[Fra ws17 / 9 s. 3 - oktober 23-29]

”Åndens frugt er. . . selvkontrol. ”—Gal 5: 22, 23

(Begivenheder: Jehova = 23; Jesus = 0)

Lad os begynde med at undersøge et nøgleelement i Galaterne 5:22, 23: Ånden. Ja, folk kan være glade og kærlige og fredelige og selvkontrollerede, men ikke på den måde, der er omtalt her. Disse kvaliteter, som de er anført i Galaterne, er produktet af Helligånden, og der er ingen begrænsning for dem.

Selv onde mennesker udøver selvkontrol, ellers ville verden falde ned i fuldstændig kaos. På samme måde kan de der er langt fra Gud vise kærlighed, opleve glæde og kende fred. Imidlertid taler Paulus om kvaliteter, der tages i overlegen grad. ”Mod sådanne ting er der ingen lov”, siger han. (Gal 5:23) Kærlighed “bærer alle ting” og “holder alle ting ud”. (1 Kor 13: 8) Dette hjælper os med at se at kristen selvkontrol er et produkt af kærlighed.

Hvorfor er der ingen grænse, ingen lov, med hensyn til disse ni frugter? Kort sagt, fordi de er fra Gud. De er guddommelige kvaliteter. Tag som et eksempel den anden frugt af glæde. Man ville ikke overveje at blive fængslet som en anledning til glæde. Alligevel er brevet, som mange forskere betegner som "Brevet af glæde", filipperne, hvor Paulus skriver fra fængslet. (Flp 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

John Phillips gør en interessant observation herom i sin kommentar.[I]

Da han introducerede denne frugt, kontrasterer Paulus ånden med kødet i Galaterne 5:16-18. Han gør dette også i sit brev til romerne i kapitel 8 vers 1 til og med 13. Romerne 8:14 konkluderer derefter at ”alle som ledes af Guds ånd er virkelig Guds sønner. ” Så de der udviser åndens ni frugter gør det fordi de er Guds børn.

Det styrende organ lærer at de andre får ikke er Guds børn, men kun hans venner.

"Som en kærlig ven, han opmuntrer varmt oprigtige personer, der ønsker at tjene ham, men som har svært ved at udøve selvkontrol på et eller andet område i livet.”- par. 4

 Jesus åbnede døren for adoption for alle mennesker. Så de, der nægter at gennemgå det, som nægter at acceptere tilbuddet om adoption, har intet reelt grundlag for at forvente at Gud vil udgyde sin ånd over dem. Selvom vi ikke kan bedømme, hvem der får Guds ånd, og hvem der ikke får det personligt, bør vi ikke narre af ydre syn for at konkludere, at en bestemt gruppe mennesker er fyldt med Helligånden fra Jehova. Der er måder at præsentere en facade på. (2 Co 11:15) Hvordan kan vi kende forskellen? Vi vil forsøge at udforske dette, når vores anmeldelse fortsætter.

Jehova sætter eksemplet

Tre afsnit i denne artikel er brugt på at illustrere hvordan Jehova har udøvet selvkontrol i sin omgang med mennesker. Vi kan lære meget af at undersøge Guds forhold til mennesker, men når det kommer til at efterligne Gud, kan vi føle os overvældede. Når alt kommer til alt er han Gud den Almægtige, universets herre, og du og jeg er bare støvet på jorden - syndigt støv ved det. Da Jehova erkendte dette, gjorde han noget vidunderligt for os. Han gav os det største eksempel på selvkontrol (og alle hans andre kvaliteter), som vi muligvis kunne forestille os. Han gav os sin søn som menneske. Nu, et menneske, endda et perfekt menneske, kan du og jeg forholde os til.

Jesus oplevede kødets svagheder: træthed, smerte, vanære, tristhed, lidelse - alt sammen, undtagen for synd. Han kan sympatisere med os, og vi med ham.

”. . For vi har som ypperstepræst, ikke en der ikke kan sympatisere med vores svagheder, men en, der er testet i alle henseender som os selv, men uden synd. ”(Heb 4: 15)

Så her har vi Jehovas store gave til os, det primære eksempel for alle de kristne egenskaber, der kommer fra Ånden, som vi kan følge, og hvad gør vi? Ikke noget! Ikke en eneste omtale af Jesus i denne artikel. Hvorfor ignorere en sådan perfekt mulighed for at hjælpe os med at udvikle selvkontrol ved at bruge den vigtigste “fuldkommenhed af vores tro”? (Han 12: 2) Der er noget alvorligt galt her.

Eksempler blandt Guds tjenere - Godt og dårligt

Hvad er artikelens fokus?

  1. Hvad lærer Josephs eksempel? En ting er, at vi muligvis skal flygte fra fristelsen til at bryde en af ​​Guds love. Tidligere kæmpede nogle, der nu er vidner, med overspisning, kraftig drikke, rygning, stofmisbrug, seksuel umoral og lignende. - par. 9
  2. Hvis du har fraflyttede slægtninge, kan du muligvis kontrollere dine følelser for at undgå unødvendig kontakt med dem. Selvbeherskelse i sådanne situationer er ikke automatisk, men det er dog lettere, hvis vi er klar over, at vores handlinger er i tråd med Guds eksempel og i harmoni med hans råd. - par. 12
  3. [David] udøvede stor magt, men afståede fra at bruge det af vrede, når de blev provoseret af Saul og Shimei. - par. 13

Lad os opsummere dette. Et Jehovas Vidne forventes at udøve selvkontrol, så han ikke irriterer organisationen ved umoralsk opførsel. Det forventes, at han udøver selvkontrol og støtter det bibelsk disciplinære system, som det styrende organ bruger til at holde rang-og-filen i kø.[Ii] Til sidst, når det udsættes for ethvert misbrug af autoritet, forventes et vidne at kontrollere sig selv, ikke blive vred og bare stille op med det i tavshed.

Ville ånden arbejde i os på en sådan måde, at det understøtter uretfærdige disciplinære handlinger? Ville ånden arbejde på at holde os tavse når vi ser uretfærdighed i menigheden udført af dem der misbruger deres magt? Er den selvkontrol, vi ser blandt Jehovas Vidner, resultatet af Helligånden, eller opnås den på andre måder, som frygt eller gruppepres? Hvis sidstnævnte, kan det forekomme gyldigt, men vil ikke holde op under test og dermed vise sig at være forfalsket.

Mange religiøse kulter indføre en streng moralsk kode for medlemmerne. Miljøet er nøje reguleret, og overholdelse overholdes ved at få medlemmer til at overvåge hinanden. Derudover pålægges en stiv rutine med konstante påmindelser for at styrke overholdelsen af ​​ledelsens regler. En stærk følelse af identitet pålægges også, ideen om at være speciel, bedre end dem udenfor. Medlemmerne tror, ​​at deres ledere holder af dem, og at kun ved at følge deres regler og instruktioner kan man opnå reel succes og lykke. De tror, ​​at de har det bedste liv nogensinde. At forlade gruppen bliver uacceptabelt, da det ikke kun betyder at opgive al familie og venner, men at forlade gruppens sikkerhed og blive betragtet af alle som en taber.

Med et sådant miljø til at støtte dig, bliver det meget lettere at udøve den type selvkontrol, som denne artikel taler om.

Rigtig selvkontrol

Det græske ord for ”selvkontrol” er egkrateia hvilket også kan betyde "selvbeherskelse" eller "sand beherskelse indefra". Dette handler om mere end at afstå fra dårligt. Helligånden frembringer i den kristne magt til at dominere sig selv, til at kontrollere sig selv i enhver situation. Når vi er trætte eller mentalt udmattede, kan vi søge noget ”me-time”. En kristen vil dog dominere sig selv, hvis det skulle være nødvendigt at anstrenge sig for at hjælpe andre, som Jesus gjorde. (Mt 14:13) Når vi lider af plagehændes, hvad enten det er verbale overgreb eller voldelige handlinger, stopper den kristnes selvkontrol ikke ved at afholde sig fra gengældelse, men går ud over og søger at gøre godt. Igen er vor Herre modellen. Mens han hang på bålet og led verbale fornærmelser og misbrug, havde han magten til at nedkalde vold mod alle sine modstandere, men han afholdt sig ikke bare fra at gøre det. Han bad for dem og gav endda håb til nogle. (Lu 23:34, 42, 43) Når vi føler os irriterede over ufølsomhed og sløvhed hos dem vi måske forsøger at undervise i Herrens veje, gør vi det godt at udøve selvkontrol som Jesus gjorde da hans disciple fortsatte at skænke om, hvem der var større. Selv i slutningen, da han havde mere i tankerne, kom de igen ind i et argument, men i stedet for at holde sig tilbage fra en vred gengivelse udøvede han herredømme over sig selv og ydmygede sig til det punkt at vaske deres fødder som en lektion om objektet .

Det er let at gøre ting, du vil gøre. Det er svært, når du er udmattet, træt, irriteret eller deprimeret at stå op og gøre ting, du ikke vil gøre. Det kræver reel selvkontrol - reel beherskelse indefra. Det er den frugt, som Guds ånd producerer i sine børn.

Mangler mærket

Denne undersøgelse handler tilsyneladende om den kristne kvalitet af selvkontrol, men som det fremgår af dens tre hovedpunkter, er det virkelig en del af den igangværende øvelse til at opretholde kontrol over flokken. At bedømme-

  1. Gå ikke i synd, da det får organisationen til at se dårlig ud.
  2. Tal ikke med dem, der er udelukket, da det underminerer organisationens autoritet.
  3. Bliv ikke vred eller kritiser ikke, når du lider under autoritet, men bare knæl under.

Jehova Gud giver sine børn sine guddommelige egenskaber. Dette er vidunderligt ud over ord. Artikler som denne fodrer ikke hjorden på en sådan måde, at de øger dens forståelse af disse kvaliteter. Vi føler snarere pres på at tilpasse os, og angst og frustration kan sætte det. Overvej nu, hvordan dette kunne have været håndteret, når vi undersøger Paulus 'mesterlige forklaring.

”Glæder dig altid i Herren. Igen vil jeg sige: Glæd dig! (Php 4: 4)

Vor Lord Jesus er kilden til sand glæde i vores prøvelser.

”Lad din rimelighed blive kendt for alle mennesker. Herren er nær. ” (Flp 4: 5)

Det er rimeligt, at når der er en uret i menigheden, især hvis kilden til det forkerte er magtmisbrug fra de ældste, at vi har ret til at tale uden fri gengældelse. ”Herren er nær”, og alle skal frygte, da vi vil svare ham.

"Vær ikke bekymret over noget, men i alt ved bøn og bøn sammen med taksigelse, lad dine bønner blive kendt for Gud;" (Flp 4: 6)

Lad os kaste de kunstige ængstelser, der pålægges os af mennesker - timekrav, stræbe efter status, uskriftlige adfærdsregler - og underkaste os i stedet for vores Fader ved bøn og bøn.

"Og Guds fred, der overgår al forståelse, vil beskytte jeres hjerter og jeres mentale kræfter ved hjælp af Kristus Jesus." (Flp 4: 7)

Uanset hvilke prøvelser vi måtte møde i menigheden på grund af den overvægt af farisiske mentaliteter, som Paulus i fængsel, kan vi have indre glæde og fred fra Gud, Faderen.

”Endelig, brødre, uanset hvad der er sandt, uanset hvad der er alvorligt bekymret, uanset hvad der er retfærdigt, hvad som helst som er kysk, hvad som helst der er elskeligt, hvad som helst der tales godt om, hvad der er dydigt og alt hvad der er prisværdigt, fortsæt med at overveje disse ting. 9 De ting, som du lærte såvel som accepteret og hørt og set i forbindelse med mig, praktiser disse, og fredens Gud vil være med dig. ” (Fil 4: 8, 9)

Lad os bryde fri fra den cyklus af vrede over tidligere uret og bevæge os fremad. Hvis vores sind fortæres af fortidens smerte, og hvis vores hjerter fortsætter med at søge en retfærdighed, som ikke kan opnås med menneskelige midler inden for organisationen, vil vi blive holdt tilbage fra at komme videre, fra at opnå Guds fred, der vil frigøre os for det kommende arbejde. Hvilken skam, hvis vi efter at være befriet for falske doktrins bånd stadig giver Satan sejren ved at lade bitterhed fylde vores tanker og hjerter, trænge ånden ud og holde os tilbage. Det vil kræve selvkontrol for at ændre retning af vores tankeprocesser, men ved bøn og bøn kan Jehova give os den ånd, vi har brug for for at finde fred.

________________________________________________

[I] (John Phillips kommentarserie (27 bind)) Nåde! ” "Fred!" Således indbragte de tidlige troende den græske form for hilsen (Hail! ") Med den jødiske hilsen (" Fred! ") For at gøre den kristne hilsen - en påmindelse om" den mellemste mur af skillevæg "mellem ikke-jøde og jøde. var blevet afskaffet i Kristus (Ef 2:14). Nåde er den rod, hvorfra frelse springer fra; fred er frugten, som frelse bringer.
[Ii] Se artiklen for en skriftlig analyse af Bibelens råd vedrørende bortfald Udøver retfærdighed.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    25
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x