En af vores kommentatorer fremsatte et forsvar for Jehovas Vidners holdning til den obligatoriske rapportering af sager om børnemishandling. Tilfældigvis gav en god ven af ​​mig det samme forsvar. Jeg tror, ​​det afspejler standardtroen blandt Jehovas Vidner, og derfor følte jeg, at det krævede mere end et svar på kommentareniveauet.
Her er argumentet for forsvaret:

Den kongelige kommission viste, at WT har produceret materiale i lang tid for at uddanne folk om farerne ved overgreb mod børn. JW's politik er at gøre ting i henhold til hvad Bibelen siger. For dem er Bibelen over landets love, men de overholder, hvor lovene ikke er i modstrid med eller strider mod bibelske direktiver.
To-vidnereglen er kun til at tage menighedstiltag, ikke til at tage retslige handlinger. Det har været op til forældre eller værger at tage retssager. Det ser ud til, at mange forældre ikke har ønsket at rapportere sådanne anliggender til myndighederne, da de ikke ønskede besværet. En af de ting, som Royal Commission har kommenteret, er, at Australien ikke har ensartede love om rapportering af sådanne anliggender. JW'erne i stater, hvor det er obligatorisk, vil rapportere det, selvom forældre ikke ønskede at gøre det.
Det har ikke været det store problem, papirerne fremlagde for at være.

Jeg ønsker ikke at udelukke kommentatoren, men kun hans argument.
Organisationen har skjult sig bag det faktum, at hvor der er obligatorisk rapportering, overholder de det. Dette er en rød sild. Implikationen er, at hvis regeringen ikke føler, at rapportering af alle tilfælde af børnemishandling er vigtig nok til at gøre obligatorisk, er det uretfærdigt at komme ned på os for ikke at rapportere. Hvad der kom ud ved den australske Royal Commission-høring var, at nogle stater havde obligatorisk rapportering og ophævede den. Årsagen var, at folk ved at gøre det obligatorisk rapporterede alt af frygt for at blive straffet. Myndighederne blev derefter oversvømmet med en masse trivielle klager og brugte så meget tid på at følge dem alle op, at de frygtede, at legitime sager ville glide gennem revnerne. De håbede, at folk ved at ophæve den obligatoriske rapporteringslov ville gøre det rigtige og rapportere legitime sager. Vidner ville sandsynligvis ikke forvente at "verdslige" mennesker skulle gøre det rigtige, men hvorfor ville vi ikke gøre det, som myndighederne forventer, i betragtning af at vi holder os til en højere standard?
Der er to ting, som vi overser i vores lette forsvar af denne alvorlige situation. Den første er, at selvom der er en obligatorisk rapporteringslov, gælder den kun for påstande om børnemishandling. Det er beskyldninger ikke forbrydelser.  Stewart, advokaten for Kommissionen, gjorde det klart, at rapportering om kriminalitet er obligatorisk. Hvor der er klare beviser for misbrug af børn - når det har været muligt at gennemføre 2-vidnereglen - har vi en forbrydelse, og alle forbrydelser skal rapporteres. Alligevel har vi stadig undladt at rapportere om det, selv i tilfælde hvor der klart er begået kriminalitet. Vi kunne ikke rapportere over 1000 sager! Hvilken mulig forsvar kunne der være for det?
Den 2nd pointen er, at en regering ikke skal gøre rapportering af en påstand om en sådan alvorlig kriminalitet obligatorisk. Samvittigheden hos enhver lovlydig borger bør motivere ham til at rapportere til de overordnede myndigheder om enhver alvorlig forbrydelse, især en, der udgør en klar og nuværende fare for befolkningen. Hvis organisationen virkelig er villig til at stå ved påstanden om, at vi gør ting i overensstemmelse med, hvad Bibelen siger, hvorfor er vi så ulydige over for Bibelen med hensyn til at underordne os de overordnede myndigheder ved at forsøge at håndtere straffesager helt alene? (Romerne 13: 1-7)
Hvorfor håndterer vi denne forbrydelse anderledes end vi ville gøre? Hvorfor siger vi, at det kun er familiens ansvar?
Lad os sige, at en søster kom frem og rapporterede til de ældste, at hun så en ældste forlade en lade med blod på hans tøj. Hun gik derefter ind i stalden og fandt liget af en myrdet kvinde. Ville de ældste først gå til broderen, eller ville de gå direkte til politiet? Baseret på hvordan vi håndterer børnemishandlingssager, går de til broderen. Lad os sige, at broderen benægter at være der. De ældste har nu at gøre med et enkelt vidne. Baseret på hvordan vi håndterer sager om børnemishandling, vil broderen fortsætte med at tjene som ældste, og vi vil informere søsteren om, at hun har ret til at gå til politiet. Hvis hun ikke gør det, vil ingen vide, medmindre nogen snubler over liget. Selvfølgelig vil broren på dette tidspunkt have skjult liget og ryddet på gerningsstedet.
Hvis du erstatter "myrdet kvinde" med "seksuelt misbrugt barn", har du et nøjagtigt scenario af, hvad vi har gjort, ikke kun i Australien, men i hele verden, tusinder af gange.
Hvad nu hvis den morder, vi lige har undskyldt, viser sig at være en seriemorder og dræber igen? Hvem bærer blodskyld for alle de mord, han begår fra det tidspunkt? Ezekiel fik at vide af Gud at hvis han ikke advarede de onde, ville de onde stadig dø, men Jehova ville holde Ezekiel ansvarlig for deres spildte blod. Med andre ord ville han bære blodskyld for at undlade at rapportere. (Ezekiel 3: 17-21) Ville dette princip ikke finde anvendelse i tilfælde af manglende indberetning af en seriemorder? Selvfølgelig! Ville princippet ikke også gælde i tilfælde af manglende anmeldelse af en børnemishandler? Seriemordere og børnemishandlere er ens, idet de begge er tvangsmæssigt gentagne lovovertrædere. Seriemordere er dog ret sjældne, mens børnemishandlere tragisk nok er almindelige.
Vi prøver at fritage os selv for ansvar ved at hævde, at vi følger Bibelen. Hvilken bibelskrift er det, der fortæller os, at vi ikke har nogen forpligtelse til at beskytte dem i menigheden og dem i samfundet mod en meget alvorlig trussel mod deres helbred og velbefindende? Er dette ikke en af ​​grundene til, at vi hævder autoritet til at banke på folks døre gentagne gange? Vi gør det af kærlighed for at advare dem om noget, der er meget farligt, hvis de ignorerer det. Det er vores krav! Ved at gøre dette, tror vi, at vi fritager os for blodskyld efter den model, der er sat af Ezekiel. Alligevel, når truslen er endnu mere overhængende, hævder vi, at vi ikke behøver at rapportere den, medmindre vi får ordre om det. Faktum er, at vi er blevet beordret til det af den højeste autoritet i universet. Hele Moseloven hvilede på 2 principper: at elske Gud frem for alt andet og elske din næste som dig selv. Hvis du har børn, ønsker du ikke at vide om en potentiel trussel mod deres velbefindende? Vil du tro, at en nabo, der vidste om en sådan trussel og ikke advarede dig om, viste dig kærlighed? Hvis dine børn efterfølgende blev voldtaget, og du lærte, at din nabo vidste om truslen og ikke advarede dig, ville du ikke holde ham ansvarlig?
I vores eksempel på et enkelt vidne til et mord var der retsmedicinske beviser for, at politiet kunne have brugt til potentielt at fastslå skylden eller uskylden hos den bror, der var vidne til at forlade gerningsstedet. Vi vil helt sikkert tilkalde politiet i en sådan sag, vel vidende at de har de midler, vi mangler for at fastslå fakta. Det samme gælder i tilfælde af børnemishandling. At vi ikke bruger dette værktøj, viser at vi ikke rigtig er interesserede i andre, og vi er heller ikke interesseret i helliggørelsen af ​​Guds navn. Vi kan ikke hellige Guds navn ved ikke at adlyde ham. Vi er kun interesserede i at beskytte organisationens omdømme.
Ved ikke at sætte Guds lov først, har vi bragt skændsel over os selv, og fordi vi formoder at repræsentere ham og bære hans navn, bringer vi ham skændsel. Der vil få alvorlige konsekvenser.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x