En scene set fra et Jehovas Vidners synspunkt:
Armageddon er nu forbi, og ved Guds nåde har du overlevet i Jordens nye paradis. Men når nye ruller åbnes, og et klarere billede opstår af livet i den nye verden, lærer du, enten ved en direkte dom eller en langsom erkendelse, at du endnu ikke er erklæret retfærdig for at arve evigt liv. Du er forbavset over at høre, at du blev fundet uværdig denne gave af ufortjent venlighed, som du havde forventet. I stedet er din lod og dømmekraft at arbejde hen imod "at komme til live i slutningen af de 1000 år." (Åb 20: 5)
Under denne omstændighed befinder du dig på lige eller næsten lige fod med de uretfærdige, som dem, der levede før Jesus og aldrig lærte hans løfte om frelse at kende ved at blive erklæret retfærdig af ufortjent venlighed. Du finder dig selv som blot en af mange folkeslag, der sammen nu har mulighed for at kende og udøve tro på Herren Jesus Kristus, men i løbet af de næste tusinde år. Givetvis er du måske foran andre i tro og forståelse, men du skal vente lige så meget tid til slutningen af de 1000 år for at modtage "evigt liv".
Når du arbejder med dit daglige arbejde med at opbygge et nyt verdenssamfund, bliver du opmærksom på, at præster og fyrsteres rolle udføres af en klasse af kristne, der fik belønningen, dem for den første opstandelse.
”Lykkelig og hellig er enhver, der har del i den første opstandelse; over disse har den anden død ingen myndighed, men de vil være præster for Gud og Kristus og vil herske som konger sammen med ham i tusind år. " (Åbenbaringen 20: 6)
Du bliver spurgt, hvorfor det var, at du troede, du var medlem af en ”stor skare af andre får”, der var udelukket fra pagten om et rige. Du havde et forlags rekordkort i din menighedsfil med et afkrydsningsfelt for OS, "andre får." Du spørger, hvorfor du ikke har det bedre at stå end dem, der døde før løsesofferet, eller vantro Abrahams sønner - både jøder og arabere - eller folk fra de hedenske nationer?
Disse kongerige fyrster beder dig om at undersøge Johannes kapitel 10, hvor Jesus siger i vers 16: "Og jeg har andre får, som ikke er af folden." Og du svarer dem: "Der er jeg."
Men disse fyrster påpeger anden halvdel, “… også de skal jeg bringe ind, og de vil lytte til min stemme, og de vil blive en hjord, en hyrde. 17Dette er grunden til, at Faderen elsker mig, fordi jeg overgiver mit liv, så jeg kan modtage det igen. ”(John 10: 16, 17)
Du bliver hjulpet til at indse, at du ikke blev en del af "den ene hjord, en gang hyrde", der modtog den evige livs gratis gave, fordi du afviste dit medlemskab af "pagten om et rige". Da Jesus talte disse ord, talte han til jøder, mens han var jøde, og fik til opgave at kun gå til Israels mistede får. Efter hans død blev disse "andre får", ikke-jøder eller ikke-jøder, "én hjord" under "en hyrde" som en del af den salvede kristne menighed. De og alle andre kristne, der deltog i emblemerne. De, der blev en del af International Bible Students Association (IBSA), såvel som dem, der blev kendt som “Jehovas Vidner” i 1931, fortsatte med at deltage; men flertallet af vidner holdt op med at tage del i 1935. Hvad var der ændret? Hvilken pludselig hindring for "pagten om et rige" opstod i 1926?
Da den første verdenskrig ikke sluttede i Armageddon, lægger Rutherford i stigende grad vægt på 1925, hvor han startede fra dør til dør med den nye Guldalder magasin i 1919. Fervor for the New Order nåede et højdepunkt, hvor 90,000 deltog i mindesmærkerne i 1925 med en forventning om øjeblikkelig passage gennem den store trængsel. Dette var en vækstrate, der snart ville overstige 144,000, en bogstavelig grænse efter Rutherfords opfattelse. På denne dato var Fred W Franz blevet Rutherfords forskning og doktrinære medhjælper. Med fiasko af alle forudsigelser omkring forventningen fra 1925 udviklede sig en modløs atmosfære. Rutherfords tilhængere var mere skeptiske. Disse blev kaldt en klasse, der manglede ægte tro på deres salvelse, og gennem den type / antitype-analyse, som Franz favoriserede, blev de kaldt Jonadab-klassen, efter modellen af kong Jehu og hans medarbejder Jonadab, en kenit og ikke-israelit.
Jonadaberne kvalificerede sig ikke til dåb eller til og med til at deltage i mindesmærket før efter 1934. På det tidspunkt blev vejen til rigspagt lukket. En ny gaffel i vejen mod riget var blevet sat på plads, der ville føre til afvisning af Jesu enkle befaling om at acceptere ufortjent venlighed tilhørende hans brødre, de salvede. Selvom ordet kristen indebærer salvelse af ånd (Kristus = den salvede), blev disse skeptikere afsat som observatører, ikke deltagere i den nye pagt.
”Men de sagde:” Vi vil ikke drikke vin, fordi Jehona dab, Rechabs søn, vores forfader, gav os dette bud: ”Hverken du eller dine sønner må nogensinde drikke vin.” (Jeremiah 35: 6)
I midten af 1934 blev doktrinen fastlagt, at denne klasse kunne præsentere sig for vanddåb som Guds venner, men de modtog ikke en ånd som arv som Guds sønner. De ville stå bortset fra en lukket klasse af salvede 144,000 og ignorere Bibelens syn på den ”store skare” som erklæret retfærdig for at bo i Guds tabernakel.
Du protesterer og siger, "Men jeg var en del af 'den store skare.'"
Igen bliver din læse af skrifterne justeret af fyrster, fordi de påpeger, at den store skare først blev dannet som en klasse, før de kom ud af den store trængsel (Rev 7: 14), og så fandt de sig erklæret retfærdige og sad i templet foran Guds trone. ”Den” store mængde ”ses ikke på templets gårdspladser, men i dets inderste kammer,” den guddommelige bolig ”.
"Derfor er de foran Guds trone og tjener ham dag og nat i hans tempel; og den, der sidder på tronen, skal beskytte dem med sin nærvær. ” (Åb 7:15 ESV)
”Men nu er Guds retfærdighed manifesteret bortset fra loven, skønt loven og profeterne vidner om det - 22Guds retfærdighed gennem tro på Jesus Kristus for alle, der tror. For der er ingen sondring: 23thi alle har syndet og mangler Guds herlighed, 24og er retfærdiggjort af hans nåde som en gave gennem den forløsning, der er i Kristus Jesus, 25som Gud fremsatte som et bud på hans blod til at blive modtaget ved tro. Dette var for at vise Guds retfærdighed, for i sin guddommelige tålmodighed var han gået over tidligere synder. 26Det var for at vise hans retfærdighed på det nuværende tidspunkt, så han kunne være retfærdiggjort og retfærdiggør den, der har tro på Jesus. ”(Romerne 3: 21-26)
Den gratis gave at blive erklæret retfærdig og tilslutte sig den store skare inde i Guds tabernakel tilbydes hele menneskeheden ved forkyndelsen af de gode nyheder om frelse ved Kristi løsesum. Det er ufortjent venlighed eller nåde af den grund, at vi er uværdige. Intet fra deres side kræves bortset fra troen på fortjenesten ved Kristi offer for vores skyld. Ja, syndere er uværdige, men de gøres værdige ikke ved gerninger, men ved Guds nåde. Det er pointen med forlig. Ufortjent venlighed anvendes i sagens natur ikke til værdige, men den uværdige.
Derfor, hvis vi forklarer, at vi ikke deltog i pagtens emblemer, fordi vi betragtede os selv som uværdige, så viser vi, at vi har afvist det, der blev tilbudt, specifikt Guds gratis gave. Dette resulterer i en stor ironi, for vi fortæller i det væsentlige Jehova at "jeg er uværdig at blive betragtet som uværdig."
Intet mål for serviceaktivitet eller trofasthed over for en organisation gør en forskel for vores resultat. Hvis vi afviser rigets pagt og medlemskab af dets spirede klasse - noget, der aldrig blev gjort før 1935 - anvender vi ikke værdien af løsepengeofferet på os selv.
At tage del i emblemerne er mere end at overholde en befaling om at "tage og spise" eller "tage og drikke." Det er et fællesskab med Herren, og Paulus taler om, at det sker på Herrens dag, ikke påsken.
Som en sammenfatning af grundene til, hvem der er værd at deltage i, har vi overvejet følgende punkter i Skriften:
- De "andre får" i Johannes 10:16 er kristne ikke-jøder, der sluttede sig til kristne israelitter for at udgøre "en hjord" under en hyrde ved genløsningsofferet og udgydelse af hellig ånd (salvelse) over folket i nationerne. De er værdige som "en hjord" at være i den nye pagt og deltage.
- Den ”store skare” efter Åb 7:14 efter Harmageddon erklæres retfærdig ved at acceptere ufortjent venlighed eller nåde gennem deres tro på syndens forsoningsværdi af Kristi blod og ofrede legeme. De blev fundet værdige til at blive erklæret retfærdige, fordi de i tro fulgte befalingerne om at "tage spise" og "tage drikke."
- Den ”store skare” er placeret i templets midterste område, ikke på gårdspladserne. Gud spreder sit telt ud over dem, og de bor i hans bolig. Derfor vil de under rigets regeringsførelse fungere som administratorer og fyrster, når det nye Jerusalem kommer ud af himlen for at dække jordens bredder.
- Denne gruppe, der modtager evigt liv, er værdig, ikke i deres egen ret, men ved deres tro på den nye pagt.
- Ved at deltage i emblemerne bekræfter de deres samvær med Jesus som brødre og som åndssalve “Guds sønner.”
”Til det samme beder vi altid for dig, så at vores Gud må regne dig som værdig til hans kaldelse og med sin kraft udføre fuldstændigt alt det gode, som han behager og ethvert troværk. 12 Dette er således, at vores Herre Jesus navn kan blive herliggjort i dig og dig i forening med ham i henhold til den ufortjente venlighed af vores Gud og Herren Jesus Kristus. ”(2 Thessalonians 1: 11, 12)
Stoffet i mindetalen 2017, ligesom invitationskampagnen forud for det, er fokuseret på at få en til at tro, at et ”jordisk håb” tilbydes som vejen til paradis.
I skrifterne fremgår det at kristne tjener sammen med Kristus i hans riges styre for at bringe jorden og menneskeheden tilbage i harmoni med Jehovas hensigter. Uanset om de gør dette fra himlen eller fra jorden, vil det blive åbenbaret på Guds rette tid.
Den eneste mulighed, som Kristus nu tilbyder, er rigspagten at regere med ham som en broder. “De resterende af de døde” vil til sidst også få deres mulighed, men indtil videre har kristne kun et håb, Rigets pagthåb.
[...] Afsnit 9 gør derefter mere af denne fortolkning af Ezekiel, hvilket antyder, at "den enhed, der er beskrevet i Ezekiel, tydeligt fremgår hvert år, da den salvede rest og de andre får samles for at observere mindesmærket om Kristi død!" Virkelig? De fleste menigheder har ikke et medlem, der hævder at være 'salvet'. I dem, der i virkeligheden har et sådant medlem, kan det forårsage uenighed på grund af den 'berømthedsstatus', der tildeles den 'salvede', da dette kan føre til, at andre hævder 'salvelse' at modtage den samme status. Selvfølgelig er der nu også de af os, der gennem bøn... Læs mere "
Hej, der blev sagt "Paulus taler om, at det sker på Herrens dag, ikke påsken."
Hvad betyder det? Hvornår? Hvor ofte? Kan jeg gøre det privat alene?
Fantastisk diskussion. Vi tror, at Great Company-klassen udgør de personer, der kørte løbet for præmien for den høje kaldelse, der ikke gør deres kald og valg sikre, men ikke gør i anden død. Vi mener, at dette er en barmhjertighedsklasse. Da mange er kaldet til at løbe for de 144,000, men ikke alle når det. Så de falder ind i Great Company-klassen. De vil efterhånden komme over, men undlader at sikre deres indkaldelse og valg.
Hej john
Har du nogle skrifter, der kan støtte dette? Især de, der ikke kommer til 144,000, vil være den store firmaklasse? Tak! 🙂
"" Høsten er forbi, sommeren er slut, og vi er ikke frelst. " Jeremias 8:20 Selvfølgelig. Det kommer hovedsageligt gennem ræsonnement. Vi ved, at Helligånden siden Jesu tid har inviteret folk til den guddommelige natur til at være af Kristi brud. Først i denne evangelietid er vi inviteret. Ikke i den jødiske tidsalder, ikke tusindårsalderen. Vi ved også, at der vil være milliarder i jorden! Men i evangeliets tidsalder ved vi, at der kun er et kald, og det er det himmelske kald (Ef 4: 4). De, der ikke er født af... Læs mere "
Hej Johnsc11
siger du "vi tror ..." et par gange? Jeg er nysgerrig efter, hvem ”vi” er.
Din kommentar bevæger sig hurtigt, jeg vil gerne prøve at forstå det, men jeg har problemer med at ordne det ... kunne være mig!
Jeg forstår. Det er meget. Det er ikke noget som "her er et skriftsted bam." ? Det er en doktrin fra begyndelsen af Bibelen til enden.
”Vi” er bibelstudenter. Vi tror på, hvad der blev undervist af Den Tidlige Vagttårn. Vi studerer Skriftstudierne og Zion's Watch Tower
Hej John,
Wow! Så mener du, at du holder dig til nogle af de tidligere ting? Siger du, at du forbliver med et sæt overbevisninger mellem en eller anden “startdato” og en “slutdato”.
Jeg er fascineret af dette koncept. Kan du sætte det i en nøddeskal?
Hvis du ikke kan, er det ok. Mødes du med en ligesindet gruppe, og hvor mange.
tak, jeg nyder at læse dine kommentarer.
David.
Dajo. Ja, vi holder os til de tidligere ting. Ja, jeg mødes med en ekklesia her, og vi har konventioner over hele USA og verden. Vi offentliggør stadig studier i skrifterne. Vi læser stadig (Zion's Watch Tower). Vi tror ikke på, hvad Rutherford skrev. Vores vagttårne starter fra 1879-1916. Vi bruger stadig tidsplanen. Men vi kan også opdatere lære. Det bedste ved det er, at der ikke er nogen leder eller styrende organ. Der er ikke noget hovedkvarter. Hver ecclesia er autonom (selvstyret) !! Vi stemmer i ældste, og vi har det hver især frit... Læs mere "
Hej John, jeg har en række vanskeligheder med det, du skrev ovenfor. En del af vanskeligheden er, at mens du er bibelstuderende, gentager din doktrinære opfattelse meget af WT-teologi, hvilket jeg formoder, at vi begge har problemer med. Den anden vanskelighed er, at jeg efter omfattende undersøgelse og forskning ikke tror på, at nogen kommer til himlen. Jeg har kommenteret det udførligt, som f.eks. Bibelstudieforumet under “Frelse”. Du bemærkede, ”i evangeliets tidsalder ved vi, at der kun er én kaldelse, og det er den himmelske kaldelse (Ef 4: 4)”. Efeserne... Læs mere "
Tak igen Robert for dine logiske og klare ord…. Jeg kan godt lide, hvordan du tænker og er helhjertet enig i din sunde tænkning ... Jorden tilhører virkelig menneskeheden, den blev givet os af vores himmelske far, himlen tilhører åndeskabninger. Hvor arrogant at tro, at mennesker forvandlet til åndeskabninger kunne rådgive den Gud, der skabte os ?? Siden jeg forlod WT efter ARC i 2015, har jeg konstant været klappet på hovedet…. 'fattige kære får det ikke endnu', fordi jeg ikke kan acceptere, at vi skal til himlen ...... Læs mere "
Tak for de venlige ord, Karen. Det, der fik mig i gang med alt dette, er en artikel, der hedder "Hvor tjener den store skare Gud?" Det blev skrevet i 1980'erne, da der var en dissident fraktion på Bethel. Hvis du foretager en google-søgning på dette, kan du finde det websted, der har et resumé af det, eller Meleti kan have en kopi, som jeg sendte ham. Eller hvis du kan give mig en e-mail-adresse, kan jeg sende den direkte til dig. Dybest set viser det, at ordet "naos" på græsk, hvilket betyder det indre helligdom... Læs mere "
Jeg har undersøgt 1 Korinther 15 ret nøje. Her er mine kommentarer: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 Din omtale af typer og antityper er ikke overbevisende. Dette er en bibelstudent / WT-teori, som WT selv nu (med rette) har afvist som ikke understøttet i skrifterne. Begrebet typer og antityper skal anerkendes for, hvad det er: udøvelse af menneskelig ræsonnement og ønsketænkning, at ønske, at en eller anden doktrin eller teori skal være sand, blot fordi det er, hvad du vil, snarere end at have skrifter og god ræsonnement til sikkerhedskopier det. Du siger åbenbart ovenfor, at der er kristne, der ikke går til himlen, men... Læs mere "
.
Hej Robert Jeg ville værdsætte en skriftlig grund til, hvorfor Jesus-ord til John 14: 2 ikke henviser til hans tilhængere, der går til himlen, plus også hvorfor Jesus sagde, at en mindre i himmelriget er større end Johannes dåb.
Hej Colette, jeg vil bestemt ikke hævde at have et svar på alt, men jeg vil gøre mit bedste. Her er versene i Johannes 14 i sammenhæng fra Berean Study Bible: “2 I min fars hus er der mange rum. Hvis det ikke var tilfældet, ville jeg have fortalt dig, at jeg tager derhen for at forberede et sted til dig? 3 Og hvis jeg går og forbereder et sted for dig, vil jeg vende tilbage og byde dig velkommen i min nærværelse, så du også kan være der, hvor jeg er. 4 Du kender vejen til det sted, hvor... Læs mere "
Hej Colette, du spurgte, "hvorfor Jesus sagde, at en mindre i himlenes rige er større end Johannes Døberen". Her er beretningen som vist i Mattæus 11:11 (BSB) og mine tanker om dette. ”Sandelig siger jeg jer, at blandt de fødte af kvinder er der ikke rejst nogen større end Johannes Døberen. Alligevel er selv den mindste i himmelriget større end han. ” Vi må spørge, hvem der muligvis kan være værd at døbe Guds søn? Han må have været en mand med tro, ære, integritet, mod til at tale ud og alligevel en... Læs mere "
Hej Robert,
Jeg gik tilbage for at se, om jeg havde gået glip af kommentarer til denne artikel, og jeg løb ind i dine kommentarer til 1Cor. 15.
Wow, vi har en meget lille studiegruppe, men dette kunne have været skrevet af en af os!
Vi er kommet til den samme konklusion.
Du gjorde et godt stykke arbejde med at forklare versene, men denne lære om at "gå" til himlen er stærkt forankret.
Jeg ville bare have dig til at kende din ikke alene i din forståelse, og jeg håber du får dette svar.
Tak, SM Hvem er din studiegruppe? Henviser du til dette forum eller til personer, du omgås? Jeg finder ud af, at et af de stærkeste argumenter mod "himmelsk håb" -læren er den uforsvarlige antagelse om, at mennesker ville blive ført til himlen for at hjælpe med at styre verden sammen med Kristus. Skrifterne fortæller os om Gud, der siger: "Hvem som en rådgivende mand har lært mig, eller hvem har givet mig noget, så jeg skulle betale ham"? Hvornår bad Jesus nogensinde om råd fra sine apostle? Gud og Kristus behøver ikke vores hjælp til at herske... Læs mere "
Hej Robert, helt enig med dine kommentarer. Vi har cirka fem, der mødes hver uge. Ikke så meget, men bedre end at være alene. For flere år siden begyndte nogen tæt på mig at antyde taktfuldt om himlen, og jeg var vred på dem og meget modstandsdygtig. Da de var tætte, tænkte jeg, at jeg skulle undersøge det nærmere i håb om at hjælpe dem. Jo mere jeg gravede, jo mere så jeg, at de havde ret. Jeg fandt endda et papir udført om de apostoliske fædre, der viste, at de tidligste fædre ikke troede på et andet himmelsk håb. Det var først den 2. og 3.... Læs mere "
Ironien ved alt det, er, at WT næsten forstår det. De siger, at de nye himle er et nyt herskende arrangement, og at den nye jord er et nyt retfærdigt menneskesamfund. De tager ikke fejl, når de siger det. Men så falder de tilbage på kristenhedens læresætninger for at holde fast ved ideen om at "salvede" skal til himlen for at herske sammen med Kristus og opretholde et to-klasses system for frelse, og værre går stadig rundt og siger, at "den store skare ”Har ingen mægler, er ikke Guds børn, men kun hans“ venner ”og så videre. En ting der... Læs mere "
Du har så ret i WT. I 2Peter 3 forstår de dette koncept, at satans tingenes system ødelægges, og et nyt tingenesystem vil erstatte det. Som vidner sagde vi altid "i det nye system vil jeg være ...". Hvad betyder dette udtryk "tingenes system"? De giver dig et svar, der er meget tæt på korrekt, men når disse samme himmel (r) nævnes andre steder, bliver det automatisk et andet verdsligt sted. Nogle gange spekulerer jeg på, om GB kender noget af dette, men det ville ødelægge deres to-klassesystem og i deres... Læs mere "
Tak Robert for dit svar. Jeg er sikker på, at hvis jeg spurgte pænt, ville Meleti glade for at videresende min e-mail-adresse til dig, da jeg ville være mest interesseret i at læse denne artikel.
Tak igen, nyd at læse dine kommentarer.
Du stiller et fremragende spørgsmål. Hvis alle med Guds godkendelse går til himlen, hvad har jorden brug for mere? Men manuskripterne siger, at jorden IKKE var skabt til andet end at være beboet. Disse to ideer kan ikke begge være sande. Det rejser også spørgsmålet, hvis den retfærdige menneskes skæbne er i himlen, hvorfor gider man først at skabe jorden? Gud gik forfærdeligt med mange problemer under skabelsen, hvis jorden kun er en ”engangsplanet”. Det får det til at lyde som om Guds kreative arbejde er totalt spild af tid. Til... Læs mere "
Hej John, jeg forstår dit syn på debatter. Så mange tidligere JW-websteder, hvor debatter finder sted, ender med at være steder for argumenter og fjendtlighed, hvilket jeg ser som unødvendigt. For mig burde en doktrinær position udelukkende understøttes af skrifterne, og hvis det ikke kan være, er det slutningen på sagen. Jeg føler, at det skal være som et matematisk bevis. Ingen bliver fjendtlige eller argumenterer for, om 2 + 2 = 4. Enten er det sandt eller falsk, ellers er der ikke nok information til at træffe en beslutning. Jeg synes, at din skrivestil er vanskelig at følge, så undskyld hvis... Læs mere "
Kære Amitafal, sidste år var min families første år med opvågnen. Vi gik stadig igennem en masse omjusteringer. Jeg er en fjerde generation født i. Ideen om at deltage var skræmmende. Min datter var sikker på, at det ville være den utilgivelige synd. Jeg bad meget. Vi lavede en begivenhed af det. Først indså vi, at måltidet fandt sted dagen før påsken. Vi så en film, der læste hele John's bog. Vi fik nogle olielamper og spiste udenfor. Vi havde lam, bittert greens og usyrede brød til middag. Vi bad og deltog. Det var en speciel... Læs mere "
Tak Rufus, interessant tage på at se fremad og overveje, hvor de i fremtiden, spørger hvorfor? De fik det forkert, da de fulgte instruktionerne fra organisationen. Godt interessant, bemærk et lille stykke fra Jw.org i 1987. Vagttårnet for 15. juni 1987 bemærkede, at året før, i 1986, "Det blev værdsat, at både resten og den" store skare "billedligt skal tage del af Jesu kød og blod ved at acceptere hans offer for at være i harmoni med ham. - Johannes 6: 53-56. Så hvordan tager begge, resten og den store skare, billedligt af Jesu kød... Læs mere "
Tak for dit arbejde Rufus. Jeg kan se, hvad du siger til et punkt, men kæmper stadig med tanken om at spise brød og vin. Måske er det på grund af JW-indoktrinering i over 20 år? I år føler jeg ikke, at jeg kan deltage i mindesmærket med JW'erne, men stadig ikke sikker på, hvad jeg skal gøre. På nogle måder synes jeg katolikkerne har ret i at deltage mere end en gang om året, men det føles underligt at nu deltage, og hvordan? Hjemme alene? Med vækkede venner? Tro ikke, at jeg er akavet her, bare noget, jeg ikke kan... Læs mere "
Hej Amitafal, sagde Jesus, hvor 2 eller tre er samlet i mit navn, vil jeg være der. Med andre ord, hvis du samles med mennesker, der virkelig er samlet i Jesu navn, tror jeg det ville være fint at spise og drikke. Efter min mening (se diskussion om dette emne på DTT) er det ikke en begivenhed en gang om året, men kan gøres hver gang du samles.
Rufus, dette er et interessant synspunkt. Jeg gik i katolsk masse som barn, men som ikke-katolik var det forbudt at tage af brød / vin, som jeg længtes efter at gøre. Blev JW kl. 20. Nu er jeg endelig 30 år senere glad for at vise min tro på Jesus udgydt blod. Du har ret, de 'andre får' udelukker sig fra kongedømmet ved ikke at deltage. Det var sådan en simpel kommando, og hvilken undskyldning kan du give, hvis du var lige der og gav den videre. Jeg har læst, at satanister fejrer deres sorte masse i... Læs mere "
Hej Rufus; nød scenariet med 'overraskelse!' Armageddon er nu forbi, og ved Guds nåde har du overlevet i Jordens nye paradis. Men når nye ruller åbnes, og et klarere billede fremstår af livet i den nye verden, lærer du, enten ved en direkte dom eller en langsom erkendelse, at du endnu ikke er erklæret retfærdig for at arve evigt liv. Du er forbavset over at høre, at du blev fundet uværdig denne gave af ufortjent venlighed, som du havde forventet. I stedet er din lod og dømmekraft at arbejde hen imod ”at komme til liv kl... Læs mere "