[Fra ws15 / 06 s. 24 for august 10-16]
”Kom tæt på Gud, og han kommer tæt på dig.
Rens dine hænder, I syndere, og rens
dine hjerter, I ubesluttsomme. ”(Jas 4: 8)
Siden tiåret efter de mislykkede forventninger omkring året 1975 har organisationen fokuseret næsten al sin opmærksomhed på kristen opførsel og lydighed. Så artikler som denne, der diskuterer måder hvorpå Jehovas Vidner kan forblive kyske og forblive fri for seksuel umoral, er almindelige.
De fleste af rådene er sunde, men det er op til læseren at tage fra det det, der mest gælder for hans eller hendes personlige forhold. Imidlertid opfordres et ord til forsigtighed vedrørende rådgivningen under underteksten ”Ring de ældste”.
I afsnit 15 hedder det: “… modigt placerer os under det venlige kontrol af en moden kristen kan forhindre os i at rationalisere eventuelle forkerte ønsker. ”
Selvom dette afsnit ikke specifikt navngiver ældste som de "modne kristne", det næste afsnit åbner med ordene: ”Kristne ældste er især kvalificerede til at hjælpe os. (Læs [biblegateway passage = ”Jakob 5: 13-15 ″])"
Det fortæller os derefter at læse fra James, der siger:
”Er der nogen, der lider af lidelse blandt jer? Lad ham fortsætte bøn. Er der nogen i godt humør? Lad ham synge psalmer. 14 Er der nogen syge blandt dig? Lad ham kalde menighedens ældste til ham, og lad dem bede over ham ved at anvende olie til ham i Jehovas navn. 15 Og troens bøn vil gøre den syge vel, og Jehova vil rejse ham. Hvis han har begået synder, bliver han også tilgivet. ”(Jas 5: 13-15)
Hvis du som Jehovas Vidne læser disse 2-afsnit og ikke tænker dybt på, hvad versene i James faktisk siger, hvad ville du konkludere, at du skulle gøre, hvis du har problemer med at håndtere forkerte seksuelle ønsker?
Ville du ikke konkludere, at du skulle sætte dig selv under en "venlig kontrol" af en ældste?
Hvad indebærer kontrol nøjagtigt? Dictionary.com giver følgende:
- en søgende undersøgelse eller undersøgelse; minut forespørgsel.
- overvågning; tæt og løbende overvågning eller beskyttelse.
- et tæt og søgende look.
Er der noget i Jakobs bog - er der virkelig noget i alle de kristne skrifter - der instruerer os til at underkaste os undersøgelsen, minutiske undersøgelser, overvågning eller nøje og kontinuerlig overvågning af en anden kristen?
Ovenstående henvisning til James bruges ofte til at understøtte ideen om, at vi skal tilstå alle større synder for de ældste. Faktisk er det stort set den eneste Skrift, der er anvendt til dette formål, fordi det er den eneste, der kan drejes til støtte for denne fejlagtige fortolkning. Katolikkerne har brugt det til dette formål, siden de indførte den konfessionelle og sandsynligvis endnu før det. Mange moderne kristne sekter og kirkesamfund, som Jehovas Vidner, bruger det af samme grund.
Selv en forbandt læsning afslører imidlertid, at James ikke ledede os til at erkende vores synder for mennesker. Gud giver tilgivelse, og mennesker skal ikke være i ligningen. Faktisk er syndenes tilgivelse tilfældigvis og kommer som en konsekvens af den retfærdige menneskes bøn om at helbrede de syge, ikke synderen. Syndernes tilgivelse kommer som et tilfældigt resultat af denne bøn om helbredelse.
Ideen om, at vi er nødt til at fortælle ældste de intime detaljer om enhver synd, vi begår, er en skabelse af de religiøse ledere; en kontrolmekanisme, der anvendes af den katolske kirke og Jehovas Vidners forsamling - blandt andre. Det handler om mænds herredømme over deres stipendiater. Det distancerer os faktisk fra vores tilgivende himmelske far.
Tænk på det på denne måde: Hvis du har begået en vis synd eller forkert overfor din jordiske far, ville du gå til din ældre bror og tilstå det? Har du brug for din ældre bror til at dømme dig og bestemme din værdighed for din far? Hvor latterligt må det lyde! Og alligevel er det, hvad vi praktiserer i religion efter religion med påstand om at være kristen.
Der er en anden advarsel at huske på. De ældste er ikke udpeget af Hellig Ånd, men af mennesker; specifikt kredsløbstilsynet. Det er sandt, at de lokale ældste skulle anbefale en bror til udnævnelse, antagelig baseret på kravene, der er stillet i Bibelen ved 1 Timothy 3 og Titus 1. Men i sidste ende er den endelige beslutning helt i hænderne på kredsløbstilsynsmanden og brødrene i fjerntjenestebenken på afdelingskontoret. Hvis man tilstår en ældre på grund af sin udnævnelse eller stilling, sætter man tillid til kontoret i stedet for manden. Så hvis du har problemer med at håndtere forkerte ønsker, skal du søge en moden og betroet ven uanset hans officielle kontor eller mangel derpå. For hvis du indrømmer ting for den forkerte person, kan ting faktisk ende værre for dig. Dette er en trist virkelighed.
En observation fra augustudsendelsen
Omkring 8: 30 minutsmærke fra augustudsendelsen taler Samuel Herd om, hvordan man kan rose sig til en anden ved hjælp af eksemplet på en taler, der har en irriterende mannerisme. Når han viser, hvordan vi kan rose en taler, selv under omstændigheder, hvor vi er irriterede over en eller anden overdreven sætning som "Ved du, hvad jeg mener?" Siger han følgende:
”Selvfølgelig, hvis du er ældste eller tilsynsførende med den teokratiske ministerium, kan du muligvis bringe den overbrugte frase til hans opmærksomhed, men efter oprigtig ros.”
På denne måde demonstrerer han uforvarende de klasseskelninger, der findes i organisationen. Det er klart, ingen søster bør tænke på at tilbyde en taler råd om en sådan mangel i sin undervisningsteknik. Faktisk burde ikke engang en dygtig bror, for eksempel en tjenestetjener, vove at rådgive en ældste.
Der er præcedens for en sådan forståelse i Bibelen, men den findes i farisæernes lejr og de religiøse ledere på Jesu tid. Det er ganske vist ikke den slags virksomhed, vi ønsker at blive identificeret med.
”Som svar sagde de til ham:” Du er helt født i synd, og alligevel lærer du os? ”Og de kastede ham ud!” (Joh 9: 34)
Jesus reflekterede aldrig en sådan hovmodig holdning.
Da en græsk kvinde resonnerer med Herren for at få ham til at skifte mening, irettesatte han hende ikke for at være formodende eller for at have glemt hendes plads. I stedet genkendte han hendes tro og velsignede hende for den.
”Kvinden var en græker, en syrisk pho nioecian nationalt; og hun bad fortsat ham om at udvise dæmonen fra sin datter. 27 Men han begyndte med at sige til hende: ”Lad først børnene være tilfredse, for det er ikke rigtigt at tage børnene brød og smide det til de små hunde.” 28 Som svar sagde hun imidlertid til ham: “ Ja, herre, og alligevel spiser de små hunde under bordet af de små børns smuler. ”29 På det tidspunkt sagde han til hende:” På grund af at sige dette, gå; dæmonen er gået ud af din datter. ”” (Hr. 7: 26-29)
Der er mange fine ældste at være sikre på. Der er endnu flere med hvem man aldrig skal stole på intime detaljer om ens udsagn. Mange er berørt af den gennemgribende holdning i den moderne organisation, der løfter ældste over resten af flokken. Af denne grund følges det dårligt at følge rådene fra afsnit 16 i denne uges undersøgelse uden nøje at overveje mandens karakter og spiritualitet.
Hvad angår søstre, der korrigerer brødre, findes der et bibelsk præcedens i Apostelgerninger 18: 24-26. Her underviste Apollos, men ikke helt korrekt, og lærte kun Johannes 'dåb, så Priscilla og Aquila BÅDE "forklarede Guds vej mere præcist for ham." En søster var involveret i at rette en bror.
God kommentar billy også, hvad der kan være en god hjælp er viden og meditation som forklaret af de ordsprog. Hvis vi bliver kloge ved at overveje konsekvenserne, kan det i sig selv være en stor hjælp. Det ser dog ud til, at det mest, hvis ikke alle, har en tendens til at blive trukket på særlige aspekter af forseelser, som vi finder det vanskeligt at håndtere. Vi kan begynde at rationalisere og bedrage os selv. Det er muligt, at vi kan have en genetisk eller endda psykoligisk faktor. Vi har muligvis brug for noget seriøs hjælp og forståelse da. Fra hvad ive... Læs mere "
Ad: “Vi kan forblive kyske” uden at læse artiklen, ville jeg svare ved at sige Jo mere man udvikler respekt og kærlighed til sig selv og andre, jo mindre sandsynligt er det, at vi begår en forseelse mod os selv eller andre.
Jeg har tidligere haft en række forhold til ældste, og de var langt fra forståelige eller støttende. Jeg lærte ikke at nærme mig dem igen for noget som helst. Og hvad det har gjort for mig er at gøre mig til en meget stærkere kristen, fordi jeg tager det fulde ansvar for mig selv og mit liv
James gjorde det samme punkt som Jesus, da han forbandt fysisk sygdom med synd, i sidste ende er det vores tilstand af adamisk synd, der medfører sygdom og død. Sammenlign Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
Intet hvorfor indførte James en konfessionel ordning af katolsk type, der giver mænd mulighed for at tilgive deres medarbejderes synder. Husk også nogle af det 1. Århundrede, som Christian modtog gave til helbredelse, som blev videregivet af den hellige ånd, men denne gave er ikke længere tilgængelig. 1 Co 13
Jeg tænkte på disse typer artikler om resterende kyskhed. Faktisk i organisationen og på lang sigt ser det ikke ud til at gøre meget forskel overhovedet om vi er eller ikke er kyske. Alt, der virkelig betyder noget, er, at vi er villige til at underkaste os diktater religionen via de ældste efter, hvad de opfatter at være forseelser. Isnt det sandt, at selv om man er udstødt. Lad os sige til utroskab, hvis vi er villige til at udsætte os selv på møder og blive afskåret. Så i tide... Læs mere "
"De ældste udpeges ikke af hellig ånd ..." Nej, det er heller ikke det styrende organ.
GB ville gøre det godt ved direkte at forklare nøjagtigt, HVORDAN de bliver udnævnt, og af HVEM. At danse rundt om spørgsmålet kan ikke ændre det faktum, at de blev stemt til mandat af mænd. Og hvem udnævnte disse mænd? Andre mænd. Hvem udnævnte Charles Taze Russell? Hvem udnævnte Rutherford? Sandheden er, det er mere som Rutherford udpegede sig selv til et paladskup end noget andet.
En bror forpligtede sig for et par uger tilbage for magtvarmebladet, og han sagde, at vi må følge de ældste og det styrende organ, og hvad de siger, uanset ændringerne, fordi de er udpeget af hellig ånd, sprang jeg næsten ud af min stol og sagde hvad !!!!!!
Det var et øjeblik, jeg aldrig vil glemme, og ja, denne udnævnelse af hellig ånd for de ældste får virkelig rampelyset i Australia Rc-retssalen, ja, og de nævner ikke, at tilsynsmanden udpeger mændene, wow
Stor skrivning, savnede disse og kan ikke vente til næste uges vagttårn, ting bliver fantastiske. Og også fantastisk nyt site 🙂
Disfellowshipp eller ej, er det spørgsmålet? Vel som JW, når nogen begår en "alvorlig synd", står de over for 3 typer straf: Privat irettesættelse (når man betragtes som angrende, og det var en synd, som enten ingen eller meget, meget få, vidste om), offentlig irettesættelse (når flere mennesker kender til synden, meddeles den fra scenen til hele menigheden) og udstødelse (når man anses for at angrer, og undvigelsen starter. Dette meddeles altid.) Naturen af “synden” meddeles aldrig , - “dette er for at informere menigheden om at så og så ikke længere er et af Jehovas Vidner”.... Læs mere "
Som andre, selvom det problem, jeg har, er samfundets anvendelse af james 5 v 13 til 15. Hele tanken om at gå til de ældste er, at de skal bede om fysisk lettelse af sygdom og tilgivelse af synder. Den nævner intet om at danne retslige udvalg til dommer omvendelse. For godheds skyld ved jeg, at nogle unge er blevet udsat for godt af disse hemmelige høringer, der hævder, at teenagere var udsat for en spærring af personlige og intime spørgsmål af 3 ældre mænd i hemmelighed. En ung kvinde, hvis familie er undgået... Læs mere "
Jeg havde en god ven, en moden søster, og sagde mig engang, at hvis de ældste bliver fyrster i den nye verden, som Selskabet siger, vil hun ikke være der.
Min søn sagde det samme efter at have hørt dette på et stævne. Han havde en frygtelig oplevelse, da han som teenager gjorde for at interagere med, hvad nogle ældre venner gjorde eller ej ... En af mændene måtte holdes tilbage af den anden ...
Jeg kan ikke sige, at jeg er uenig med rådgiverne i artiklen for det meste det er godt. Jeg tror, hvor der er et massivt problem, selvom rådene om at være hellige er for kristne, der ledes af guderne. Galaterne 5 v 16 til 18, og jeg føler, at medmindre en person har gudsånd, så er det meget vanskeligt at bryde fri fra den naturlige tendens til at følge kødet. Brødrene selv ved deres egen optagelse ledes ikke individuelt af ånden i deres liv, men ledes af hvad de opfatter som guder... Læs mere "
Du gør et gyldigt punkt, Kev. Jeg er enig.
Beklager, hvad i alverden taler jeg om det er den fortabte søn, ikke den gode samaritan. DOH,
Tilgivelse og opnåelse af vores bror-En primær forpligtelse inden Gud Bekendelse og omvendelse er en handling mellem individuelle kristne, hinanden og Gud. Nedenfor er de grundlæggende procedurer, Jesus har udarbejdet for at hans disciple ikke må overskride sig selv og synde mod Faderen, der frit har tilgitt vores egne synder, der kun er kendt for ham. (Mattæus 5:23, 24) ”hvis, så er du bringer din gave til alteret og du der husker, at din bror har noget imod dig, så lad din gave foran alteret, og gå væk; først freds med din bror, og... Læs mere "
Pænt sagt. Siden jeg trak mig tilbage som ældste, har jeg fået flere klager fra andre end jeg nogensinde har fået før, og nogle indrømmer endda, at vores organisation er blevet ret katolsk.
sw
Min mand har haft den samme oplevelse.
Det har jeg også gjort. Ex-ældste kan være specielt nyttige for brødre, der står i fare for uretfærdig behandling. Min viden (og besiddelse) af ældrehåndbogen har hjulpet nogle få med at få en mere retfærdig behandling, bare fordi de vidste deres rettigheder. Nogle gange har jeg det som Mister Incredible (uden superstyrkerne, desværre), da han hjalp forsikringssøgere med at navigere i systemet.
”Den rutinemæssige udnævnelse og sletning af ældste i JW-menighederne håndteres nu uafhængigt af kredstilsynsmanden. Meddelelser om udnævnelserne foretages på det første møde efter hans besøg. Dette er ikke på linje med Titus 1: 5 og den autoritet, som apostlen Paulus gav Timoteus. Ikke desto mindre vender det tilbage til et selvvalgende system, der blev brugt i 1930'erne og opgivet med stor fanfare som en "teokratisk forfining." Hvordan fungerer hellig ånd i denne henseende? Åbenbart meget lidt i betragtning af mænds politik, der anbefaler mænd. Det plejede at være den åndelige ledelse fra de “trofaste... Læs mere "
Jeg plejede at joke om fyren ved servicebanken, der stemplede en flok aftaler for at komme til frokost til tiden. Det ser ud til, at jeg måske ikke har spøgt så meget, som jeg troede, jeg var.
Det er bemærkelsesværdigt, at intet sted i Jakobs passage siger det at bekende synder for de ældste eller for den sags skyld til nogen som helst. Det leder personer, der er “syge”, til at gå til dem. De ældstes bønner i tro var ment til at hjælpe den syge med at blive bedre. Når vi ser dette fra sammenhængen i det første århundrede, hvor åndens gaver blev manifesteret, er der ingen grund til ikke at tro, at dette var meningen bogstaveligt. Det var en formaning til dem, der bogstaveligt talt var syge, ikke "syge" med skyld over synder, de mislykkedes... Læs mere "
Jeg er helt enig med dine kommentarer. Jeg kunne aldrig købe mig ind i tanken om, at James talte om en "åndelig sygdom". For mig var det meget tydeligt tale om bogstavelig sygdom. Det er sjovt, hvordan vi (JWS) danser omkring disse ting for at prøve at bevise vores pointe, ikke?
Det er blevet klart for mig i løbet af det sidste år, at der er en hel del ting, som vi (JW'er) danser rundt, som du med rette udtrykte det Dorcas. Jeg havde for nylig en samtale med en ven om et skriftligt punkt, og den mentale gymnastik, han gennemgik for at forsøge at bevise det officielle punkt, slidte mig ud, endsige ham. ?
Så sandt
(Jakob 5:16) Bekend derfor åbent dine synder for hinanden og bed for hinanden, så du kan blive helbredt. Hvis det, som James virkelig mente, var at "tilstå dine synder over for de ældste", er dette en underlig rundkørsel til at sige det. Det kan være, at James havde i tankerne synder, som vi begår mod hinanden, men under alle omstændigheder kan jeg se en fordel ved at tilstå alvorlige synder for en betroet bror af to grunde: 1) det ser ud til at have terapeutisk værdi og 2) som en afskrækkende for udøvelse af synd, da det også ville være langt fra... Læs mere "
Jeg er enig med alle dine kommentarer. Der er nogle ældste, der synes at nyde at jage og straffe 'syndere'. Jeg ville ikke gå til dem for at få hjælp, hvis jeg havde et problem. Jeg ville ikke gå til dem for at få hjælp, punktum. På dit punkt om udsendelsen fra august spekulerer jeg på, hvem der retter de ældste, CO'er, eller tør jeg sige det, GB? 😉 På vores stævne havde vi samtaler fra et GB-medlem, der havde en måde at gå foran næsten hver sætning med de samme to ord. Det lykkedes mig for det meste at fase det ud af mit hoved... Læs mere "
En ven kom lige med den samme kommentar til mig, at en ældste i sin menighed, hvor han engang tjente, var kendt for at udstøde først og stille spørgsmål senere, eller som du udtrykte det, nød han i at "straffe syndere"