[Fra ws1 / 18 s. 12 for marts 5 - marts 11]

”Hvor godt og hvor behageligt det er ... at bo sammen i enhed!” - PS. 133: 1.

Vi finder øjeblikkelige problemer med nøjagtighed i første sætning i indledningsafsnittet, hvor påstanden fremsættes om, at “'Guds folk vil samles til mindesmærket. ” Det udtrykker en opfattelse af organisationen snarere end en kendsgerning. Det ville være korrekt at sige "Jehovas Vidner" i stedet for "Guds folk".

Den sidste sætning hedder derefter ”Hvert år er denne overholdelse den mest fantastiske samlende begivenhed, der finder sted på planeten Jorden.”

I det mindste ifølge Wikipedia, “The Arba'een Pilgrimage er verdens største offentlige samling, der afholdes hvert år i Irak. Og sidste år blev anslået til mellem 20 og 30 millioner. ”

Det, der måske er vigtigere med vores diskussion her, er imidlertid påstanden om, at overholdelsen er samlende.

På dette tidspunkt vil vi invitere kommentarer fra vores læsere. Skaber den stærkt formaliserede måde, emblemerne passerer på, uden at nogen deltager, en følelse af enhed? Og hvad med den rituelle måde, hvorpå emblemerne sendes mellem serverne og højttaleren? Fremkalder dette billeder af den kærlige måde, hvorpå Jesus introducerede ”Herrens aftenmåltid”?

Afsnit 2 åbnes ved at sige “Vi kan kun prøve at forestille os, hvordan Jehova og Jesus skal glæde sig, når de observerer timer efter time millioner af jordens indbyggere, der deltager i denne specielle begivenhed, indtil den dag slutter. ” Så lad os undersøge denne tanke. Hvad sker der ved mindesmærket? Der er tale, derefter en bøn og brødet føres rundt, og derefter en anden bøn og vinen føres rundt. Men undtagen i meget sjældne tilfælde deltager ingen. Er Jehova og Jesus glade for dette? Lad Jesus selv svare. ”Helt ærligt siger jeg jer, medmindre du spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I intet liv i jer selv. Den, der lever af mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil genoplive ham på den sidste dag. ”(John 6: 53-54). Fra dette ville du konkludere, at Jesus er glad for symbolerne på hans krop og blod, der lige bliver sendt rundt, snarere end spist og beruset? Eller trist det ham at se så mange afvise muligheden for at adlyde hans befaling.

Artiklen fortsætter derefter med at diskutere følgende fire spørgsmål: r

  1. Hvordan kan vi individuelt forberede os til mindesmærket og drage fordel af at deltage i det?
  2. På hvilke måder har mindesmærket indflydelse på Guds folks enhed?
  3. Hvordan kan vi personligt bidrage til denne enhed?
  4. Vil der nogensinde være et sidste mindesmærke? I bekræftende fald, hvornår?

I år behandles vi ikke engang med en fejlbehæftet diskussion om "Skal vi eller skal vi ikke deltage?" og hvad Jesus død betyder for os. Nej, det ser ud til, at det vigtigste punkt at tage væk fra mindesmærket i år er "enhed".

Så i afsnit 4, der diskuterer spørgsmål (1), prøver de straks at skylde os på at deltage.

"Husk, at menighedsmøder er en del af vores tilbedelse. Ja, Jehova og Jesus noterer sig, hvem der bestræber sig på at deltage i dette vigtigste møde i året. ”

Underteksten til denne sætning er: Du overvåges ovenfra. Hvis du ikke deltager, kan du gå ind i Jesu sorte bog. Så tager de bomuldshandskerne af:

”Helt ærligt vil vi have dem [Jehova og Jesus] til at se, at medmindre det er fysisk eller omstændigt umuligt, vil vi være til stede ved mindesmærket….Når vi ved vores handlinger viser, at møder til tilbedelse er vigtige for os, giver vi Jehova en yderligere grund til at bevare vores navn i hans 'mindesbog' - 'livets bog' '.

Hvordan denne meddelelse fra organisationen står i kontrast til budskabet fra Jesus i Skriften. I John 4: 23-24 Jesus siger ”de sande tilbedere vil tilbe Faderen med ånd og sandhed”. James skrev under inspiration i James 1: 26-27 “Hvis nogen synes at være en formel gudstjeneste [der går til 2-møder en uge, og forsamlingerne og mindesmærket hvert år] og alligevel ikke bryder hans tunge, men fortsætter når han bedrager sit eget hjerte, er denne mands form for tilbedelse meningsløs. ”Hvilken type tilbedelse var ikke nytteløs? James fortsætter "Den form for tilbedelse, der er ren og ubesmittet set fra vores Gud og Faders synspunkt, er denne: at passe på forældreløse og enker i deres trængsel og at holde sig uden plet fra verden."

Prøv som du vil, du finder ikke et skriftsted, der understøtter den idé, vi er nødt til at mødes for at tilbede. I stedet for som Jesus sagde i Johannes 4, er det sådan, vi lever vores liv. Er vi sandfærdige? Lærer vi sandheden? Viser vi åndens frugter? Det er denne visning af åndens frugter, der viser vores kærlighed, ære, respekt og tilbedelse for vores himmelske Fader og ikke viser vores ansigter på et møde. Til sidst, når vi er på et møde, vil selv mindesmærket ikke føre til, at vi er skrevet i 'livets bog', hvis vi ignorerer Jesus klare udsagn citeret ovenfor, medmindre du spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, du have intet liv i jer selv. ”

Punkt 5 antyder det ”I dagene op til mindesmærket kan vi afsætte tid til at bede og omhyggeligt undersøge vores personlige forhold til Jehova (Læs 2 Corinthians 13: 5) ”.  Vi er helt enige i denne erklæring. Men jeg er sikker på, at vores læsere allerede har opdaget den skarpe undladelse. Det er mindesmærket for Kristi død. Hvorfor undersøger vi ikke nøje vores personlige forhold til Jesus Kristus, vores frelser og vores mellemmand? (1 Timoteus 2: 5-6, Apostelgerninger 4: 8-12)

Israeliterne og derefter 1st Jøder i århundrede stræber måske efter at have et personligt forhold til Jehova, men Jesus kom til jorden og gav sit liv som løsepenge ændrede alt det. John 14: 6 citerer Jesus ord, der siger ”Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig. ”Derfor, hvis vi ikke har et forhold til Jesus, hvordan kan vi da have et forhold til Jehova?

Afsnittet fortsætter "Hvordan kan vi gøre det? Ved at "teste om vi er i troen". For at gøre det gør vi godt ved at spørge os selv: 'Tror jeg virkelig, at jeg er en del af den eneste organisation, som Jehova har godkendt til at gennemføre sin vilje?' Hvis det kun var vores kære brødre og søstre, der faktisk ville tage tid at undersøge bøn og omhyggeligt denne erklæring. Desværre vil de fleste vidner læse dette og automatisk svare 'Selvfølgelig tror jeg det' uden at tænke over spørgsmålet: Hvordan og hvornår viste Jehova tydeligt, at han havde godkendt organisationen som den eneste, der gennemførte sin vilje? Som svaret naturligvis er, er der ingen beviser for, at han har valgt en bestemt organisation, der i øjeblikket er på jorden.

Hvis svaret på dette spørgsmål er Nej (hvilket det bestemt er fra min side) hvordan kan vi så besvare de fleste af de spidse spørgsmål, der følger, fordi de alle indebærer overholdelse af organisationens fortolkning og krav til at gøre noget? Såsom "Gør jeg mit yderste for at prædike og undervise de gode nyheder om kongeriget [ifølge organisationen]? ” Vi kan ikke prædike og undervise i en forkert version af de gode nyheder, vi er derfor nødt til at undersøge, hvilke rigtige gode nyheder Bibelen giver os, før vi kan forkynde den og undervise i den.

I den samme tankegang har vi: “Viser mine handlinger, at jeg virkelig tror, ​​at det er de sidste dage, og at slutningen på Satans herredømme er nær? ” Som Jesus tydeligt sagde i Mark 13: 32 “Ingen kender dagen eller timen”. Disse kan være de sidste dage, eller de kan ikke være. Ingen ved. Ikke desto mindre kan vi ved vores handlinger vise, at vi er sande kristne, uanset hvor vi er i Guds tidsplan.

Det sidste spørgsmål i dette afsnit er "Har jeg den samme tillid til Jehova og Jesus nu, som jeg havde, da jeg dedikerede mit liv til Jehova Gud? ” Det virkelige spørgsmål skulle være: 'Har jeg større tillid til Jehova og Jesus?' Svaret på dette spørgsmål afhænger af en række ting.

  • Har vi personligt foretaget en dybdegående undersøgelse af Guds ord Bibelen for at forstå os selv, hvad den virkelig lærer, de gode nyheder og hvad er Guds vilje for os?
  • Hvor meget har erkendelsen af, at vi er blevet lært usande, rystet vores tro på Guds ord?
  • Har vi lært af erfaringerne, så vi altid dobbelttjekker ordentligt i Skriften noget, vi får at vide?

Vi skal være opmærksomme, fordi organisationens misdirection fortsætter i afsnit 6, hvor vi opfordres til ”Læse og meditere på skriftligt materiale, der drøfter betydningen af ​​mindesmærket.” At gøre dette ville fortsat fylde vores sind med Organisationens fortolkning af disse begivenheder. Hvis vi ønsker nøjagtighed og sandhed, bør vi altid gå til det oprindelige vidne (Guds ord Bibelen) snarere end gennem en tredjepart, især da det oprindelige vidne stadig er tilgængeligt for os.

I afsnit 8, når vi diskuterer Ezekiel 37: 15-17 og pinden for Juda og pinden for Joseph, bliver vi behandlet med et andet tilfælde af 'Hvornår har en profeti også en antitype? Hver gang det passer os, skønt vi vil sige 'Kun når Bibelen selv tydeligt angiver det'. Dette betyder, at organisationen håber, at alle vidner sluger fabrikationskrogen, linjen og synderen ved at antage, at Bibelen tydeligt angiver, at den er en antitype, udelukkende på grundlag af, at Vagttårnet siger det. De første fem afsnit i "Spørgsmålet fra læserne" er okay, men de sidste fire afsnit er udelukkende formodninger i et forsøg på at styrke den falske lære fra to grupper af retfærdige mennesker (den salvede og den store skare). Desperationen efter at gøre dette viser sig med udsagnet i det sidste afsnit, hvor det står ”Selvom ti-stammets rige normalt ikke forestiller dem med det jordiske håb, [vi vil få det til at gøre det denne gang for at støtte vores fejlagtige argument] foreningen beskrevet i denne profeti minder os om den enhed, der findes mellem dem med et jordisk håb og dem med et himmelsk håb.”[Ord i parentes vores].

Punkt 9 gør derefter mere af denne fortolkning af Ezekiel, der antyder, at "enhed beskrevet i Ezekiel er tydeligt hvert år, når den salvede rest og de andre får samles for at observere mindesmærket om Kristi død! ”  Virkelig? De fleste menigheder har ikke et medlem, der hævder at være 'salvet'. I dem, der har et sådant medlem i virkeligheden, kan det forårsage uenighed på grund af den 'berømthedsstatus', der tildeles den 'salvede', da dette kan føre til, at andre hævder, at 'salvelse' får den samme status. Nu er der selvfølgelig også os, der gennem bøn og samvittighedsfuld undersøgelse af Guds ord mener, at alle sande kristne skal deltage. (Se denne tidligere artikel for en mere dybtgående diskussion)

Igen mindes vi igen i afsnit 10 om at dyrke ydmyghed. Desværre ser det ud til, at organisationen kun mener, at det er nyttigt at udvikle denne kvalitet til at være i stand til ”Hjælpe os med at være underdanige over for dem, der går foran”. Der er ingen omtale af dem, der tager føringen, der bestræber sig på at bevare deres ydmyghed og undgå at "overlade det over dem, der er Guds arv, men at blive eksempler på flokken" (1 Peter 5: 3) og dermed gøre det lettere for flokken at følge deres at føre.

Artiklen fortsætter derefter med at berøre betydningen af ​​de emblemer, der blev brugt under mindesmærket med henvisning til 1 Corinthians 11: 23-25. Ved at diskutere disse vers udelader artiklen at fremhæve, at Jesus sagde ”Bliv ved med at gøre dette, hver gang du drikker det, til minde om mig.” Han sagde ikke 'Kun du af de salvede skulle drikke det, den store skare skulle kun se, at den gik forbi rund.'

Efter at have tilskyndet os til ikke at være bange og forsøge at være fredsskabere for at bevare enhed ved at tilgive vores ufuldkomne brødre og søstre, citerer de Efeserne 4: 2 for at minde os om, at vi skulle ”udholde hinanden i kærlighed”. Det er hvad vi skal gøre så meget som muligt. Men derefter fortsætter den med en generalisering i afsnit 14, som de fleste, hvis ikke alle ofre for seksuelt misbrug af børn og alvorlige uretfærdigheder, ville have svært ved at tage. Det siger ”I vores menigheder findes der mange slags mennesker, som Jehova har trukket til ham. (John 6: 44) Da Jehova har trukket dem til ham, må han finde dem elskelige. Hvordan kan nogen af ​​os så bedømme en medtilbedelse som værende uværdig for vores kærlighed? ”  Her står vi over for et alvorligt spørgsmål. Det er sandt, at Jehova trækker folk til Jesus og sig selv, som John 6 siger. Det er også en kendsgerning, at gode mennesker kan blive ødelagt af dårlige foreninger, ligesom Adam og Eva gjorde og millioner siden da. Jehova og Jesus har kærlighed til hele menneskeheden, da de ”ikke ønsker, at nogen skal ødelægges” og har leveret løsepenge, så alle, der omvender sig fra forseelser, kan have evigt liv. (2 Peter 3: 9) Dette betyder dog ikke, at Jehova finder en barnemuldre (sammen med andre seriøse syndere) som elskelige, blot fordi de er i menigheden. De skal omvende sig og virkelig vende sig. Selve det faktum, at de findes i Jehovas Vidners menigheder, ville argumentere imod, at det var hans organisation. Versene i John 6 viser, at han tegner mennesker for sig selv og Jesus er der ikke noget, der tyder på, at nogen ufuldkommen organisation bliver trukket til ham. Der kan derfor være med tilbedere, som enten ikke er blevet trukket af Gud, men er der for deres egne egoistiske formål, og som ikke længere tilbeder Gud i ånd og sandhed.

Afslutningsvis ja, vi skal fejre mindesmærket og meditere over, hvad det betyder for os og vores forhold til vores frelser Jesus Kristus. Men det er en meget tvivlsom antagelse, at det er en samlende begivenhed for Jehovas Vidner.

Tadua

Artikler af Tadua.
    51
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x