”Kom… ind på et isoleret sted og hvil lidt op.” - Markus 6:31

[Fra ws 12/19 s.2 Undersøg artikel 49: 3. februar - 9. februar 2020]

Første afsnit åbner med denne følgende sandhed om situationen for en stor del af verdens befolkning ”I mange lande arbejder folk hårdere og længere end nogensinde før. Overarbejdede mennesker er ofte for travlt til at hvile, tilbringe tid med deres familier eller til at tilfredsstille deres åndelige behov ”.

Lyder det også som mange vidner, du kender? Er de "Arbejder hårdere og længere end nogensinde før ” fordi de ikke har noget valg, da deres valg af job er begrænset, alt sammen på grund af blind lydighed mod organisationens konstante pres på ikke at tage en videregående uddannelse? Resultatet, de “er ofte for travlt til at hvile, tilbringe tid med deres familier eller til at tilfredsstille deres åndelige behov ”, som alle ting er vigtige.

Punkt 5 bemærker, at ”Bibelen opfordrer Guds folk til at være arbejdere. Hans tjenere skal være flittige snarere end doven. (Ordsprogene 15:19)”. Det er sandt. Men så kommer en næsten utroligt ufølsom udsagn, ”Måske arbejder du sekulært for at passe din familie. Og alle Kristi disciple har ansvaret for at deltage i arbejdet med at forkynde de gode nyheder. Stadig skal du også få tilstrækkelig hvile. Kæmper du undertiden med at afbalancere tid til sekulært arbejde, for ministeriet og for hvile? Hvordan ved vi, hvor meget vi skal arbejde, og hvor meget vi skal hvile? ”.

”Måske arbejder du sekulært?”Næsten uden undtagelse vil du være direkte til en arbejdsgiver eller som selvstændig erhvervsdrivende. Der er kun få mennesker, der er i stand til at leve gratis, fuldt ud støttet af andre. Disse få er enten personer med socialsikringsydelser, som leveres af vestlige lande, eller hvis du bor i Bethel eller er kredsløbstilsynsmænd eller missionærer, og derfor støttes gratis af alle de andre vidner, de fleste af dem er fattige.

Hvis nogen der læser denne anmeldelse er i denne kategori, bedes du bede overveje, hvad den første linje i afsnit 13 minder os om "Apostelen Paulus var et godt eksempel. Han måtte arbejde sekulært ”. Givet hans eksempel fremhævet i dette afsnit, er det rigtigt, at betjeliter og kredsløbstilsynsmænd og deres hustruer lever af andres donationer, inklusive mange enke mider? Bør ikke eksemplet med apostlen Paulus følges?

Som vidne eller som tidligere vidne får du tilstrækkelig hvile? Eller føles det som en løbebånd, som du ønsker at gå af, men det kan ikke på grund af den forpligtelse, du er forpligtet til at føle, alt hvad organisationen forventer af dig. Kæmper du sandsynligvis med et lavt betalt job for at afbalancere tiden mellem sekulært arbejde, ministerium og hvile?

Punkt 6 og 7 fremhæver, at Jesus havde et afbalanceret syn på arbejde og hvile. Afsnittene, der følger, diskuterer blot, hvad vi kunne gøre eller bør gøre efter organisationens syn. Men de tilbyder ingen løsning for at reducere de krav, det gennemsnitlige vidne har til deres tid.

På dette tidspunkt kommer følgende skriftsted i tankerne. Jesu ord i Luk 11:46, hvor han fortalte farisæerne: “Ve dig også, som er kyndige i loven, fordi du belaster mænd med belastninger, der er svære at bære, men I selv rører ikke belastningerne med en af ​​DINE fingre ”.

Punkt 8-10 handler om sabbatsdagen, som nationen Israel observerede. ”Det var en dag med” fuldstændig hvile. . . , noget helligt for Jehova ”. Jehovas Vidner har ikke en hviledag. Sabbaten var ikke en dag til at udføre ”teokratisk” arbejde. Det var en dag at gøre intet arbejde. En ægte hviledag. Der er ingen ugedag, hvor Jehovas Vidner kan overholde sabbatsånden med det moralske princip, som Gud har oprettet i sabbatsloven. Nej, de skal arbejde hver dag i ugen.

Punkt 11-15 omhandler spørgsmålet “Hvad er din holdning til arbejde? ”.

Efter at have nævnt, at Jesus var fortrolig med hårdt arbejde, siger afsnit 12 følgende om apostlen Paulus: ”Hans primære aktivitet vidner om Jesu navn og budskab. Alligevel arbejdede Paulus for at forsørge sig selv. Thessalonikerne var opmærksomme på hans "arbejde og arbejde", hans "arbejde nat og dag", så han ikke ville lægge "en dyre byrde" på nogen. (2. Thess. 3: 8; Apg 20:34, 35) Paul har muligvis henvist til sit arbejde som teltmager. Mens han var i Korint, blev han hos Aquila og Priscilla og ”arbejdede med dem, for de var teltmagere af handel.” ”.

Hvis apostelen Paulus var “”arbejder nat og dag ”, så han ikke ville lægge” en dyre byrde ”på nogen” så hvordan kan det siges ”Hans primære aktivitet vidner om Jesu navn og budskab”?

Rigtigt, "vidner”Var sandsynligvis hans primære mål, det mål, han fokuserede på, dog med hensyn til aktivitet, hans arbejde som teltmager var sandsynligvis “hans primære aktivitet ”. At arbejde nat og dag for at forsørge sig selv og ofte kun tilbringe sabbatsprædikeningen betyder, at forkyndelsen sandsynligvis var en sekundær aktivitet i tide. Dette var bestemt tilfældet i Korinth ifølge Apostlenes Gerninger 18: 1-4 og i Thessalonica ifølge 2 Thessalonians 3: 8. Vi kan ikke og bør ikke spekulere yderligere, selvom organisationen føler sig fri til at gøre det. Men det skal bemærkes, at Paulus's skik var at tale med jøderne på sabbaten i synagogen, uanset hvor han gik ”som hans skik ”(Apg 17: 2).

Sandsynligvis er grunden til dette 'slip' at fortsætte med at foregive, at apostlen Pauls missionsture grundlæggende var forkyndelsesture på fuld tid, når der ikke er nok skriftligt bevis til at sige dette med sikkerhed.

Pauls sekulære arbejde i Korinth og Thessalonica i seks dage om ugen stemmer ikke overens med det image, som organisationen projicerer: dvs. at apostel Paul var en one-stop forkynnelsesmaskine. (Bemærk: Læsere bør ikke tage dette afsnit til på nogen måde at forsøge at mindske apostlen Pauls resultater og forpligtelse til at sprede de gode nyheder).

Punkt 13 er underligt konstrueret. Det begynder med at indrømme “Apostelen Paulus var et godt eksempel. Han måtte udføre sekulært arbejde;”. Men resten af ​​denne første sætning og de næste 2 sætninger handler om ham, der udfører forkynnelsesarbejdet. Efter at have sagt:Paulus opfordrede korinterne til at have ”masser at gøre i Herrens arbejde” (1 Kor. 15:58; 2. Kor. 9: 8), det afslutter derefter afsnittet, der siger, ”Jehova inspirerede endda apostlen Paulus til at skrive:” Hvis nogen ikke vil arbejde, lad ham heller ikke spise. ”- 2 Thess. 3:10” . Det ser ud til, at de ønsker at formidle det indtryk, at hvis du ikke arbejder i deres version af forkynnelsesarbejdet, så skal du ikke have lov til at spise. Den rigtige placering af den sidste sætning skal ske efter semikolon i første sætning, når man taler om fysisk arbejde.

Punkt 14 understreger kun, at "det vigtigste arbejde i disse sidste dage er at forkynde og gøre disciple ”. Er det ikke det vigtigste arbejde med at forbedre vores kristne egenskaber? Vi er nødt til at få det grundlæggende rigtigt, ellers ville vi med rette blive set hyklerne og forkynt for andre at følge en livsstil, som vi ikke selv følger ordentligt.

Punkt 16-18 dækker overskriften "Hvad er din holdning til hvile? ”.

Efter at have sagt:Jesus vidste, at han og apostlene til tider havde brug for hvile ”, man håber, at vi får nogle praktiske forslag til, hvordan vi kunne finde passende tid til hvile. Men nej. Vi bliver i stedet bedt om ikke at være som den rige mand i Jesu illustration i Luk 12:19, der ikke ville gøre noget arbejde og nyde livet. Hvor mange vidner ved du, som enten er i stand til at leve som den rige mand i Jesu illustration eller gør det? Der er sandsynligvis nogle, men de er sjældne!

Dette følges op af pres i afsnit 17 om at bruge vores hviletid fra arbejde til at udføre endnu mere arbejde! Faktisk er teksten ikke forord med "'det ville være godt at'" eller lignende ordlyd, der viser, at vi har valget, men tilskynder os. Vi får snarere ingen mulighed. Vi får at vide, at vi gør det, og det betyder implicit, at hvis vi ikke gør det, så er vi ikke gode vidner. Det siger "I dag forsøger vi at efterligne Jesus ved at bruge den tid, vi har fri fra arbejde, ikke kun til at hvile, men også for at gøre godt ved at være vidne til andre og deltage i kristne møder. Faktisk er disciplefremstilling og mødedeltagelse for os så vigtige, at vi gør alt for at regelmæssigt deltage i disse hellige aktiviteter ”. Denne formulering giver os udtryk for, at vi skal gøre disse ting uden spørgsmål og med hvert frit øjeblik. Ingen omtale af hvile!

Men vent, hvad med dem af os, der er heldige nok til at have råd til en ferie? Som vidner er vi i stand til at slappe af, når vi omsider har tid til at hvile?

Ikke ifølge organisationen. ”Selv når vi er på ferie, følger vi vores regelmæssige åndelige rutine med at deltage i møder, uanset hvor vi er”. Ja, pak din dragt, slips, smart skjorte eller din mødekjole, meget omhyggeligt, så det ikke er skruet sammen og dit møde Bibelen og publikationer, så du fylder halvdelen af ​​din kuffert. Din store flugt fra normal rutine for at hvile og genoplade din fysiske og mentale styrke må ikke ske, selv i en eller to uger. Til møderne skal du gå!

Selv hvis det var et krav fra Jehova at deltage i møder to gange om ugen (hvilket det ikke er), ville han være så utilgivelig at nægte os evigt liv, fordi vi gik glip af et par møder.

Det afsluttende afsnit (18) fortæller os “Hvor taknemmelige er vi for, at vores konge, Kristus Jesus, er rimelig og hjælper os med at have et afbalanceret syn på arbejde og hvile! ”

Heldigvis kan vi være taknemmelige for Jesu holdning. Men hvad med organisationens holdning?

Ja, Jesus “ønsker, at vi skal få den resten, vi har brug for. Han ønsker også, at vi skal arbejde hårdt for at imødekomme vores fysiske behov og engagere os i det forfriskende arbejde med at gøre disciple ”.

I modsætning hertil er organisationen ikke engang klar til at tillade os at have et par dage væk uden at gå på et møde eller endda forsøge at prædike.

Vi har derfor et valg at tage.

Hvem er vores herre?

  • Jesus, der vil hjælpe os og tage vores byrder, og hvem forstår, hvad vi er fysisk og mentalt i stand til?

Or

  • Organisationen, der viser, at den bekymrer sig mere om, at vi prædiker og deltager i møder uden pause, snarere end vores mentale og fysiske helbred?

Tadua

Artikler af Tadua.