[Dette indlæg er bidraget af Alex Rover]

 
Der er en Herre, en tro, en dåb og et håb som vi kaldes til. (Ef 4: 4-6) Det ville være blasfemisk at sige, at der er to herrer, to dåb eller to håb, da Kristus sagde, at der bare ville være en flok med en hyrde. (John 10: 16)
Kristus delte kun a enkelt brød, som han brød, og efter bøn, gav til hans apostle og sagde ”Dette er min krop, som er given til dig". (Luke 22: 19; 1Co 10: 17) Der er kun et ægte brød, og det er en gave fra Kristus til dig.
Er du værdig til at modtage denne gave?
 

Lykkelige er de saktmodige

Saligstederne (Mt 5: 1-11) beskriv Kristi saktmodige får, som vil blive kaldt Guds børn, se Gud, være tilfredse, vise barmhjertighed, trøst og vil arve både himmel og jord.
Nødmodige vil være tilbøjelige til at sige, at de er uværdige. Moses sagde om sig selv: ”O min Herre, jeg er ikke en veltalende mand, hverken i fortiden eller siden du har talt med din tjener, for jeg er langsom i tale og langsom med tungen.” (2. Mosebog 4: 10) John the Døber sagde, at han ikke var værdig til at bære sandaler til den, der ville komme efter ham. (Mt 3: 11) Og en centurion sagde: ”Herre, jeg er ikke værdig til, at du kommer ind under mit tag”. (Mt 8: 8)
Selve det faktum, at du sætter spørgsmålstegn ved din værdighed, er bevis på din saktmodighed. Ydmyghed kommer foran ære. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

At deltage uværdigt

Måske har du reflekteret over ordene i 1 Corinthians 11: 27:

”Den, der spiser brødet eller drikker Herrens kopp på en uværdig måde vil være skyldig i Herrens legeme og blod. ”

En overvejelse er, at man ved at deltage på en uværdig måde bliver skyld i Herrens legeme og blod. Af Judas siger Skriften, at det ville være bedre for ham, hvis han aldrig var blevet født. (Mt 26: 24) Vi ønsker ikke at deltage i Judas 'skæbne ved at deltage uværdigt. Så forståelig nok har Jehovas Vidner brugt denne Skrift som en afskrækkende virkning for de deltagende partnere.
Det skal bemærkes, at nogle oversættelser bruger ordet "uværdig". Dette kan forvirre læseren, fordi vi alle ”har syndet og mangler Guds herlighed”, og derfor er ingen af ​​os værd. (Rom 3:23) I stedet for at deltage på en uværdig måde, som beskrevet i skrifterne, afslører det en handling af foragt for Kristi gave.
Vi tænker måske på analogien med foragt for retten. Wikipedia beskriver dette som den lovovertrædelse af at være ulydig eller respektløs over for en domstol og dens officerer i form af adfærd, der modsætter sig eller trodser autoritet, retfærdighed og værdighed af retten.
Den der trodsigt ikke deltager er i 'foragt for Kristus' på grund af ulydighed, men den der deltager på en uværdig måde viser foragt på grund af manglende respekt.
En illustration kan hjælpe os med at forstå dette bedre. Forestil dig, at dit hus er i brand, og din nabo redder dig. Imidlertid dør han i processen med at redde dig. Hvordan ville du nærme dig hans mindesmærke? Den samme værdighed er det, som Kristus kræver af os, når vi nærmer sig hans mindesmærke.
Forestil dig også, at du bagefter begyndte at engagere dig i en adfærd, der sætter dit liv i fare. Ville dette ikke vise foragt for din nabos liv, da han døde, så du kan leve? Således skrev Paulus:

"Og han døde for alle så de, der lever, ikke længere skulle leve for sig selv, men for ham, der døde for dem og blev opdraget. ”(2Co 5: 15)

Da Kristus gav sit liv for dig, viser du, hvordan du ser og handler mod hans gave i dit liv, om du ville deltage på en værdig måde eller ej.
 

Undersøg dig selv

Før vi deltager, får vi besked om at undersøge os selv. (1Co 11: 28) Det Aramaisk bibel på almindelig engelsk sammenligner denne selvundersøgelse med en søgning af ens sjæl. Dette betyder, at vi ikke tager en let hjerte beslutning om at deltage.
Faktisk involverer en sådan undersøgelse alvorlig refleksion over dine følelser og overbevisninger, så hvis du tager beslutningen om at deltage, vil du deltage med overbevisning og forståelse. Deltagelse betyder, at vi forstår vores syndige tilstand og behov for forløsning. Det er derfor en handling af ydmyghed.
Hvis vi ved selvundersøgelse er dybt opmærksomme på vores behov for tilgivelse for vores synder, og vi finder ud af, at vores hjerter er i den rigtige tilstand mod Kristus løsepenge, deltager vi ikke på en uværdig måde.
 

Gjort værdig

Som henvisning til den dag, hvor Herren Jesus bliver afsløret fra himlen med sine mægtige engle, når han kommer til at blive herliggjort blandt sine salvede tilhængere, plejede Paul, Silvanus og Timothy at bede om, at vores Gud ville gøre os værdige til hans kaldelse gennem ufortjent venlighed. (2Th 1)
Dette indikerer, at vi ikke automatisk er værdige, men kun gennem Guds og Kristi nåde. Vi bliver værdige, da vi bærer meget frugt. Alle Guds børn har ånden, der fungerer på dem, ved at udvikle kristne egenskaber. Det kan tage tid, og vores himmelske Fader er tålmodig, men det er vigtigt at bære sådan frugt.
Det er korrekt, at vi følger eksemplet fra vores brødre i det første århundrede og beder for os selv og hinanden, at Gud kan hjælpe os med at være værdige til hans kaldelse. Som små børn er vi helt sikre på vores fars kærlighed til os, og at han vil give os al den hjælp, vi har brug for for at få succes. Vi føler hans beskyttelse og vejledning og følger hans retning, så det kan gå godt med os. (Ef 6: 2-3)
 

En enkelt mistet får

Hvad gjorde den ene lille får værdig til hyrdenes fulde opmærksomhed? Fårene gik tabt! Så Jesus Kristus sagde, at der ville være stor glæde over en enkelt får, der blev fundet og vende tilbage til flokken. Hvis du føler dig uværdig og fortabt - hvad gør dig værdig over for alle Kristi andre får til at modtage sådan kærlighed og omsorg?

”Når han finder det, lægger han det med glæde på skuldrene og går hjem. Så kalder han sine venner og naboer sammen og siger, 'glæder sig med mig; Jeg har fundet mine mistede får. ' Jeg siger jer, at på samme måde vil der være mere glæde i himlen over en synder, der omvender sig end over nioghalffærdige retfærdige, der ikke behøver at omvende sig. ”(Lukas 15: 5-7 NIV)

Den parallelle lignelse om den fortabte mønt og lignelsen om den fortabte søn formidler den samme sandhed. Vi betragter os ikke som værdige! Den fortabte søn sagde:

”Fader, jeg har syndet mod himlen og mod dig. Jeg er ikke længere værdig at blive kaldt din søn. ”(Luke 15: 21 NIV)

Alligevel lærer alle tre lignelser i Luke kapitel 15 os, at selv hvis vi ikke er værdige efter vores egne standarder, elsker vores himmelske Fader os stadig. Apostelen Paulus forstod dette så godt, fordi han bar byrden af ​​sin morderiske fortid, da han forfulgte Guds får og havde brug for denne tilgivelse og kærlighed ikke mindre end vi gør. Bemærk hans smukke konklusion:

”For jeg er overbevist om, at hverken død eller liv eller engle eller fyrstedømme eller kræfter eller ting, der er til stede, eller ting, der kommer,

Hverken højde eller dybde eller nogen anden væsen skal være i stand til at adskille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vores Herre. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Pagten i hans blod

På samme måde som med brødet tog Jesus koppen efter at have sagt: “Denne kop er pagten i mit blod; gør dette, så ofte som du drikker det, til minde om mig. ”(1Co 11: 25 NIV) At drikke koppen er til erindring af Kristus.
Den første pagt med Israel var en pagt for en nation gennem den mosaiske lov. Guds løfter til Israel er ikke blevet ugyldige af den nye pagt. Jesus Kristus er også roden til oliventræet. Jøder blev afbrudt som grene på grund af vantro på Kristus, skønt naturlige jøder er naturlige grene. Desværre forbliver ikke mange jøder forbundet med Israels rod, men invitationen om at acceptere Kristus forbliver åben for dem. De af os, der er hedninger, er ikke naturlige grene, men vi er blevet podet ind.

”Og du, selv om det er en vild olivenskud, er blevet indpodet blandt de andre og deltager nu i den nærende saft fra olivenroden […], og du står ved tro.” (Rom 11: 17-24)

Oliventræet repræsenterer Guds Israel under den nye pagt. En ny nation betyder ikke, at den gamle nation er fuldstændig diskvalificeret, ligesom en ny jord ikke betyder, at den gamle jord vil blive ødelagt, og en ny skabelse betyder ikke, at vores nuværende organer fordamper på en eller anden måde. Ligeledes betyder en ny pagt ikke, at løfterne til Israel under den gamle pagt er blevet fortrykt, men det betyder en bedre eller fornyet pagt.
Per profeten Jeremiah lovede vores Fader, at der skulle komme en ny pagt, som han ville indgå med Israels hus og Judas hus:

”Jeg vil sætte min lov i dem, og jeg vil skrive den på deres hjerter. Og jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk. ”(Jer 31: 32-33)

Er Jehova vores Fader DIN Gud, og er DU blevet en del af hans folk?
 

En mest hellig nat

På Nisan 14 (eller så ofte vi drikker af koppen og spiser brødet), husker vi Kristi kærlighed til menneskeheden og Kristi kærlighed til os personligt. (Luke 15: 24) Vi beder om, at du kan blive motiveret til at ”søge Herren, mens han stiller sig til rådighed; kald til ham, mens han er i nærheden! ”(Isaiah 55: 3, 6; Luke 4: 19; Jesaja 61: 2; 2Co 6: 2)
Lad ikke frygt for menneske berøve dig for din glæde! (1 John 2: 23; Mat 10: 33)

”For hvem vil skade dig, hvis du er hengiven over for hvad der er godt? Men faktisk, hvis du tilfældigvis lider for at gøre det rigtige, er du velsignet. Men vær ikke bange for dem eller rystes. Men adskiller Kristus som Herre i jeres hjerter og vær altid klar til at give et svar til enhver, der spørger om det håb, I besidder. Alligevel gør det med høflighed og respekt ved at holde en god samvittighed, så de, der baktaler din gode opførsel i Kristus, kan blive til skamme, når de beskylder dig. For det er bedre at lide at gøre det gode, hvis Gud vil det, end at gøre det onde. ”(1Pe 3: 13-17)

Selvom vi ikke er værdige i os selv, tillader vi Guds kærlighed at gøre os værdig. Udskilt som hans hellige besiddelse i denne onde verden, lader vi vores kærlighed til vores Fader og vores naboer skinne som et lys, der ikke kan slukkes. Lad os bære megen frugt og forkynde dristigt det Vores KONGERIGE JESUS ​​Døde, men er steget.


Medmindre andet er angivet, er alle citater fra NET-oversættelsen.
 

50
0
Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
()
x