Skatte fra Guds ord
Ugens tema: “Israel glemte Jehova”(Jeremias kapitel 12 - 16)
Jeremiah 13: 1-11
De to første dele af denne betragtning af Jeremiah, sammen med referencer, citat fra Guds ord for os gennem Jeremia (jr) bog for at fortælle Jeremias rejse til og fra Eufrat med et linnebælte, og hvordan han adlød Jehovas instruktioner. Dette er et fint eksempel for os, der naturligvis leverer, at instruktionerne kommer fra Jehova og klart i hans ord, snarere end at springe fra menneskets egen fortolkning.
Den tredje del (Jer 13: 8-11) henviser til jr s. 52-pars. 19-20, og den organisatoriske skråstilling på disse vers kommer i afsnit 20, når det siges om naboer, der er forundrede eller endda kritiserer dig: “Det kan omfatte din kjole og pleje, dit valg af uddannelse, hvad du foretrækker som en karriere eller endda dit syn på alkoholholdige drikkevarer. Vil du være så fast besluttet på at overholde Guds vejledning, som Jeremia var? ”
Lad os først oplyse, at vi alle skulle være fast besluttet på at overholde Guds vejledning, ligesom som Jeremia var. Det er faktisk usandsynligt, at vi ville være på dette sted, hvis vi ikke var interesseret i at skelne nøjagtigt, hvad Guds vejledning virkelig er.
Så hvilken vejledning er der i Guds ord om klædning og pleje?
1 Timothy 2: 9, 10 giver dette: “... velordnet kjole, med beskedenhed og sindssindethed .. ikke med ..meget dyrt klædedragt .. men på den måde, der passer til kvinder, der hæder sig for ærbødighed for Gud”.
Det centrale princip er, at vi ved vores kjole viser vores ærbødighed over for Gud, og vores personlige valg af tøj, frisurer og udsmykning ville pege på denne ærbødighed ved at bevise acceptabel for Gud og for det almindelige samfund snarere end os selv eller vores snævre samfund af medarbejdere, uanset hvilken de kan være.
22 Mosebog 5: 1, 10 Korinther 31:13 & 4: 5, 2 og Filipperne 4: XNUMX indeholder også fine principper.
At gå ud over disse principper og fastsætte begrænsninger som dem på skæg er at gå ud over, hvad der er skrevet. Bare pauser og tænk et øjeblik, hvis Jesus materialiserede sig i dag, som han gjorde med det første århundredes disciple og gik ind i et kredsløbssamling eller et regionalt stævne, ville han være afskåret fra at holde en tale fra platformen. (Til side har den amerikanske militær i øjeblikket et generelt forbud mod skæg og har gjort det siden første verdenskrig med undtagelse af en pause mellem 1970-1984. Også mormonerne opfordrer kraftigt alle medlemmer til at barbere sig, og det er mandat til dets missionærer og dem, der arbejder eller går på Mormon-universitetet. Bør vi efterligne disse organisationer?).
Hvilken vejledning findes der i Guds ord om valg af uddannelse og karriere?
Det korte svar er slet ingen specifik vejledning. Der er selvfølgelig nogle generelle principper, der kan anvendes, såsom Luke 14: 28, til beregning af udgiften, men det er op til vores samvittighed, når vi husker Romerne 14: 10, ”Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor ser du også ned på din bror? For vi skal alle stå foran Guds domstol ”.
Ja, vi er alle ansvarlige over for Gud for vores valg i livet, inklusive vores uddannelse og karriere. Så hvorfor opfordres vi ikke til at udøve vores samvittighed i disse sager? Hvorfor forventes det, at vi følger retningslinjerne herom gå ud over hvad der er skrevet under truslen om sanktioner?
Derefter kommer kravet om autoritet, som afsnit 20 i Jeremias-bogen fortsætter: “Under alle omstændigheder er det til dit varige gode at være lydig mod Jehovas vejledning, der findes i hans ord og acceptere den vejledning, der gives gennem den trofaste slaveklasse.” Siden 2012 er vi selvfølgelig blevet lært, at der aldrig var en "slaveklasse", der bestod af alle de salvede på jorden. Nu får vi at vide at den trofaste slave er det styrende legeme. Så hvorfor citerer vi en forståelse, der nu er blevet afvist? Hvis disse mænd, der hævder at være den trofaste slave, ikke engang kan skelne den manglende overensstemmelse med at fortælle os at adlyde en klasse, der ikke længere eksisterer, hvordan kan vi så tro, at det er for vores 'varige gode at acceptere og adlyde deres vejledning'?
Udgravning efter åndelige perler
Jeremiah 15: 17
”Hvad var Jeremias syn på foreninger, og hvordan kan vi efterligne ham? (w04 5 / 1 12 para 16) ”
Vagttårnet henvisning siger delvis, ”Jeremiah vil hellere være alene end at blive ødelagt af dårlige ledsagere. Vi ser i dag på samme måde. ”
Det mangler pointen. At være merrymakers gjorde ikke de israelitiske samtidige af Jeremiah dårlige foreninger i sig selv. Læsning af sammenhæng i dette vers viser, at Jehova havde givet Jeremias en stærkt formuleret advarsel om at overbringe israelitterne på sin tid; en, de havde brug for hurtigst muligt. Det betød potentielt deres liv. I vers 13 og 14, der henvendte sig til Israel, sagde Jehova:
”Dine ressourcer og dine skatte vil jeg give som plyndring ... 14Jeg vil give dem til dine fjender. ”(Jer 15: 13, 14)
Derfor var dette en meget alvorlig situation. Efter at have fået denne kommission til at overføre den forestående ødelæggelse, hvordan kunne Jeremias sidde sammen med glædeskabere og glæde sig? Det ville have undermineret alvoren af hans budskab ved at antyde, at han ikke tog ordene, som han profeterede, alvorligt, da han i virkeligheden tog dem meget alvorligt. Mens nationen som helhed var ond, var der enkeltpersoner, der ikke var, men som stadig ikke noterede sig Jeremias 'budskab. Det er derfor en forkert anvendelse at anføre det ”Jeremiah vil hellere være alene end at blive ødelagt af dårlige ledsagere.”
At grave endnu dybere efter åndelige perler
Resumé af Jeremiah 16
Tidsperiode: Sandsynligvis sent i Josias regeringstid
Hovedpunkter:
- (1-8) Jeremiah fortalte ikke at tage en kone. Ulykker, der rammer mødre og babyer. Jehova vil fjerne fred fra folket.
- (9) 'Her får jeg dig til at ophøre fra dette sted (Jerusalem) ... Jeg vil stoppe lyden af jubel og glæde, brudgommens stemme og brudens stemme. '
- (10-13) Når man blev spurgt om, hvorfor disse ulykker var svaret, skyldes det, at de og deres fædre fortsatte efter andre guder. De ville blive kastet ind i landet, som de ikke havde kendt uden Jehovas fordel.
- (14-15) Jøderne ville vende tilbage på grund af, at Jehova havde handlet på en måde, der overskrider berygtelsen af Exodus fra Egypten.
- (16-21) Før dette, skønt de ville blive rodfæstet uden undtagelse for at betale deres synder ved at forurene landet Jehova havde givet dem.
Anvend dig selv på feltministeriet
Diskussion: (6 min.) W16.03 29-31 — Tema: Hvornår blev Guds folk holdt fanget af Babylon den Store?
Spørgsmål: Hvad gør du, hvis du ændrer forståelsen for en undervisning, og de fleste vidner ikke forstår det? Hvad med at rejse et ikke-tildelt “Spørgsmål fra læsere” og gentage de samme oplysninger for at understrege, at det er rigtigt. Er svaret noget klarere nu? Lad os undersøge.
For det første spørgsmålet, “Hvorfor er denne justerede visning berettiget?”Bemærk ordet“udsigt". Undervisningen fra det styrende organ er visninger, som giver dem mulighed for at ændre deres udsigt uden konsekvenser. Men hvis du eller jeg skulle stille spørgsmål udsigt, det ville øjeblikkeligt ændre sig til en undervisning fordi den kommer fra GB og derfor ikke bør udfordres.
Punkt 2 fremsætter kravet ”Guds folk blev testet og raffineret i årene efter oprettelsen af Guds rige i himlen i 1914” citerer Malachi 3: 1-4 og en fodnotehenvisning til Vagttårnet af juli 15, 2013 s. 10-12, pars. 5-8, 12 — farvandet Vagttårnet for mange falmende eller tidligere vidner.
For en diskussion af pagtens messenger, korrekt anvendelse af Malachi 3 og en gennemgang af Vagttårnet ansøgning, se CLAM gennemgang af oktober 3-9, 2016.
Afsnit 8 (s. 10-12) fra juli 15, 2013 Vagttårnet fortjener en detaljeret analyse:
"I slutningen af 1914 var nogle bibelstudenter modløse, fordi de ikke var gået til himlen. ”
Hvorfor? På grund af uopfyldte prognoser om, at Armageddon ville komme i 1914, og at de ville blive ført til himlen for at være sammen med Kristus på det tidspunkt.
"Under 1915 og 1916 bremsede modstand fra uden for organisationen forkynnelsesarbejdet. Værre er det, at efter bror Russells død i oktober 1916 opstod modstand fra organisationen. Fire af de syv direktører i Watch Tower Bible and Tract Society gjorde oprør mod beslutningen om at få broder Rutherford til at gå foran. ”
Hvad er fakta i modsætning til påstande? (1) Januar 1917 blev Rutherford enstemmigt stemt ind som præsident ved en særlig konvention. (2) Inden for få måneder havde fire direktører ændret sig, fordi de kom til at se autokratisk opførsel fra den daværende præsident for organisationen. De forsøgte at begrænse hans beføjelser, men Rutherford slap af dem ved hjælp af en juridisk teknisk i samfundets vedtægter. Derefter forblev han ved magten med fire direktører, der var loyale over for ham. (For en gennemgang af, om Rutherford opfyldte kvalifikationerne til endda at blive betragtet som den trofaste og kloge slave, se Kvalifikationer til at blive Guds kommunikationskanal.)
"De forsøgte at skabe splittelse blandt brødrene, men i august 1917 forlod de Bethel - faktisk en renselse! ”
"Historien er skrevet af sejrherrene." - Walter Benjamin.
Heldigvis er historien nyligt nok og trykt materiale holdbart nok til, at seriøse historikere kan lære, hvad der virkelig skete. Både de afsatte direktører og Rutherford offentliggjort argumenter og beskyldninger mod hinanden for at forsøge at vinde de tidlige bibelstudenter. Begge sider forårsagede splittelser, der førte til, at hundreder forlod Vagttårnets organisation for at slutte sig til tre forskellige bibelstudentergrupper. Hundreder mere efterladt uhørt af al den omvæltning, som ledelsen forårsagede i perioden 1917-1919. Der var ingen udrensning. Hvad der var, kan bedst kaldes et kup.
Nogle bibelstuderende gav også efter for frygt for mennesker. Alligevel reagerede de som helhed villigt på Jesu udrensningsarbejde og foretagede de nødvendige ændringer.
"Som en helhed"? I en retssag i 1947 afgav en af de udbrudte bibelstudenterforeninger bevis for, at i løbet af 1920'erne til begyndelsen af 1940'erne havde over 56,000 af de 75,000, der afbrød tilknytning til Watchtower Bible and Tract Society, tilsluttet sig deres bevægelse. Fra og med 1942 var antallet af Jehovas Vidner endnu ikke nået 100,000, så det at hævde at "som helhed" svarede de villigt klart er at engagere sig i "alternative fakta". Og præcist hvilke ændringer fik Jesus dem til at foretage? Rutherford var på dette tidspunkt dybt inde i sin kampagne "Millions Now Living Will Never Die". Dette var den kampagne, der forudsagde, at slutningen ville komme i 1925, hvor de gamle værdige ville blive oprejst og den fysiske nation Israel ville blive genoprettet. Skylder vi nu Jesus for denne fiasko? Tilsyneladende Ja, hvis vi skal acceptere, at han var ansvarlig for dette såkaldte ”rensningsarbejde”.
Derfor vurderede Jesus dem for at være ægte kristen hvede, men han afviste alle efterligne kristne, inklusive alle dem, der findes i kristendommens kirker. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)
Desværre har vi ikke Jesu skrevne eller talte ord for at bekræfte denne forbløffende kendsgerning, men vi kan tage det som en given, at han faktisk udførte denne dom, fordi de, der har sat sig op i Moses 'sæde som Guds udpegede kanal for kommunikation har forsikret os om, at Jesus faktisk gjorde dette.
Bemærk, at det ikke er individerne, som Jesus dømmer som hvede, men selve organisationen. Sandt nok siger Jesus, at det frø, han såede, var “rigets sønner”, men det mente han ikke rigtig. Han mente, at frøene var organisationen, og ukrudtet var de andre dårlige organisationer. Så vi kan ikke frelses individuelt som hvede. Vi er nødt til at være i den hvedelignende organisation for at blive frelst. Dette har vi også under god autoritet af dem, der har udråbt sig selv til at være den “trofaste og kloge slave”.
Punkt 8 i "Spørgsmål fra læsere", der henviser til perioden med åndelig fangenskab fra de 2nd Århundrede og fremover, delvis siger:
”Enhver, der udtrykte en mening i modsætning til, hvad de gejstlige lærte, blev behandlet hårdt og dermed kvalt ethvert forsøg på at sprede sandhedens lys”.
Det er selvfølgelig ikke længere tilfældet i kristenhedens kirker med en bemærkelsesværdig undtagelse. Organisationen af Jehovas Vidner fortsætter med at praktisere denne teknik for at dæmpe uoverensstemmelser. Hvis man ikke udtrykker en mening, men en bibelsk sandhed, der er i modstrid med det, som præsterne i organisationen lærer, vil han blive behandlet hårdest. De fleste er i frygt for at udtrykke enhver idé, der kan være i konflikt med "etableret sandhed".
Som det sidste afsnit konkluderer, kan det være korrekt at sige “at Guds folk gik i fangenskab ... i 2nd århundrede CE ” Det er imidlertid trist at sige, at fangenskab fortsat eksisterer med hensyn til Jehovas Vidner.
At leve som kristne
Menighed Bibelstudie
Guds rige (Kapitel 10 para 8-11 pp.101-103)
Tema: “Kongen forbedrer sit folk åndeligt”
Denne uges del handler om, hvordan organisationen behandlede fejringen af julen. Som afsnit 8 bemærker, Vagttårnet i december 1881 sagde “de hedenske helligdage blev kaldt med kristne navne - julen var en af disse helligdage”. På trods af at de angiveligt blev renset af Kristus i 1919, fortsatte den hedenske fejring af julen med at blive praktiseret af bibelstudenterne indtil 1927. Mærkeligt det! Især når vi ved, at Plymouth-kolonien af puritanske bosættere i New England i USA forbød jul i Boston mellem 1659 og 1681, og det tog yderligere 200 år for det at blive populært i Boston-området. Andre datidens protestantiske kirker afviste også julen.
Punkt 11 kan give os en anelse om, hvorfor der ikke blev gjort noget. Måske vidste nogle af de tidlige bibelstudenter, at det var forkert, men gjorde intet, fordi der ikke var nogen vejledning fra hovedkvarteret. Det styrende organ benytter lejligheden til at bede os om at spørge os selv ”Hvordan ser jeg retningen [eller mangel på retning!] modtager vi fra hovedkvarteret? Accepterer jeg det taknemmeligt og anvender det, jeg lærer? ”
Det afsluttes med at angive "Vores villige lydighed viser vores støtte til den messianske konge, der bruger den trofaste slave til at give dispensation ud af åndelig mad i rette tid." Naturligvis bør vi adlyde Kristus, men hvad angår dem, der hævder at være den trofaste og kloge slave, skal ikke målene for deres påstand være baseret på, om de har handlet i tro og udøvet diskretion? I forbindelse med julen var de, der hævdede at være slave, omkring 268 år forsinkede! Næppe rettidigt af nogen definition af ordet. En sådan slave ville blive fyret for at levere mad så sent. Vi er også nødt til at spørge, hvis puritanerne og andre vidste det århundreder før, hvorfor skulle Jesus så vælge en gruppe, der stadig var gennemsyret af denne hedenske praksis?
[…] Kommentar: For en gennemgang af julens historie i organisationen, se venligst gennemgangen af CLAM Guds rige regler her. […]
Jeg er ny på den kommenterende del af webstedet, så vær med mig. En lille baggrund. Fyrre plus år som vidne, tyve plus som ældste. Bare begyndt at vågne op. Min kone ikke så meget. På skæg havde vi en kontrovers blandt vores BOE. Kan brødre bruges med velplejede skæg baseret på de seneste oplysninger i studieartiklen, der blev behandlet i oktober? Når CO blev involveret, blev svaret NEJ. Nævnt det til min kone. Dette forstyrrede hende. Hun skrev grenen. Vi venter på et svar. Holder jer alle opdateret. Du har en stor... Læs mere "
Velkommen, Caasi Notwen.
Jeg ser frem til at høre, hvad filialen har at sige til din kones brev.
Meleti
Henvisning til den trofaste og diskrete slaveklasse forvirrede mig så meget, så tak for at rydde op! Efter alle de (næsten ugentlige) lange drøftelser med ældre i menigheden overbeviste de mig lidt om at jeg har været 'fræk' ved at tage sagen i mine egne hænder uden at lade Jehova forfine mig åndeligt. Da jeg sagde, at jeg ønskede at trække mig fra pionering, nægtede de og sagde, at jeg skulle fortsætte i det mindste til slutningen af det teokratiske år, fordi jeg måske ville ændre mening inden da. Min mor har også sørget for, at jeg kan besøge Warwick HQ, som... Læs mere "
Tendensen er at "forblive i båden", Candace. Peter så Jesus gå på vandet og bad om at slutte sig til ham, og selvom han gav plads til tvivl, gjorde han forsøget. Hvad vi glemmer er, at de øvrige 11 "forblev i båden".
Jeg arbejder på selvkontrol, jeg har en tendens til at fortsætte med at vippe båden ...
Jeg er med dig på den Dajo. Mit suk i CLAM bliver mere synligt, og jeg har store vanskeligheder med at holde tungen som anvist, når jeg er sammen med en familie, der ikke vil vide det. Jeg er så klar til at hoppe ... Jeg står på kanten og prøver at samle nerven. Jeg er bare så bekymret for den skade, det ville gøre for de få familiemedlemmer, vi stadig har tillid til denne organisation. For at være ærlig er det næsten 6 årtier, hvor jeg har deltaget i møder, næsten i mit DNA at gå. Jeg er i en dyb vanskelighed om mindesmærket, som jeg virkelig gør det... Læs mere "
Tak, MarthaMartha. Ved hjælp af et udtryk, som min far frekventerede, følte jeg den første uge som ”døden varmet over”. Jeg har virkelig aldrig følt mig så svag i mit liv. Jeg er dog pæne frisk og tror, at dette vil give mig en ny lejekontrakt på livet. Måske giver jeg et par ekstra år, som jeg kan bruge i vor Herres tjeneste. Jeg forstår den kvandær, du er i, for jeg har gennemgået den selv. Hvis du går og ikke deltager, giver din stiltiende støtte til en lære, der vanærer vor Herrens befaling. (“Stilhed giver samtykke.”) På den anden side... Læs mere "
Tak Meleti, fordi du tog dig tid til at svare. Du sagde, “Hvis du går og ikke deltager, giver du stiltiende støtte til en lære, der vanærer vor Herres befaling. ("Tavshed giver samtykke.") På den anden side, hvis du går og deltager, vil din deltagelse ses af dem med gode hjerter som en bekræftelse på en fejlagtig ideologi, som Gud vælger blandt dem inden for menigheden. Nogle vil endda beundre dig og se op til dig som en speciel. Selvfølgelig kan de, der er mere tilbøjelige til at dømme, måske bare tro, at du har mistet det. Kort sagt,... Læs mere "
Hej Meleti, jeg elsker den beretning om Peters forsøg på tapperhed. For at være helt ærlig, hvis jeg ikke havde nogen familie og venner i organisationen, ville jeg have forladt Længe siden. Men her er jeg stadig i tjeneste og udfører de opgaver, de giver mig. Hvordan Jesus ikke afviste de andre 11, selvom de blev i båden, trøster mig. Jeg ved, at ting ikke forbliver de samme for evigt, og jeg kan foretage bevægelsen, når jeg kan, hvis der stadig er tid. Jeg kan ikke tåle tanken om at blive undgået af alle, mens jeg er på uni. Selvfølgelig... Læs mere "
Jeg føler for dig. Verden af JW.org lægger enorme begrænsninger på flokken.
Personligt, Candace, jo mere jeg overvejer, hvad Babylon den Store er, jo mere tror jeg, det er den katolske kirke, da den står alene som beskidt rig, blodskyldig, ond og hovmodig. (historiebøger vil fortælle historien om, hvor ond hun er) Det vil blive plyndret af den ene verdens regering. Kirkerne i dag, 100'ere af tusinder af dem; ikke-katolske, har ikke rigtig historien om dette omfang af ondskab stort set kun den ældste kristne kirke i Rom, som stadig står over hele verden, og jeg tror, har 600 millioner medlemmer , rundkørsler. Dette er skøgen, tænker jeg. Men... Læs mere "
Tak Meleti, for dit perspektiv, jeg sætter pris på dit synspunkt på dette varmt debatterede emne om påklædning og pleje. Et punkt fra bogstudiet under fødselsdage sagde dirigenten: Ingen steder i Bibelen forbyder det fejring af fødselsdage, så hvordan forklarer vi, hvorfor vi ikke fejrer eller holder fødselsdage. En bror svarede, han kommenterede, at hans bror forlod 'sandheden', fordi han ville fejre sine børns fødselsdag. Broren konkluderede, at det skyldtes loyalitet over for Gud! Jeg undrer mig over hans svar, konkluderer han selv, at Guds ord forbyder det i... Læs mere "
Sjovt, dette punkt kom op i en diskussion med min kone. Henvisningen eller begivenheder, der blev brugt til at vise fødselsdage, er dårlige, og tager historien ud af sin sammenhæng efter min mening. Det står i Matt. 14: 6 Men på Herodes fødselsdag dansede Herodias datter foran dem og glædede Herodes 7 så meget, at han lovede med en ed at give hende, hvad hun bad om. Så var fødselsdagsfeiringen en dårlig ting, eller var det faktum, at Herodes blev mere eller mindre forført af sin datter, spørgsmålet her? I 40. Mosebog 20:XNUMX Den tredje dag var det... Læs mere "
Endnu en gang et andet eksempel på tankegangene, som brødrene har, at hvad uanset hvad organisationen lærer, er hvad Jehova lærer. Derfor er loyalitet over for organisationen det samme som loyalitet overfor Jehova. Utroligt, at de ikke kan se den implicitte modsigelse, da ingen mennesker fortjener vores loyalitet over for noget, der nærmer sig et niveau af loyalitet, vi skylder Jehova
Meleti,
Der er så meget her at tænke på. Jeg ville bare formidle min inderlige påskønnelse af al din forskning. Jeg lærer så meget på dette websted. Fortsæt venligst!
Tak Jerome,
Herrens vilje, jeg vil gøre mit bedste. Jeg er lige ved at komme mig efter større operationer, så min produktion bliver mindre i et stykke tid.
Tak Meleti,
værdsat dit arbejde og den indsats, du gør for at hjælpe os med at "skelne" et andet synspunkt på de ting, der serveres.
Jeg håber, at dit helbred forbedres, og at du føler dig bedre.