[Fra ws 06/20 s.24 - 24. august - 30. august]

”Vend tilbage til mig, så vender jeg tilbage til dig.” - MAL 3: 7

”Fra dine forfædres dage har du afvist mine regler og ikke holdt dem. Vend tilbage til mig, så vender jeg tilbage til dig, ”siger hærenes Jehova. Men du siger: ”Hvordan skal vi vende tilbage?” -Malachi 3: 7

Når det kommer til skrifterne, er kontekst alt.

For det første blev skriften, der blev nævnt som temaskriften, rettet ret på israelitterne som Guds valgte nation. Hvorfor ville dette være temaskriften i forhold til nogen, der vender tilbage til en kristen menighed?

For det andet, selvom det aldrig havde generet mig før, har begrebet ”inaktiv” ikke nogen skriftlig opbakning.

Hvordan er en inaktiv? Hvem måler, om vi er aktive eller inaktive? Hvis man fortsat møder andre ligesindede kristne og forkynder uformelt for mennesker, betragtes de stadig som inaktive ud fra Guds synspunkt?

Hvis vi ser nærmere på skriften i Malaki 3: 8, siger følgende:

”Vil en ren menneskelig røve Gud? Men du frarøver mig. ” Og du siger: "Hvordan har vi frarøvet dig?" "I tienden * og i bidragene."

Da Jehova appellerede til israelitterne om at vende tilbage til ham, var det fordi de havde forsømt den sande tilbedelse. De var ophørt med tiende som krævet i loven, og derfor havde Jehova forladt dem.

Kan vi sige, at Jehova har opgivet dem, der ikke længere samles med Organisationen af ​​Jehovas Vidner?

Artiklen vil drøfte tre af Jesu illustrationer og anvende dem på dem, der har forvred sig fra Jehova.

Lad os gennemgå artiklen og vende tilbage til de stillede spørgsmål.

SØG TIL DEN MISTE MUNN

Afsnit 3 -7 diskuterer anvendelsen af ​​Jesu illustration i Lukas 15: 8-10.

8 ”Eller hvilken kvinde, der har ti drachma-mønter, hvis hun mister en af ​​drakmerne, ikke tænder en lampe og fejer sit hus og søger omhyggeligt, indtil hun finder det? 9 Og når hun har fundet det, kalder hun sine venner og naboer sammen og siger: 'Glæd dig med mig, for jeg har fundet den drachma-mønt, som jeg havde mistet.' 10 På samme måde, siger jeg jer, opstår glæde blandt Guds engle over en synder, der omvender sig. ”

Illustrationen af ​​en kvinde anvendes derefter til dem, der ikke længere forbinder sig med Jehovas Vidner som følger:

  • Kvinden fejer gulvet, når hun bemærker, at en af ​​mønterne mangler, hvilket antyder, at det kræver hårdt arbejde at finde noget, der går tabt. På en lignende måde kræver det hårdt arbejde at finde dem, der har forladt menigheden.
  • Der er måske gået år, siden de ophørte med at forbinde sig med menigheden
  • De er muligvis flyttet til et område, hvor lokale brødre ikke kender dem
  • De inaktive længes efter at vende tilbage til Jehova
  • De ønsker at tjene Jehova sammen med hans sande tilbedere

Er anvendelsen af ​​dette skriftsted på et inaktivt vidne korrekt?

Bemærk for det første, at Jesus siger, ”På samme måde, siger jeg jer, opstår glæde blandt Guds engle over en synder, der omvender sig". [Fed vores]

Overvej nu hvert af ovenstående punkter; kan vi sige, at den inaktive er en angrende synder?

Hvad betyder det at omvende sig?

Det græske ord, der bruges i vers 10 til at omvende sig, er “metanoounti” betyder “At tænke anderledes eller overveje”

Hvad er nogle af grundene til, at vidner bliver inaktive?

Nogle afskrækkes af den uskriftlige praksis, de ser i organisationen.

Andre kan have gyldige personlige grunde til at isolere sig.

Andre undgår muligvis at møde JW-domstolsprocessen, som kan efterlade ekstra ar og forårsage forlegenhed, selvom de allerede har omvendt sig fra deres forseelser.

Hvad med vidnerne, der led i overgrebsmanden?

Det er usandsynligt, at en person, der er modløs af forseelser i menigheden, kan betragtes som anger.

Det er også usandsynligt, at en sådan person vil udtrykke beklagelse over at have forladt menigheden.

Ville englene i himlen glæde sig over nogen, der vender tilbage til en menighed, der underviser i falsk lære? En organisation, der nægter at anerkende virkningen af ​​uskripturel og uvenlig politik på ofrene for seksuelt misbrug? Ikke sandsynligt.

Den største anstrengelse for denne artikel og de illustrationer, som forfatteren forsøger at anvende, er, at Jesus aldrig omtalte ”inaktive” kristne og heller ikke kristne fra det første århundrede.

2. Timothy 2:18 taler om dem, der havde afviget eller forseet sig sandheden, når de talte om opstandelseshåbet.

1 Timoteus 6:21 taler om dem, der var kommet på afveje fra troen som et resultat af gudløse og tåbelige diskussioner.

Men intet siges om inaktive kristne.

Ordet inaktiv bærer betydningen af ​​at være: inaktiv, inert, træg eller passiv.

Fordi kristendommen kræver at udøve tro på Jesus og løsepenge, ville det aldrig være muligt for sande kristne at blive betragtet som passive. (James 2: 14-19)

BRUG TILBAGE JEHOVAH'S MISTE SØNNE OG DOGERE

Punkt 8 til 13 omhandler anvendelsen af ​​illustrationen, der findes i Luk 15: 17-32. Nogle kender dette som lignelsen om den fortabte søn.

Hvad der er vigtigt at bemærke i denne illustration:

  • Den yngre søn sprænger sin arv ved at leve et ødelagt liv
  • når han har brugt alt og er ubesværet, kommer han til at kende og går hjem
  • Han erkender, at han har syndet mod sin far og beder om at blive taget tilbage som en lejet mand
  • Faderen omfavner ham og fejrer sit hjem og slagter en opfedt kalv
  • Den ældre bror kommer hjem og bliver vred, når han ser festlighederne
  • Faderen forsikrer den ældre bror om, at han altid har været hans søn, men at de måtte fejre den yngre brors tilbagevenden

Forfatteren fortolker illustrationen som følger:

  • Sønnen havde en urolig samvittighed og følte sig værdig til at blive kaldt en søn
  • Faderen følte empati for sin søn, der udgød sine følelser.
  • Faderen tog derefter praktiske skridt for at forsikre sin søn om, at han var velkommen derhjemme, ikke som en ansat mand, men som et yndet familiemedlem.

Forfatteren anvender det som følger:

  • Jehova er som faderen på den illustration. Han elsker vores inaktive brødre og søstre og ønsker, at de vender tilbage til ham.
  • Ved at efterligne Jehova kan vi hjælpe dem med at vende tilbage
  • Vi er nødt til at være tålmodige, fordi det tager tid for en person at helbrede åndeligt
  • være villig til at holde kontakten, selv besøge dem igen og igen
  • vis dem ægte kærlighed og forsikre dem om, at Jehova elsker dem, og det gør også brødrene
  • være parat til at lytte med empati. Det involverer at forstå deres udfordringer og undgå en fordømmende holdning.
  • Nogle inaktive har kæmpet i årevis med bitre følelser over for nogen i menigheden. Disse følelser har kvalt ønsket om at vende tilbage til Jehova.
  • De har muligvis brug for nogen, der vil lytte til dem og forstå deres følelser.

Selvom mange af ovenstående punkter er skriftlige og gode råd, er anvendelsen af ​​inaktive dem igen den anstrengelse.

Som diskuteret ovenfor kan der være gyldige grunde til ikke at være en del af menigheden.

Hvad hvis den inaktive person begynder at forklare de ældste, at organisationens lærdom er uskriftlig? Hvad hvis de siger, at de tror på noget, der er i modsætning til, hvad det styrende organ lærer? Ville de ældste lytte uden en fordømmende holdning? Det er sandsynligt, at personen vil blive mærket en frafaldet på trods af gyldigheden af ​​de rejste punkter. Det ser ud til, at ovenstående forslag er underlagt, at nogen accepterer at følge alt, hvad organisationen underviser ubetinget.

KÆRLIG STØTTE VÆGGEN

Punkt 14 og 15 omhandler illustrationen i Lukas 15: 4,5

”Hvilken mand blandt dig med 100 får, når han mister en af ​​dem, vil ikke efterlade de 99 i ørkenen og gå efter den fortabte, indtil han finder den? Og når han har fundet det, lægger han det på skuldrene og glæder sig".

Forfatteren fortolker som dette:

  • Inaktive har brug for konstant støtte fra os
  • Og de er sandsynligvis svage åndeligt på grund af hvad de oplevede i Satans verden
  • Hyrden har allerede brugt tid og energi på at finde de mistede får
  • Vi bliver muligvis nødt til at investere tid og energi i at hjælpe nogle inaktive med at overvinde deres svagheder

Temaet synes igen at være, at der kræves tid og energi for at sikre, at de, der har forvred sig fra menigheden, vender tilbage.

Konklusion

Artiklen er den årlige påmindelse til JW-medlemmer om at opsøge dem, der ikke længere deltager i menighedsaktiviteter eller deltage i møder. Ingen nye skriftoplysninger bringes frem. Derudover er det uklart, hvordan det at være inaktivt defineres. Appellen om at vende tilbage til Jehova er igen en anmodning om at vende tilbage til JW.org. I stedet for at vise de enkelte medlemmer af menigheden, hvordan de kunne bruge skrifterne til at appellere til hjertene til dem, der har forvillet sig fra menigheden, fokuserer artiklen på vedholdenhed, tålmodighed, tid og energi. Kærligheden, tålmodigheden og det at lytte er alle underlagt ubetinget lydighed mod det styrende legems lære.

8
0
Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
()
x