Min opvækst efter 30 års bedrag, del 3: At opnå frihed for mig selv og min kone

[Oversat fra spansk af Vivi]

Af Felix fra Sydamerika. (Navne ændres for at undgå gengældelse.)

Introduktion: Felix kone opdager selv, at de ældste ikke er de “kærlige hyrder”, som de og organisationen udråber dem til at være. Hun er involveret i en seksuel overgrebssag, hvor gerningsmanden udnævnes til ministertjeneste på trods af beskyldningen, og det opdages, at han har misbrugt flere unge piger.

Menigheden modtager den "forebyggende ordre" via sms for at holde sig væk fra Felix og hans kone lige inden den regionale stævne "Kærligheden fejler aldrig". Alle disse situationer fører til en kamp som Jehovas Vidners afdelingskontor ignorerer og antager dens magt, men som tjener både Felix og hans kone til at opnå samvittighedsfrihed.

Som jeg nævnte før, var min kones opvågnen hurtigere end min, og jeg tror, ​​at det, der hjalp med dette, var en situation, hun personligt oplevede.

Min kone havde et bibelstudium med en ung søster, der for nylig blev døbt. Denne søster fortalte min kone et år tidligere, at hendes onkel havde misbrugt hende seksuelt, da han endnu ikke var døbt. Jeg vil præcisere, at da min kone fandt ud af situationen, var manden allerede døbt og blev overvejet af de ældste i en anden menighed til aftale. Min kone vidste, at den påståede misbruger i disse typer tilfælde ikke kunne påtage sig nogen form for ansvar i nogen menighed. På grund af alvoren i sagen rådede min kone hendes undersøgelse om, at det var et spørgsmål, som ældste i menigheden havde at vide om.

Så min kone sammen med en søster, der fulgte hende den dag i studiet (søster “X”), og den studerende gik for at fortælle de ældste i menigheden, at vi deltog i situationen. De ældste bad dem om at forblive rolige, og at de skulle behandle sagen med den hastende hast. Der gik to måneder, og min kone og den studerende spurgte de ældste om, hvilke resultater de havde opnået, da de ikke var blevet informeret om noget, der var blevet sagt. De ældste fortalte dem, at de rapporterede problemet til menigheden, hvor overgriberen deltog, og at de meget snart ville kontakte søstrene for at fortælle dem, hvordan den menighed, som overgriberen tilhørte, løste sagen.

Der gik seks måneder, og da de ældste ikke fortalte dem noget, gik min kone for at spørge om sagen. De nye svar nu fra de ældste var, at sagen allerede var blevet behandlet, og at det nu var ansvaret for de ældste i menigheden, hvor den påståede misbruger deltog. Snart lærte vi, at han ikke kun havde misbrugt denne unge søster, men at han havde mishandlet yderligere tre mindreårige; og at han under det sidste kredstilsynsbesøg var blevet udnævnt til ministertjener.

Der var to mulige scenarier: enten gjorde de ældste ikke noget, eller hvad de gjorde, var at “dække” for misbrugeren. Dette bekræftede over for min kone, hvad jeg havde fortalt hende i lang tid, og på grund af dette fortalte hun mig, "Vi kan ikke være i en organisation, der ikke er den sande religion", som jeg tidligere fortalte. Da jeg var opmærksom på alle disse kendsgerninger, og efter at have oplevet disse oplevelser, blev min kone og jeg, der gik ud for at prædike og vidste, at de fleste af de ting, vi skulle tale om, var løgne, en samvittighedsbyrde, der var umulig at bære.

Efter nogen tid havde vi endelig et længe ventet besøg af mine svigerforældre i vores hjem, og de blev enige om at lade mig vise dem beviset på baggrund af hvilket vi hævdede at Jehovas Vidner ikke var den sande religion. Jeg var i stand til at vise dem alle de bøger og blade, jeg havde, hver profeti, hver erklæring om at være Guds profeter, og hvad Bibelen sagde om falske profeter. Alt. Min svigerfar syntes at være den mest påvirkede, eller i det mindste var det, det syntes på det tidspunkt. Mens min svigermor overhovedet ikke forstod, hvad jeg viste dem.

Efter et par dage uden at have modtaget spørgsmål eller modsigelser om sagen besluttede min kone at spørge sine forældre, om de havde lejlighed til at undersøge, hvad vi havde drøftet med dem, eller hvad de syntes om ting, der var relateret til det, vi havde vist dem.

Deres svar var: „Jehovas Vidner holder ikke op med at være mennesker. Vi er alle ufuldkomne, og vi kan begå fejl. Og de salvede kan også begå fejl. ”

På trods af at de så beviserne, kunne de ikke acceptere virkeligheden, fordi de ikke ønskede at se den.

I disse dage talte min kone også med sin bror, der er ældste, om de falske profetier, som Jehovas Vidner har erklæret gennem historien. Hun bad ham forklare, hvordan Daniels formodede profeti om "syv gange" nåede 1914. Men han vidste kun, hvordan man gentog, hvad Ræsonnement sagde bogen, og det gjorde han kun, fordi han havde bogen i hånden. På trods af hvor hårdt hun prøvede at få ham til at reflektere, var min svoger fast og urimelig. Tiden ankom til den internationale konvention, "Kærlighed fejler aldrig". En måned tidligere fortalte min søster mig, at hendes mand, som er ældste, mødte en af ​​de ældste i min menighed på et møde før konferencen. Min svoger (min søsters mand) spurgte ham, hvordan det gik med min kone og jeg i menigheden, og den ældste svarede: „Vi har slet ikke godt, at vi ikke deltager i møderne, og at de måtte diskutere en meget delikat sag med os, fordi min kones bror ringede til de ældste i min menighed og informerede dem om, at vi tvivlede på mange doktriner og sagde, at Jehovas Vidner var falske profeter. Og for at de kan hjælpe os. ”

“For at hjælpe os” !?

Da jeg var ældste, vidste min kones bror konsekvenserne af, hvad han gjorde ved at kaste os under bussen som tvivl. Han vidste, at de ældste aldrig ville hjælpe os, endnu mindre efter det, jeg forklarede dem i min tale med dem. Med dette var vi i stand til at verificere Herren Jesu ord i Mattæus 10:36 om "hver fjende vil være hans eget hus".

Efter at have hørt om dette forræderi blev min kone meget syg både følelsesmæssigt og fysisk; så meget, at en søster i menigheden (søster “X”, den samme søster, der var gået med hende for at tale med de ældste om seksuelt misbrug med sit bibelstudium) spurgte om, hvad der skete med hende, da hun kunne se, at hun ikke var ikke godt. Men min kone kunne ikke fortælle hende, hvad der var sket, fordi de ville stemple hende som frafaldne. I stedet besluttede hun at fortælle hende at det var syg, fordi der ikke var gjort noget for at løse problemet med seksuelt misbrug med sit bibelstudium. Derudover forklarede hun, at hun også havde hørt, at det samme var sket i mange lignende tilfælde i andre menigheder, og at det var almindeligt, at de ældste efterlod misbrugeren ustraffet. (Hun sagde alt dette, fordi hun troede, at søster XI med at vide, hvad der var sket såvel som at have sin egen erfaring at gå forbi, og således ville blive tvunget til at organisere politikker). Min kone sagde, at alt dette fik hende til at undre sig over, om dette var den sande organisation, da hun ikke længere kunne retfærdiggøre sådanne handlinger.

Men denne gang så søster “X” ikke vigtigheden af ​​situationen og bad min kone om at lade alt være i Jehovas hænder; at hun ikke var enig i mange ting såsom udelukkelse - så hun talte med nogle der blev udelukket; at hun ikke kunne lide filmene fra samfundet - at de endog væmmede hende; men at hun ikke vidste noget andet sted, hvor kærlighed mellem brødre demonstreres som i organisationen.

Denne samtale fandt sted to uger før stævnet, en mandag. I onsdag skrev søster “X” en tekstbesked til min kone og sagde, at hvis hun var i tvivl om organisationen, kunne hun ikke længere betragte hende som en ven, og hun blokerede hende for WhatsApp. I lørdag indså min kone, at et stort flertal af brødrene i menigheden havde blokeret hende fra deres sociale mediesider. Jeg tjekkede mine sociale netværk og observerede også, at de fleste af brødrene havde blokeret mig uden engang at sige et par ord. Pludselig fortalte en inaktiv ven af ​​min kone, der ikke havde blokeret hende, at der var en instruktion blandt brødrene, der kom direkte fra de ældste, hvor de beordrede menighedens brødre til at undgå enhver form for kontakt med os, fordi vi havde frafaldne tanker, og at de allerede beskæftigede sig med sagen, og at de efter konferencen skulle have nyheder om os i det første møde og videregive budskabet til alle de kendte. Den samme inaktive søster modtog desuden en besked fra søster “X”, der fortalte hende, at min kone forsøgte at overbevise hende om, at organisationen var en katastrofe; at hun endda havde forsøgt at vise sine frafaldne videoer på Internettet. Det er tydeligt for mig, at denne søster “X” havde talt med de ældste om den samtale, hun havde haft med min kone, og at hun heller ikke havde problemer med at overdrive ting.

Det sjove her er, at de ældste krænkede procedurerne, der blev oprettet af Styrelsesorganet, ved ikke at lytte til den anden part. Uden at spørge os, om disse ting var sandt, uden at stille et retsudvalg for os, havde de ældste allerede frafaldet os praktisk taget og bogstaveligt ved at sende denne sms til alle brødrene uden engang at give en formel meddelelse til menigheden. De ældste opførte nysgerrigt mere frafaldne og oprørske end min kone og jeg over for det styrende organ. Og værst af alt, adlydte de formodede hyrder, angiveligt udpeget af Helligånden, den direkte ordre fra den Fremragende Hyrde i Matteus 5:23, 24.

Brødrene i vores menighed blokerede ikke kun for deres sociale netværk, men det samme skete med alle de omkringliggende menigheder og endda nogle af de fjernere. De blokerede alle for os og gjorde dette uden selv at stille spørgsmål. Dette var en spand koldt vand for min kone, der græd, som om jeg aldrig havde set hende græde i mine ti års ægteskab. Det ramte hende så hårdt, at hun blev grebet med panikanfald og søvnløshed. Hun ville ikke gå ud af frygt for at møde nogen, og at de ikke ville tale med hende og vende deres ansigter væk. Min yngste søn begyndte som aldrig før at våde sengen, og den ældste, der var 6 år gammel, græd om alt. Det var tydeligt, at det at se deres mor i så dårlig form påvirkede dem også. Vi var nødt til at søge professionel psykologisk hjælp til at tackle denne situation.

Min kone besluttede at sende en tekst til en af ​​de ældste, hvor han spurgte, hvorfor de sendte denne besked til alle brødrene. Den ældste fortalte hende, at der ikke blev sendt nogen besked til brødrene af dem. Så min kone sendte ham beskeden fra denne søster, hvor hun fortalte min kone ikke kun, at de ældste gav dette direktiv, men også fortalte, hvad min kone angiveligt sagde. På det tidspunkt havde vi mange andre beskeder, hvor flere og forskellige brødre fortalte os, at de, der gav direktivet om ikke at have forhandlinger med os, kom fra de ældste verbalt eller via sms, men aldrig ved en formel meddelelse til menigheden. Derudover sendte nogle brødre og søstre os stemmemeddelelser om, at de talte med de ældste, og de ældste bekræftede direktivet, og at denne ordre blev udstedt forebyggende.

Præventivt?

Er Hyrde Guds hjord bog indeholder nu ”nyt lys” fra det styrende organ om at tage disse typer forebyggende foranstaltninger? Vi fik adgang til alle disse oplysninger takket være denne inaktive ven af ​​min kone, der aldrig blokerede hende. Alligevel gentog den ældste, at han ikke kendte noget til disse meddelelser. Min kone bad ham derefter stoppe søster “X”, som spredte beskederne, og som samtidig beskyldte os. Og den ældste fortalte hende, at inden de talte med denne søster “X”, skulle de ældste først tale med os.

Min kone og jeg forstod derefter, at hvis de ældste ikke ønskede at stoppe situationen, var det fordi beslutningen allerede var taget. Det eneste, der var tilbage, var at formalisere det, og de havde allerede hele rammen praktisk bevæbnet til at udelukke os: vidnesbyrd fra denne søster “X”, vidnesbyrd om min kones bror og min i det møde med de ældste. Og da de gav ordren til at ”afvise os på en forebyggende måde”, gjorde de dette, fordi de ikke længere kunne vende tilbage, og de ældste bad os om at mødes med dem på det første møde efter stævnet.

Under efterforskningen på Internettet blev vi opmærksomme på sager om mange andre vidner, som uretmæssigt blev udelukket. Vi vidste, at det eneste resultat af vores situation var, at vi ville blive udelukket. Vores vurdering var, at der ikke kunne være noget andet resultat. Personligt havde jeg forberedt mig på at møde denne situation længe i forvejen og læst den ældres bog, Hyrde Guds hjord. Den sagde, at hvis den tiltalte i et retsudvalgsmøde sagde, at han ville sagsøge dem, blev proceduren stoppet. Og det er hvad vi gjorde. Vi søgte juridisk rådgivning og sendte et dokumentbrev til grenen og et andet til menighedens ældste (Se slutningen af ​​artiklen for oversættelse af brevet.) Det understregede, at vi besluttede at sende brevene ikke fordi vi er interesserede i at være i organisationen, men så vores slægtninge kan fortsætte med at tale med os uden problemer og kun af den grund. Brevene ankom mandag lige efter den internationale konvention. Vi havde tre dage til at beslutte, om vi skulle deltage i mødet. Vi besluttede at deltage i mødet for at se, hvad brødrene eller de ældste ville sige til os, men vi ville aldrig være enige om at tale med dem uden de garantier, vi bad om i brevet. Vi ankom til tiden. Ingen bror eller søster turde se os i ansigtet. Da vi kom ind, var der to ældste, der, da de så os, forvandlede deres ansigter som om de ville sige: "Hvad laver disse to her!" Og da de ikke vidste hvad de skulle sige eller ikke havde noget at sige til os, sagde de faktisk absolut intet til os.

Det var det mest spændte møde i mit liv. Vi ventede på, at en ældste skulle tale til os og føre en samtale, men det skete ikke. Selv da vi gik i slutningen af ​​mødet, var alle fem ældste låst i værelse B, som om de gemte sig. Ved at deltage i mødet gav vi dem mulighed for at føre en dialog, så vi overholdt. Derefter har vi ikke deltaget i møderne og vi har heller ikke modtaget beskeder fra de ældste.

En måned senere modtog vi svaret på det brev, som vi sendte til filialen, og vi fik dybest set besked om, at de afviste enhver anmodning fra os, og at hvis de ville, kunne de disfellowship os, det samme. Vi modtog intet svar på det brev, vi sendte til de ældste.

Jeg har personligt gået adskillige ældste forbi, mens jeg er ude at gå, men ingen har bedt om at løse problemet. Vi ved, at de før eller senere vil fjerne os, men i det mindste har vi fået lidt tid.

Vi fandt ud af, at mange brødre så, at tiden var gået, og de spekulerede på, hvorfor de ældste ikke meddelte noget om os. Mange spurgte dem direkte, men de ældste fortalte dem, at de gav os hjælp - en fuldstændig løgn. De ønskede at give udtryk for, at de havde udtømt måderne at hjælpe os på. De ønskede at vise, hvor kærlige de angiveligt er. Men selvfølgelig ønskede menigheden resultater eller noget, der retfærdiggjorde, at alt, hvad der var blevet sagt, ikke var et rygte, så meget, at de ældste måtte holde en advarselstale til menigheden og sagde, at det var forkert at sætte spørgsmålstegn ved kroppens beslutninger af ældste. Dybest set bad de alle brødrene og søstrene om at adlyde og ikke stille spørgsmål. Bekendtgørelsen om udelukkelse er ikke offentliggjort den dag i dag.

Den sidste kontakt, vi havde med de ældste, var et opkald i marts 2020 fra en af ​​dem, der bad os om at mødes med dem for at diskutere, hvorfor vi sendte brevet. De ved ”hvorfor”, fordi selve brevet klart angiver årsagen. De tror, ​​at vi ikke ved, at bogen "Indsigt" siger, at "at ønske at erklære dig selv retfærdig gennem loven udgør frafald." Så den eneste grund til at citere os er at udelukke os på en eller anden måde. Men vi fortalte dem, at det ikke var tid til at mødes på grund af min kones helbredssituation.

Nu med verdens karantæne på grund af coronavirus, skrev ingen, ingen bror eller ældste, til os for ikke engang at vide, om vi havde brug for noget, ikke engang dem, der hævdede at være vores venner. De tredive års venskaber inden for organisationen er naturligvis ikke værd for dem. De glemte alt om et sekund. Alt, hvad vi har været igennem, bekræfter kun, at denne organisations kærlighed er fiktiv, ikke eksisterer. Og hvis Herren sagde, at kærlighed var det træk, hvormed man kunne identificere den sande tilbeder, blev det klart for os, at dette ikke var Guds organisation.

Mens vi har mistet mange ting ved at stå fast mod vores overbevisning, opnåede vi meget, da vi i øjeblikket nyder en frihed, som vi aldrig har følt. Vi kan bruge meget mere tid sammen med vores børn og familie. Én gang om ugen mødes vi med vores familiemedlemmer for at studere uden den doktrinære bias fra jw.org ved hjælp af mere end ti oversættelser af Bibelen og interlinjære bibler. Vi får meget ud af vores personlige undersøgelse. Vi har forstået, at det for at tilbede ikke er nødvendigt at tilhøre en ”formel religion” eller at mødes i et tempel. Vi har mødt flere mennesker som os, der søger at tilbe på den rigtige måde. Vi har mødt mennesker, der endda mødes online for at lære af Guds ord. Hovedsagelig nyder vi en ren samvittighed ved at vide, at vi ikke fornærmer Gud ved at være en del af en falsk religion.

(Dette link til den originale artikel på spansk indeholder links til de fem lydoptagelser fra det ældste møde samt links til brevene nævnt i denne artikel.)

Oversættelse af Felix brev til afdelingskontoret

[For at se brevet på spansk, klik her.]

Jeg taler til dig i min rolle som broder i troen. Jeg vil udtrykke, at jeg ikke adskiller mig skriftligt eller mundtligt for nogen ældste eller medlem af den [redigerede] menighed af Jehovas Vidner.

Efter at være blevet forløst ved Jesu Kristi blod, "Hvem adskiller os fra Kristi kærlighed?" (Romerne 8:35).

For det første er der ingen afsnit i Bibelen, der indikerer, at du skal skrive et formelt adskillelsesbrev. For det andet har jeg ikke noget problem med menigheden eller nogen af ​​dens medlemmer. Jeg har visse spørgsmål vedrørende bestemte handlinger, politikker, lærdomme eller skrifter indeholdt i de producerede publikationer og mundtlige læresætninger, der er forkyndt enten individuelt eller kollektivt af Jehovas Vidners styrende råd og deres repræsentanter i mit land og i USA: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Christian Congregation of Jehovas Vidner Kingdom Services, Inc., Jehovas Vidners religiøse orden og i Det Forenede Kongerige: International Bible Students Association og i Argentina Jehovas Vidners sammenslutning. Imidlertid kan sådanne spørgsmål eller tvivl ikke i fremtiden bruges til at forhindre mig i at opretholde et forhold til mine familiemedlemmer eller have sociale sammenkomster med brødre fra menigheden.

Under hensyntagen til at jeg er blevet indkaldt til møder til drøftelse, forstår jeg, at de ældste har til hensigt at danne et retskomité, det vil sige en "kirkelig domstol" for Jehovas Vidner med anklager om frafald med den hensigt at formalisere et udelukkelse af mig som medlem af menigheden. Faktorer der får mig til at komme med denne erklæring er, efter at have set de undvigende reaktioner, utilsigtet tab af samtale og blokering af sociale netværk fra andre brødre i menigheden.

Inden for de næste to dage vil jeg have defineret på forhånd og skriftligt, hvad frafald er, og hvad frafald er, hvor det er forklaret i Bibelen, og hvad denne forbrydelse inkluderer? Jeg vil også se de beviser, du har imod mig, og jeg vil have dig til at tillade tilstedeværelsen af ​​en professionel forsvarsadvokat på tidspunktet for møderne. Jeg kræver, at jeg underrettes rettidigt og med en forudgående varsel på ikke mindre end 30 arbejdsdage, tid, sted, navn på de ældste, grund til mødet og i tilfælde af, at der oprettes et retsudvalg, at en skriftlig beskyldning skal fremlægges for mig, der indeholder navnene på de personer, der fremsætter beskyldningerne, beviset, der er fremlagt som bevis mod mig, og en liste over de rettigheder og pligter, der er mine i forhold til den foreskrevne proces.

Jeg anmoder om, at der fastlægges minimumsretningslinjer for at sikre min ret til et forsvar i den retslige procedure, det vil sige at have tilstedeværelsen af ​​mennesker, der er udvalgt af mig til at fungere som observatører i løbet af det retslige udvalg, for at jeg får lov til at tage bemærker enten på papir eller i et elektronisk format af situationer, der opstår under processen, at deltagelse af offentligheden er tilladt, samt at høringerne optages både i lyd og video fra min side eller af tredjeparts observatører. Jeg anmoder om, at det mulige beslutningsresultat fra det retlige udvalg får meddelelse til mig gennem et notarized dokument underskrevet af en notar, der indeholder den nøjagtige art og grunden til at tage denne sag, og at det skal underskrives af ældsterne i det retlige udvalg , med deres fulde navne og adresser. Jeg anmoder om, at der indbringes en appel vedrørende den afgørelse, der er vedtaget af det retlige udvalg, og som fastlægger en minimum periode på 15 arbejdsdage fra meddelelsen til klagen. Jeg anmoder om, at appelkommissionen består af ældste, der er forskellige fra dem, der deltog i de foregående udvalg; dette for at garantere procedurens uvildighed. Jeg anmoder om, at de nødvendige midler etableres for at få adgang til et effektivt retsmiddel og / eller proces, der garanterer gennemgangen af ​​handlingerne fra det intervenerende rets- og appeludvalg. Alle disse anmodninger er formuleret i henhold til artikel 18 i KN og artikel 8.1 i CADH Hvis udvalget ikke er i overensstemmelse med de anmodede garantier, vil det være ugyldigt, og enhver beslutning truffet af dem vil ikke have nogen virkning.

På den anden side foreslår jeg at de ældste undgår at overbevise ved hjælp af samtaler, undervisning eller ved at opmuntre gennem privat rådgivning eller forslag til ethvert medlem af Jehovas Vidners samfund, der behandler mig anderledes end ethvert andet medlem af menigheden, at afvise mig eller undgå mig, at ophøre med eller på nogen måde ændre nogen kommerciel aktivitet med mig fra medlemmer af menigheden; disse, blandt andre sædvanlige fremgangsmåder. Hvis nogen af ​​disse beskrevne omstændigheder observeres at forekomme, vil jeg anlægge sag mod de ældste og dem, der fremmer en sådan holdning i henhold til art. 1 og 3 i lov nr. 23.592, da vi står over for handlinger, der er rettet mod at fremme religiøs diskrimination. Jeg vil overveje enhver kommunikation mellem medlemmerne af det retlige udvalg og / eller appeludvalget eller et forsøg på at afsløre essensen eller tonen i disse meddelelser til enhver person eller gruppe som en krænkelse af sådanne privilegier og vil tage juridiske skridt. Dette inkluderer enhver meddelelse om handling af en eventuel udvisning, en samtale eller enhver anden offentlig, privat, verbal eller skriftlig kommunikation. Jeg informerer dig om, at hvis disse ting i den førnævnte antagelse opstår, vil de, der pådrager dem, være ansvarlige for eventuelle skader, som deres adfærd kan forårsage mig, både personligt og med hensyn til min familie og sociale forhold. I de ovennævnte vilkår gør jeg dig bekendt, at disse rettigheder er nedfældet i artikler 14 (associeres til nyttige formål og bekender deres tilbedelse frit), artikel 19 (private handlinger) og artikel 33 i forfatningen. National, lov. 25.326 og artikler.10, 51 (menneskets værdighed) 52 (indvirkning på privatlivets fred og familiens privatliv) og 1770 (beskyttelse af privatlivets fred). Du er blevet underrettet. Udpeget advokatsponsor (redigeret)

Oversættelse af grenens svar på Felix's brev

[For at se brevet på spansk, Klik her. (To blev skrevet, en til Felix og en kopi til hans kone. Dette er en oversættelse af konas brev.)]

Kære søster (redakteret)

Meget til vores beklagelse er vi tvunget til at kontakte dig på denne måde for at besvare dit [redigerede] 2019, som vi kun kan beskrive som upassende. Åndelige forhold, uanset hvad det måtte være, bør ikke håndteres ved hjælp af registrerede breve, men snarere ved hjælp af midler, der giver mulighed for at bevare fortrolighed og opretholde tillid og venlig dialog, og som altid er inden for den kristne menigheds rige. Derfor beklager vi dybt at skulle svare med anbefalet brev - i betragtning af at du har valgt dette kommunikationsmiddel - og det gøres med stor utilfredshed og sorg, da vi mener, at vi henvender os til en kær søster i troen; og det har aldrig været skik fra Jehovas Vidner at bruge skriftlig kommunikation til dette, fordi vi stræber efter at efterligne den model af ydmyghed og kærlighed, som Kristus lærte, skulle dominere blandt sine tilhængere. Enhver anden holdning ville være at handle i strid med de grundlæggende principper for den kristne tro. (Mattæus 5: 9). 1 Korinther 6: 7 siger: "Det er faktisk allerede et nederlag for jer, at I har retssager med hinanden." Derfor er vi forpligtet til at nævne det for dig vi vil ikke besvare flere registrerede breve fra dig, men vil kun forsøge at kommunikere på venlige teokratiske måder, som er passende for vores broderskab.

Efter at have afklaret dette er vi også forpligtet til at afvise alle dine påstande som værende fuldstændig upassende inden for den religiøse sfære, noget du er opmærksom på, og som du accepterede på tidspunktet for din dåb. De lokale religiøse ministre vil kun handle efter teokratiske procedurer baseret på Bíble uden at pålægge nogen af ​​de handlinger, som dit brev hævder. Menigheden styres ikke af menneskelige proceduremæssige normer eller af den konfronteringsånd, der er typisk for verdslige domstole. Beslutningerne truffet af Jehovas Vidners religiøse præster kan ikke tilsidesættes, da deres beslutninger ikke er underlagt de sekulære myndigheders gennemgang (art. 19 CN). Som du vil forstå, er vi forpligtet til at afvise alle dine påstande. Vid dette, kære søster, at enhver beslutning truffet af menighedens ældste i henhold til de etablerede teokratiske procedurer, og som er passende for vores religiøse samfund på bibelsk grundlag, vil være fuldt funktionsdygtig uden at der er nogen juridisk anvendelse på grundlag af påståede skader og / eller skade og / eller religiøs diskrimination. Lov 23.592 finder aldrig anvendelse i en sådan sag. Endelig er dine forfatningsmæssige rettigheder ikke højere end de forfatningsmæssige rettigheder, der også støtter os. Langt fra at være et spørgsmål om konkurrerende rettigheder handler det om den nødvendige differentiering af områder: staten kan ikke blande sig i den religiøse sfære, fordi handlinger af intern disciplin er undtaget fra dommernes myndighed (art. 19 CN).

Du ved godt, at det arbejde, der udføres af menighedens ældste, herunder disciplinærarbejdet - hvis dette var tilfældet, og som du underkastede dig, da du blev døbt som et Jehovas Vidne - er underlagt de hellige skrifter og som en organisation vi har altid overholdt Skriften i udførelsen af ​​disciplinært arbejde (Galaterne 6: 1). Desuden er du ansvarlig for dine handlinger (Galaterne 6: 7), og kristne præster har den gudgivne kirkelige myndighed til at træffe foranstaltninger, der beskytter alle medlemmer af menigheden og opretholder høje bibelske standarder (Åbenbaringen 1:20). Derfor skal vi præcisere det fra nu af vi er ikke enige om at diskutere i noget domstolsforum spørgsmål, der kun vedrører den religiøse sfære, og som er undtaget fra magistraternes myndighed, som gentagne gange er blevet anerkendt af den nationale jurymedlem.

Endelig udtrykker vi oprigtigt og dybt vores ønske om, at når du omhyggeligt mediterer over din position som Guds ydmyge tjener, kan du fortsætte i overensstemmelse med guddommelig vilje, fokusere på dine åndelige aktiviteter, acceptere den hjælp, som de ældste i menigheden søger at give dig (Åbenbaringen 2: 1) og “Kast din byrde på Jehova” (Salme 55:22). Vi farvel med kristen hengivenhed og håber oprigtigt, at du kan finde den fred, der giver dig mulighed for at handle med Guds fredelige visdom (Jakob 3:17).

Med det ovenstående lukker vi denne brevveksling med dette brev, hvor vi udtrykker vores påskønnelse og ønsker dig den kristne kærlighed, som du fortjener, og som vi har til dig, i håb om, at du tænker over.

kærligt,

(Ikke synlig)