"Han ventede på, at byen havde rigtige fundamenter, hvis designer og bygherre er Gud." - Hebræerne 11:10

 [Undersøgelse 32 Fra ws 08/20 s.8 05. oktober - 11. oktober 2020]

I afsnit 3 står der „Jehova beviser at han er ydmyg over hvordan han behandler ufuldkomne menneskelige tilbedere. Ikke kun accepterer han vores tilbedelse, men han betragter os også som sine venner. (Salme 25:14) ”. Vi skal mindes om, at organisationen her igen subtilt skubber sin dagsorden om, at der er "Guds sønner", og at der er "Guds venner" som to separate klasser.

NWT 1989 Reference Bible lyder “Intimiteten med Jehova tilhører dem, der frygter ham, også hans pagt for at få dem til at kende det”. Men i 2013-udgaven blev den ændret til “Tæt venskab med Jehova tilhører dem, der frygter ham”. En søn eller datter kan have intimitet med en far. Det hebraiske ord oversat som "intimitet" og "venskab" er faktisk "Sod"[I] udtalt "sode", hvis primære betydning er "råd, råd", derfor nærmeste ledsagere. Med en far, der ville være hans kone og børn, mens det for en konge sandsynligvis ville være hans indre råd med de nærmeste, betroede rådgivere. De er dog ikke nødvendigvis hans venner. Bare fordi du stoler på nogen, betyder det ikke, at han er din ven. Vi har derfor endnu en gang den situation, hvor organisationen har valgt formulering til støtte for deres lære, snarere end en nøjagtig formidling af den virkelige betydning af skriftstedet.

Organisationen viser, at dette er dens hensigt, som det fremgår af den næste sætning i afsnit 3 „For at muliggøre venskab med ham tog Jehova initiativet ved at give sin søn et offer for vores synder.“

Alligevel siger Hosea 1:10 ”Det må ske, at det sted, hvor det sagsøgte at blive sagt til dem "I mænd er ikke mit folk", vil det blive sagt til dem "Den levende Guds sønner"". Der står ikke "venner af den levende Gud". Dette vers blev også citeret af apostelen Paulus i Romerne 9: 25-26. Siger ikke Galaterne 3: 26-27 "I er faktisk alle Guds sønner gennem DIN tro på Kristus Jesus. 27 For alle I, som er døbt til Kristus, har iført Kristus ”.

Den næste grund til, at denne argumentation følger organisationen, er vist i afsnit 6, som det antyder „Hvis vores himmelske Fader - som ikke har brug for hjælp fra nogen - uddelegerer myndighed til andre, hvor meget mere skal vi ikke gøre det samme! Er du for eksempel et familieleder eller en ældste i menigheden? Følg Jehovas eksempel ved at uddelegere opgaver til andre og derefter modstå trangen til at styre dem. Når du efterligner Jehova, får du ikke kun arbejdet, men du vil også træne andre og øge deres tillid. (Esajas 41:10) ”.

Implikationen her er at Jehova delegerer myndighed til de ældste i menigheden via det styrende råd. Imidlertid er lederen af ​​den kristne menighed, Guds søn, Jesus udeladt og stille ignoreret. Desuden antages det, at Gud faktisk udnævnte det styrende organ og delegerede myndighed til dem, og derfor forlænges de ældste, og selvfølgelig er der slet ingen beviser for, at dette er tilfældet. Det er uden diskussion om, hvorvidt den autoritet, der er overtaget eller taget af det styrende råd eller de ældste, faktisk er berettiget af skrifterne.

I punkt 7 fremføres et godt punkt, at “Bibelen viser at Jehova er interesseret i meningerne fra sine englesønner. (1 Kongebog 22: 19-22) Forældre, hvordan kan du efterligne Jehovas eksempel? Når det er relevant, skal du bede dine børn om deres meninger om, hvordan en opgave skal udføres. Og når de passer, skal du følge deres forslag ”.

Punkt 15 giver princippet om, at det er godt for os alle at følge, med angivelse af „Vi efterligner Jesu eksempel på beskedenhed ved at anvende Bibelens råd i 1. Korinther 4: 6. Der får vi at vide: "Gå ikke ud over det, der er skrevet." Så når vi bliver bedt om råd, vil vi aldrig promovere vores egen mening eller blot sige det første, der kommer op i vores sind. Vi skal snarere rette opmærksomheden mod den vejledning der findes i Bibelen og i vores bibelske publikationer [når de er enige med Bibelen]. På denne måde anerkender vi vores begrænsninger. Med beskedenhed giver vi æren for den Almægtiges “retfærdige forordninger”. Åbenbaring 15: 3, 4. ”. Dette er et godt punkt at huske, forudsat at vi følger den præcisering, som vi har tilføjet [med fed skrift]. Desværre går organisationens bibelske publikationer alt for ofte langt ud over det, der er skrevet, og er ikke enige i skrifternes sammenhæng eller fakta og gør samvittighedsspørgsmål til love til skade for dem, der adlyder dem.

 Hvordan vi drager fordel af at være ydmyge og beskedne

Under denne overskrift gør afsnit 17 det rimelige punkt, at “Når vi er ydmyge og beskedne, er vi mere tilbøjelige til at være glade. Hvorfor? Når vi er opmærksomme på vores begrænsninger, vil vi være taknemmelige og glade for enhver hjælp, vi modtager fra andre ”.

Det fortsætter “Tænk for eksempel på den lejlighed, hvor Jesus helbredte ti spedalske. Kun en af ​​dem vendte tilbage for at takke Jesus for at helbrede ham for hans frygtelige sygdom - noget manden aldrig kunne have gjort alene. Denne ydmyge og beskedne mand var taknemmelig for den hjælp, han modtog, og han ære Gud for den. Lukas 17: 11-19 ”.

Dette er en god påmindelse for os alle, ikke kun for at være taknemmelige over for Jehova og Jesus for de velsignelser vi har, men for at træffe foranstaltninger til at vi kan få en bedre fremtid. Vi har også brug for at være taknemmelige over for andre i stedet for at forvente ting gratis fra andre, bare fordi de er vores brødre og søstre. De skal også tjene til livets ophold.

Vi bør faktisk bestræbe os på at gå på en ydmyg og beskeden måde, men vi bør ikke forveksle disse egenskaber med at blinde øje for forseelser og falske lære. Det er falsk beskedenhed og falsk ydmyghed. Vi er nødt til at huske, at Bibelen lærer, at vi kan være Guds sønner og døtre, ikke kun venner. Ja, ægte intimitet med Jehova og Jesus accepteres som en af ​​Guds sønner eller døtre, ligesom Adam og Eva oprindeligt var Guds søn og datter.

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

Tadua

Artikler af Tadua.
    15
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x