Jeg havde glæden ved at deltage i en online-mindesmærke om mindesmærket om Kristi død tirsdag den marts 22rd med 22 andre, der bor i fire forskellige lande.[I] Jeg ved, at mange af jer valgte at deltage den 23. i din lokale rigssal. Atter andre har besluttet at bruge den 22. eller 23. april baseret på den måde, jøderne følger anledningen til påsken. Det vigtige er, at vi alle stræber efter at adlyde Herrens befaling og "fortsætte med at gøre dette."
I de sidste par måneder har min kone og jeg været væk hjemmefra. Vi har boet i et spansktalende land; midlertidige beboere i enhver forstand af sætningen. (1Pe 1: 1) På grund af dette ville ingen have savnet mig, hvis jeg ikke var gået til mindesmærket i den lokale rigssal; så jeg havde besluttet ikke at deltage i år. Så skete der noget, der skiftede mening.
Da jeg forlod min bygning en morgen på vej til den lokale kaffebar, stødte jeg på to meget behagelige ældre brødre, der distribuerede mindesinvitationen, ”Du vil være sammen med mig i paradiset”. Jeg lærte, at deres mindesmærke blev afholdt i et lokalt konferencecenter i samme blok som min bolig - to minutters gang. Kald deres ankomst på det præcise øjeblik i tid serendipity eller åndens ledelse, som du vil. Uanset hvad det var, fik det mig til at tænke, og jeg blev klar over, at jeg under mine særlige omstændigheder havde fået lejlighed til at stå op og blive talt.
Der er to måder, hvorpå vi kan protestere mod opførelsen af organisationens ledelse uden at sige et ord. Den ene er at tilbageholde vores finansiering, og den anden er at deltage.
Der var dog en ekstra fordel for mig at deltage. Jeg fik et nyt perspektiv. Det, jeg er kommet til at tro, er, at det styrende organ virkelig er bekymret over det voksende antal deltagere. Udover sidste og denne uges Vagttårnet studieartikler, har du selve invitationen. Fokuserer den på den himmelske belønning? På at være ét med Kristus? Nej, det fokuserer på JWs jordiske belønning for dem, der nægter at deltage i mindehøjtiden. Dette blev kørt hjem til mig som aldrig før, da jeg observerede, at højttaleren fik udleveret brødet og derefter vinen. Han tog det og afleverede det derefter. Et klart afslag på at deltage!
Foredraget forklarede løsepengeens mekanisme, men ikke med henblik på dets primære fokus - indsamlingen af Guds børn, gennem hvilken hele skabningen finder lykke. (Ro 8: 19-22Nej, fokus var på det jordiske håb i henhold til JW-teologi. Gentagne gange mindede taleren publikum om, at kun et lille mindretal vil deltage, men for resten af os skal vi blot observere. Tre gange sagde han med så mange ord, at 'sandsynligvis ingen af jer deltager i aften'. Meget af samtalen handlede om at beskrive JW-visionen om et jordisk paradis. Det var en salgshøjde, almindelig og enkel. ”Deltag ikke. Se på alt, hvad du vil gå glip af. ” Højttaleren fristede os endda med tanken om at have "vores drømmehus", selvom det tog os "300 år at bygge."
Ubemærket af de fleste, om ikke alle, var, at alle skrifter, han brugte til at understøtte hans idé om en paradisisk jord med børn, der boltrede sig med dyr, og voksne, der hvilede under deres egne vinstokke og fikentræer, blev taget fra Esajas. Esajas prædikede en “god nyhed” om genoprettelse fra babylonisk fangenskab - en tilbagevenden til det jødiske hjemland. Hvis dette billede af en paradisisk jord virkelig er håbet for 99% af alle kristne, hvorfor skal vi så gå tilbage til førkristne dage for at støtte det? Hvorfor er der brug for jødiske billeder? Da Jesus gav os den gode nyhed om riget, hvorfor talte han ikke om denne jordiske belønning, i det mindste for at erkende, at der var et alternativ til den himmelske kaldelse? Disse paradisiske beskrivelser og kunstnerillustrationer fylder temmelig vores publikationer, men hvor finder vi dem blandt de inspirerede skrifter fra de kristne i det første århundrede?
Jeg tror, at det styrende organ bliver lidt desperat efter at holde ranglisten på partiets linje, så de fornyer fokus på det alternative håb, de har forkyndt siden dommer Rutherfords tid.
Der skete noget både humoristisk og foruroligende, da emblemerne blev passeret. Jeg sad i den forreste række i en sektion, så der var plads til at gå foran. Ikke desto mindre stod serverne simpelthen i slutningen af rækken og lod hver person passere pladen. Da broren ved siden af mig gav det, tog jeg et stykke brød og rakte pladen til fyren ved siden af mig. Han må have været en nybegynder, for han virkede opmuntret af, hvad han skulle gøre, da han havde set mig tage noget brød. Serveren i slutningen af linjen skyndte sig over, måske bekymret for, at en eller anden usigelig uværdighed var ved at ødelægge lejligheden, greb fat i pladen og indikerede stille og roligt, at manden simpelthen skulle videregive den, hvilket han gjorde.
Denne server efterlod mig dog alene. Det var for sent. Jeg havde allerede brødet i hånden. Måske fik han en senior Gringo til at tro, at jeg havde "retten" til at deltage. De skal dog have været usikre, for når vinen blev passeret, gik den første server den ned ad linjen og afleverede den til hver person. Han syntes noget tøvende med at give det til mig først, men jeg tog det bare fra ham og drak.
Efter mødet fortalte broren ved siden af mig - en venlig fyr om min alder, der stammede fra staterne - at jeg havde forvirret dem, fordi de ikke forventede at nogen skulle deltage, og at jeg sandsynligvis skulle have informeret dem på forhånd. Forestille! Formålet med at videregive emblemerne til alle formodes at være at give alle muligheden for at deltage, hvis de vælger. Hvorfor skal serverne informeres på forhånd? For ikke at give dem et chok? Eller er det for at give dem muligheden for at dyrke deltageren. Det hele giver ingen mening.
Det var tydeligt for mig, at brødrene har en næsten overtroisk modvilje mod at tage del, i det mindste i den latinamerikanske kultur. Dette er ikke noget nyt. Jeg husker et bestemt mindesmærke, da jeg var en ung mand, der prædikede hernede. En ældre dame, en første timer, forsøgte at deltage. Da hun rakte ud efter emblemet, kom der en høj, kollektiv gisp fra alle omkring hende, der så på. Åbenbart flov trak den stakkels kære sin hånd tilbage og faldt ind i sig selv. Man ville have troet, at hun havde været ved at begå en forfærdelig blasfemi.
Alt dette fik mig til at undre mig over, hvorfor vi ikke bare beder dem, der ønsker at deltage, om at sidde foran, som vi gør for dåbskandidater. På den måde, hvis vi finder den forreste række tom, kan vi undlade dette meningsløse ritual med at passere emblemerne foran dem, der nægter at deltage eller bare er bange for og gå hjem. For den sags skyld, hvorfor overhovedet holde et mindesmærke, hvis ingen skal deltage? Ville du arrangere en fest, invitere hundreder af mennesker, idet du vidste, at ikke en eneste af dem vil tage en bid eller drikke en eneste slurk? Hvor fjollet ville det være?
Mens alt dette åbenbart er tydeligt for mig nu, var jeg også engang gennemsyret af denne tankegang. Jeg troede, jeg gjorde det rigtige og priste min Herre ved lydigt at nægte at deltage. Jeg drømte om at leve for evigt på jorden og ærligt talt syntes tanken om den himmelske belønning kold og ikke-indbydende. Dette fik mig til at indse, hvilke forhindringer vi står over for, når vi prøver at hjælpe vores kære med at vågne op til sandheden, som vi har.
Dette fik mig til at tænke over, hvad vores kristne håb virkelig indebærer. For at følge dette emne, se venligst denne artikel: “Markedsføring af den nye verden".
_______________________________________________
[I] Se Hvornår er mindesmærket om Kristi død i 2016"
Bare for ordens skyld. Ritualet med at have to klasser, en himmelsk klasse og en jordisk klasse er kun midlertidig. Lignelsen om vinarbejderne afspejler denne midlertidige ordning. De første hyrede arbejdere blev lovet en “krone” til en hel dags arbejde. Dette er det himmelske kald. Men fra den 3. timers arbejdstager gennem den 11. timers arbejdstager blev de ikke lovet øre på forhånd, men "hvad der er retfærdigt." Så dette skabte et to-klasses system. Hver time er 7 år, så 11 timer var 77 år fra 1914 til 1991. Arbejdstagere i tredje time begyndte at dukke op efter 21 år. Tilføj 21... Læs mere "
Hej TheExtremeBiblicist.
Tak for din indsats, men her accepterer vi ikke spekulativ bibelsk kronologi. Vi går kun med det, der kan fastslås ud fra Skriften.
Jeg forstår. Det får os bestemt til at tænke på ting, som vi absolut kan være sikre på, eller i det mindste som vi skal medtage i vores diskussion. Det får mig faktisk til at reflektere over, hvad vi faktisk kan bevise vs. hvad der kan være indlysende, og hvad der kan være spekulativt. Ret interessant. F.eks. Hvis jeg må ... Evangelierne fortæller os, at Maria Magdalena kom til graven under den tidlige morgenvagt (efter kl. 3), mens det stadig var mørkt. (Johannes 20: 1) Den tidlige morgenvagt var fra kl. 3 til solopgang. Hun skyndte sig for at fortælle John og Peter, der vendte tilbage til graven... Læs mere "
Tak
Mad til tanke, ingen ordspil beregnet
Amitafal
Venner, deltager vi for at afgive en erklæring mod Vakttårnet eller for at adlyde Kristus?
Hvis det er at adlyde Kristus, så lad det være uden omtale af Vakttårnet.
Joshua
Dette mindesmærke har været underligt for mig, for jeg for første gang forstår formålet med at tage del i ... den sande betydning, der simpelthen er sat i 1 Kor. 11:26 uden nogen forfalsket fortolkning. Jeg har forklaret dette for min kone, og hun blev lidt overrasket, da jeg fortalte hende, at jeg havde brug for at tage del. Men hun var meget støttende. Efter at have deltaget i ”mindesmærket” den 23. marts deltog jeg imidlertid ikke i KH, da jeg følte, at jeg ikke var klar til at gøre det i nærværelse af mine brødre. Jeg besluttede det... Læs mere "
Dette klip er et vidunderligt eksempel på en aktivist ved mindesmærket. Det er ikke underligt, at de ældste er opmærksomme på og var nervøse for Meleti! Frafaldne !!!!!!!! I klippet forsøger ledsageren at få fat i koppen vin væk fra vores bror. Hele distriktskonvention i år handler om loyalitet og vil have et afsnit, der advarer mod de onde, onde frafald. Meget værre end pædofile eller nogen anden synd. Hvad angår mig og min husstand, er vi stoppet med at gå til møderne og ser frem til at mindes om Jesu død den 23. april. Den faktiske dag gør det... Læs mere "
Hej Colette, jeg kunne ikke få linket til at fungere. Jeg prøvede endda at indlejre det bag ordet "klip". Jeg er på farten og begrænset til at bruge en iPad, så jeg prøver at ordne dette, når jeg kommer til hotellet i aften. Jeg er glad for at høre, at du deltager, og jeg er enig i, at protesten, som denne bror deltager i, er upassende for lejligheden. Den ældste ville have været klogere, hvis han ikke havde forsøgt at snappe koppen væk, da det bare gav tro på beskytterens besked, men jeg kan se, hvordan årene med indoktrination ville... Læs mere "
Hej alle Da jeg lavede disse sidste to undersøgelser, tænkte jeg sandsynligvis som så mange andre på dem, der var samlet i det øverste rum den aften. Derefter huskede jeg den trosbekendelse, som vi hver søndag sagde, da vi fejrede og takkede Jehova og Jesus for ofret og delte brødet og vinen. Ingen var udelukket. det var enten at tage brød og vin eller modtage en velsignelse (for dem der ikke er bekræftet). Ordene, ”Tag, spis, dette er min krop, som er givet til dig. Gør dette til minde om mig. Drik alt dette... Læs mere "
Kære Brenda, jeg føler, at Jehova kender vores intentioner, og Jehova og Jesus ville aldrig have lyst til at føle sig dårlige, når du prøver at behage dem og lytte til den direkte kommando, Jesus sagde i Lu. 22: 19, 20. Og DU adlød. Det gav vores himmelske Fader og hans Søn et kæmpe smil.
Og amen til de "tak" -ord, du skrev.
Godt gået Meleti, jeg havde aldrig tænkt på at gøre det, men ja som du siger, GB er tilbøjelige til at afbøje alle væk fra håbet, der er defineret i NT, og ved at deltage, trodser du dem, at sådan skal gøres indikerer for mig virkeligheden bag hele "hvem kan deltage" debakel. Det ser ud til, at Joseph Rutherford faktisk var under indflydelse af en velkendt ånd, det er en afslørende undersøgelse på egen hånd, velkendte ånder. Dommernes doktrin har forvandlet mindesmærket til et meningsløst ritual, når det faktisk skulle være en velsignelse at blive modtaget, ikke kun iagttaget,... Læs mere "
Ligesom begravelse er mindesmærket brugt til at rekruttere, gulerod for alle, der har deres eget hjem, ingen sygdom, børn klappede tigre og så videre, dette har været det samme tema i foredraget i de sidste par år.
Interessant oplevelse .. Johnsc11, Cazenovi og Meleti. Jeg er ikke modig nok - endnu at deltage i hallen. Jeg kom dog hjem og havde lidt vin og en tør krakker ... (dog noget pseudo). Jeg var server og de forreste rækker var forbeholdt servere, men jeg stod bagpå. Igen var der denne bizarre lille dans, da højttaleren kom ned og sad i slutningen, så brødet og vinen kunne føres af / gennem ham. Bliver pinligt, når højttaleren kom tilbage på platformen mumlede han endda "denne bit er altid lidt forvirrende ..." Jeg vil... Læs mere "
Undgå aldrig Dajo, for jeg havde heller ikke det mod til at deltage. Før mindesmærket talte jeg med en anden MS, hvis han skulle deltage, ville jeg også (med lidt humor). Jeg tror, han ventede på mig. Hvad vi gjorde var efter lejligheden, og efter at have spist middag udenfor kom vi hjem og som en familie gik en genoptagelse af begivenheden, som om vi rullede mindesmærket ud igen. Vi læser skrifter med fokus på Johannes 6 (Jesus som livets brød), derefter Lukas og 1 Korinther. De 4 af os, inklusive børnene, tog del i det brød, som... Læs mere "
Jeg er i begyndelsen af 20'erne og har deltaget i KH og AH i 4 år nu. I år brød jeg brødet, og det sprang højt og gentog hele balkonen i forsamlingshallen, hvor jeg deltog. Lol jeg kunne høre den angst og det ubehag, en søster havde bag mig, næsten hulkende og flov. Og snak bag mig om ny forståelse af deltagere i WT til støtte for min "handling" angiveligt. Det giver mig ikke noget, jeg er ikke interesseret i, hvordan andre reagerer. Men jeg kan komme med et forslag som "ledsager"... Læs mere "
Jeg er enig Cazenovi. Min blev brudt op i fire store stykker. Jeg forsøgte at afbryde et stykke, mens jeg holdt pladen med den ene hånd, men til ingen nytte. Så jeg endte med at tage hele stykket, bide en stykke og derefter lomme resten.
Lol får dette, sidste år blev brødet så dårligt, at det ikke knækkede let. Så jeg kan se, hvorfor du lige tog hele stykket.
Ja. Jeg er adskilt fra mindesmærket fra sidste år. Jeg gik til mindesmærket i går aftes, og jeg deltog. Ingen sagde noget. Men så mange af mine eks-venner rystede min hånd og sagde, at jeg skulle fortsætte stærkt. Jeg forlod JWS efter at have læst den guddommelige tidsplan. Jeg blev medlem af Bibelstudenterne. Vi har mindesmærket den april 21.