2017, October 2 - October 8, Our Christian Life and Ministry

Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler

Daniel 9: 25: Messias ankom i slutningen af ​​69^th uges år (it-2 900 par. 7)

Denne reference viser datoen for 20^th år af Artaxerxes som 455 f.Kr.

Læserne skal bemærke, at mainstream-kronologi ikke er enig i denne dato og placerer den på 445 BC, ti år senere.

Det ser dog ud til, at denne dato for 455 BC - måske ved en tilfældighed - er korrekt. Mere end en kronolog, der har undersøgt denne periode, har fundet, at de tilgængelige data er blevet misforstået og fejlagtigt fortolket og kan forenes, men alligevel giver en dato 455 f.Kr. Se dem for dem, der er interesseret i detaljerne Dating af regeringsperioderne for Xerxes og Artaxerxes. (I øvrigt giver den samme forfatter også 587 f.Kr. som datoen for Jerusalems fald.)

Daniel 9: 24: Hvornår blev "Holy of Holies" smurt? (w01 5 / 15 27)

Konklusionen af ​​dette “Spørgsmål fra læsere” er: "På tidspunktet for Jesu dåb blev Guds himmelske bopæl salvede eller adskilt som 'Hellighellige' i det store åndelige tempelarrangement."

Er dette virkelig tilfældet?

I denne type trådte ypperstepræsten ind i Holy of Holyies en gang om året og sprøjtede blod på (salvet) Pagens Ark. Hebreerne 9: 1-28 diskuterer typen og antitypen, så vi ved, at der er en anti-type. Hvad er den anti-type?

Hebræerne 9: 11-14 angiver, at Kristus gik gennem det større telt og tilbød sit blod (hans liv) som løsepenge, idet han 'en gang for enhver tid ind i det hellige sted og opnå en evig befrielse for os.' Dette gjorde det muligt for den nye pagt at træde i kraft, for som hebreerne 9: 16-18 angiver 'for hvor der er en pagt, skal den menneskelige pagts død være indrettet.' Derfor indikerer disse vers, at da Jesus døde, blev hans blod figurativt sprøjtet på det figurative alter, hvorved det blev salvet og gyldiggjort den nye pagt. Det gjorde han ved at gå ind 'i himlen selv, nu for at dukke op for Guds person for os.'

Det er derfor mere logisk at konkludere, at ”det hellige af hellige” i det andet telt 'ikke lavet med hænderne' blev salvet [Hebræisk 4886: 'mashach' - smør, salv] på Jesu død 'på torturpælen eller på hans opstigning til himlen snarere end ved hans dåb.

Hvordan man bliver en flittig studerende af skrifterne

"Hvad skal du studere?" Dette afsnit antyder:

• 'Undersøgelse af den ugentlige bibellesning'. Organisationens kultur vil antyde, at du gør dette med organisationens litteratur. Imidlertid kan langt mere læres ved at gå uden for den begrænsede tilgængelige forskning, når man kun holder sig til det, der er trykt af Vagttårnssamfundet.
• 'Læring om bibelsk profeti'. Et godt forslag til at begynde med ville være at sammensætte en kronologisk oversigt over daterbare kapitler fra Jeremiah, Ezekiel og Daniel. Undersøg derefter begivenhederne op til og dækning af jødernes eksil i Babylon med det formål at bevise for dig selv dateringen af ​​begyndelsen og slutningen af ​​eksil og ødelæggelsen af ​​Jerusalem ved hjælp af den universelt aftalte dato for Babylon fald i Oktober 539 f.Kr.
• 'Aspekter af frukten af ​​Guds ånd.' Dette er et godt punkt fra artiklen, der dog er tempereret af det faktum, at enhver dybdegående diskussion af Helligåndens frugter er svært at finde i Vakttårnets litteratur - især hvordan man anvender disse frugter i vores daglige liv. Så for at få det bedste ud af dette forslag bliver du nødt til at lave personlig bibelforskning og meditere over, hvad du har fundet.
• 'Jehovas skabelse'. Ukendt for de fleste vidner er der meget fint materiale til rådighed, der understøtter skabelse af Gud og modbeviser evolution. Et fint sted er icr.org der regelmæssigt indeholder artikler, der gennemgår opdagelser i videnskabelige tidsskrifter og lignende. En nylig artikel med titlen Et andet komplekst kambrium kriterium beskriver et fossil, der er alt andet end enkelt, og som har bevaret blødt væv angiveligt 514 millioner år gammelt.
• 'Dit næste studieprojekt'. Et foreslået emne er 'Opstandelsen'. Hvorfor ikke finde alle opstandelser registreret og profeteret i Bibelen og sætte dem i kronologisk rækkefølge og notere, hvem der udfører dem, hvor og hvornår? Hvad betyder det græske ord oversat som opstandelse (ed, ion)? Du skulle finde nogle fascinerende fakta, som hvor alle opstandelser finder sted, og du kan godt finde flere spørgsmål til skriftstudier som et resultat.
• 'Hvor kan jeg finde information?' Dette afsnit foreslår at bruge indstillingerne i videoen 'Forskningsværktøjer til opdagelse af åndelige skatte'.

Ingen af ​​disse indstillinger inkluderer:

• Bøn, beder om Hellig Ånd.
• Læsning af Bibelen i kontekst, kontekst, kontekst.
• Ser man på andre skrifter om det samme \ relaterede emne via krydshenvisninger eller ordsøgning (såsom NWT Reference Edition og andre bogstavelige oversættelser).
• Brug af en app eller et internetside for at få adgang til interlinjære udgaver (både hebraisk og græsk) af Bibelen og slå op til betydningen og rodoprindelsen af ​​nøgleord i flere bibelkonkordancer og ordbøger. Et godt eksempel er BibleHub. (Opdag den rigtige betydning af 'og giv ham heller ikke hilsen'i 2 John 1: 10,11 ved at slå op betydningen af ​​det græske ord oversat' hilsen 'der.)
• Alle de muligheder, der er foreslået i videoen, vedrører publikationerne i Organisationen.

Congregation Book Study (kr kap. 19 para 1-7)

Punkt 1 gør opmærksom på, at israelitterne var generøse med hensyn til levering af arbejdskraft og materialer til tabernaklet. Det punkt, de overser, er, at skriften citerede 2. Mosebog 36: 1,4-7 viser, at Jehova befalede, at de byggede det. Jehova fremsatte ikke den samme kommando gennem Jesus med hensyn til bygning af rigshaller, forsamlingshaller, Bethelhuse og lignende. Faktisk er indikationen på John 4: 21-24 at bygninger ikke længere var nødvendige for at tilbe Faderen. Snarere var det 'ånd og sandhed ' det var de vigtige ting.

Punkt 2 misbruger igen Mark 12: 41 for at støtte dens dagsorden. Se Søger rigdomme, der er sandt. De følger dette op ved forkert at anvende Hebræerbrevet 6:10, hvor ordlyden og sammenhængen indikerer at Gud værdsatte hvad de hebraiske kristne havde gjort ved fysisk at støtte (tjene) deres medkristne (hellige) og ikke forkynde som implikationen i litteraturen . Det græske ord, der i NWT oversættes med 'betjening' er 'diakoneo' (græsk 1247), hvilket betyder at tjene andres behov på en aktiv, praktisk måde og bogstaveligt betyder 'at vente ved et bord'.

Så er der påstanden i afsnit 4 om, at 'Jehova kræver, at vi mødes for tilbedelse ' citerer hebraerne 10: 25 til support. Som nævnt om John 4: 21-24 ovenfor var bygninger imidlertid ikke vigtige, og hebreerne 10 diskuterer 'ikke at forlade samlingen af ​​os selv', for at holde 'opmuntrer hinanden'. Det nævner ikke noget om formel tilbedelse på et mødested i disse vers eller deres kontekst. James 1: 25-27 understøtter opmuntring og hjælp til hinanden, når det siger, 'at passe på forældreløse og enker i deres trængsel og at holde sig uden plet fra verden' as 'den form for tilbedelse, der er ren og ubesmittet set fra vores Gud og Faders synspunkt' snarere end formel tilbedelse i en bygning. Handlinger er vigtigere end at lytte til ord. Apostlenes gerninger 2: 42 og Apostlenes gerninger 20: 8 viser, at de tidlige kristne mødtes, men disse sammenkomster var måltider og diskussioner og rapporter fra rejsende apostler, ikke formaliserede møder.

Det er interessant, at afsnit 5 citerer Rutherford som kilden til udtrykket 'rigssal'. I det mindste havde det noget bibelsk grundlag i modsætning til 'JW.Org'-salen. Hvor ironisk, at mens brødre i USA læser om, hvordan bygningen af ​​rigssale udvidede sig så hurtigt, at der blev dannet 60 RBC (regionale bygningsudvalg) i 1987, som voksede til 132 i 2013, i dag er vi i den situation, som mange rigssale er bliver solgt af. RBC'er er fjernet, og LDC'er får i opdrag at undersøge nedskæringer og ikke ekspandere. Er dette bevis på den 'hurtige ekspansion, der nu finder sted', der understreges så regelmæssigt? Desværre ser det ud til, at fakta er i strid med påstandene.

Tadua

Artikler af Tadua.