Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler - "Helbredelse på sabbaten." (Mark 3-4)

Der stilles to gode spørgsmål.

  • Ser andre mig som regelorienteret eller som medfølende?
  • Når jeg ser nogen i menigheden, der har brug for hjælp, hvordan kan jeg efterligne Jesu medfølelse i større grad?

Problemet for de fleste brødre og søstre ville være at svare ærligt på grund af det miljø, de lever i, som har påvirket dem uden at vide det. Organisationen er reglerorienteret, og dette overføres til de udpegede mænd i menigheden. Dette strækker sig til den mindste detalje, mange gange endda går langt ud over mangfoldigheden af ​​regler, der er leveret af organisationen, således at det kan være lokale regler.

For eksempel skal enhver bror, der bruges til enhver opgave i menighedsmøderne, være iført en dragt, og skal bære jakken, når han udfører opgaven, uanset hvor varmt vejret eller broren kan være. Andre menigheder er gået så langt som at insistere på, at en offentlig taler bærer en hvid skjorte, hvilket viser sig i kommentarer i Watchtower-artikler om, at dette ikke skulle være påkrævet. Tjenesteudvalget hævder myndigheden til at beslutte, hvem der studerer med børn af menighedsmedlemmer osv. Osv. Desværre kommer eksemplet, der skal være regelorienteret, fra toppen af ​​organisationen, som det fremgår af udbydelsen af ​​Kingdom Halls på trods af den ekstra ulempe til menighedsmedlemmer, der nu skal rejse længere.

Med hensyn til at hjælpe nogen i menigheden, som har brug for hjælp, styres ofte selv dette af menigheden. Mange brødre hjælper ikke, fordi de ser det som de ældres ansvar at træffe disse ordninger. Brødre er faktisk blevet kaldt ”ind i bagrummet” for at yde hjælp uden at gå igennem det ældre arrangement. Kristent initiativ motiveret af kærlighed er blevet kvalt. En sådan adfærd klassificeres ofte som 'at løbe foran' organisationen.

Selv organisationens råd om, at kun åndelige ting skal drøftes i rigssalen, er blevet forvandlet til en regel, at selv at arrangere en bibelsk baseret rundvisning i et museum individuelt med brødre og søstre ikke kan afholdes i rigssalen, men udenfor, potentielt i regn eller sne eller varm sol.

Lad den der har ører til at lytte, lytte

Videoen og diskussionen om Hold jer i Guds kærlighedsbog handler om at være ydmyg til at acceptere råd fra de myndige [i menigheden], selvom man føler, at den ikke er retfærdiggjort eller ikke givet på en kærlig eller taktfuld måde.

Der er mindst to problemer med dette.

  1. Der er ingen skriftlig begrundelse for nogen mand til at kræve myndighed over en medkristen. (Mt 23: 6-12)
  2. Der synes også at være ringe eller ingen skriftlig begrundelse for at give råd til andre i en officiel egenskab.
  3. Hvis man ikke kan give råd på en kærlig måde, er det helt sikkert bedre ikke at give det overhovedet, da det vil vise sig at være kontraproduktivt.

Som venner og åndeligt modne udelukker dette os naturligvis ikke fra at opmuntre andre på et personligt plan til at tænke igen om et bestemt valg eller handling. Galaterbrevet 6: 1-5 siger, at hvis en broder “tager et falsk skridt, før han er opmærksom på det, prøver du, der har åndelige kvalifikationer, at justere en sådan mand i en ånd af mildhed”, men de følgende vers advarer os mod at tænke også meget af os selv og vores egen mening, og at vi hver især skal ”bevise, hvad hans eget arbejde er”; dvs. vi er selv ansvarlige for vores egne handlinger. Selv dette skriftsted giver ingen særlig myndighed over nogen, men er ikke rettet mod officielle udnævnede, men til alle, der har "åndelige kvalifikationer". Handlingen anbefales af venlighed, så den anden person er opmærksom på den potentielle fare og der stopper den. Når den anden person er klar over den potentielle fare, er det deres ansvar at beslutte, hvordan de skal handle og håndtere situationen.

Faktisk gjorde Jesus det helt klart, at kristne ikke havde nogen autoritet over andre i Matthew 20: 24-29, da han sagde ”Du ved, at herskerne i nationens herre det over dem og de store mænd udøver myndighed over dem. Dette er ikke vejen blandt jer, men den, der ønsker at blive stor blandt jer, skal være din minister, og den, der vil være den første blandt jer, skal være din slave. ”Hvornår har en slave myndighed over nogen? Han har ikke engang autoritet over sig selv. Også ældre mænd i den kristne menighed i det første århundrede skulle være hyrder, ikke vagthunde. Selv det ofte fejlagtige og forkert anvendte skrift i Jesaja 32: 1-2 (brugt til at støtte det ældre arrangement, som faktisk er en profeti om tusindårsriget) taler om at være ”et skjulested for vinden, sted for skjult fra regnvejr, som vandløb i et vandløst land, som skyggen af ​​en kraftig klamme i et udmattet land ”, som alt sammen er billeder af beskyttelse og forfriskning, der ikke giver skade ved ufuldkommen råd.

Jesus, Vejen (jy kapitel 18) –Jesus stiger, efterhånden som John aftager

Intet af bemærkning.

Tadua

Artikler af Tadua.
    15
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x