[Fra ws15 / 08 s. 9. til 28. september - 4. oktober]

For en række år siden, mens jeg var ude i døren til døren-tjenesten, stødte jeg på en kvinde, en hård katolik, der var helt overbevist om, at Gud mirakuløst havde reddet hende fra at dø af brystkræft. Der var ingen måde, jeg kunne have overbevist hende om på anden måde, og heller ikke forsøgt at gøre.
Dette er et eksempel på anekdotisk bevis. Vi har alle hørt det. Folk er overbeviste om guddommelig indgriben, fordi noget gik deres vej. Måske er det. Måske er det ikke det. Ofte er der ingen måde at vide med sikkerhed. Derfor afviser enhver, der tænker klart og kritisk, anekdotisk bevis. I virkeligheden er det slet ikke bevis. Det har bevisværdien af ​​en eventyr.
Denne uges Vagttårnet åbner med flere anekdoter, der har til formål at ”bevise” Jehovas kærlighed til os. Jehovas Vidner læser disse beretninger og ser dem som yderligere ”bevis” på, at Jehova velsigner organisationen. Jeg kan dog forsikre Dem om, at hvis jeg havde læst de samme beretninger til en af ​​mine JW-brødre, der forud for læsningen ved at sige: ”Se hvad jeg stødte på i denne måneds Catholic Digest,”Jeg ville have modtaget et spott af spottelse, som Sheldon Cooper er værdig.
Jeg antyder ikke, at der ikke er noget bevis på Jehovas kærlighed. Vor fars kærlighed er vedvarende. Det er ubestridt. Jeg antyder heller ikke, at han ikke udøver sin kærlighed, som det behager ham, og som den behager ham. Den kærlighed, han udviser til enkeltpersoner, bør dog aldrig tages som en ipso facto-påtegning af nogen organisatorisk enhed.
Vi bør aldrig falde bytte for tanken om, at vi som organisation har det godt, fordi visse trofaste i vores midter har det godt; at vi er velsignet af Gud, fordi de er velsignet af Gud. Faktum er, at ofte mænd og kvinder i tro klarer sig på trods af os, ikke på grund af os.

Værdsætter bønens privilegium

I afsnit 10 støder vi på et eksempel på JW-doublespeak:

”En kærlig far tager tid at lytte til sine børn, når de vil tale med ham. Han vil vide deres bekymringer og ængstelse, fordi han er interesseret i, hvad der er i deres hjerte. Vores himmelske Fader, Jehova, lytter til os når vi nærmer os ham gennem det dyrebare privilegium ved bøn. ” - par. 10 [Fed skrift tilføjet]

Problemet her er, at publikationerne i årevis har fortalt os, at Jehova ikke er vores himmelske Fader!

”Disse med jordiske udsigter erklæres retfærdige og nyder fred med Gud, ikke nu som sønner, men som 'Guds venner,' ligesom Abraham. ”(w87 3 / 15 s. 15 par. 17)

”Selvom Jehova har erklæret sine salvede retfærdige som sønner og the andre får retfærdige som venner på grundlag af Kristus løsepenge ... ”(w12 7 / 15 s. 28 par. 7)

Organisationen ønsker det begge veje. De vil have, at 8 millioner Jehovas Vidner verden over skal forstå, at de ikke er Guds børn, samtidig med at de har den modstridende tanke om, at de stadig kan kalde Jehova deres Fader. De ville få os til at tro, at han er vores Fader på en eller anden måde. Bibelen taler dog ikke om nogen "særlig forstand", ingen sekundær kategori af faderskab. Skriftligt set bliver Gud far til alle dem, der udøver tro i hans søn Jesus Kristus navn. Alle sådanne kan derfor forkynde sig selv som Guds børn, fordi Jesus har givet dem denne autoritet. (John 1: 12)
Hvis Jesus har givet os en sådan autoritet, hvilken mand eller gruppe af mennesker ville vove at tage det fra os?
Afsnit 11 sammensætter dobbeltbeskeden ved at angive:

”Vi kan når som helst komme til Jehova i bøn. Han har ikke lagt nogen begrænsninger på os. Han er vores ven der altid er klar til at give os et hørende øre. ”- par. 11

Så han går fra far til ven i et kort afsnit.
De kristne skrifter omtaler aldrig Jehova Gud som vores ven. Den eneste omtale af ham som en ven findes hos James 2: 23, hvor Abraham er nævnt. Ingen kristen - intet Guds barn - omtales i de kristne skrifter som Jehovas ven. En mand kan have mange venner, men han har kun en ægte far. Som kristne bliver vi Guds børn og kan med rette og lovligt omtale ham som vores Fader. Den kærlighed, en far har til et barn, er forskellig fra den kærlighed, en ven har til en anden. Hvis Jehova havde ønsket, at vi skulle tænke på ham som vores ven snarere end vores Fader, ville Jesus helt sikkert have sagt det; de kristne forfattere ville bestemt have været inspireret til at skrive det ned.
Da de kristne græske skrifter ikke bruger dette udtryk som betegnelse for en kristens forhold til Gud, hvorfor bruger vi det så ofte i publikationerne i Watchtower Bible and Tract Society? Svaret skyldes, at det hjælper med at skjule den falske lære om, at der er to kategorier af kristne, en, der får arv som sønner, og en anden, der nægtes denne arv.
Denne eksklusivitet udtrykkes i afsnit 14:

Et par få føler Jehovas vedvarende kærlighed i en meget speciel måde. (John 1: 12, 13; 3: 5-7) Efter at have været salvet af hellig ånd, er de blevet ”Guds børn.” (Rom. 8: 15, 16) Paul beskrev salvede kristne som værende ”opvokset og siddende” sammen i de himmelske steder i forening med Kristus Jesus. ' (Ef. 2: 6) [Fed skrift tilføjet]

Langt de fleste (99.9%) af Jehovas Vidner, der læser dette, vil straks forstå, at de er udelukket fra dem, som Paulus beskriver. Men bede fortæl, hvor i hele Skriften beskriver Paulus - beskriver nogen bibelskriver - den anden gruppe kristne? Hvis der omtales gentagne gange til Guds børn, hvor kan vi så nævne Guds venner? Den enkle sandhed er, at der ikke er noget i alle de kristne skrifter, der beskriver denne specielle sekundære klasse af kristne.

At undgå Guds kærlighed

Denne artikel er beregnet til at hæde Guds store kærlighed til os, men i sidste ende gør den det modsatte. Vores lære bringer bebrejdelse ved at undervise Guds kærlighed.

”For langt de fleste mennesker, der udøver tro på løsepenge, er vejen åben for at være Jehovas venner med udsigten til at blive adopteret som Guds børn og leve for evigt i det lovede jordiske paradis. Ved hjælp af løsepenge viser Jehova således sin kærlighed til menneskehedens verden. (John 3: 16) Hvis vi håber at leve for evigt på jorden og fortsætter med at tjene Jehova trofast, kan vi være sikre på, at han vil gøre livet behageligt for os i den nye verden. Hvor passende er det, at vi betragter løsepenge som det største bevis på Guds vedvarende kærlighed til os! ”- par. 15

Dette afsnit omslutter kerneundervisningen fra Jehovas Vidner, som hele menneskeheden har foran sig håb om at leve for evigt på en paradisjord. Ved udgangen af ​​1000 år kan disse - hvis de forbliver trofaste - nå perfektion og endelig blive Guds børn. Dette fremføres som bevis på Guds kærlighed. Det er faktisk det modsatte.
Lad os sige, at jeg banker på din dør og fortæller dig, at hvis du sætter tro på Jesus Kristus og overholder hans bud, kan du leve for evigt på jorden i den nye verden. Hvad sker der, hvis du ikke sætter tro på Jesus Kristus og ikke overholder hans bud? Det er klart, at du ikke får leve i den nye verden. Hvis jeg går til din dør for at give dig et håb om din frelse og du afviser det, ville jeg naturligvis ikke forvente, at du under alle omstændigheder får realiseringen af ​​dette håb. Hvis det var tilfældet, hvis alle vil få prisen, hvorfor skulle jeg endda gider ved at banke på døre?
Derfor lærer Jehovas Vidner, at alle, der ikke reagerer på deres forkyndelse, vil dø for alle tid på Armageddon.
Ser det ud som handlingen fra en kærlig Gud? Ville en kærlig Gud gøre din evige frelse afhængig af, om du accepterer eller ej Vagttårnet , Vågen! magasin, når fremmede kommer til din dør? Og hvad med muslimerne og hinduerne, der aldrig har hørt et Jehovas Vidne før? Hvad med de hundreder af millioner af børn på jorden i dag, som ikke kunne læse a Vagttårnet hvis vinden blæste den for deres fødder?
Alle disse og flere bliver dømt til at dø evigt i Armageddon, fordi de ikke reagerede på ”Guds budskab om kærlighed”, som det blev forkynt af Jehovas Vidner.
Guds kærlighed er ikke skyld. Vores undervisning er skyld. Jehova sendte sin søn for at give et tilbud til enhver, der ville svare; et tilbud om at regere med ham i himlenes rige, deri til at tjene som både konge og præst til helbredelse af nationerne. De, der ikke accepterer dette håb, får naturligvis ikke det. Men det håb, han tilbød, er ikke et take-it-or-die-tilbud. Han inviterede simpelthen os til at nyde en vidunderlig mulighed. Skulle vi afvise det, får vi det simpelthen ikke. Hvad er der tilbage?
Det resterende er den anden del af, hvad Paulus talte om i Apostlenes Gerninger 24: 15 - de uretfærdiges opstandelse.
Formålet med Jesu forkyndelse var ikke menneskehedens frelse i Armageddon. Formålet var at finde dem, der ville danne en administration, hvor hele menneskeheden gennem tidene kunne blive frelst under den dommedag, der varede 1000 år. Det er det sande bevis på Guds kærlighed, og det er virkelig altomfattende kærlighed. Kærlighed, der er helt fair og retfærdig.
Under hans messianske styre vil Jesus udjævne spillereglerne for alle ved at befri opstandne mennesker fra undertrykkelse, slaveri, fysisk og mental forringelse og uvidenhed. I løbet af Kristus i tusind år vil hele menneskeheden have en lige mulighed for at kende og acceptere ham som deres Frelser. Det er det rigtige omfang af Guds kærlighed, ikke det, der er malet i Vagttårnet magasin til støtte for en manglende doktrin.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    30
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x