[dette indlæg blev bidraget af Alex Rover]
Hvordan ville dig illustrere disse to vers?
”Heri er min Fader herliggjort, at du bærer megen frugt; så skal I være mine disciple. ” (Johannes 15: 8 AKJV)
”Så i Kristus danner vi, selv om mange, et organ, og hvert medlem tilhører alle de andre.” (Romerne 12: 5 NIV)
Måske kommer dette billede af National Geographic tæt på:
Det du ser på er et træ i fuld blomst. Men det er ikke dit gennemsnitlige træ. Bemærk de forskellige farver og mønstre. Faktisk har vi begge forskellige åndelige gaver, afhængigt af hvilken del af Kristi legeme vi er. (1 Kor 12:27) På samme måde har træet som vist ovenfor blomstrende grene grupperet efter samme farve. Simpelthen smukt!
Hvad du måske ikke ved, er, at dette træ dyrker 40 slags frugter! Hvordan er det muligt? Se på denne fantastiske video, mens du husker, at vores Fader i sidste ende er gartneren. (John 15: 1)
Det muliggøres ved en proces kaldet podning, som forklaret i videoen,
”Og du var en vild oliven podet ind blandt dem og blev deltager med dem om den rige rod af oliventræet ”(Romerne 11: 17 NASB)
”Men nu i Kristus Jesus er du, som tidligere var langt væk, blevet bragt nær ved Kristi blod. For Han selv er vores fred, der gjorde begge grupper til en”(Efeserne 2: 13-14 NASB)
Dette farverige træ er ikke jøde eller græsk, det er noget nyt sammen! Et sådant unikt træ er aldrig set før!
”Der er hverken jøde eller hedning, hverken slave eller fri, eller der er mand og kvinde, for I er alle en i Kristus Jesus.” (Galaterne 3: 28 NIV)
Som et smukt, forskelligartet frugtbærende træ i en øde verden viser vi, at vi er Kristi disciple ved at forblive i ham. (Mika 7:13)
”Jeg er vinstokken; du er grenene. Hvis du bliver i mig, og jeg i dig, du vil bære meget frugt; bortset fra mig kan du ikke gøre noget. ”(John 15: 5 NIV)
”Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, forbliver i mig, og jeg i dem.” (John 6: 56 NIV)
Lad os være fast besluttede på at forblive i Kristus som del i løftet i ham og bære mere og mere frugt, når Faderen beskærer sit træ til større skønhed. Der er ingen tvivl om, at Bruden har gjort sig klar til den dag, hvor hendes glæde vil blive fuldendt! (Åbenbaringen 19: 7-9; Johannes 3:29)
Det er stille, ingen stavekontrol undskyld
Det er måske lidt fra emnet, men jeg bemærker en ganske desperation blandt ældre jws. Jeg tror, at dette er tegnet på manglen på en ægte forbindelse til Jehova, da jeg ved nu, at den eneste måde at få en reel forbindelse er gennem den nye pagt. Så min pointe er, at broderskabet faktisk sulter åndeligt uden denne ordning? Er dette et anerkendt syndrom? Når en person i sandheden bliver ældre og ydeevneniveauet falder, lider de af en dyb samvittighedskonflikt, da det er alt, hvad der er uden den indbyggende ånd. jeg... Læs mere "
Wild Olive, om den "stille desperation", du observerer. Jo længere du er tilknyttet WT, jo mere vil du se, at tingene ikke helt lever op til deres oprindelige fakturering. Overvej: Nye bibelstuderende bliver fortalt om det nye system, det ”åndelige paradis” i organisationen osv. Ligesom ”genfødte kristne” møder du måske, som har denne umuligt idealistiske opfattelse af, at “Jesus elsker mig, alt er smukt”, nye vidner kan have den samme “alt er smuk” opfattelse af organisationen. Når tiden går, rammer erkendelsen dem, at "alt er IKKE smukt". Når det sker, gør de det... Læs mere "
Hvordan vi kan bære mere og mere frugt mindede mig om Mattæus 13 og lignelsen om såmanden, og hvordan vi reagerer på frøbudskabet i Rigets evangelium. Vi er nødt til at forstå evangeliets budskab og tage det til andre. Et andet skriftsted er 1 Peter 2: 9 ”Men du er et udvalgt folk, et kongeligt præstedømme, en hellig nation, Guds særlige besiddelse, så du kan forkynde den ros, der kaldte dig ud af mørket i hans vidunderlige lys.” Selvom vi endnu ikke har indtaget denne position i Kongeriget, arbejder vi hen imod det... Læs mere "
Denne artikel hænger pænt sammen med den nylige om kvindernes rolle. Overvej verset: "Der er hverken jøde eller ikke-jøde, hverken slave eller fri, og der er heller ikke mand og kvinde, for I er alle ét i Kristus Jesus." Hvis du udelader den mandlige vs. kvindelige del, skal de kristne ikke ignorere race og nationale forskelle? Skal de ikke ignorere andre kristnes økonomiske status (den moderne modstykke til det frie vs. slaveaspekt)? Ja. Så hvis kristne er "alle" på denne måde, hvorfor skulle vi ikke tage den "mandlige og kvindelige" del? Men... Læs mere "
Der er nok bevis i Bibelen til at støtte den generelle praksis, hvor mænd går foran i menigheden. Eksemplerne på Abigail og Deborah beviser dog, at der er omstændigheder, hvor en kvinde kan og bør stå op for at beskytte sit husholdning, når hendes mand ikke gør det, eller når Gud har udpeget en kvindelig til at dømme i stedet for en mand. I Josias 'dage blev profetinden Huldah konsulteret, men igen var dette en begivenhed uden for det sædvanlige. Efter hans opstandelse viste Jesus sig først for kvinder og sendte dem med instruktioner, der skulle gives til ham... Læs mere "
Deborah,
Selvom det ikke var emnet for Alexs mest oplysende illustration, var din ikke desto mindre en fin synopsis af fortællingerne. Jeg finder ingen fejl i din ræsonnement.
Faktisk bærer religiøse mænd et stort ansvar for Gud. Nogle vil blive hævet sammen med deres medkvindelige sejre i herlighed, mens mange flere vil lide ydmygelse, når de er klar over, at Kristus kun deler sin trone med dem, der er oprejst, ikke dem, der stadig er her.
Deborah, du kommer med nogle meget gode punkter. Jeg vil ikke foreslå, at kvinder skal have lederskab, men der er en forskel mellem at afstå lederskab og at afstå alt. En kvinde kan ikke være en hjælper og et supplement til mand, hvis manden aldrig lytter. Jeg værdsatte især din linje, "Lad kristne mænd få deres dag." Dette er en påmindelse om, at de ordninger, der findes i menigheden og i hele verden, er midlertidige. Denne dag vil ende, og en ny vil opstå, hvor verden vil blive styret af retfærdighed og kærlighed, en langt anden verden end hvad... Læs mere "
Da Jesus valgte de 12, var den jødiske lov stadig i kraft (Gal 4: 4 d), hvorunder mænd og kvinder ikke var åndelige ligemænd. "Kristus er kulminationen på loven, så der kan være retfærdighed FOR ALLE, der tror." (Rom.10: 4) ”Ved at kalde denne pagt” ny ”har han gjort den første forældet; og det, der er forældet og forældet, vil snart forsvinde. ” (Hebr.8: 13) Denne lov gik bort ... “forsvandt” (Kristus opfyldte den, da han præsenterede sin løsesum i himlen - Hebr.9: 24; 1Kor.5: 7 c; Åb.5: 9-10 for at indvie et unisex præstedømme ... et tempel “ikke lavet med hænderne” -1Kor.3: 16) som demonstreret ved pinsedagen. Dette er... Læs mere "
Pænt illustreret, jeg vidste aldrig, at der eksisterede et sådant træ, jeg bruger det næste gang jeg kan bruge disse skrifter. Tak Alex
Da jeg så dette træ, tænkte jeg straks på Skriften i Apostelgerninger 10:34, "... Gud er ikke partisk, men i enhver nation er den mand, der frygter ham og udfører retfærdighed, acceptabel for ham." Alle de smukke farver i dette træ, alt sammen harmonisk blandet, hvilket forbedrer selve træets skønhed. Elsker billedet!
Dette er en vidunderlig illustration, ikke så meget af Alex, men af Kristus selv og apostelen Paulus. Træpodningsprocessen er meget gammel som en standard landbrugsmæssig foranstaltning, og det at være frugtbar indebærer ofte at fastgøre en frugtbar kvist eller endda knopp til en etableret grundstamme. I citrus podes appelsinskud på sure citronstammer for at producere rigelig sød frugt. Typisk for sin undervisning ved velforståede, enkle illustrationer talte Jesus om at "andre får" blev "en hjord, en hyrde". Paulus følger med disse ord om den vilde oliven, der indpodes - hedningerne tilføjes til menigheden.... Læs mere "
smuk artikel Jeg ønsker, at dette kunne være en WT-undersøgelse for b / s for at se, at vi alle kan bære frugt, hvis vi er podet i Kristi vinstok. Åndens frugt.
Romerne 11:22 ”Overvej derfor Guds venlighed og strenghed. Der er alvor over for dem, der faldt, men over for dig er der Guds venlighed, forudsat at du forbliver i hans venlighed; ellers bliver du også sluppet af. ” Sammenlign Lukas 8:13 ”De på klippen er dem, der modtager ordet med glæde, når de hører det, men de har ingen rod. De tror et stykke tid, men i testtiden falder de væk. ”
Paulus giver en god påmindelse om, at Gud kan være både venlig og alvorlig.