I mange samtaler, når et område med Jehovas Vidners (JWs) læresætninger ikke understøttes fra et bibelsk perspektiv, er svaret fra mange JW'er: "Ja, men vi har den grundlæggende lære rigtig". Jeg begyndte at spørge mange vidner om, hvad der er den grundlæggende lære? Senere forfinede jeg spørgsmålet til: ”Hvad er de grundlæggende lærdomme enestående til Jehovas Vidner? ” Svarene på dette spørgsmål er fokus for denne artikel. Vi vil identificere læren enestående til JW'er og i fremtidige artikler evaluere dem mere dybtgående. De nævnte nøgleområder er som følger:
- Gud, hans navn, formål og natur?
- Jesus Kristus og hans rolle i udformningen af Guds formål?
- Læren om løseproblemet.
- Bibelen lærer ikke en udødelig sjæl.
- Bibelen lærer ikke evig pine i helvede.
- Bibelen er Guds inerrant, inspirerede ord.
- Kongeriget er det eneste håb for menneskeheden, og det blev etableret i 1914 i himlen, og vi lever i endetiderne.
- Der vil være 144,000 individer valgt fra jorden til at regere med Jesus fra himlen (Åbenbaring 14: 1-4), og resten af menneskeheden vil leve i et paradis på jorden.
- Gud har en eksklusiv organisation og det styrende organ (GB), der udfører rollen som den ”trofaste og diskrete slave” i lignelsen i Matthew 24: 45-51, ledes af Jesus i deres beslutningstagning. Al lære kan kun forstås gennem denne 'kanal'.
- Der vil være et globalt forkynderarbejde, der fokuserer på det messianske rige (Matthew 24: 14), der er oprettet siden 1914, for at redde folk fra den kommende krig af Armageddon. Dette store arbejde udføres gennem dør til dør-ministeriet (Apostlenes gerninger 20: 20).
Ovenstående er de vigtigste, som jeg har stødt på i forskellige samtaler over en periode. Det er ikke en udtømmende liste.
Historisk kontekst
JW'er kom ud af Bible Student-bevægelsen startet af Charles Taze Russell og et par andre i 1870'erne. Russell og hans venner blev påvirket af ”Age to Come” troende, anden adventister stammet fra William Miller, presbyterianer, kongregationalister, brødre og en række andre grupper. For at distribuere det budskab, som disse bibelstuderende havde set fra deres studium af Skrifterne, dannede Russell en juridisk enhed for at muliggøre distribution af litteratur. Dette blev senere kendt som Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS). Russell blev den første præsident for dette samfund.[I]
Efter Russells død i oktober 1916 blev Joseph Franklin Rutherford (dommer Rutherford) den anden præsident. Dette førte til 20 år med doktrinale ændringer og magtkampe, hvilket resulterede i, at over 75% af bibelstudenterne, der var forbundet med Russell forlod bevægelsen, estimeret til 45,000 mennesker.
I 1931 oprettede Rutherford et nyt navn for dem der var tilbage hos ham: Jehovas Vidner. Fra 1926 til 1938 blev mange af lærdommene fra Russells tid opgivet eller revideret uden anerkendelse, og nye lære tilføjet. I mellemtiden fortsatte bibelstudentbevægelsen som en løs sammenslutning af grupper, hvor forskellige synspunkter blev tolereret, men undervisningen i ”Ransom for All” var det eneste punkt, hvor der var fuldstændig enighed. Der er mange grupper spredt over hele verden, og antallet af troende er vanskeligt at få, da bevægelsen ikke er fokuseret eller interesseret i trosstatistikker.
Teologisk udvikling
Det første område, der skal overvejes, er: Indførte Charles Taze Russell nye doktriner fra hans studium af Bibelen?
Dette kan klart besvares af bogen Jehovas Vidner-forkyndere af Guds rige[Ii] i kapitel 5, side 45-49, hvor det klart fremgår, at forskellige individer påvirkede og underviste Russell.
„Russell henviste ganske åbent til den hjælp til bibelstudiet, han havde modtaget fra andre. Ikke alene anerkendte han sin gæld til andenadventisten Jonas Wendell, men han talte også med kærlighed om to andre personer, der havde hjulpet ham i bibelstudiet. Russell sagde om disse to mænd: 'Studiet af Guds ord med disse kære brødre førte trin for trin ind i grønnere græsgange.' Den ene, George W. Stetson, var en oprigtig studerende af Bibelen og præst i Advent Christian Church i Edinboro, Pennsylvania. ”
”Den anden, George Storrs, var udgiver af magasinet Bible Examiner i Brooklyn, New York. Storrs, der blev født den 13. december 1796, blev oprindeligt stimuleret til at undersøge, hvad Bibelen siger om de dødes tilstand som et resultat af at læse noget offentliggjort (dog på det tidspunkt anonymt) af en omhyggelig studerende af Bibelen, Henry Grew , fra Philadelphia, Pennsylvania. Storrs blev en nidkær fortaler for det, der blev kaldt betinget udødelighed - læren om, at sjælen er dødelig, og at udødelighed er en gave, som trofaste kristne kan opnå. Han begrundede også, at da de onde ikke har udødelighed, er der ingen evig pine. Storrs rejste meget og forelæsede om emnet uden udødelighed for de onde. Blandt hans udgivne værker var de seks prædikener, som til sidst nåede en distribution på 200,000 eksemplarer. Uden tvivl havde Storrs 'stærke bibelske synspunkter på sjælens dødelighed såvel som forsoningen og genoprettelsen (genoprettelse af det, der gik tabt på grund af Adamisk synd; Apostelgerninger 3:21) en stærk, positiv indflydelse på den unge Charles T .. Russell. ”
Derefter under underrubrikken, “Ikke som nyt, ikke som vores eget, men som Herrens” (sic), fortsætter det med at oplyse:
”CT Russell brugte Watch Tower og andre publikationer til at opretholde bibelske sandheder og til at tilbagevise falske religiøse lærdomme og menneskelige filosofier, der stred mod Bibelen. Han hævdede dog ikke at opdage nye sandheder”(Fed skrift tilføjet.)
Derefter citerer Russells egne ord:
”Vi fandt ud af, at forskellige sekter og partier i århundreder havde delt Bibelens doktriner mellem dem og blandet dem med mere eller mindre menneskelig spekulation og fejl. . . Vi fandt ud af, at den vigtige doktrin om retfærdiggørelse ved tro og ikke ved gerninger var tydeligt fremhævet af Luther og for nylig af mange kristne; at guddommelig retfærdighed og magt og visdom blev omhyggeligt beskyttet, så de ikke tydeligt skelnes af presbyterianere at metodister værdsatte og hyldede Guds kærlighed og sympati; at adventister holdt den dyrebare lære om Herrens tilbagevenden; at baptister blandt andet holdt symbolet på dåbslæren symbolsk korrekt, selvom de havde mistet den virkelige dåb af syne; at nogle universalister længe havde haft vagt nogle tanker om 'restitution'. Og således gav næsten alle kirkesamfund bevis for, at deres grundlæggere havde følt sandheden: men helt klart havde den store modstander kæmpet imod dem og forkert delt Guds ord, som han ikke helt kunne ødelægge. ”
Kapitlet giver derefter Russells ord om undervisningen i bibelskronologi.
"Vores arbejde . . . har været at samle disse lange spredte sandhedsfragmenter og præsentere dem for Herrens folk - ikke som nye, ikke som vores egne, men som Herrens. . . . Vi må afvise enhver æren, selv for at finde og omarrangere sandhedens juveler ... Det arbejde, som Herren har været glad for at bruge vores ydmyge talenter på, har været mindre et oprindelsesværk end genopbygning, tilpasning, harmonisering. ” (Fed skrift tilføjet.)
Et andet afsnit, der opsummerer, hvad Russell opnåede gennem sit arbejde, siger: ”Russell var således ganske beskeden med hensyn til hans præstationer. Ikke desto mindre var de "spredte fragmenter af sandhed", som han samlede og præsenterede for Herrens folk, fri for de gudshærmende hedenske doktriner om treenighed og sjæls udødelighed, som var blevet forankret i kristendommens kirker som et resultat af den store frafald. Ligesom ingen på det tidspunkt erklærede Russell og hans medarbejdere overalt i verden betydningen af Herrens tilbagevenden og det guddommelige formål og hvad det involverede. ”
Ud fra ovenstående bliver det meget tydeligt, at Russell ikke havde en ny lære fra Bibelen, men samlet de forskellige forståelser, der var enige om og ofte adskiller sig fra den accepterede ortodoksi i den almindelige kristendom. Russells centrale lære var ”løsepenge for alle”. Gennem denne lære var han i stand til at demonstrere, at Bibelen ikke lærer, at mennesket har en udødelig sjæl, begrebet evig pine i helvede ikke understøttes skriftligt, Gud er ikke en treenighed, og at Jesus er den enbårne søn af Gud, og frelse er ikke mulig, undtagen gennem ham, og at Kristus i evangeliets tid vælger en "brud", der vil regere med ham i tusindårs regeringen.
Derudover troede Russell, at han havde formået at harmonisere det calvinistiske syn på præ-destination og det arminiske syn på universel frelse. Han forklarede Jesu løsepengeoffer ved at købe hele menneskeheden tilbage fra slaveri til synd og død. (Matthew 20: 28) Dette betød ikke frelse for alle, men en mulighed for en ”prøve for livet”. Russell så, at der var en 'klasse', der var forudbestemt til at være 'Kristi brud', der ville regere over jorden. De enkelte medlemmer af klassen var ikke forudbestemt, men ville gennemgå ”prøve for livet” i evangeliets tid. Resten af menneskeheden ville gennemgå ”prøve for livet” i årtusindets regeringstid.
Russell oprettede et kort kaldet Alders guddommelige plan, og havde til formål at harmonisere Bibelens lære. I dette inkluderede han de forskellige bibelske doktriner sammen med kronologi oprettet af Nelson Barbour baseret på William Millers arbejde og elementer i Pyramidology.[Iii] Alt dette er grundlaget for hans seks bind, der kaldes Studier i Skrifterne.
Teologisk innovation
I 1917 blev Rutherford valgt til præsident for WTBTS på en måde, der skabte en hel del kontrovers. Der var yderligere kontroverser, da Rutherford frigav Det færdige Mystery hvilket var beregnet til at være det posthume arbejde fra Russell og syvende bind af Studier i Skrifterne. Denne publikation var en betydelig afvigelse fra Russells arbejde med profetisk forståelse og forårsagede et stort skis. I 1918 udgav Rutherford en bog med titlen Millioner nu lever aldrig dø. Dette satte en dato for udgangen, der kommer inden oktober 1925. Efter fiasko af denne dato introducerede Rutherford en række teologiske ændringer. Disse omfattede en genfortolkning af lignelsen om den trofaste og diskrete slave til at betyde alle de salvede kristne på jorden fra 1927 og fremefter.[Iv] Denne forståelse gennemgik yderligere justeringer i de mellemliggende år. Et nyt navn, ”Jehovas vidner” (på det tidspunkt, hvor vidner ikke blev aktiveret) blev valgt i 1931 for at identificere bibelstudenterne, der er tilknyttet WTBTS. I 1935 introducerede Rutherford ”to-klassen” frelsehåb. Dette lærte kun 144,000 skulle være ”Kristi brud” og regere med ham fra himlen, og at fra 1935 var indsamlingen af ”andre får” klassen af John 10: 16, der blev set i visionen som ”det store flertal” ”I Åbenbaringen 7: 9-15.
Omkring 1930 ændrede Rutherford den tidligere aftalte dato for 1874 til 1914 for Kristus begyndte sin parousia (tilstedeværelse). Han sagde også, at Det messianske kongerige var begyndt at herske i 1914. I 1935 besluttede Rutherford, at kaldelsen af ”Bride of Christ” var afsluttet, og at ministeriets fokus samledes i ”Stor flok eller andet får ”af Åbenbaringen 7: 9-15.
Dette skabte ideen om, at der foregik et separationsarbejde af ”fårene og gederne” siden 1935. (Matthew 25: 31-46) Denne adskillelse blev gjort på grundlag af, hvordan enkeltpersoner reagerede på budskabet om, at det messianske rige, der var begyndt at herske i himlen siden 1914, og at det eneste sted, hvor de ville blive beskyttet, var inden for "Jehovas organisation" da den store dag af Armageddon ankom. Der blev ikke givet nogen forklaring på denne ændring af datoer. Budskabet skulle prædikeres af alle JW'er og skriften i Apostlenes gerninger 20: 20 var grundlaget for, at arbejdet måtte forkyndes fra dør til dør.
Hver af disse læresætninger er unikke og skabte gennem fortolkningen af Skriften af Rutherford. På det tidspunkt hævdede han også, at siden Kristus vendte tilbage i 1914, fungerede den hellige ånd ikke længere, men Kristus kommunikerede selv med WTBTS.[V] Han forklarede aldrig, hvem denne information blev sendt til, men at den var til 'Samfundet'. Da han havde absolut autoritet som præsident, kan vi konkludere, at transmissionen var til ham selv som præsident.
Derudover forplantede Rutherford undervisningen om, at Gud har en 'organisation'.[Vi] Dette var diametralt det modsatte af Russells syn.[Vii]
Teologi, der er unik for JWS
Alt dette trækker os tilbage til spørgsmålet om lære, der er unik for JW'er. Som vi har set, er lære fra Russells tid ikke ny eller unik for nogen kirkesamfund. Russell forklarer endvidere, at han samlet de forskellige elementer af sandhed og arrangerede dem i en bestemt rækkefølge, der hjalp folk til at forstå dem bedre. Så ingen af lærdommene fra denne periode kan betragtes som unikke for JW'er.
Undervisningen fra Rutherfords tid som præsident reviderede og ændrede mange af de tidligere lære fra Russells æra. Disse læresætninger er unikke for JW'er og findes ikke andre steder. Baseret på dette kan de ti punkter, der er anført i starten, analyseres.
De første 6 nævnte punkter er ikke unikke for JW'er. Som det fremgår af WTBTS-litteraturen, siger de klart, at Russell ikke skabte noget nyt. Bibelen lærer ikke treenighed, sjælens udødelighed, helvedes ild og evig pine, men afvisning af sådan lære er ikke unik for Jehovas vidner.
De sidste 4-punkter, der er anført, er unikke for Jehovas Vidner. Disse fire lære kan grupperes under følgende tre overskrifter:
1. To frelseklasser
To-klasses frelse består af et himmelsk kald til 144,000 og et jordisk håb for resten, den anden får klasse. De førstnævnte er Guds børn, der vil regere med Kristus og ikke er underlagt den anden død. Sidstnævnte kan stræbe efter at være Guds venner og vil være grundlaget for det nye jordiske samfund. De fortsætter som underlagt muligheden for den anden død, og skal vente til den sidste prøve efter at tusind år er afsluttet for at blive frelst.
2. Det forkynnende arbejde
Dette er det entusiastiske fokus for JW'er. Dette ses i handling gennem forkynnelsesarbejdet. Dette arbejde har to elementer, metoden til at prædike , det budskab, der prædikeres.
Metoden til forkynnelse er primært dør til dør-tjeneste[Viii] og budskabet er, at det messianske kongerige har regeret fra himlen siden 1914, og krigen om Armageddon er nært forestående. Alle dem, der er på den forkerte side af denne krig, vil blive ødelagt for evigt, og en ny verden indledes.
3. Gud udnævnte et styrende legeme (trofast og klog slave) i 1919.
I undervisningen hedder det, at han efter Kristi tronfæstelse i 1914 inspicerede menighederne på jorden i 1918 og udnævnte den trofaste og diskrete slave i 1919. Denne slave er en central myndighed, og dens medlemmer ser sig selv som ”læres værger” for Jehovas Vidner.[Ix] Denne gruppe hævder, at der i apostolisk tid var et centralt styrende organ med base i Jerusalem, der dikterede læresætninger og regler for de kristne menigheder.
Disse læresætninger kan ses som unikke for JW'er. De er de vigtigste med hensyn til at regulere og diktere de troendes liv. For at overvinde den indvending, der blev nævnt helt i begyndelsen - ”Ja, men vi har den grundlæggende lære ret” - er vi nødt til at kunne undersøge Bibelen og WTBTS-litteraturen for at vise individer, om læren understøttes af Bibelen.
Det næste trin
Dette betyder, at vi er nødt til at analysere og kritisk gennemgå de følgende emner i en mere dybdegående i en række artikler. Jeg har tidligere behandlet undervisningen i hvor står den “Store skare af andre får” i himlen eller på jorden? Det Det messianske rige oprettes i 1914 er også blevet behandlet i forskellige artikler og videoer. Derfor vil der være en undersøgelse af tre specifikke områder:
- Hvad er metoden til at prædike? Betyder skriften i Apostlenes gerninger 20: 20 faktisk dør til dør? Hvad kan vi lære om forkynnelsesarbejdet fra bibelbogen, Apostlenes handlinger?
- Hvad er evangeliets budskab, der skal forkynnes? Hvad kan vi lære af Apostlenes handlinger og breve i Det Nye Testamente?
- Havde kristendommen en central myndighed eller et styrende organ i det første århundrede? Hvad lærer Bibelen? Hvilke historiske beviser er der for en central autoritet i den tidlige kristendom? Vi vil undersøge de tidlige skrifter fra de apostoliske fædre, Didache, og også hvad de tidlige kristne historikere siger om dette emne?
Disse artikler vil ikke blive skrevet for at tilskynde til heftige debatter eller nedbryde nogens tro (2 Timoteus 2: 23-26), men for at give skriftlige beviser for enkeltpersoner, der er villige til at meditere og ræsonnere. Dette giver dem en mulighed for at blive Guds børn og være Kristus-centreret i deres liv.
___________________________________________________________________
[I] Optegnelserne viser faktisk William H. Conley som den første præsident for Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, og Russell som Secretary Treasurer. For alle formål og formål var Russell den, der ledede gruppen, og han erstattede Conley som præsident. Nedenstående er fra www.watchtowerdocuments.org:
Oprindeligt etableret i 1884 under navnet Zions Watch Tower Tract Society. I 1896 blev navnet ændret til Se Tower Bible and Tract Society. Siden 1955 har det været kendt som Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Tidligere kendt som Peoples Pulpit Association of New York, dannet i 1909. I 1939 er navnet, Peoples Pulpit Association, blev ændret til Watchtower Bible and Tract Society, Inc. Siden 1956 har det været kendt som Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
[Ii] Offentliggjort af WTBTS, 1993
[Iii] Der var en enorm grad af interesse for et af de store vidundere i den antikke verden, den store pyramide i Gisa, gennem 1800'erne. Forskellige kirkesamfund betragtede denne pyramide som muligvis -
der blev bygget af Melkisedek og ”Stenalteret” omtalte Jesaja 19: 19-20 som bevis på, at det giver et vidne til Bibelen. Russell brugte informationen og præsenterede dem i hans ”Divine Plan of the Ages” -diagram.
[Iv] Fra starten af Rutherfords præsidentskab i 1917 var undervisningen, Russell var den "trofaste og diskrete slave". Dette var blevet foreslået af Russells kone i 1896. Russell har aldrig eksplicit udtalt dette men ser ud til at acceptere det under implikation.
[V] Se Vakttårnet, 15 August, 1932, hvor under artiklen, “Jehovas organisation del 1”, par. 20 hedder det: ”Nu er Herren Jesus kommet til Guds tempel og den hellige ånds embede, som advokat er ophørt. Kirken er ikke i en tilstand af at være forældreløse, fordi Kristus Jesus er med sin egen. ”
[Vi] Se Watchtower, juni, 1932-artikler med titlen “Organisationsdele 1 og 2”.
[Vii] Studier i Skrifterne Bind 6: Den nye skabelse, kapitel 5
[Viii] Det kaldes ofte hus-til-hus-ministeriet og betragtes af JWS som den primære metode til at sprede de gode nyheder. Se Organiseret til at gøre Jehovas vilje, kapitel 9, underrubrik “Forkynnelse fra hus til hus”, pars. 3-9.
[Ix] Se sværret vidnesbyrd af medlem af det styrende organ Geoffrey Jackson ved den australske kongelige kommission om institutionelle svar på seksuel misbrug af børn.
Din forskning inden for dette område af den tidlige JW-historie fik mig til at læse mere om Henry Grew. Hans datter, Mary Grew, blev berømt for sine skrifter om afskaffelse af slaveri og kvinders rettigheder. Hendes far havde nægtet hende retten til at prædike og indtage hendes plads som religiøs leder, og han undgik hende. Så Russells opfattelse af den hvide racers overlegenhed og det mandlige køn kan være kommet fra samme kilde som hans religiøse ideer. Intet helvede var en udvækst af Ingen udødelighed af sjælen. Grew begrundede, at evig straf ville antyde en udødelighed af... Læs mere "
Rufus, Grew er medvirkende til denne periode. Han var ikke adventist, men en tidsalder, der kom til at tro. Hans arbejde overbeviste George Storrs, der udgav Bibeltidsmesteren. Interessant nok var Storrs meget stærkt mod slaveri. Mange af metodistkirkerne og de episkopale kirker sad på hegnet og ville ikke begå sig. Denne undervisning på det tidspunkt og endda nu blandt evangelik kaldes ”Betinget udødelighed”. Dette havde en enorm indvirkning på Russell. Sjovt ville Russell tidligt ikke have nogen lastbil med adventistens kronologi. Barbour overbeviste ham om sine reviderede beregninger. Dette er giften, som Russell importerede for... Læs mere "
Tak Eleasar,
dette er meget godt på den måde, du har kondenseret disse ting, der har berørt de fleste af os her.
Jeg kan godt lide den måde, du har angivet dem på en velordnet så let forklaret måde.
Tak Eleasar, du ved, det er sjovt, hvordan den allerførste præsident for WT er blevet skjult næsten fra starten. Først da Internettet kom, kunne nogen lære sådan en kendsgerning. Det er også ejendommeligt, hvordan han syntes at have undgået WT efter tre år som præsident. Der er tre år, når du tænker over det, Jesus udførte sin tjeneste på tre år, eller var det tre og et halvt? Hans kone overlod næsten hele deres ejendom til en anden kristen religion. Jeg beder dig om at spørge dig selv, er det virkelig sådan Jehova... Læs mere "
Du har udeladt et: "The Duck and Dodge Maneuver", hvor et vidne bliver stillet et spørgsmål, som han eller hun ikke kan besvare, og standardsvaret er en af to udsagn: "Jeg ville ønske, jeg havde mere tid til at besvare dit spørgsmål fuldt ud, men Jeg har en vigtig aftale, jeg skal holde ”. Det andet svar er: ”Jeg kommer tilbage i næste uge, og vi kan diskutere dette mere detaljeret, når jeg har mere tid”. Gæt hvad? Vidnet ses aldrig igen. Hvordan ved jeg det? Jeg var en del af en menighed, der rutinemæssigt trak den gamle "Duck and Dodge",... Læs mere "
???. Jeg tager din pointe.
Jeg nød især to punkter i din kommentar. 1. ”Jeg var en del af en menighed, der rutinemæssigt trak den gamle“ Duck and Dodge ”, den sædvanlige grund, jeg fik, var:“ De er ikke rigtig interesserede, de vil bare få Jehovas folk til at se dårligt ud ”. Og hvad ved du? Sikker nok ser de dårligt ud. Gæt hvad husholderen siger til sig selv? ”Disse JW'er er ikke rigtig interesserede i at tale om Bibelen. De taler ned til os og følger aldrig igennem, bare for at få os til at se ikke-medlemmer dårligt ud. ” 2. "De vil bare argumentere for Skriften." Virkelig grund:... Læs mere "
🙂 🙂 Ja! For at citere Lilly Tomlin, “Og det er sandheden”!
Meget godt stykke arbejde med Russell og Rutherford skriver op. Jeg blev introduceret til dette websted for et par måneder tilbage. Jeg fandt videoer interessante, men ønskede at få en ikke-bias-visning af JW-organisationen, fordi jeg begyndte at se ting, der ikke gav mening mere. dvs. overlappende generation, 1914 osv. osv. Jeg gik på Wikipedia og søgte efter oprindelsen til JW Org. Alt hvad jeg kan sige er åh min GUD !!! hvad er denne religion, som jeg er i? Jeg begyndte bogstaveligt talt at ryste, og jeg havde knuder i maven, efter at jeg havde læst... Læs mere "
Mark, velkommen. Det kan være meget foruroligende og nedslående. Den nøjagtige viden vil hjælpe dig med at vokse åndeligt, hvis du lader det. Mange JW'er bliver agnostikere og ateister. Dette skyldes, at de sandsynligvis aldrig studerede bibelen. Dette er muligheden for at studere Bibelen ubundet af organisatorisk dogme. Du kan nu deltage i teksten og afslutte konklusioner. Det tager et stykke tid. Opfølgningsartiklerne vil oprindeligt behandle ministeriets metoder og meddelelser. Disse artikler skal dele personlige fund, som de kan bruge, hvis JW'er stiller spørgsmål eller afgiver udsagn. Vi bør træne os selv til at vække deres tanker... Læs mere "
Tak Eleasar ... Ja, jeg begynder at genlære, hvad Bibelen virkelig siger nu.
Det er en opadgående kamp, men min familie og jeg vinder med Jehova og Jesu hjælp i bøn
Hej Mark, velkommen. Disse brødre har givet dig de bedste råd. Læste du også videre her, andres skæbnehistorie som JW'er, der blev skadet personligt, og derefter alle de følelser, du skal håndtere, sortere igennem, komme i overensstemmelse med ... som du og familien oplever nu .. Chok, bølger af desorientering; frygt; så vrede, skam, afsky, endda PTSD (jeg led med, at det blev bedre efter min 3 års planlagte langsomt fade) .. det tager meget tid at komme til fred. og, ”Døden af et forhold” ER virkelig (i vores tilfælde med organisationen / lokal hall af mennesker) og skal også sørges og arbejdes igennem som et tab. Så..find dig selv..Fortsæt med troen på Jah + Kristus..Find et nyt, dybere, autentisk studium af Skrifterne.Og her med vores fælles troshusholdning. Smuk!... Læs mere "
Når spørgsmålet kommer, skal du være så undvigende som de er. Bare sig, at du helst ikke vil besvare det spørgsmål i øjeblikket. Jeg har sagt, at jeg er i tvivl om, at beretningen i Luke 12 og Matthew 24 om den trofaste slave måske er mere en lignelse end en egentlig profeti, men ville sætte pris på hjælp baseret på skrifterne til at vise, hvad jeg skulle tro. Hør, vi er alle i tvivl om nogle ting, men jeg går ikke rundt og taler om dem, så du har ikke noget at bekymre dig om.
Det er et chok at indse, at det, du har fået at vide, ikke er sandt. Undskyld dig selv for at blive bedraget, Mark. Vores første forældre blev også bedraget. Jesus sagde, at du vil kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig (Johannes 8:32). Alt, hvad jeg har bedt om, er, at Jehova hjælper mig med at forstå sandheden, da jeg kan være sikker på, at dette er i overensstemmelse med hans vilje. Takket være dette websted, og den forskning, der er tilgængelig for nogen, tror jeg, han har hjulpet mig med at finde disse sandheder, og de kommer stadig. Jeg sørger også for, at jeg optager... Læs mere "
Tak fordi du redegjorde for en mere korrekt oversigt over, hvad Russells studiegruppe i slutningen af adventisttiden lærte af Bibelen. (Svar: De "opdagede", hvad adventisterne allerede vidste før dem, bortset fra hvorfor slutningen endnu ikke var kommet.) Hvis vi tager det længere syn på historien i 50-årige segmenter, markerede 1875 en erkendelse af, at "Planen for Ages ”havde brug for en ny kalibrering. Dette blev løst ved at fastholde en usynlig parousia. Den 40-årige høst indtil 1914 blev således til stede med en eller anden mangelfuld bibelsk kronologi for at bakke op. Russell levede for at se... Læs mere "