[Fra ws15 / 12 til februar. 1-7]
„Lyt, så taler jeg.“ - Job 42: 4
Denne uges undersøgelse drøfter den rolle sprog og oversættelse har spillet i at bringe Bibelen til os. Det sætter scenen for næste uges undersøgelse, der drøfter de mange dyder, som organisationen mener, at dens seneste bibeloversættelse har over alle andre. Det ser ud til at være passende at give en diskussion om dette emne til næste uge. Der er dog noget interessant i denne uges undersøgelse, der viser falskheden af David Splanes diskurs på tv.jw.org med den virkning, at den trofaste og diskrete slave af Matthew 24: 45 først kom til i 1919. (Se video: "Slaven" er ikke 1900 år gammel.)
I sin tale diskuterede Splane, at der ikke var nogen fra Kristi tid helt til 1919, der udfyldte rollen som slave, der leverede mad på det rette tidspunkt til Kristi hjemmemarkeder. Han bestrider ikke arten af den mad. Det er Guds ord, Bibelen. Den delvise lignelse i Mattæus 24: 45-47 og den komplette i Lukas 12: 41-48 skildrer slaven i rollen som tjener, en der distribuerer den mad, der er udleveret til ham. Splane accepterer også denne analogi, faktisk kom han med den på årsmødet i 2012.
I middelalderen blokerede dem, der førte i den kristne menighed, også kaldet den katolske kirke, distributionen af maden ved at forbyde offentliggørelsen på engelsk. Latin, et sprog, der er dødt for den almindelige mand, var den eneste acceptable tunge til at kommunikere Guds ord, både fra prædikestolen og på den trykte side.
Punkt 12 henviser meget kort til begivenheder i historien, hvor denne mad igen blev distribueret til Herrens domestik.
Som en historiker fortæller:
”Inden længe brændte England for Tyndales Bibel, denne gang i brand for at læse den. Tusinder af eksemplarer blev smuglet ind. I Tyndales egen glade frase, “lyden fra den nye Bibel ekkoede over hele landet.” Produceret i en lille lommestørrelse, der let kunne skjules, passerede den gennem byer og universiteter i hænderne på endda de ydmygeste mænd og kvinder. Myndighederne, især Sir Thomas More, skændede stadig over ham for at ”sætte Skriftens ild på ploughboys sprog”, men skaden blev gjort. Engelskerne havde nu deres bibel, lovlig eller ej. Atten tusinde blev trykt: seks tusind kom igennem. ”(Bragg, Melvyn (2011-04-01). Eventyret om engelsk: The Biography of a Language (Kindle Locations 1720-1724). Arcade Publishing. Kindle Edition.)
Men allerede inden Tyndale og hans tilhængere var optaget af at fodre husdyrene med den rene mad fra Gud på deres egen tunge, efterlod et modigt band af unge Oxford-studerende Jesus ved at foragte skam og risikere alt for at sprede Guds ord på engelsk. (Han 12: 2; Mt 10: 38)
”Wycliffe og hans lærde fra Oxford udfordrede det, og deres engelske manuskripter blev distribueret over hele kongeriget af lærde selv. Oxford avlede en revolutionerende celle lige inde i en tilsyneladende sikker yngleplads i den katolske kirke. Vi taler om en grad af centraliseret regulering i det middelalderlige kristne Europa, der havde meget til fælles med Stalins Rusland, Maos Kina og med meget af Hitlers Tyskland. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Book of Books : Den radikale virkning af King James Bible 1611-2011 (s. 15). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hvad var virkningen af denne fødevaredistribution på det rette tidspunkt?
”Så når oversættelsen af Tyndale blev trykt i udlandet og smuglet ind (ofte ubundet i baller med klud), var der sult efter det. William Malden huskede at læse Tyndale's Nye Testamente i slutningen af 1520: 'Diverse fattige mænd i byen Chelmsford. . . hvor min far boede, og jeg fødte og med ham voksede op, købte de omtalte fattige mænd Jesus Kristi Nye Testamente og på søndage sad og læste i den nedre ende af kirken, og mange ville strømme for at høre deres læsning. '”(Bragg , Melvyn (2011-09-01). Bogbøgerne: Den radikale virkning af King James Bible 1611-2011 (s. 122). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hvilken forskel gjorde det for 'almindelige' mennesker at være i stand til, som de gjorde, at stride med Oxford-uddannede præster, og det rapporteres, ofte bedre dem! Hvilken oplysning må det have givet til sind, der er tæppet i århundreder, bevidst udelukket fra den viden, der siges at styre deres liv og love deres evige frelse, sind bevidst forvirret! Vi læste, "en sult" efter den engelske bibel, efter ordene fra Kristus og Moses, om Paul og David, fra apostlene og profeterne. Gud var kommet ned på jorden på engelsk, og de var nu jordede i ham. Det var opdagelsen af en ny verden. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). Bogbøgerne: Den radikale virkning af King James Bible 1611-2011 (s. 85). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
Hvilken utrolig kind David Splane (taler for det styrende organ) viser ved at antyde, at disse modige mænd ikke tjente som en del af den 1900-årige trofaste og diskrete slave. De risikerede deres omdømme, deres levebrød, deres liv for at bære mad fra Guds ord til masserne. Hvad har det styrende organ gjort, der kommer tæt på? Alligevel formoder de at udelukke sådanne mænd fra Jesu omtanke, når han vender tilbage og placerer sig alene på denne piedestal.
Det siges, at dem, der ikke vil lære af historien, er dømt til at gentage det. Læs følgende citater, men når der henvises til den katolske kirke eller Vatikanet, skal du i stedet for "Organisationen" erstatte; når der henvises til paven, præster eller kirkelige myndigheder, erstattes ”det styrende organ”; og når der henvises til tortur og mord eller anden straf, skal du erstatte "disfellowshipping". Se om disse udsagn under disse betingelser stadig gælder.
”Den romerske kirke, rig, dens tentakler i enhver niche i samfundet…. Frem for alt havde det monopol på evigt liv. Evigt liv var tidens dybe og ledende lidenskab. Vatikanet sagde, at du kun kunne få evigt liv - det kristne kirkes majestætiske løfte - hvis du gjorde det, som kirken fortalte dig at gøre. Denne lydighed omfattede tvungen deltagelse i kirken og betaling af skatter til støtte for bataljoner af præster… Det daglige liv blev undersøgt i hver by og landsby; dit sexliv blev overvåget. Alle oprørske tanker skulle tilstås og blev straffet, alle meninger, der ikke var i overensstemmelse med Kirkens lære, blev censureret. Tortur og mord var håndhæverne. De, der mistænkes for endog at være i tvivl om arbejdet med denne monumentale monoteistiske maskine, blev tvunget til ydmygende offentlige retssager og blev bedt om at 'abjure eller brænde' - for at tilbyde en gruvel og offentlig undskyldning eller blive spist af ild. «(Bragg, Melvyn (2011-09- 01). Bogbogen: King James Bibels radikale virkning 1611-2011 (s. 15). Kontrapunkt. Kindle-udgave.)
”Flere kæmpede for, at rettighederne for den romersk-katolske stilling var ufejlbarlige og for at være, hvad den besluttede, at den ville være. Han så det som helliget af tid og service. Enhver ændring, tænkte han, ville uundgåeligt ødelægge nadveren ved Hellig Sandhed, pavedømmet og monarkiet. Alt skal accepteres, som det havde været. At fjerne en rullesten ville være at modregne snøskredet. Vitriolen mod Tyndales oversættelse og afbrænding og mord på enhver, der tilbyder den mindste uenighed om den gamle kirkes opfattelse, viser, hvad der stod på spil. Der skulle tages magt fra dem, der havde holdt den så længe, at de troede, at den hørte til dem med rette. Deres autoritet var blevet udøvet i så mange århundreder, at udsigten til, at det på nogen måde ville blive formindsket, føltes som dødeligt. De ønskede, at befolkningen skulle være underdanig, tavs og taknemmelig. Noget andet var uacceptabelt. Tyndales print-populære Nye Testamente havde brudt befæstningerne for et privilegium, der var så dybt funderet i fortiden, at det syntes Gud-givet og uudvekselig. Det skulle ikke tolereres. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Bogbøgerne: Den radikale virkning af King James Bibelen 1611-2011 (s. 27-28). Kontrapunkt. Kindle Edition.)
I Wycliffes og Tyndales tid var det Bibelen på moderne engelsk, der frigjorte mennesker fra århundreder af trældom over for mænd, der hævdede at tale for Gud. I dag er det internettet, der gør det muligt for enhver at kontrollere gyldigheden af næsten enhver erklæring eller doktrin i et spørgsmål om minutter og fra privatlivets fred i ens eget hjem, eller endda mens du sidder i Kongeriget.
Som i deres dag, så er det i dag. Denne frihed undergraver mænds magt over andre mænd. Selvfølgelig er det op til hver enkelt af os at drage fordel af det. Desværre for mange foretrækker de at blive slavebundet.
”For DU stilles med glæde over de urimelige personer, for at DE er rimelig. 20 Faktisk holder DU op med den, der slaver dig, den, der fortærer [det, du har], den, der griber [hvad du har], den, der ophøjer sig over [DU], den, der slår dig i ansigtet. ”(2Co 11: 19, 20 )
Begrebet "styrende organ" blev først nævnt blandt JW'er i 1944. I 1976 overtog de "Styrende organ", betegnet som en titel i 1971, kontrol over JW-organisationen. Det hårde arbejde fra Nathan Knorr og Fred Franz og millioner af vidner blev derefter hakket på det perfekte tidspunkt til at overtage kontrollerne, høste fordelene og glide ind under kappen af de tidligere brødres hårde arbejde, SOM HVIS ”Governign Body” gjorde alle disse ting. Det gjorde det ikke. (Åb2: 2) De er blandede magtsøgende, der tiltrak ministeriet fra Knorr og Franzs dygtige hænder for at producere... Læs mere "
Ka sta mig. Strongs g 2525 udpeger. Det er det samme ord, der blev brugt ved matte 24; 45, som det er i titus 1; 5, hvor titus opfordres til at udpege tilsynsførere på Kreta. Det forekommer mig, at jesus ved hjælp af de skriftlige kvalifikationer, der er fremsat af den hellige ånd i bibelen, udpeger tilsynsmænd til at gøre sit bud. Så på en vis måde kunne Jesus udpege en slave når som helst i historien fra det første århundrede og fremefter, for er han ikke med os indtil afslutningen af tingenes system. Jeg er temmelig sikker på, at udnævnelsen... Læs mere "
Igen tak Meleti, for artiklen, jeg kan godt lide Tyndall, i dag ville vi sige, han havde en kærlighed til Gud og folk til at gøre, hvad han gjorde, han havde tarm, vi ville sige, og det kostede ham hans liv, disse og der var andre, spillede de en rolle, der kan ikke benægtes det. Så hvis vi tager dette nye lys GB = F & D-slave siden 1919, og ingen kvalificerede sig til denne rolle til at levere mad på det rette tidspunkt til kristne fra 33CE til 1919CE. Dette ville betyde, at hele det nye testamente ikke var officielt mad til det rette... Læs mere "
Hvorfor er det sådan, at organisationen altid diskuterer lignelsen om den trofaste slave, at maden, der gives til det rigtige tidspunkt, altid anses for at være en spirituel instruktion. ? Hvorfor kan de ikke bare tage det på pålydende værdi. MAD der gives når folk har brug for det. Sammenhængen i de foregående vers til lignelsen ved Luk 12 jesus siger at sælge alle dine ting og give til de fattige og have skat i himlen. Selv i de parallelle lignelser ved matthew 25 om jesus vender tilbage. Jesus siger til de får jeg var... Læs mere "
Fader Jack, du gør et gyldigt punkt. Når alt kommer til alt tror jeg ikke ordet ”åndelig mad” findes nogen steder i skrifterne. Den trofaste slave findes fodrende, mens den onde slave findes slå dem. Dette kan simpelthen betyde at gøre venlige handlinger i modsætning til undertrykkelse. Derfor er de kontrasterende træk mellem ukrudtet ligesom kristne og de hvedelignende.
Udtrykket spirituel mad forekommer hos 1 corinthians 10 v 3 yobec. Men jeg tror ikke, det taler om åndelig instruktion, men om manna. Hvilket igen ser ud til at være et symbol på at udøve tro på Kristi kød. Eventuelt forbundet med at tage brødet fra nattemadsmelet. John 6 1 corinthians 10. Ironisk er det ikke. FJ
Meleti, du citerer flere citater til støtte for din påstand om, at ”I middelalderen blokerede dem, der førte i den kristne menighed, alias den katolske kirke, distributionen af maden ved at forbyde offentliggørelsen på engelsk. Latin, et sprog, der er dødt for den almindelige mand, var den eneste acceptable tunge til at formidle Guds ord, både fra prædikestolen og på den trykte side ”. Jeg opfordrer dig til at læse bogen Where We got the Bible af Henry Graham. Jeg tror, du kan finde en online PDF-kopi gratis, der hjælper dig med bedre at forstå den virkelige situation for... Læs mere "
Det er stærke påstande, anonym. Du har muligvis ret, men det er ikke den måde, vi gør tingene på, hvis vi fortæller os at læse en bog. Du bør få den bog, du henviser til, og give os relevante citater fra den.
Når det er sagt, ændrer det ikke det punkt, jeg kom med, at troen på, at der ikke var nogen, der fodrede hjorden med Guds ord i disse år, ergo, ingen trofast slave, er urolig.
Meleti, jeg forstår det punkt, du prøvede at komme med. Jeg var bare bekymret for DIN blogs (artikel) historiske nøjagtighed. Jeg har citeret citaterne nedenfor, så du selv kan læse og beslutte, om du vil opdatere eller omskrive det. Her er et uddrag fra Where we got the Bible af Henry Graham. I kapitel 11 med titlen Vernacular Scriptures før Wycliffe side 70-73:…. ”For at begynde langt tilbage har vi en kopi af Caedmon, en munk af Whitby, i slutningen af det syvende århundrede, der består af store dele af Bibelen i det fælles... Læs mere "
Tak, Anolnymous. Jeg sætter virkelig pris på din indsats for at sikre historisk nøjagtighed. Jeg vil meget gerne lære mere om dette. Jeg får se, om jeg kan få en kopi af den bog. Spørgsmål forbliver, men ikke i vejen for en modsat udfordring, men kun for at sikre sig alle ting. Derfor vil jeg gerne diskutere dette yderligere, men ikke i kommentarsektionen, som ikke er velegnet til tung diskussion. Kan du e-maile mig på meleti.vivlon@gmail.com så vi kan diskutere videre?
Tak for den anonyme jeg vidste ikke, at .Den eneste historie, jeg har læst om dette, var den, der blev præsenteret af vagttårnet .. skål
Her er et andet uddrag fra kapitel 13 med titlen "Tyndales fordømmelse fastslået" side 89-90 fra bogen Hvor vi fik Bibelen: For det tredje var der ikke nogen efterspørgsel efter en trykt engelsk bibel i nogen grad - bestemt ikke i det omfang gør det overhovedet til en presserende eller presserende pligt fra myndighedernes side at udstede en. Dore, (så ofte allerede citeret) latterliggør tanken om, at England på det tidspunkt var et 'bibeltørst land'. Han erklærer, at 'der var ingen bekymring for en engelsk version undtagen blandt et lille mindretal af folket' og 'det universelle... Læs mere "
Meleti, måske din forkyndelse for koret, men broder Splane, sagde ikke bare, at der ikke var nogen, der tjente som den trofaste slave i 1900 år på grund af "kilden" til Bibelen (han sagde ikke madens natur) var ikke let tilgængelig før det 15. århundrede. Men faktisk fremsatte et argument sammensat af fire grunde til, hvorfor der ikke var nogen 4 år gammel slave. Måske kan du tage fat på, hvorfor hans argument i toto er vildfarende, eller måske tror du, at rollen, som F & DS serverer mad på det rigtige tidspunkt, bare betyder oversættelse af Bibelen... Læs mere "
Jeg lavede en detaljeret gennemgang, da videoen først kom ud. Du kan se det her. Her. Men for at dissekere Splanes fire hovedpunkter: ”Pointen med denne diskussion er ikke at ondskabsfuldt disse mænd. Vi ved ikke hvordan Jehova følte dem. Vi ved ikke, om nogen af dem er de salvede. Eller bare haft et par problemer med at forstå. ” Han diskvalificerer dem, fordi de havde problemer med at forstå. Hvis det er et gyldigt kriterium for at fratage nogen at være en trofast og klog slave, så diskvalificeres det styrende råd, fordi de fortsætter med at undervise i falsk doktrin. Det... Læs mere "
Meleti, du sagde: 'Først og fremmest var kilden i starten ikke tilgængelig.' ”Baseret på organisationens definition af ordet har jeg svært ved ikke at kalde ham en direkte løgn. De kristne i det første århundrede havde det oprindelige ord, ikke oversættelse som vi har nu. De havde de faktiske breve. Vi ved også, at de var banebrydende for brugen af codex over ruller som en bedre måde at undersøge skrifterne på. Bibelen var deres brød og smør. Kopier blev lavet og distribueret. Derudover havde de profeter, der sagde inspirerede udtryk i menighederne. ” Det vil jeg ikke... Læs mere "
Generelt fører det vidne til en konklusion, der ikke er baseret på fakta, men på ens definition af KILDE, når man siger "kilden var ikke tilgængelig". Er Bibelen kilden til tro? Eller er Jesus kilden? Jesus vandrede ikke med en skriftlig bibel (indeholdende alle profeter og lov osv.). Mange troede stadig. Mest ejendommelige, mange af dem, der aktivt brugte de skriftsteder, der var tilgængelige (farisæere), var faktisk imod Jesus. Den såkaldte åndelige mad (et udtryk der ikke findes i skrifterne) kan ikke afhænge af det skrevne ord. Det ville betyde, at Gud... Læs mere "
Menrov, jeg troede, det var en gave, at kilden er guddommelig åbenbaring. Hellige skrifter er guddommelig inspireret. Gud er deres forfatter. De indeholder (i skriftlig form) Guds ord, inklusive det sidste ord, der er givet os i hans søn. Vidner er enige om, at Gud har givet os sin Søn alt hvad han har at sige, for at se Jesus er at se sin Fader. Der vil ikke være noget andet ord end dette. Hebræerne 1: 1,2. Ethvert vidne kan fortælle dig, at frelse ikke afhænger af at have en bibel, især mange millioner, der levede i århundreder tidligere og... Læs mere "
Hvad mener du, at du ikke har brug for, at Bibelen skal "reddes". Mener du, at de vil blive oprejst i de oprejste i de uretfærdiges opstandelse og få en chance for at kende Kristus dengang, eller tror du at gode mennesker bare får evigt liv uden at skulle gøre noget andet?
Illustrationen af fårene og gederne siger: Ja, folk der gør godt, vil få liv i Guds rige, uanset om de fulgte Kristus i dette liv. De får adgang til riget, fordi de elsker deres medmennesker.
Joshua
Bare en kommentar. Du siger: Igen beskriver David Splane bare middelalderens faktiske situation. Sammen med forståelsen af, at kristendommen var rotet til kernen, der påvirker de grundlæggende lærdomme (Hebreerne 6: 1,2) På hvilket grundlag kan nogen sige, at kristendommen var rotet til kernen i middelalderen? Hvem dræbte Jesus? Hvad var situationen i visse menigheder i Paulus 'og åbenbaringens tid? Jeg er enig i, at den såkaldte kristne kirkesamfund handlede i middelalderen i forskellige tilfælde dårligt og undertrykte folket i stedet for at hjælpe dem. Men det er hvad den såkaldte kirkelige autoritet bringer: misbrug... Læs mere "
Menrov, Du sagde: ”Giv venligst skriftlig support, da jeg ikke kan finde den. Det faktum, at du inden for en menighed har roller, der er der for at føre tilsyn, men intetsteds kan vi finde en central autoritet, der fører tilsyn med alle menigheder og definerer alle doktriner. Hvis det var tilfældet, eller hvis denne model skulle følges, ville Jesus have sendt sine 7 breve til det centrale organ for distribution og undervisning og ikke til Johannes (Åbenbaringer). ” Da jeg sagde ”Forståelsen af en kirkelig autoritet har altid været der” talte jeg strengt om Jehovas Vidners historie. Deres forståelse siden... Læs mere "
Menrov,
Korrektion af en sætning i mit tidligere svar på din kommentar ovenfor.
Det her:
”For vidner kan Jesus tale hvor som helst og hvor som helst han vil. Fordi han er Guds søn; Han kan gøre, hvad han vil, hvordan han vil. ”
Skal læse:
For vidner kan Jehova tale hvor som helst og hvor som helst han vil. Fordi han er Gud; Han kan gøre, hvad han vil, hvordan han vil. ”
Jeg har lige bemærket fejlen, da det er ”En åbenbaring af Jesus Kristus, som Gud gav ham”. Selvom de kan argumentere for, at Jesus er leder af den kristne menighed og har givet autoritet over det.
Hvis noget er en lignelse, er det ikke en profeti. Brug af lignelsen som en profeti (eller som WBTS kalder det en profetisk lignelse) og som et resultat hævder overlegenhed og magt er bevis på ens egen fortolkning. Selvom jeg er enig med dig i, at GB-fortolkningen af Mt 24: 45-47 er ugyldig, vil jeg gerne præcisere, at jeg mener, at mange af lignelserne er profetiske. En lignelse er en illustration, ikke mere. Men hvis det, der illustreres, er fremtid, har lignelsen et profetisk aspekt til det, såsom lignelsen om... Læs mere "
Meleti sagde du: Men for at dissekere Splanes fire hovedpunkter: ”Pointen med denne diskussion er ikke at gøre disse mænd ondskabsfulde. Vi ved ikke hvordan Jehova følte dem. Vi ved ikke, om nogen af dem er de salvede. Eller bare haft et par problemer med at forstå. ” Han diskvalificerer dem, fordi de havde problemer med at forstå. Hvis dette er et gyldigt kriterium for at udelukke en person fra at være en trofast og klog slave, så diskvalificeres det styrende råd, fordi de fortsætter med at undervise i falsk lære. Det mest alvorlige eksempel er JW-doktrinen om det andet får. Endelig... Læs mere "
Det er meget almindeligt, at WBTS hævder, at kun de forstår bibelen og har den rigtige fortolkning. Derfor er de over 100 ændringer doktriner, antager jeg. Jeg tror ikke, det er op til os mennesker at sige, at læren om treenighed (som for mange har en meget anden betydning) eller helvedes ild eller udødelig sjæl er værre, at læren om blodtransfusion, kun JW'er vil blive frelst, undvige osv. Hver lære, som ikke ærer Faderen eller ærer Sønnen, er ond. Imidlertid er det kun Jesus, der kan dømme, da han er den udnævnte dommer.... Læs mere "
Når det kommer til disse grundlæggende doktriner, hævder Jehovas Vidner helt fra starten at have forstået og undervist disse ting korrekt. Og de kom til disse forståelser under det konstante modstandstryk fra kirkerne. Ja, men lad os give kredit, hvis kredit forfalder. Adventistbevægelsen, hvorfra vi stammer, og som fødte de fleste af de adventistiske religioner i dag, er kilden til alle disse grundlæggende sandheder. Denne video giver en let at følge historisk vej for både vores religion og for resten af dem, hvis hovedkraft er advent eller tilstedeværelse... Læs mere "
Meleti, vidner vil fortælle dig, at ingen kan bedømme, hvem der virkelig har det himmelske håb. At hvem er de der sætter spørgsmålstegn ved det? Hvis det er dit håb, hvem kan da fortælle dig andet? Hvorfor skulle jeg tro det? De benægter dig ikke det himmelske håb og adoptionen som en Guds søn, eller at du må adlyde vor Herres udtrykkelige befaling om at deltage i de emblemer, der repræsenterer hans blod og kød ofret til din evige frelse, og at dit håb er at leve i 1,000 år som et ufuldkommen, syndigt menneske. Du sagde: ”Jeg... Læs mere "
Er det også din tro, Anonym, eller spiller du Devil's advocate? De fornægter ikke dig det himmelske håb og vedtagelsen som en Guds søn, eller at du skal adlyde vor Herres udtrykkelige befaling om at tage del i de emblemer, der repræsenterer hans blod og kød ofret til din evige frelse, og at dit håb er at leve i 1,000 år som et ufuldkommen, syndigt menneske. Jeg er sikker på, at de vil argumentere for dette, men de ville være yderst uheldig i at fremsætte en sådan påstand. Budskabet, de - jeg - forkyndte, var et jordisk håb. Det er... Læs mere "
Jeg får det tydelige indtryk, at Russell, oprigtig som han måske havde været, blev narret af ex-Milleritter og adventister til at tro på en hel bunke affald, og han blev alt for fanget i sine personlige meninger og private drøvtygder. Prøv at læse Millenial Dawn-serien nu. Åh gud. Pyramider? Virkelig? Fordømme kristenheden, fordi de ikke ville tro på dette skrald? Billeder af pileskydning i præsten nederst på Rutherfords dag? Så pinligt. Diskret. Måske ønsker at slå ordet op.
Tidligere da Vagttårnet ville vise, at den trofaste slave altid havde været med os ubrudt gennem århundrederne, brugte de Jesu afgående ord ”udseende!
Jeg er sammen med jer HELE DAGERNE indtil afslutningen af tingenes ordning “.
Hvordan skulle de nu forklare dette skriftsted?
Tak igen for en velskrevet og gennemtænkt artikel. Det får mig til at undre mig over, hvad GB tror, de har fået ved at droppe ideen om en mere eller mindre ubrudt linje, der går tilbage til apostlene, og hævder helt sikkert, at herkomst ville give dem mere troværdighed. Jeg har i bøn overvejet vores Herres ord og kan ikke acceptere, at lignelsen om de diskrete og onde slaver er mere end en lignelse. Det er skønt en, der rører ved mit hjerte, når det taler til mig og spørger mig, hvilken slags tjener Herren har jeg ret.... Læs mere "
Jeg er enig med Harrison. Jeg ser intet grundlag i lignelsen for tanken om, at Jesus opretter en herskende præsteklasse. At den trofaste slave udnævnes over alle hans ejendele, burde tip os. Hans trofaste tjenere, der holder ud til slutningen, får belønningen, hvad enten det er mænd eller kvinde. Alle deltager i fodringsarbejdet ved at dele Guds ord med de nødlidende, vide hvilke ord der er behov for i et bestemt tilfælde for at opmuntre, lindre lidelse og motivere til kærlighed og fine værker (ergo, mad til det rette tidspunkt) .
Årsagen til, at de valgte 1919 og tidligere 1918, er fordi Rutherford ville miskreditere Russell, og det banede vejen for, hvordan jeg oprettede "Jehovas organistion". Rutherford skrev i sin bog fjender, at hvis vi ikke accepterede datoen fra 1918, var vi Guds fjender.
Meleti, tak for endnu en skarp artikel. Dine kommentarer om at identificere den trofaste og diskrete slave gennem de mellemliggende nitten århundreder minder om mine oplevelser på Bethel i midten til slutningen af tresserne. Det var fascinerende, da forskere blev energiske over udsigten til at producere hjælpebogen ved at starte med en "tabula rasa" eller en ren skifer, der blev tørret fri af forestillinger. Blandt prioriteterne: Bekræftelse af gyldigheden af datoen for Jerusalems fald i 607 fvt, et job, som Ray Franz og en god ven, Charlie Ploeger, blev tildelt. Samvittighedskrise fortæller selvfølgelig deres oplevelser.... Læs mere "
Tak Meletti endnu en gang for en så velskrevet og grundigt undersøgt artikel ... Din dedikation og udholdenhed er værdsat …… Min rejse med at gå væk fra det, jeg vidste som 'sandhed', er kun lige begyndt. Derfor er de oplysninger, jeg opdager gennem min egen forskning til tider noget overvældende ... Jeg var først i tvivl efter at have set den australske kongelige kommission i seksuelt misbrug .... Dette var det eneste emne, det eneste store problem, jeg ikke kunne acceptere eller være adskilt fra. Jeg fortsatte med at tro på alt andet, jeg nogensinde fik undervist fra platformen ……. Som du dog har sagt... Læs mere "
Jeg arbejder hver dag for at gøre de nye websteder klar. Men når det først er bag mig, skal jeg være i stand til at sætte noget sammen.
Deltag i diskussionen…. Igen …. Mange tak …..
Gav ikke apostlene og disciple mad på det rette tidspunkt deres budskab om frelse gennem Kristus alene. Alt, hvad der blev skrevet i NT af disse trofaste brødre inspireret af Gud, fik til at give mad på det rette tidspunkt, og Bibelen er ikke forældet og har altid været mad på det rigtige tidspunkt. Johannes 21: 16Han sagde til ham igen for anden gang: "Simon, søn af Johannes, elsker du mig?" Han sagde til ham: ”Ja, Herre; Du ved at jeg elsker dig." Han sagde til ham: "Vær mine får hyrde." 17Han sagde den tredje til ham... Læs mere "