne artikel af Rutherford, har jeg læst serier af typen / antitype med hensyn til ”andre får”. Ikke desto mindre ser jeg denne afgrøde af GB føre en større doktrinær reform (min mening alligevel). De afviste dristigt afslutningen på salvet opkald fra 1935, jeg troede aldrig rigtig på, omend jeg lærte det fra platform på mange mindeaftener med mange betænkeligheder. Hvis hvad resulterede i... Læs mere "
Jeg er enig. I betragtning af at de kun tællede mænd i det første århundrede, og at bibelrapporterne om to tidlige dåb der let kunne have været godt over 10,000 døbt, før arbejdet nogensinde nåede det hedenske samfund. Det ser ud til at være praktisk talt umuligt, at det tog to årtusinder at nå et kløgt 144,000. Jeg plejede at håbe, at disse doktrinale falske lære ville blive ordnet ud i tide. Jehova sendte gentagne gange profeter til sin nation Israel med det formål at vende dem tilbage fra synd, men til sidst måtte han afvise og ødelægge hele nationen. jeg ville være... Læs mere "
Matthew 23: 10
Jeg er helt enig i denne begrundelse Meleti. Jeg synes også, at organiseret religion er politisk. Det er en regering. Et herredømme oprettet af mænd. Faktisk sagde jeg det til nogen forleden. I det mindste er politikerne ærlige over det faktum, at de forsøger at styre os .kev
Rutherford troede ikke at Jehovas Vidner var en religion. En af hans mange definitioner af religion var ”frygt for skabninger”. Åbenlyst ved døren chokerede jeg min servicepartner, da en husholder bad mig om min religion. Jeg svarede: ”Jeg har ingen religion. Jeg er kristen. ” Husmanden var meget nysgerrig, og vi havde en lang samtale. Min servicepartner fortalte en ældste, hvad der skete, og den ældste fortalte mig, at jeg kunne blive disciplineret for at sige dette ved døren. Jeg fortalte ham, at jeg ikke frygtede en sådan disciplin, da jeg ikke havde en religion og ikke var bange for mænd.... Læs mere "
Tak, fordi du delte det med os alle, Andrew. Jeg ville ønske, at det, du skildrer, var undtagelsen, men jeg ved første hånd om alt for mange menigheder, hvor situationen er bekymrende lignende. Alt er godt, og freden og enhedens fremtrædelse hersker, så længe alle gør, hvad de får at vide af de ansvarlige mænd. Men modstå selv i den mindste detalje, og man ser den sande natur af de såkaldte hyrder manifestere sig. ”Der er ingen frygt i kærlighed, men perfekt kærlighed udrykker frygt, fordi frygt begrænser os. Den, der er bange, har faktisk ikke gjort det... Læs mere "
Det er interessant, at i det første århundrede bliver vi fortalt, at alle blev salvet, fordi, først til mølle. Men nu med deltagere i stigning, er forklaringen, at på dette tidspunkt er de igangværende salvinger selektive. Så hvorfor ville de ikke have været i det første århundrede? Det tilføjer ikke.
Var kristne børn i det første århundrede troede at være af de salvede? Har WT nogensinde nævnt, om de var eller ikke?
Med undtagelse af Cornelius og venner kom ånden altid over personer i alle aldre efter dåb. Jeg kan ikke huske noget skriftsted, der talte om børn, der blev døbt, men formentlig betyder alder ikke noget. Selvfølgelig var salvelsen ved ånd ikke en garanti for noget, fordi prisen blev vundet gennem tro.
Jeg nævnte for en bror forleden, at hvis Anthony Morris ikke havde været medlem af GB og havde holdt en tale i min KH som den, han holdt ved filialmødet, ville jeg ikke invitere ham tilbage. På Cicuit-forsamlingen, som jeg deltog i søndag, tilbragte CO en del af sin afsluttende tale til skadekontrol, fordi pionererne fortalte ham, at kommentarerne om de punkter, broder Morris fremsatte i sin tale, kom ud af hånden. Han sagde, at vi skulle lytte til "Jehovas kanal", uanset hvordan den blev præsenteret. Gå figur!
Vi er forpligtet til at marchere i låsepunkt.
Var der nogensinde et sandere ord, end da Jesus sagde om farisæerne: ”De er blinde guider for blinde. Hvis en blind leder en anden blind person, vil begge falde i en grøft. ” Udfordringen for kristne i denne tid af hvede og ukrudt er at identificere farisæerne som adfærd i dag. Vi kan hakke ord, alt hvad vi kan lide, for at undgå at dømme eller blive set til at fordømme GB, men det ser ud til at være tydeligt, at disse mænd er 'farisæere' i begge deres proklamationer og deres behandling af dem, der søger at kende Kristus.... Læs mere "
Du mener at sige, at Splane er den antitypiske Peter, hvorpå der skal bygges bundsolid doktrinale rammer? 🙂
BTW, i første afsnit har du "studiet af typografi" i stedet for "studiet af typoLOGY."
”Du mener at sige, at Splane er den antitypiske Peter, som bunnsolide doktrinære rammer ville blive bygget på? :-) ”
For sjovt lol !!
Nej, men det fungerer også.
Jeg henviste til, hvad nogle betragter som bevis på en sans for humor i Jesus, da han lavede et ordspil. Peter på græsk betyder lidt sten eller sten, så han sagde i virkeligheden: "Du er måske den sten, men på denne kampesten skal jeg bygge min menighed."
Okay, det fungerer bedre på græsk, det er jeg sikker på. 😉
Ups! Jeg ordner det med det samme. Tak.
[Dette gøres i ånden af Jesu ord på Mt. 16:18]
Har du bemærket, at når de indfører en ny doktrinal fortolkning, bruger styrelsesrådet David Splane til at forklare det?
Jeg tror, og retter mig, hvis jeg tager fejl, men jeg tror, de gør dette, fordi de ved, at "de har noget" splining "at gøre".
Babalu!
GD&RF
Jeg tror, din rigtige Meleti Selvom jeg er sikker på, at de fleste af GB ikke har flok af mange Rutherfords lære LETT alene dem fra Russell, og de ville være i en LOSCH at SPLANE dem, som du siger. Måske håber de på, at deres forsøg på at friske deres image med JW Org. og et par yngre brødre hjælper, men desværre falder et hus bygget på SANDERSON. Deres nylige genudgivelse af 1914 som ”skriftlig” er en anden indsats for at JACKSON opskaffer en mislykket lære med trusler og trusler. Endnu en gang MORRIS det punkt, at en organisation der... Læs mere "
LOL !!! Jeg har frigivet et monster. 🙂
Tilsyneladende denne AKTUELLE doktrin:
Forbliv i Guds kærlighed kapitel 7 afsnit 25
Værdsætter du den bestemmelse? Hvordan kan du vise, at du gør det? En måde er ved at invitere andre til at melde sig ind i den antitypiske tilflugtsstad, især i betragtning af den hurtige ”store trængsel”. - Matthew 24: 21; 2 Corinthians 6: 1, 2.
Juni 2014-udskrivning.
Denne åbenbaring får et velfortjent YIKES!
Alex-
Tak for dette tilbud. Jeg forstår slet ikke dette. Brormand. Splane sagde tydeligt… ..
Måske imploderer de. ...
De er en fabrik af modsigelser. Husk deres snak om, hvordan vi ikke behøver at forklare hver eneste del af en illustration, hvorpå Anthony Morris gik videre og brød illustrationer, som de sagde, at de ikke ville gøre mere? 😉
En anden god var, at de nu sidder fast med deres syn på de salvede. Hvis der ikke kan være en ond slave, kan der være tåbelige jomfruer? 50%, der ikke var klar, ville have været en perfekt måde at beskrive stigningen i deltagerne på, men de er hamstrung -_-
Modsætningsfabrik = mænds lære
Du har ret i INOG
På trods af Splanes ord tvivler jeg på, at de vil undgå fristelsen i fremtiden til at give flere type / antitypes forklaringer ... man behøver ikke at gå for langt tilbage, for at vi ikke glemmer de 7 hyrder, 8 hertuger, den assyriske undersøgelsesartikel. Brug af disse analogier får dem til at synes for R&F at have overlegen visdom fra Jehova, på trods af de fejl, der efterfølgende ser ud til de vækkede.
Et gyldigt argument, life2come. Når jeg spiller Devil's Advocate for øjeblikket, tror jeg, de ville argumentere for, at de 7 Shepherds 8 Dukes ikke er et type / antitype-forhold, og at alt, hvad de gør det, giver fortolkningen af en profeti, der allerede er på plads af Gud. Når jeg nu tager min ”advokathætte af”, ville jeg modvirke dette argument ved at sige, at princippet bag fratagelse af typer og antitypes er, at vi ikke har nogen plads til at skabe en antitypisk fortolkning, hvor der ikke findes nogen i Skriften - for at omskrive Splanes ord. Dette princip gælder ligeledes, hvis vi tager en profetisk lignelse, et syn eller et andet symbolsk... Læs mere "
Jeg tror ikke, at R&F går så dybt ind i at dissekere forskellene mellem "type / antitype" vs "fortolkning af profetier, der allerede er på plads". 🙂
De fleste ville ikke kende en antitype, hvis den bet dem på anklen. Sandsynligvis hvorfor Splane brugte så meget tid under sin samtale på at forklare forskellen. 🙂
WOW !! Denne artikel er såååå god. Jeg havde hørt Bro Splanes tale om "typerne og antityperne" og følte oprindeligt, at han skulle have ros for at have gjort os opmærksom på dette, men efter et stykke tid tilføjede noget sig bare ikke, noget i hans tale manglede sandhedens element, af at være over bord. Desværre kunne jeg ikke sætte ord på mine tanker. Men efter at have læst din artikel Meliti er alt blevet meget klarere. Så tak for alt det hårde arbejde med at samle dette. I det mindste nu kan GB selv vælge hvilken del af skrifterne der kan blive typiske og... Læs mere "
For så vidt angår jeg er det samme, gælder det for daniel kapitel 4 med trædrømmen og dens banding i 7 gange. Daniel forklarede, at det tydeligt repræsenterede nebukadnesars herskeråd. Hvorfor skal vi have en antitypisk fuldfilm af det. 1914-doktrinen er baseret på den. Hvad angår jehu og hans vogn, og hvordan de har lavet noget fra kontoen. ????????????? Selvom når det siges, at han kører med galskab, kan jeg se en anden udfyldning af det.
Du gav mig min mandag morgen latter. "Kører med vanvid." Tak for lysere dagen!
Lol @ kører med vanvid. Jeg har altid haft glæde af dine kommentarer på dette site Kev. Jeg ved, at jeg har sagt det før. Du er så videre ret og oprigtig. Tak fordi du holder os “ærlige”. Du har været meget åbenlyst om Rutherford i et stykke tid. Jeg kunne bare ikke se det før. Hvis Meleti ville have sendt mange af disse artikler, da jeg først besøgte dette websted, ville jeg have kørt for bjergene lol. Apollos og Meleti sagde noget om, at jeg gradvist vækkede folk, da jeg sendte min første kommentar her. Jeg var dybt bekymret for min familie. Det er meget svært for mig at... Læs mere "
Rutherfords bog 'Preservation' fra 1932 er også fuld af typer / antitypes. På en eller anden måde lykkes det ham at finde disse i Esters bog - alle hovedpersonerne og deres handlinger 'billede' et eller andet. Denne type / antitype nonsens fortsatte i Fred Franz æraen, hvilket fik nogle til at tro, at måske Franz var Rutherfords spøgelseskribent. Bare et lille punkt på følgende sætning: „Rutherford troede ikke at den hellige ånd blev brugt til at afsløre sandheder, men at Jehova siden 1914 brugte engle til at tale til sin menighed.“ Jeg troede, at Rutherford troede, at det var fra 1919, at ånden ikke længere var... Læs mere "
Det kan godt være, da det var da 'tjeneren' angiveligt blev udnævnt af Kristus. Jeg undersøger det. Tak.
Jeg vil sige, at jeg ikke ønsker at fornærme nogen her. Hvis Rutherford ikke var en falsk Kristus (falsk salvet), så vis mig min fejl fra Skriften. Denne mand døde i denne fejl. Mattæus 7: 15-20Nye King James Version (NKJV) Du vil kende dem ved deres frugter 15 ”Pas på falske profeter, der kommer til dig i fåreklæder, men indvendigt er de glubende ulve. 16 Du kender dem ved deres frugter. Samler mænd druer fra tornebøsninger eller figner fra tidsler? 17 Alligevel bærer hvert godt træ god frugt, men et dårligt træ bærer dårlig frugt.... Læs mere "
Bare det at vide, at vi har hjulpet nogle få på den rejse, vi selv laver, er belønning nok til alt arbejdet.
Tak for opmuntringen og dine mange tankevækkende og oprigtige bidrag til webstedet.
JimmyG Du har ret. Dette er et nyligt lille kæledyrsprojekt af mig. Han troede, at HS ophørte i 1918! Vi har for nylig drøftet dette lidt om på discussthetruth.Com.Denne artikel kom lige til tiden og er neglen i kisten! ”Men når Herren Jesus kommer til sit tempel og samler sine godkendte i templet, er der da yderligere behov for den hellige ånds embede som hjælper og talsmand? Hvis ikke, stopper forfølgelsen af den hellige ånd der. Jesus var i templet og med sin udvalgte... Læs mere "
En anden ting ... hvordan troede Rutherford, at han blev kommunikeret med nøjagtigt? Tanker invaderede ham på en eller anden måde (uhyggelig) Efter at have læst Apollos 'artikel om denne sag tænkte jeg ved mig selv, hvorfor forbandt Rutherford sig med spiritist? (Engle- og kvindedamen, jeg glemmer hendes navn) “Sikkert er Jehovas Guds hellige engle… klædt med magt til at stille spørgsmål i sindet på dem på jorden, der er hengivne til Gud. Det er ikke nødvendigt for os at vide, hvordan dette gøres, men der er ingen tvivl om kraften fra Herrens stedfortrædere. (Rutherford,... Læs mere "
@GodsWordIsTruth sagde: “Kan nogen hjælpe mig med at finde ud af, hvornår korrekt korrigerede GB denne falske lære om den hellige ånds ophør i 1918? Jeg fortæller dig, at jeg ikke kan finde en artikel, hvor de gjorde. De gjorde det klart, at de har forladt denne dæmoniske doktrin. ” Dette er, hvad de sagde i 1993: „De, der udgør den ene sande kristne organisation i dag, har ikke åbenbaring eller guddommelig inspiration. Men de har de inspirerede hellige skrifter, som indeholder åbenbaringer af Guds tænkning og vilje. Som organisation og individuelt skal de acceptere Bibelen som... Læs mere "
Tak BeenMislead for kommentarer her under min opvågnen. Hver gang jeg får en knæstødsreaktion for at støtte min tidligere tro på "slave", sender du en række citater, der øjeblikkeligt får mig til at genoverveje min holdning. „På det tidspunkt synes den livreddende vejledning, vi får fra Jehovas organisation, måske ikke praktisk fra et menneskeligt synspunkt. Alle af os skal være klar til at adlyde de instruktioner, vi måtte modtage, uanset om disse synes lyde fra et strategisk eller menneskeligt synspunkt eller ej. Nu er det tid for enhver, der sætter deres lid til verdslig uddannelse, materiale... Læs mere "
@GodsWordIsTruth Du sagde: “Efter din mening spørger jeg dig, er dette dobbelt tale, et produkt fra deres modsætningsfabrik (som INOG udtrykte det 🙂) eller noget andet… .Normalt er den nuværende GB åben, men subtilt vil have os til at omfavne ideen at de ALENE faktisk er i kommunikation med ånden. ” Ja… Jeg tror, de er vildfarne nok til at tro, at de alene faktisk er i kommunikation med åndens verden. Fred Franz sagde lige så meget i Åbenbaringsbogen. Og de sagde det i en Watchtower i 2007. ”Det er derfor passende at en af de 24... Læs mere "
Denne sætning:. Hvis en af de 24 ældste blev brugt til at formidle den vigtige sandhed, ville han have været nødt til at genopstå til himlen senest i 1935. Hvis det ikke var en af de 24 ældste, må det have været en dæmon, ikke? Der er ikke en lille fred i skriftligt bevis om identiteten af de 24 ældste. WT antagelsen om, at 24-ældste = 144000 = JW salvede er ren fantasi og ønsketænkning. I bibelen kan vi læse, at 144000 synger en sang til de 24 ældste og udelukker det... Læs mere "
Derudover er der det faktum, at en af de 24 ældste talte til John. Hvis de nu repræsenterer de opstandne salvede, og hvis den opstandelse begyndte i 1918 eller 1919, som vi lærer, hvem talte så med Johannes i år 96 e.Kr.?
Godt gået Meleti, jeg har forsøgt at læse et par af disse gamle WT'er, men det er meget udfordrende, da Rutherford havde en tendens til at bruge en million ord med så mange adjektiver og adverb at det næsten ikke er muligt at følge hans ræsonnement. Derfor mine komplimenter !! Og ja, det er slående at blive opmærksom på det sande fundament for en eller den mest karakteristiske doktrin i organisationen. Jeg bemærkede kommentaren under det årlige møde vedrørende opgivelse af typen / antitype-tingene, men jeg er stadig nødt til at se om organisationen vil føre deres samtale og faktisk... Læs mere "
Fantastiske. Tro styrkelse! Meleti da jeg tog det modige skridt med at besøge det, jeg troede var et frafaldende sted, undgik jeg alle dine artikler om dette emne. Jeg fandt det fladt ud stødende, at en JW kunne være imod disse doktriner! Jeg blev alvorligt irriteret over antydningen om, at samfundet tog fejl i dette. I aften roser jeg Gud for at blive frigivet fra sådan en ond og farlig falsk doktrin! Jeg er så glad for, at lænkerne er slukket, og vægten er faldet af mine øjne. Dette er et sandt testamente for den hellige ånd i drift og... Læs mere "
Strålende forskning. Tak for dit hårde arbejde Meleti.
Jeg er enig. Noget af det gør mig bare vred på at læse tbh. For at se, hvordan Rutherford ensidigt besluttede, at kun de var i en godkendt tilstand, og de andre stadig måtte vente og tage til tilflugtsbyen, sprænger bare mit sind.