“Ånden selv bærer vidne”

”Ånden i sig selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn.” - Romerne 8:16

 [Fra ws 1/20 s.20 Undersøg artikel 4: 23. marts - 29. marts 2020]

Dette er den første af to artikler, der har til formål at forberede brødrene og søstrene til mindesmærket. Desværre starter det fra basen af ​​sine læsere, der accepterer læren om, at den lille flok er den salvede, og de andre får er den store skare; også læren om, at der er en opstandelse til himlen og til jorden, snarere end kun en jordisk opstandelse.

For en dybdegående undersøgelse på den store skare og lille flok, se her. For en dybdegående undersøgelse af, hvad der er Menneskets håb for fremtiden? se her.

”Himmel” som destination for dem, der er udpeget som salvet af organisationen, nævnes ca. 18 gange i denne artikel. Af 39 citerede eller citerede skrifter indeholder kun 5 “himmel (r) (ly)”. De er kongerige Of himlene, gjorde David ikke stige op til himlene, hellig ånd fra himmel, reserveret i himlene.

Derfor er det unøjagtige påstand i punkt 2 i andet afsnit af dommen om, at "De bliver de første, der bliver salvet af hellig ånd og givet håbet om at regere med Jesus i himlen" [fed vores].

Fodnoten henviste til “salvet af Hellig Ånd ” siger “Jehova bruger sin hellige ånd til at udvælge en person til at regere med Jesus i himlen. Ved hjælp af sin ånd giver Gud denne person et løfte om fremtiden eller "et tegn på forhånd." (Ef. 1:13, 14) Disse kristne kan sige, at den hellige ånd ”vidner” eller gør dem klar over, at deres belønning er i himlen. - Rom 8:16. ”. Begge disse udsagn er halve sandheder, og de citerede skrifter understøtter halvdelen af ​​udsagnet. Efeserne 1: 13-14 siger, at “Ved hjælp af sin ånd giver Gud den person et løfte om fremtiden eller ”et tegn på forhånd.” Men, det nævner intet om at gå til himlen.

Tilsvarende Romerne 8:16 ”Vidner om, at de er Guds børn”, men ikke hvor deres belønning er. I modsætning til organisationens ubeskrivelige lære om, at et lille antal går til himlen, vil en søgning efter udtrykket ”evigt liv” i NWT Reference Bibel bringe 93 vers tilbage fra Matteus til Åbenbaring. Endnu mere fortællende er, at himmel (r) ikke nævnes i sammenhæng med endda 1 af disse 93 skrifter. Sikkert, ”himlen” ville være blevet nævnt med hensyn til mindst et af skrifterne, der indeholder ”evigt liv”, hvis det var et ægte håb.

Afsnit 5 giver på samme måde en halv sand udsagn og går ud over Guds ord. Det siger "På denne måde er den hellige ånd “et tegn [et løfte eller løfte]” givet for at forsikre dem om at de i fremtiden vil leve for evigt i himlen og ikke på jorden. - Læs 2 Korinther 1:21, 22 ”. Bemærk, at skriften skal læses. Læs det selv, og se hvad der er forskelligt mellem skriften og afsnittet. Ja, skriften siger, at løftet er givet, men intet om løftet er "givet for at forsikre dem om, at de i fremtiden vil leve for evigt i himlen og ikke på jorden. “

Punkt 6 gentager påstanden om at gå til himlen, men kun en af ​​de mange citerede skrifter nævner noget at gøre med himlen. Dette er Hebreerne 3: 1. Den siger ”Derfor hellige brødre, der deltager i himlenly kald, overvej apostlen og ypperstepræsten, som vi bekender - Jesus. ”

Så er denne sag bevist for hvad Vakttårnet lærer? Lad os tjekke. Hvad betyder ordet “himmelly”Faktisk betyder? I Himlen? Nej. Nej. Det betyder "virkningen af ​​himmelens indflydelse på den bestemte situation eller person. ”. Hvad dette betyder er, at kaldelsen eller det, der vælges, er af Gud, beviset af Helligånden, snarere end ved at sige af dæmonerne eller af verden. Det er et kald fra eller ved himlen som en enhed, det har intet at gøre med at være på det sted. Et verdsligt kald ville være et opkald fra verden som en enhed, ikke som et fysisk sted. Oversættelsen af ​​verset ville være mere præcist til at formidle den rigtige betydning, hvis det læste "deltagerne i kaldet ved / fra himlen".

Afsnit 7 hævder “Så ved hjælp af sin hellige ånd gør Gud det klart for de salvede at de har denne himmelske kaldelse. - 1 Thessaloniker 2:12 ”. Dette er teknisk sandt, men hvad angår hebraerne 3: 1 i det foregående afsnit, bliver det misforstået på grund af den dårlige konstruktion af oversættelsen. Det ville være tydeligere og formidle den rigtige oversættelse bedre, hvis den læste ”Gud gør det klart for de salvede, at de har dette kald ved himlen. Fordi den forkerte fortolkning af sætningen i det foregående afsnit, vil denne erklæring også blive fortolket forkert og derved forevige fejlen.

Punkt 8 giver endnu et eksempel på en ikke-underbygget fortolkning. Det siger "Jehova giver ingen tvivl om dem der modtager hans invitation til at komme til himlen. (Læs 1 Johannes 2:20, 27.) ”. Hvis vi læser konteksten af ​​disse vers, især de intervenerende vers, vil vi se den invitation, Jehova giver, er ikke til himlen, men til "dette er den lovede ting, som han selv lovede os, det evige liv" (1 Johannes 2:25).

Husk dette citat fra afsnit 8 til næste uges studieartikel “Men de har ikke brug for nogen til at bekræfte, at de er salvede. Jehova har brugt den mest magtfulde styrke i universet, hans hellige ånd, for at gøre det helt klart for dem, at de er salvede ” når Vagttårnets artikel begynder at kaste forhåbninger om, om alle, der deltager i mindesmærket, virkelig er salvet eller ej!

Punkt 9 accepterer, at menneskehedens normale håb er "Gud skabte mennesker til at leve for evigt på jorden, ikke i himlen. (1. Mosebog 28:37; Salme 29:XNUMX) ”. Men undersøgelsesartiklen fortsætter med sin fejlagtige lære og fremsætter derfor en fejlagtig påstand, der siger “Men Jehova har valgt nogle til at leve i himlen. Så når han salver dem, ændrer han deres håb og måde at tænke drastisk på, så de ser frem til livet i himlen”. Prøv som du vil, du vil ikke finde et eneste skriftsted, der understøtter nogen af ​​disse spekulationer.

I afsnit 11 hedder det “Hvilken ændring i tankegangen finder sted, når kristne bliver salvet? Før Jehova salvede disse kristne, skattede de håbet om at leve for evigt på jorden. ” Det fortsætter med at sige ”Men efter at de blev smurt, begyndte de at tænke anderledes. Hvorfor det? De blev ikke utilfredse med det jordiske håb. De ændrede ikke deres tanker på grund af følelsesmæssig stress eller uro. De følte ikke pludselig, at de ville synes at det var kedeligt at leve på jorden. I stedet brugte Jehova sin hellige ånd til at ændre den måde, de tænker, og håbet om, at de værner om ”. Det virkelig alvorlige spørgsmål, vi er nødt til at stille, er, at da Bibelen ikke tydeligt lærer et håb om liv i åndens område "at være som Gud, VED godt og dårligt" (3. Mosebog 4: 24), er det den samme ånd, der bedragede Eva, der bedrager dem? Jesus advarede om, at ”falske salvede og falske profeter vil opstå og vil give store tegn og vidundere for om muligt at vildlede selv de udvalgte” (Matt. 24:XNUMX).

Punkt 14-17 handler om spørgsmålet: Har Jehova salvet dig?

Et tegn, som mange vidner bruger til at dømme, hvis nogen er salvet, er “Føler du, at du er specielt ivrig i forkynnelsesarbejdet? ”

Var alle 1^st Kristne i århundrede især nidkjær i forkynnelsesarbejdet? Efeserne 4:11 fortæller os "Og han gav nogle som apostle, nogle som profeter, nogle som evangelister, nogle som hyrder og lærere ”. Det var klart, at ikke alle var særligt ivrige med at forkynde eller evangelisere. Alle havde forskellige gaver og styrker ”til opbygningen af ​​Kristi legeme”.

Et andet tegn, der bruges til at dømme andre, er ”Føler du, at Jehova har givet dig vidunderlige resultater i forkynnelsesarbejdet?”

Følelser kan forveksles, fakta er pålidelige. Er der nogen skriftlig sikkerhedskopi til denne foreslåede kvalifikation? Nej. Husker lignelsen om slaverne og talentene (blandt andre) i Matteus 25: 14-28? Slaverne blev alle belønnet, men på grund af deres indsats og ikke deres resultater.

Efter at have stillet en masse spørgsmål, som de fleste vidner ville forvente, at enhver, der hævder at være salvet, kan svare ja til dem alle, prøver artiklen at overraske os ved at sige "Hvis du besvarer disse spørgsmål med et rungende ja, beviser dette, at du nu har det himmelske kald? Nej det gør ej. Hvorfor ikke? Fordi alle Guds tjenere kan føle sig sådan, hvad enten de er salvede eller ikke ”. Hovedproblemet med denne erklæring er, at de fleste uvækkede vidner fortsat vil dømme andre efter disse spørgsmål, som de vil huske, men bekvemt for organisationen glemmer, at artiklen siger, at "alle Guds tjenere kan føle sig sådan. ”

Punkt 15 gentager desværre de fleste af organisationens spekulative lære om, hvem der ikke kan regere med Kristus.

F.eks. Lærte kong David, som selv om han blev brugt af Jehova på en stor måde, herunder at skrive mange salmer, lærte af hans fejltagelser og viste omvendelse. Alligevel er han på en eller anden måde ikke værdig til at herske over menneskeheden ved hjælp af Apostlenes gerninger 2:34 som såkaldt bevis. Det er overhovedet intet bevis.

Organisationen hævder også, at døberen Johannes ikke vil regere med Kristus på trods af, at Kristus siger: ”Blandt dem, der er født af kvinder, er der ikke blevet opdraget en større end Johannes Døber;

På hvilket grundlag fremsættes denne påstand? Vakttårnet giver intet grundlag for udsagnet "Jehova brugte sin hellige ånd til at give disse mænd magten til at gøre fantastiske ting, men han brugte ikke denne ånd til at vælge dem til at leve i himlen ”. Spekulation endnu en gang.

Hvad med princippet i James 1: 21-23, der siger ”Abraham troede på Jehova, og det blev regnet for ham som retfærdighed, og han kom til at blive kaldt 'Jehovas ven'". Han var det eneste menneske, der blev kaldt Guds ven i skrifterne.

Hele Hebræerbrevet kapitel 11 diskuterer mænd og kvinder i troen, der levede før Kristus kom til jorden. Hvad fortæller Hebræerbrevet 11: 39-40 os om dem? “Og alligevel fik alle disse, selvom de havde vidnet om dem gennem deres tro, ikke [opfyldelsen af] løftet, 40 som Gud forudså noget bedre for os, for at de måske ikke gøres perfekte bortset fra os".

Ja, Hebreerne fortæller, at de trofaste mænd og kvinder fra gamle år ville ikke være perfekt på et separat tidspunkt og sted for apostlen Paulus og hans kolleger fra det første århundrede. Det græske ord oversat “fra hinanden”Formidler betydningen af” bortset fra, adskilt (”uden”); (billedligt) løsrevet, hvilket gør noget ugyldigt eller gyldigt. ”. Så for blot at gentage, hvad apostlen Paulus skrev, sagde han, at folk som Noah, Abraham, David osv. Ikke ville blive perfekte uden apostelen Paulus og hans medkristne. Det ville kun være en gyldig begivenhed, hvis det skete på denne måde. (Se også 1 Thessaloniker 4:15).

Ved at gå ud over Guds ord har organisationen skabt så mange unødvendige problemer og spørgsmål. Så mange problemer og spørgsmål, at den følgende uges artikel om Vakttårnstudiet er skrevet for at forsøge at besvare dem. ”Fordi nogle af de salvede stadig er blandt Guds folk i dag, opstår visse spørgsmål naturligvis. (Åb 12:17) Hvordan skal de salvede for eksempel se sig selv? Hvis nogen i din menighed begynder at tage del af emblemerne ved mindesmærket, hvordan skal du da behandle denne person? Og hvad hvis antallet af dem, der siger, at de er salvede, fortsætter med at vokse? Bør du være bekymret for det? ” (Par.17).

Konklusion

Når vi accepterer Bibelens lære ”om, at der vil være en opstandelse for både de retfærdige og de uretfærdige” (Apg. 24:15), “da de vil arve jorden”, (Matt 5: 5) og “Den, der udøver tro på Sønnen har evigt liv; ” (Johannes 3:36, Lukas 18:20) og at vi skulle ”Bliv ved med at gøre dette så ofte du drikker det til minde om mig.” For så ofte som du spiser dette brød og drikker dette bæger, fortsætter du med at forkynde Herrens død, indtil han kommer ”(1 Korinther 11: 25-26) og viser derved værdsættelse af Kristi offer; så fordamper alle disse spørgsmål og mere. Sandheden i Guds løfter er enkel.

Lad os være besluttet på ikke at lade menneskets komplicerede lære forvirre os, men at lade den enkle sandhed skinne igennem i vores liv, som Jesus lærte os ved at vise andre, at vi er Kristi disciple, fordi ”Ved dette vil alle vide, at I er mine disciple, hvis I have kærlighed indbyrdes. ”(Johannes 13:35) og derefter“ Hvis I forbliver i mit ord, er I virkelig mine disciple, 32 og I vil kende sandheden, og sandheden vil frigøre jer. ” (Johannes 8: 31-32).