“Guds fred, der overgår alle tanker” - Del 1

“Guds fred, der udmærker al tanke”

del 1

Philippians 4: 7

Denne artikel er den første i en række artikler, der undersøger Åndens frugter. Da Åndens frugter er vigtige for alle sande kristne, så lad os tage lidt tid på at undersøge, hvad Bibelen siger, og se, hvad vi kan lære, som vil hjælpe os på en praktisk måde. Dette vil hjælpe os med ikke kun at udstille denne frugt, men også drage personlig fordel af den.

Her vil vi undersøge:

Hvad er fred?

Hvilken slags fred har vi virkelig brug for?

Hvad er der behov for sand fred ?.

Den ene ægte kilde til fred.

Opbyg vores tillid til den ægte kilde.

Skab et forhold til vores Fader.

Lydighed mod Guds og Jesu bud bringer fred.

og fortsætter temaet i den 2nd del:

Guds Ånd hjælper os med at udvikle fred.

At finde fred, når vi er nød.

Forfølg fred med andre.

At være fredelig i familien, på arbejdspladsen og med vores medkristne og andre.

Hvordan kommer sand fred?

Resultaterne, hvis vi søger fred.

Hvad er fred?

Så hvad er fred? En ordbog[I] definerer det som "frihed fra forstyrrelse, ro". Men Bibelen betyder mere end dette, når den taler om fred. Et godt sted at starte er ved at undersøge det hebraiske ord, der normalt oversættes som 'fred'.

Det hebraiske ord er "Shalom”Og det arabiske ord er 'salam' eller 'salaam'. Vi kender dem sandsynligvis som et hilsen. Shalom betyder:

1. fuldstændighed
2. sikkerhed og sundhed i kroppen

• velfærd, sundhed, velstand,

1. fred, ro, ro
2. fred og venskab med mennesker, med Gud, fra krig.

Hvis vi hilser nogen med 'shalom', udtrykker vi ønsket om, at alle disse fine ting kommer over dem. En sådan hilsen er langt mere end en simpel hilsen til 'Hej, hvordan har du det?', 'Hvordan har du det?', 'Hvad sker der?' eller 'Hej' og lignende almindelige hilsener brugt i den vestlige verden. Derfor sagde apostlen Johannes i 2 John 1: 9-10 angående dem, der ikke forbliver i Kristi lære, at vi ikke skulle modtage dem ind i vores hjem eller sige en hilsen til dem. Hvorfor? Det skyldes, at det faktisk ville være at bede en velsignelse fra Gud og Kristus på deres forkerte handlingsforløb ved at hilse på dem og vise indbydende gæstfrihed og støtte. Dette i al samvittighed kunne vi ikke gøre, og heller ikke ville Gud og Kristus være parat til at udføre denne velsignelse over en sådan person. Der er dog en stor forskel mellem at kalde en velsignelse over dem og tale til dem. At tale med dem ville ikke kun være kristen, men også nødvendigt, hvis man skulle tilskynde dem til at ændre deres måder, så de igen kunne få Guds velsignelse.

Det græske ord, der bruges til 'fred' er ”Eirene” oversat til 'fred' eller 'fred i sindet', hvorfra vi får det kristne navn Irene. Roden til ordet er fra 'eiro' til at gå sammen eller binde sammen til en helhed, og dermed helhed, når alle væsentlige dele er forbundet. Fra dette kan vi se, at det som med “Shalom” ikke er muligt at have fred uden at mange ting samles for at blive samlet. Så der er behov for at se, hvordan vi kan få de vigtige ting til at komme sammen.

Hvilken slags fred har vi virkelig brug for?

• Fysisk fred
  • Frihed fra overdreven eller uønsket støj.
  • Frihed fra fysisk overfald.
  • Frihed fra ekstreme vejrformer, såsom varme, kulde, regn, vind
• Mental fred eller fred i sindet
  • Frihed fra frygt for død, hvad enten det er for tidligt på grund af sygdom, vold, naturkatastrofer eller krige; eller på grund af alderdom.
  • Frihed fra mental kvalme, hvad enten det skyldes, at kære dør eller af stress forårsaget af økonomiske bekymringer, andres handlinger eller resultaterne af vores egen ufuldkomne handlinger.

For ægte fred har vi brug for alle disse ting for at komme sammen. Disse punkter er fokuseret på hvad vi har brug for, men på samme måde ønsker de fleste andre mennesker det samme, de ønsker også fred. Så hvordan kan både vi og andre nå dette mål eller ønske?

Hvad er der behov for sand fred?

Salme 34: 14 og 1 Peter 3: 11 giver os et vigtigt udgangspunkt når disse skrifter siger ”Vend dig væk fra det, der er dårligt, og gør det, der er godt; Forsøg at finde fred og forfølge den. ”

Derfor er der fire nøglepunkter at tage fra disse skrifter:

1. At vende sig væk fra dårligt. Dette ville indebære en måling af andre frugter af ånden, såsom selvkontrol, trofasthed og kærlighed til godhed for at gøre det muligt for os at have styrken til at vende os væk fra syndens lokkelse. Ordsprog 3: 7 opmuntrer os ”Bliv ikke klog i dine egne øjne. Frygt Jehova og vend dig væk fra det dårlige. ” Dette skriftsted angiver, at en sund frygt for Jehova er nøglen, ønsket om ikke at være utilfreds med ham.
2. At gøre det, der er godt, ville kræve at du viser alle åndens frugter. Det vil også indebære at vise retfærdighed, rimelighed og ikke at have delvis sondring mellem andre kvaliteter, som fremhævet af James 3: 17,18, der til dels siger "Men visdommen ovenfra er først og fremmest kysk, derefter fredelig, fornuftig, klar til at adlyde, fuld af nåde og gode frugter og ikke foretage delvis skelnen, ikke hyklerisk."
3. At søge at finde fred er noget, der afhænger af vores holdning, selv som romerne 12: 18 siger ”Hvis det er muligt, så vidt det afhænger af DIG, være fredelig med alle mennesker.”
4. Forfølgelse af fred gør en reel indsats for at søge den. Hvis vi søger efter det som for skjult skat, ville Peters håb for alle kristne gå i opfyldelse, som han skrev i 2 Peter 1: 2 ”Må ufortjent venlighed og fred øges til dig med en nøjagtig viden af Gud og Jesus vores Herre, ”.

Du vil dog have bemærket, at mange af årsagerne til en mangel på fred eller krav til ægte fred er uden for vores kontrol. De er også uden for andre menneskers kontrol. Vi har derfor brug for hjælp på kort sigt til at tackle disse ting, men også på lang sigt indgriben til at eliminere dem og derved skabe ægte fred. Så spørgsmålet opstår, hvem der har magten til at bringe ægte fred for os alle?

Den ene ægte kilde til fred

Kan mennesket skabe fred?

Bare et velkendt eksempel demonstrerer nytten ved at se på mennesket. I september 30, 1938, da han vendte tilbage fra mødet med den tyske kansler Hitler, Neville Chamberlain, erklærede den britiske premierminister følgende: "Jeg tror, ​​det er fred for vores tid."[Ii] Han henviste til den indgåede og underskrev aftale med Hitler. Som historien viser, 11 måneder senere på 1^st September 1939 2. verdenskrig brød ud. Enhver fredsforsøg fra mennesker, mens den er prisværdig, mislykkes før eller senere. Mennesket kan ikke skabe fred på lang sigt.

Fred blev tilbudt nationen Israel, mens han var i Sinai-ørkenen. Bibelbogen Leviticus registrerer det tilbud, Jehova gav dem i Leviticus 26: 3-6, hvor det delvis står “'Hvis I fortsætter med at vandre i mine vedtægter og holde mine befalinger, og I udfører dem, ... vil jeg sætte fred i landet, og I vil virkelig lægge jer, uden at nogen får [DU] til at ryste; og jeg vil lade det skadelige vilde dyr ophøre ud af landet, og et sværd vil ikke passere gennem dit land. ”

Desværre ved vi fra bibelsk fortegnelse, at det ikke tog israelitterne lang tid at forlade Jehovas bud og faktisk begyndte at lide undertrykkelse som en konsekvens.

Salmisten David skrev i Salme 4: 8 "I fred vil jeg både lægge mig og sove, for dig selv alene, Jehova, får mig til at bo i sikkerhed. ” Så vi kan konkludere, at fred fra enhver anden kilde end Jehova (og hans søn Jesus) bare er en midlertidig illusion.

Endnu vigtigere minder vores temaskrift Filipperne 4: 6-7 os ikke kun om den eneste sande kilde til fred, Gud. Det minder os også om noget andet, der er meget vigtigt. Den fulde passage siger "Vær ikke ængstelig over noget, men lad alt Dine andragender blive bekendt med Gud ved bøn og bøn sammen med taksigelse; ⁷ og Guds fred, der udmærker al tanke, vil beskytte DINE hjerter og DIN mentale kræfter ved hjælp af Kristus Jesus. ”  Dette betyder, at for at opnå ægte fred, er vi nødt til at anerkende Jesu Kristi rolle i at bringe denne fred.

Er det ikke Jesus Kristus, der kaldes Fredens Prins? (Jesaja 9: 6). Det er kun gennem ham og hans løsepoffer på vegne af menneskeheden, at freden fra Gud er i stand til at skabes. Hvis vi alle undtager eller ignorerer Kristi rolle, vil vi ikke være i stand til at finde fred. Ja, som Jesaja fortsætter med at sige i sin messianske profeti i Jesaja 9: 7 "Til overflod af fyrstestyre og fred vil der ikke være nogen ende, på Davids trone og på hans rige for at etablere det fast og opretholde det ved hjælp af retfærdighed og ved hjælp af retfærdighed, fra nu af og til tid på ubestemt tid. Hele Jehovas hærstyrkes iver vil gøre dette. ”

Derfor lover Bibelen klart, at messias, Jesus Kristus, Guds søn er den mekanisme, gennem hvilken Jehova vil skabe fred. Men kan vi stole på disse løfter? I dag lever vi i en verden, hvor løfter brydes oftere end holdes, hvilket fører til mangel på tillid. Så hvordan kan vi opbygge vores tillid til den ene ægte kilde til fred?

Opbyg vores tillid til den ægte kilde

Jeremiah gennemgik mange prøvelser og levede i farlige tider frem til og med ødelæggelsen af ​​Jerusalem af Nebukadnezzar, konge af Babylon. Han blev inspireret til at skrive følgende advarsel og opmuntring fra Jehova. Jeremiah 17: 5-6 indeholder advarslen og minder os om ”Dette er, hvad Jehova har sagt:” Forbandet er den ustyrlige mand, der stoler på det jordiske menneske og faktisk gør kød til sin arm, og hvis hjerte vender sig væk fra Jehova selv. ⁶ Og han vil bestemt blive som et ensomt træ i ørkensletten og ikke se, når godt kommer; men han skal være bosiddende i bjergområder i ørkenen, i et saltland, der ikke er beboet. ” 

Derfor sætter man tillid til den jordiske mand, er enhver jordiske mand bundet til at ende i katastrofe. Før eller senere ender vi i en ørken uden vand og indbyggere. Dette scenarie er bestemt en opskrift på smerter og lidelse og potentielt død snarere end fred.

Men Jeremiah kontrasterer derefter denne tåbelige forløb med dem, der har tillid til Jehova og hans formål. Jeremiah 17: 7-8 beskriver velsignelserne ved at følge et sådant kursus og siger: “⁷Velsignet er den ulykkelige mand, der sætter sin tillid til Jehova, og hvis tillid Jehova er blevet. ⁸ Og han vil bestemt blive som et træ plantet ved vandet, der udsender dets rødder lige ved vandløbet; og han vil ikke se, når varmen kommer, men hans løv vil faktisk vise sig at være frodig. Og i tørkeåret vil han ikke blive ængstelig og heller ikke give afkald på at producere frugt. ”  Nu beskriver det bestemt en rolig, smuk, fredelig scene. Et, der ville være forfriskende ikke kun for selve 'træet' (os), men også for andre, der besøger eller kommer i kontakt med eller hviler under det 'træ'.

At stole på Jehova og hans Søn Kristus Jesus kræver meget mere end at adlyde hans befalinger. Et barn kan adlyde sine forældre uden for pligt, af frygt for straf, af vane. Men når et barn stoler på forældrene, vil det adlyde, fordi det ved, at forældrene har dets bedste interesser. Det vil også have oplevet, at forældrene ønsker at holde barnet trygt og beskyttet, og at de virkelig plejer det.

Det er også med Jehova og Jesus Kristus. De har vores bedste interesser i hjertet; de vil beskytte os mod vores egne ufuldkommenheder. Men vi er nødt til at opbygge vores tillid til dem ved at sætte tro på dem, fordi vi ved i vores hjerter, at de virkelig har vores bedste interesser. De ønsker ikke at holde os på afstand; Jehova ønsker, at vi skal se ham som en far, og Jesus som vores bror. (Markér 3: 33-35). For at se Jehova som en far er vi derfor nødt til at opbygge et forhold til ham.

Skab et forhold til vores Fader

Jesus lærte alle, der ønskede, hvordan man opbygger et forhold til Jehova som vores Fader. Hvordan? Vi kan kun opbygge et forhold til vores fysiske far ved at tale regelmæssigt med ham. På samme måde kan vi kun opbygge et forhold til vores himmelske Fader ved at gå regelmæssigt til ham i bøn, det eneste middel vi i øjeblikket har til at tale med ham.

Som Matthew nedskrevne i Matthew 6: 9, almindeligvis kendt som modelbøn, lærte Jesus os ”Du skal bede på denne måde: 'Vores far lad dit navn blive helliget i himlen. Lad dit rige komme, lad din vilje ske som i himlen også på jorden ”. Sagde han 'Vores ven i himlen'? Nej, det gjorde han ikke, han gjorde det klart, når han talte til hele sit publikum, både disciple og ikke-disciple, da han sagde “Vores far". Han ønsket at ikke-disciplene, størstedelen af ​​sit publikum, skulle blive disciple og drage fordel af rigets arrangement. (Matthew 6: 33). Som Romerne 8: 14 minder os faktisk “Til alle der er ledet af Guds ånd, dette er Guds sønner. ” At være fredelig med andre er også vigtigt, hvis vi skal blive ”Guds sønner ”. (Matthew 5: 9)

Dette er en del af “Nøjagtig viden om Gud og om Jesus vores Herre” (2 Peter 1: 2) som bringer en forøgelse af Guds nåde og fred over os.

Apostlenes handlinger 17: 27 taler om søgning ”Gud, hvis de måske famler efter ham og virkelig finder ham, selvom han faktisk ikke er langt væk fra hver enkelt af os.”  Det græske ord oversat “Famle efter” har en rodbetydning af 'røre let, føle efter, at opdage og personligt undersøge'. En måde at forstå dette skriftsted på er at forestille sig, at du leder efter noget vigtigt, men det er lyserødt, du kan ikke se noget. Du bliver nødt til at famle efter det, men du vil tage skridt meget omhyggeligt, så du ikke går ind i noget eller træder på eller snubler over noget. Når du tror, ​​at du måske har fundet det, ville du forsigtigt røre ved og føle på objektet for at finde en identificerende form, der ville hjælpe dig med at erkende, at det var genstand for din søgning. Når du fandt det, ville du ikke lade det gå.

Ligeledes er vi nødt til at søge omhyggeligt efter Gud. Som Efeserne 4: 18 minder os nationerne ”Er mentalt og fremmedgjort i mørket fra det liv, der hører til Gud”. Problemet med mørket er, at nogen eller noget kan være lige ved siden af ​​os uden at vi er klar over det, og med Gud kan det være det samme. Vi kan og bør derfor opbygge et forhold til både vores far og hans søn ved at blive bekendt med deres lide og ikke lide fra skrifterne og ved bøn. Når vi opbygger et forhold til nogen, begynder vi at forstå dem bedre. Dette betyder, at vi kan have mere tillid til, hvad vi gør, og hvordan vi handler med dem, da vi ved, at det vil være behageligt for dem. Dette giver os ro i sindet. Det samme gælder vores forhold til Gud og Jesus.

Ligegyldigt hvad vi var? Skriften viser tydeligt, at den ikke gør det. Men det betyder ikke desto mindre hvad vi nu er. Som apostlen Paulus skrev til korinterne, havde mange af dem gjort mange forkerte ting, men det havde alle ændret sig og stod bag dem (1 Corinthians 6: 9-10). Som Paulus skrev i sidstnævnte del af 1 Corinthians 6: 10 "Men DU er blevet vasket ren, men DU er blevet helliget, men Du er blevet erklæret retfærdig i vores Herre Jesus Kristi navn og med vores Guds ånd. ”  Hvilket privilegium at blive erklæret retfærdig.

F.eks. Var Cornelius en romersk centurion og havde sandsynligvis meget blod på hænderne, måske endda jødisk blod, da han var stationeret i Judea. Alligevel fortalte en engel Cornelius "Cornelius, din bøn er blevet hørt positivt, og dine barmhjertighedsgave er blevet husket for Gud." (Apostlenes gerninger 10: 31) Da apostel Peter kom til ham sagde Peter til alle de tilstedeværende ”For en sikkerhed ser jeg, at Gud ikke er delvis, men i enhver nation er den mand, der frygter ham og arbejder retfærdighed, acceptabel for ham.” (Apostlenes gerninger 10: 34-35) Ville det ikke have givet Cornelius, ro i sindet, at Gud ville acceptere en sådan synder som ham? Ikke kun det, men også Peter fik bekræftelse og ro i sindet, at noget, der var tabu for en jøde fremover ikke kun var acceptabelt for Gud og Kristus, men også vigtigt, det at tale til hedninger.

Uden at bede for Guds hellige ånd vil vi ikke være i stand til at finde fred ved bare at læse hans ord, for det er usandsynligt, at vi forstår det godt nok. Foreslår ikke Jesus, at det er Helligånden, der hjælper med at lære os alle ting og forstå og huske, hvad vi har lært? Hans ord optaget i Johannes 14:26 er: "Men hjælperen, den hellige ånd, som Faderen vil sende i mit navn, at man lærer jer alle ting og bringer tilbage til jeres sind alle de ting, jeg har sagt til jer. ”  Apostlenes gerninger 9: 31 angiver, at den tidlige kristne menighed opnåede fred fra forfølgelse og blev bygget op, da de vandrede i Herrens frygt og i Den Hellige Ånds Trøst.

2 Thessalonians 3: 16 registrerer apostlen Pauls ønske om fred for thessalonikerne ved at sige: ”Nu må fredenes Herre selv give jer fred konstant på enhver måde. Herren være med jer alle. ” Dette skrift viser, at Jesus [Herren] kan give os fred, og mekanismen for dette skal være ved hjælp af den Hellige Ånd sendt af Gud i Jesus navn som pr. Johannes 14: 24 citeret ovenfor. Titus 1: 4 og Philemon 1: 3 blandt andre skrifter har lignende ordlyd.

Vores far og Jesus ønsker at give os fred. De vil imidlertid ikke være i stand til, hvis vi er i et handlingsforløb i strid med deres kommandoer, så lydighed er afgørende.

Lydighed mod Guds og Jesu bud bringer fred

Når vi bygger et forhold til Gud og Kristus, vil vi derefter begynde at pleje ønsket om at adlyde dem. Som med en fysisk far er det vanskeligt at opbygge et forhold, hvis vi ikke elsker ham, eller vi ønsker at adlyde ham og hans visdom i livet. Ligeledes i Jesaja 48: 18-19 Gud bønfaldt de ulydige israelitter: ”O, hvis du kun rent faktisk ville være opmærksom på mine befalinger! Så blev din fred ligesom en flod og din retfærdighed som havets bølger. ¹⁹ Og dine afkom ville blive ligesom sandet, og efterkommere fra dine indre dele som kornene deraf. Ens navn ville ikke blive afskåret eller udslettet før mig. ”

Det er derfor meget vigtigt at overholde budene fra både Gud og Jesus. Lad os derfor kort undersøge nogle bud og principper, der skaber fred.

• Mattæus 5: 23-24 - Jesus lærte, at hvis du vil bringe en gave til Gud, og du husker, at din bror har noget imod dig, skal vi først gå og slutte fred med vores bror, inden vi fortsætter med at tilbyde gaven til Jehova.
• Markus 9:50 - Jesus sagde “Ha salt i jer selv, og hold fred mellem hinanden. ” Salt gør mad, der ellers er usmagelig, velsmagende. På samme måde, når vi er krydret med os selv (i en metaforisk forstand), vil vi være i stand til at bevare fred mellem hinanden, når det ellers kunne have været vanskeligt.
• Lukas 19: 37-42 - Hvis vi ikke skelner de ting, der har med fred at gøre ved at studere Guds ord og acceptere Jesus som Messias, vil vi ikke finde fred for os selv.
• Romerne 2:10 - Apostelen Paulus skrev, at der vil være “ære og ære og fred for alle, der arbejder, hvad der er godt ”. 1 Timothy 6: 17-19 blandt mange skrifter diskuterer, hvad nogle af disse gode værker er.
• Romerne 14:19 - ”Så lad os så forfølge de ting, der skabes for fred og de ting, der er ved at opbygge hinanden.” Forfølgelse af ting betyder at gøre en reel kontinuerlig indsats for at få disse ting.
• Romerne 15:13 - ”Må den Gud, der giver håb, fylde dig med al glæde og fred ved din tro, så du kan bugne af håb med kraft af Helligånd.” Vi er nødt til at tro, at det at adlyde Gud og Jesus er den rigtige ting at gøre og den gavnlige ting at praktisere.
• Efeserne 2: 14-15 - Efeserne 2 siger om Jesus Kristus, ”For han er vores fred”. Hvordan det? ”Han, der gjorde de to parter til en og ødelagde muren[Iii] ind i mellem" med henvisning til jøderne og hedningerne og ødelægge barrieren mellem dem for at gøre dem til én flok. De ikke-kristne jøder generelt hadede hedningerne og tolererede næppe i bedste fald. Selv i dag vil ultraortodokse jøder undgå endda øjenkontakt med 'goyim' i det omfang, de mærkbart vender deres hoved væk. Næppe bidrager til fred og gode forhold. Alligevel er jødiske og ikke-jødiske kristne nødt til at lægge sådanne fordomme til side og blive 'en hjord under en hyrde' for at få Gud og Kristi fordel og nyde fred. (John 10: 14-17).
• Efeserne 4: 3 - Apostelen Paulus bad de kristne om at ”Gå værdigt efter kaldelsen… med fuldstændig sindethed og mildhed, med langmodighed, sætte hinanden sammen i kærlighed og inderligt bestræbe sig på at iagttage åndens enhet i fredens forenende bånd.” At forbedre vores øvelse af alle disse egenskaber ved Helligånden hjælper med at bringe os fred med andre og med os selv.

Ja, lydighed mod Gud og Jesu bud som beskrevet i Guds ord, vil resultere i et mål for fred med andre nu, og tryghed for os selv og det store potentiale for fuldstændig fred, mens vi nyder det evige liv i fremtiden.

_______________________________________________

[I] Google ordbog

[Ii] http://www.emersonkent.com/speeches/peace_in_our_time.htm

[Iii] Under henvisning til den bogstavelige mur, der adskiller hedningerne fra jøderne, der eksisterede i det Herodiske tempel i Jerusalem.

Tadua

Artikler af Tadua.