Skatte fra Guds ord og grave efter åndelige perler - "Vær min efterfølger - hvad der er nødvendigt" (Luke 8-9)
Lukas 8: 3 - Hvordan “tjente” disse kristne til Jesus og apostlene? (“Tjente dem”) (nwtsty)
Det er interessant, at den fulde smag af betydningen af diakoneo bringes ud her. Dvs. ”at vente ved bordet eller at servere (generelt)”. Undersøgelsesnotatet siger “Det græske ord di · ko · neʹo kan henvise til at passe på andres fysiske behov ved at skaffe, lave mad og servere mad osv. Det bruges i lignende forstand på Luke 10: 40 (“vær opmærksom på tingene”), Luke 12: 37 (“minister”), Luke 17: 8 (“server”), og Apostlenes handlinger 6: 2 (“distribuer mad”) ), men det kan også henvise til alle andre tjenester af lignende personlig karakter. ” Denne betydning, kernens betydning af 'minister', bruges næsten aldrig af organisationen, når man diskuterer dem, de betragter som 'ældre mænd'.
Hvorfor gives denne betydning her i studienotaterne? Det ser ud til, at skriften her taler om kvinder, da den nævner Joanna, Susanna og mange andre kvinder, der brugte deres personlige ejendele til at hjælpe med at støtte Jesus og hans disciple, da de gik fra by til by. Bør denne tjeneste ikke også gælde for mænd og især hyrderne i menigheden? Som omtalt tidligere, James 5: 14 henviser ikke til åndelig helbredelse som fortolket af organisationen, men snarere var fedt med olie en almindelig praksis, når nogen var syg tilbage i det første århundrede. Selv i dag påfører vi ofte forskellige olier på forskellige lidelser, og ofte hjælper massering af dem ind i huden også i helingsprocessen. Lukker det ikke af hykleri at oversætte diakoneo som at tjene andre behov, når der henvises til kvinder, og alligevel når diakoneo bruges med mænd, så fortolkes det på en eller anden måde som at udøve eller besidde autoritet som minister over andre, i stedet for at tjene andres behov? Er dette et eksempel på mandlig chauvinisme?
Tal: Skal vi fortryde alle ofre, som vi har foretaget af hensyn til riget? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)
Denne del af artiklen er baseret på Philippians 3: 1-11. Det ville derfor være godt at undersøge konteksten snarere end at fortolke specifikke vers isoleret.
- (Vers 3) ”For vi er dem med den rigtige omskæring” i modsætning til (vers 5) ”omskåres den ottende dag af Israels familiebestand af Benjamin-stammen, en hebraisk [født] fra hebreerne”.
- Paulus sagde, at det at være omskåret i Kristus og at være en del af det åndelige Israel som kristen var langt bedre end det at være af god familieafstamning fra det kødlige Israel. (Kolosserne 2: 11,12)
- (Vers 3) "der leverer hellig tjeneste ved Guds ånd" i stedet for hellig tjeneste via den Mosaiske lov på grund af fødslen. (Hebreerne 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
- Vers 3 - ”have vores skryt i Kristus Jesus og har ikke vores tillid til kødet.” Det var vigtigere at prale af at være en discipel af Kristus end en kødlig 'søn af Abraham'. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
- (Vers 5b) "hvad angår lov, en farisæer" - Paulus, mens han var 'Saul', holdt farisæernes strenge lov, dvs. alle de ekstra traditioner, der blev tilføjet til Moseloven.
- (Vers 6) "med hensyn til iver, forfølgelse af menigheden" (Galaterne 1: 14-15, Romerne 10: 2-4) - Den iver, som Paulus havde vist, var for at bevare status som den farisiske regerende klasse mod de tidlige kristne .
- (Vers 6) “hvad angår retfærdighed, der er ved hjælp af lov, en der beviste sig skyldløs.” (Romerne 10: 3-10) - Retfærdigheden, som Paulus tidligere havde vist, var den af lydighed mod den Mosaiske lov.
Så de gevinster, Paulus havde før han blev kristen, var:
- Anerkendelse af at være nedstammet fra en ren jødisk familie, der fulgte den Mosaiske lov, som den var påkrævet.
- Anerkendelse af at være en nidkjær hengivenhed til farisæernes traditioner (det dominerende jødiske politiske parti)
- Berømmelsen af at være fremtrædende som en forfølger af de kristne.
Dette var de ting, han betragtede som "som en masse affald, så jeg kunne vinde Kristus". Da han blev kristen, brugte han sin uddannelse til fordel for sin nye tro. Det gjorde ham i stand til at prædike for høje embedsmænd i det romerske imperium på en veltalende måde. (Apostlenes gerninger 24: 10-27, Apostlenes gerninger 25: 24-27) Det gjorde ham også i stand til at skrive en stor del af de kristne skrifter.
Organisationen bruger imidlertid Pauls oplevelse på denne måde: “Trist at sige, nogle ser tilbage på ofre, de lavede i fortiden, og ser dem som glemte muligheder. Måske havde du muligheder for videregående uddannelse, prominence eller økonomisk sikkerhed, men du besluttede ikke at forfølge dem. Mange af vores brødre og søstre har efterladt lukrative positioner inden for erhvervslivet, underholdning, uddannelse eller sport. ”.
Organisationen kondonerer her disse “ofre”. Men hvorfor gjorde mange disse "ofre”? For de fleste var det fordi de troede organisationens påstande om, at Armageddon ville komme meget kort tid, og at de ved at ofre disse ofre behagede Gud. Men hvad er virkeligheden? Artiklen fortsætter ”Nu er tiden gået, og slutningen er endnu ikke kommet.” Så det er det virkelige problem. Mislykkede løfter (fra organisationen) og mislykkede forventninger.
Vi bliver derefter spurgt: “Fantaserer du om hvad der kunne være sket, hvis du ikke havde ofret disse ofre? ” Dette skal være et almindeligt problem, ellers ville det ikke have været givet udtryk for. Du spilder ikke plads i en sådan artikel på et ikke-eksisterende problem. Er det underligt i betragtning af historien om mislykkede løfter.[I] Så hvad har dette at gøre med Paul og Philippians 3? I henhold til artiklen:Paul beklagede ikke nogen af de sekulære muligheder, som han havde efterladt. Han følte ikke længere, at de var umagen værd ”.
Ovenfor diskuterede vi, hvad Paulus opgav i henhold til Skriften. Indeholdt disse sekulære muligheder en videregående uddannelse? Nej, han var allerede uddannet. Det havde bidraget til hans sunde kendskab til Skriften. Apostlenes gerninger 9: 20-22 siger delvis ”Men Saul fortsatte med at erhverve magten endnu mere og forvirrede jøderne, der boede i Damaskus, da han logisk beviste, at dette er Kristus.” Dette var kort efter, at hans syn blev genoprettet efter hans syn af Jesus på vej til Damaskus. Så han sin uddannelse i Skrifterne ved foden af Gamaliel som et spild? Selvfølgelig ikke. (Apostlenes gerninger 22: 3) Det var det, der gjorde det muligt for ham så hurtigt at blive en fin talsmand for Kristus som den lovede Messias.
Han brugte endda sit romerske statsborgerskab til at fremme de gode nyheder. Noget andet må vi ikke glemme. Paulus havde modtaget en personlig overdraget opgave fra den glorificerede opstandne Jesus Kristus. (Apostlenes gerninger 26: 14-18) Ingen af os, der er i live i dag, har haft et sådant privilegium, så at sammenligne hvad Paul gjorde med hvad vi skulle gøre og kan gøre, er at sammenligne æbler med appelsiner.
Så kommer tilbage til temaspørgsmålet: “Bør vi fortryde alle ofre, som vi har foretaget af hensyn til kongeriget? ” Nej, selvfølgelig ikke, men vi skal sørge for, at de ofre, vi bringer, er dem, vi villigt frembringer og aldrig vil fortryde. Vi bør også sørge for, at disse ofre faktisk kræves af hensyn til Kongeriget og vil gavne kongeriget snarere end af hensyn til en menneskeskabt organisation. De ofre, vi foretager, bør ikke være dem, der er dikteret eller stærkt foreslået af andre mænd.
Jesus rådede ikke til at forfølge rigdom, men han krævede hverken os eller foreslog os at opgive et tilfredsstillende job eller udsigterne hertil.
__________________________________________________
[I] Da jeg var ung, var jeg sikker på, at jeg ikke ville forlade skolen, før Armageddon kom i 1975. Jeg er nu tæt på pension, men Armageddon er stadig lige rundt om hjørnet. Det påstås stadig nært forestående. Jesus fortalte os i Matteus 24: 36 “Om den dag og den time kender ingen, hverken himmelens engle eller Sønnen, men kun Faderen.” Det vil komme, men ikke når vi vil eller tror det skal være eller andre prøver at beregne det skal være.
MarthaMartha og resten: Lad mig først sige, at jeg er ked af at have oprørt alle de kommentarer, jeg fremsatte, mine intentioner var ikke at fornærme, og for det undskylder jeg. Tadua du sagde: Den måde, hvorpå kvinder behandles som andenklasses borgere i organisationen, stemmer ikke overens med bibeloptegnelsen om, hvordan Jesus behandlede kvinder med respekt og værdighed, der er i stand til at have deres eget sind. Et spørgsmål, du skal overveje, da kvinder også er udvalgt, og derfor vil være konger (eller dronninger!) På jorden (Åbenbaring 5:10) Hvordan vil de være i stand til... Læs mere "
Hej JB, du må kun have været i en eller to menigheder, der var en undtagelse fra reglen i de 50 år. Jeg tjente mange menigheder i et par forskellige stater i USA og fandt ud af, at mange af vores søstre faktisk behandles som andenrangs borgere. Ville disse søstre nødvendigvis have "ansvarsstillinger"? Nej, men det er ikke problemet her. Spørgsmålet er at tage det, som Bibelen siger, ud af sammenhængen for at støtte en mands overlegenhed over kvinder. Jeg vil foreslå, at du studerer Paulus 'ord til menighederne eksegetisk og... Læs mere "
Hej Warp Speed Jeg har tjent mange menigheder i Australien, men jeg har ikke stødt på nogen søster, der følte, at hun var en andenklasses borger eller fik det til at føle sig sådan, måske er det sådan, du føler, at de er klassificeret som en andenklasses borger . Du sagde: Jeg vil foreslå, at du studerer Pauls ord til menighederne eksegetisk og med henblik på tidspunkter og omstændigheder for, hvad der skete i og omkring vores første århundrede brødre og søstre for at få en bedre forståelse af, hvad Paul virkelig prøvede at komme over. Hjælp mig med at forstå hvad? Du... Læs mere "
Hej JB Beklager, men jeg synes det er underligt, at du aldrig har bemærket sådanne ting i alle disse år, stadig her er nogle eksempler. Søstrene kan ikke: Uddel Clam (og tidligere TMS) mødeopgaver, men en 12-13 år gammel dreng, der er en upaptiseret udgiver, kan. Organiser arbejdet på territoriet, når selv en teenage dreng, der er døbt, er til stede, selvom de har været et pionerbevidst i 4 x drengens levetid. Håndter mikrofoner. Send endda en verbal besked fra deres mand til en anden bror om ikke-fortrolige åndelige ting, der vedrører menigheden. Korrekt af deres... Læs mere "
Bare gentager dette punkt i lu 8: 1-3 Hvorfor nævner Luke specifikt de kvinder, der fulgte og tjente Jesus? For på den dag nægtede rabbiner generelt at undervise kvinder og gav dem næsten altid et underordnet sted - men ikke Jesus. Det kan forklare, hvorfor de fleste af, hvis ikke alle, Jesushatere, vi er mænd. Interessant.
Føj til ideen omkring de ofre, som Paulus villigt fremsatte. Filipperne 3: 1-11 Orgen bruger forkert denne sektion af skriften til at nedvævne ting som uddannelse, penge, opbygning af en familie og ting, der er forbundet med store veletablerede familier i et samfund, prestige og andre ting af materiel karakter som affald. Og få det til at se ud som om Gud inspirerede Paul til at gøre det klart, at enhver, der søger disse ting, er tåbelig og gør dårlige valg, der reflekterer en person, der mangler tro og værdsættelse af åndelige ting. Kendsgerningen er, at Paul ganske enkelt forklarede... Læs mere "
med hensyn til vor Herre siger lad de døde begrave de døde,
Jesus talte ikke om de personer, som far døde den dag, fordi ceremonielle dødsritualer var meget vigtige for jødiske familiers. Snarere henviste han utvivlsomt til ventetiden på ligens nedbrydningsperiode og knoglerne opsamlet og anbragt i en Ossuar (knogleæske), så de kunne lægge sammen med deres forfædre i familien Tomb,
Der os en fremragende artikel, der beskriver dette her
http://blog.adw.org/2014/08/what-were-the-rituals-associated-with-death-and-burial-in-jesus-day/
Dejlig anmeldelse. Tak skal du have. Det lyder som om organisationen er i "skadekontrol" -tilstand igen. At fortælle os, hvad vi skulle tænke på beslutninger, vi tog, stort set baseret på mænds edikter.
Hej Tadua, dejlig anmeldelse! Jeg ville også aldrig gå ind i skole / forlade skolen / gifte sig / få børn, og jeg er nu bedstemor til tre. Jeg føler det samme som dig. Det vil komme, men jeg har haft nok af at blive holdt i spænding i 6 årtier af mænd, der ikke kan følge Kristi instruktioner. I det mindste at leve et simpelt liv så længe 'fordi slutningen er rundt om hjørnet' efterlader os en chance for at være i stand til at fjerne vores magre regeringspension, hvis den stadig er tilgængelig, når vi når denne alder! fordi vi aldrig havde chancen for det... Læs mere "
Maratha du får mig til at grine …… Har din mand det sidste siger i huset …… Ja Maratha …… Nej Maratha… .. Uanset hvad man siger Maratha, bare for at bevare freden i huset. Hvis du boede i år 66CE, og du flygtede til bjergene eller i nærheden af landsbyer, ville du have klaget over, hvorfor er ikke slutningen kommet, hvorfor lever jeg stadig som en hjemløs person, siden jeg har et hus? Du minder mig om en masse kone, og vi ved alle, hvad der skete med hende, jeg foreslår, at du kigger på dramaet omkring ødelæggelsen af Jerusalem,... Læs mere "
Hej James Jeg synes, at dine kommentarer rettet til Martha er ret uretfærdige og unødvendigt personlige. Henvisningen til dramaet er også uopfordret til og ikke relevant. Jesus gav en profeti, som tydeligt kunne ses som opfyldt og instruktioner om, hvad de skulle gøre, når disse begivenheder fandt sted i det første århundrede. Han gav ikke de samme tydeligt identificerbare tegn og instruktioner til afslutningen af det nuværende tingssystem. Vi har alle været ofre for menneskets ønske om at gætte, hvornår tiden skulle være, at Jesus tydeligt sagde, at vi skulle holde vagten... Læs mere "
?
Kremmer til dig Tadua på en søsterlig eller moderlig måde, da jeg er en gammel dame nu.
Hej Jamesbrown, jeg er glad for, at du får et godt grin på min bekostning. At grine er meget godt for sjælen. Jeg kan fortælle dig, at jeg trillede på gulvet og grinede af din kommentar om min mand. Hvis du kendte os, ville du indse selve tanken om, at min mand skulle gå ja Martha (ikke Maratha) nej Martha tre poser fulde Martha er en sjov og latterlig tanke. Faktum er, at du ikke kender os, og du kender mig ikke fra Adam. Det tror jeg i hvert fald ikke.... hvor bor du? Har du buldret mit alias??? Jeg ved ikke... Læs mere "
PS
Jeg må sige, det er ironisk, at dit navn er James Brown.
Jeg har den sang i hovedet nu.
“Det er en mands verden…. men det ville ikke være noget ... “Hvordan gik resten?
?
"Jeg har det godt!…………."
Seriøst JB, da du har lavet et par antagelser om vores søster Martha, synes jeg det kun er rimeligt at vende tilbage. Men det vil jeg ikke, fordi jeg endelig begynder virkelig at arbejde på at vise åndens frugter efter at have været en troende JW i 40 år.
Jeg forstår dog, hvor du kommer fra. Vi levede i en kultur af overlegenhed og dømmekraft i Org. Velkommen til forummet og må Kristi kærlighed være med dig...?
Ah WS,
Jeg bliver placeret på min plads af dig. Jeg kæmper stadig bag dig med at vise åndens frugter.
JB Jeg er ked af at jeg ikke engang var klar over, at du er ny på forummet. Jeg har ofte travlt med familiesager og følger ikke altid med, hvem der er hvem her. Jeg er ked af at gå ind i fuld defensiv Martha-tilstand. Velkommen til forummet. Jeg kunne ikke lide, hvad du sagde om mig og reagerede defensivt, men jeg er glad for, at du er her. Jo flere jo bedre. Jern skærper jernet.
WS, hilsen til dig og dine. ?
Martha og mand xx
Hej Martha og hendes husbond,
Den udvidede Warp-familie har det godt. Tak fordi du spurgte. Det lyder også som om I har det okay. Martha, bliv ved med at være den person, du er (mens du følger Kristus), og alt vil være fint.
Fru Warp og mig selv elsker dine kommentarer!