Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler - undgå forsigtigt at snuble dig selv og andre (Matthew 18-19)

Matthew 18: 6-7 (snubleblokke) (nwtsty)

Det græske ord, der er oversat ”stødesten”, er skandalon. Undersøgelsesnotaterne siger om dette ord “I figurativ forstand henviser det til en handling eller omstændighed, der får en person til at følge et forkert kurs, til at snuble eller falde moralsk eller falde i synd. ”

Interessant nok er dette ord grundlaget for det engelske ord, ”skandale”, der bruges til at henvise til situationen, når nogen bliver fanget, der handler på en måde, der betragtes som syndig eller uacceptabel for den almindelige befolkning.

Versene advarer mod at snuble selv små, der har troet på Jesus Kristus. Næsten alle vidner uden undtagelse har troet på Jesus, ellers ville de ikke have gjort en indsats for at studere Bibelen og blive døbt. Denne kendsgerning gør advarslen desto mere kraftfuld.

Desværre er mange blevet snublet over den behandling, de har modtaget i organisationen, idet de er blevet agnostikere og endda ateister. Hvorfor kan dette være tilfældet? Det er sådan, fordi vidner læres at sætte tillid til organisationen. For eksempel:

w02 8 / 1 Send loyalt til gudfrygtig autoritet
Hvordan har gennemgangen af ​​beretningen om Korah styrket din tro på Jehovas synlige organisation?

Når sådanne finder ud af, at det, de troede var sandheden, faktisk var falskhed, og at Organisationen derfor ikke kan ledes af Gud, har de intet tilbage at sætte tro på. Organisationen har gjort sig til kanal eller mellemmand mellem Gud og mennesker. Fjern det, og ingen opfattet vej til Gud er tilbage. Når de føler sig narret, udgjort som narren, vender de sig væk fra al religion og endda Gud selv.

Bibelen taler om en tungere dom over dem, der lærer andre usandheder.

»Det er dem, der fortærer enkernes huse og til påskud med lange bønner; disse vil få en tungere dom. ” (Markus 12:40)

Matthew 18: 10 (deres engle i himlen) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Dette vers forstås bedst i lyset af følgende skrifter: 1. Mosebog 18, 1. Mosebog 19, 2. Mosebog 32: 34, Salme 91: 11, Job 33: 23-26, Daniel 10: 13, Apostlenes handlinger 12: 12-15, : 1.

Vagttårnet referencen synes at være korrekt, når den siger ”Jesus mente ikke nødvendigvis, at hver af hans tilhængere har en beskyttelsesengel tildelt ham.” Ovennævnte citerede skrifter antyder, at Jehova og muligvis Jesus, efter behov, tildeler en engel til at beskytte og vejlede en bestemt person, gruppe, rige eller land. Der er dog ingen støtte til, at en individuel beskyttelsesengel tildeles hvert enkelt menneske, som nogle tror. Det ser ud til, at Jesus stærkt rådgav de, der lytter til at behandle de små, som ville omfatte børn, med omhu og respekt; idet ideen var, at sådanne blev skadet, ville Jehova blive gjort opmærksom på, og på dommedagen ville det ikke gå godt for deres offer. Dette ville helt klart gælde dem, der praktiserer seksuelt misbrug af børn, men ville i forlængelse heraf også gælde dem, der kondolerer eller blinde øje for sådanne forfærdelige handlinger, som gemmer sig bag forkert anvendte skrifter.

Vær aldrig en årsag til snuble - Video

Videoen giver flere punkter:

(1) At skubbe nogen kan få dem til at snuble.

Vagttårnet Undersøgelsesanmeldelse for denne uge fremhæver en oplevelse af, hvordan vidnerne på grund af andre organisationsvideoer nu skubber bort dem, der betragtes som 'svage'.

Videoen gør så det punkt, at Jehova kunne presse os, men ikke tvinger os til at tjene ham, men snarere tilskynder. Hvor anderledes end organisationen, der forsøger at tvinge os til at følge dens særlige måde at tilbede på. Stephen Lett (medlem af GB) fremhæver, hvordan forældre ikke skal tvinge deres børn til at tjene Jehova, men de to foregående Vagttårnet Undersøgelsesartikler om dåb har haft stærk indflydelse på forældrene til at lægge pres på børn til at blive døbt, alt uden én skriftlig præcedens for at retfærdiggøre dette handlingsforløb.

Lett fremhæver derefter, at ældste ikke skulle 'skubbe' og giver et eksempel på, hvordan en ældste skændte for menigheden, fordi ikke nok skulle ud i feltgudstjeneste næste dag, hvilket resulterede i, at endnu mindre var villige til at gøre det. Jeg er sikker på, at de fleste af os har oplevet ældste, der skælder nogle brødre fra platformen i lignende linjer. I slutningen af ​​skoldningen har du lyst til at samarbejde med den ældres forslag bagefter? Det er meget usandsynligt.

Point (2) sætter en stødeblok foran nogen.

Interessant nok spørger Stephen Lett, når vi diskuterer at give afkald på vores personlige rettigheder, om vi ville være villige til at opgive at bære et skæg, bære tunge makeup eller bruge alkohol, hvis vi ved at gøre det måske snuble nogen?

Hvorfor skal vi opgive skæg? Hvorfor ikke opgive at blive glatbarberet? Man kunne lige så nemt sige, at brødre, der var rent barberede, snubler os, fordi Jesus havde et skæg. Så skal de, der gør indsigelse mod skæg nu vokse en, så vi ikke bliver snublet af deres renbarberede hud?

Hvad med at stille spørgsmålet: "Vil du beslutte at dyrke et skæg, hvis det at blive ren barberet kan få en anden til at snuble?" Eller hvad med: ”Ville du undgå at spise mad, som dine ledsagere er allergiske over for? Vil du undgå den tunge brug af parfume og andre kemikalier, som mange ofte er allergiske over for? ”

Svarene på disse to sidstnævnte spørgsmål er langt vigtigere, da brug af ofte allergifremkaldende fødevarer og anvendelse af store mængder af visse allergifremkaldende parfumer kan være livstruende. På den anden side har jeg endnu ikke hørt, at selv en persons liv er blevet truet, fordi en anden havde et skæg.

Selvom det er sandsynligvis ikke en god ide at bære en tung mængde makeup, er det usandsynligt, at det påvirker en andens helbred.

Kun indtagelse af alkohol kunne potentielt påvirke en anden, hvis de så blev fristet til at kopiere forbruget, men ikke har selvkontrol.

Lett begår en almindelig fejl ved at forveksle "snuble" med "fornærmende". Konteksten med Paulus 'ord viser at vores handlinger kan føre nogen til falsk tilbedelse eller til at kompromittere ens samvittighed. Medmindre den kultur, vi lever i, forbinder skæg eller makeup med en eller anden falsk religiøs aktivitet, er det svært at se, hvordan Paulus 'ord om snuble finder anvendelse.

Punkt (3) drejer sig om at undlade at påpege en trip-fare.

I betragtning af at organisationen skaber trusler hele tiden med sine falske profetier, der forårsager desillusion, dens undvigende politik, der forårsager psykisk skade, og dens mishandling af ofre for misbrug, bør der måske gives klare advarsler til alle, der overvejer at blive døbt som et af Jehovas Vidner .

 

Tadua

Artikler af Tadua.
    13
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x