Du har en plads i Jehovas menighed

„Ligesom kroppen er et, men har mange medlemmer, og alle kroppens medlemmer, skønt mange, er ét legeme, så er også Kristus.“ - 1 Korinther 12:12

 [Undersøgelse 34 Fra ws 08/20 s.20 19. oktober - 25. oktober 2020]

Et sted i menigheden

Dette afsnit afgiver følgende erklæring i afsnit 5. „Når du tænker på dem, der har en plads i menigheden, kan dit sind straks vende dig til dem, der tager føringen. (1 Thessaloniker 5:12; Hebræerne 13:17) ”.

Nu i denne erklæring forråder det en del af problemet med både den åbenlyse og den subtile lære fra organisationen og det styrende organ. Hvad tror du brødre og søstre læser sætningen “Du har en plads i Jehovas organisation” vil straks tænke på? Er det ikke, at de kun har en kant, underordnet plads i menigheden, og at de ældste har "stedet" at have? Hvorfor? På grund af den unødvendige betydning, som organisationen lægger på de ældste. Naturligvis skal organisationen gøre dette for at opretholde sin autoritet. Men var det nogensinde hensigten med Jesus og apostlen Paulus at få os til at se op på og frygte de ældres magt over vores liv?

I Lukas 22:26 sagde Jesus til sine disciple (efter at have mindet dem om, at nationernes konger herrer over dem) “Du skal dog ikke være sådan (sådan), i stedet den største blandt jer, lad ham være som den yngre og den, der fører som den, der tjener ”. (BibleHub Interlinear)[I].

Stil jer selv disse spørgsmål:

• Fortæller den, der tjener, dem, de tjener, hvad de skal gøre, eller hjælper de dem?
• Fortæller dine ældste dig, hvad du skal gøre, og hvad du ikke skal gøre, eller hjælper de dig bare med at gøre, hvad du vil gøre (forudsat at det selvfølgelig er skriftstedt!)?

Hele opstillingen af ​​Organisationen er, at de fortæller de ældste, hvad de skal gøre, og til gengæld fortæller de ældste flokken, hvad de skal gøre, det hjælper ikke og foreslår ikke. Som ældste var jeg ofte tvunget til at forpligte andre til at overholde organisationens dikter i stedet for bare at hjælpe dem, som jeg ønskede.

De hævder måske, at de alle er lige, men i virkeligheden i organisationen er det følgende citat fra George Orwells bog "Gård" (grisens slogan) er sandt, “Alle dyr er lige, men nogle dyr er mere lige end andre”. [Ii]

Præsiderende eller ledende?

I det første skriftsted, der citeres i 1 Thessaloniker 5:12, står det i NWT Reference Bible (Rbi8) ”Nu er vi anmode DU, brødre, at have regard for dem, der arbejder hårdt blandt dig og præsiderende over dig i Herren og formane dig;".

En bogstavelig interlinear oversættelse som Biblehub læser subtilt forskelligt. Kan du få øje på ændringen i vægt?

Lad os først undersøge betydningen af ​​nogle ord fra NWT-oversættelsen, der er med fed skrift ovenfor.

• A "anmodning" defineres som "handlingen med at bede høfligt eller formelt (officielt) om noget".
• At have "Hensyn" er defineret som "at overveje eller tænke på en bestemt måde".
• "Præsiderende" er defineret som "at være i autoritetsposition i et møde eller samling".

Derfor formidler NWT følgende tanke:

"Nu beder vi dig formelt og officielt om at tænke på en nærmere angivet måde på dem, der arbejder hårdt blandt jer og er i en autoritetsposition over dig i Herren."

Lad os nu undersøge den oprindelige græske tekst. Interlinear læser[Iii] "Vi bønfalder men I brødre til værdsætter dem, der slider blandt jer og tager føringen over dig i Herren og formane dig ”.

• “Forstå” betyder "tigger nogen alvorligt".
• "Sætter pris på" betyder "at anerkende den fulde værdi af".
• "Tager føringen" betyder "at være den første til at begynde at gøre noget eller være mest aktiv i at gøre noget".

I modsætning hertil formidler den originale tekst derfor følgende betydning:

Nu beder vi dig oprigtigt om at erkende den fulde værdi af dem, der slider blandt jer og er de mest aktive i at gøre ting i Herren.

Er NWT ikke autoritær i tone?

Derimod appellerer den originale tekst til sine læsere.

Det er godt at overveje følgende eksempel, som de fleste læsere vil være fortrolige med:

Når fugle vandrer om vinteren, danner de ofte en 'v' formet formation. En fugl vil tage føringen ved 'v'. I spidsen for 'v' dannelsen kræver det mest energi, og de andre, der flyver bagved, drager fordel af den indsats, det gør, og de følgende er i stand til at bruge mindre energi end den, der er i spidsen. Faktisk skiftes de fugle, der flyver bagefter, for at erstatte den, der tager føringen, så den kan genvinde sin energi lidt ved at drage fordel af at være i slipstream af en ny førende fugl.

Men er der nogen af ​​fuglene, der fører an, og har myndighed over resten af ​​flokken? Slet ikke.

Gaver til mænd eller Gaver til menneskeheden?

Det andet citerede skriftsted er Hebræerne 13:17 ”Vær lydig mod dem, der fører an blandt jer, og vær underdanige, for de holder øje med jeres sjæle som dem, der vil aflægge en regnskab; for at de kan gøre dette med glæde og ikke med suk, for dette ville være skadeligt for DIG. ”.

Det græske ord oversat “Vær lydig mod” i NWT (og for at være retfærdig i mange andre bibeloversættelser) betyder det faktisk "at blive overbevist af" eller "have tillid til".[Iv] Lydighed på nutidens engelsk formidler tanken om forpligtelse til at gøre som man får besked uden at stille spørgsmålstegn ved det. Dette er langt fra at have tillid til. For at det skal ske, skal de, der fører an, have handlet på en måde, som man kunne have tillid til dem. Vi skal også huske, at en tilsynsmand ikke er den samme som en leder.

I samme afsnit 5 i Watchtower-artiklen hedder det:”Det er rigtigt, at gennem Kristus har Jehova givet“ gaver i mennesker ”til sin menighed. (Efeserne 4: 8) ”.

Netop denne påstand forudsætter, at Gud ville velsigne Jehovas Vidners menigheder, og at de er hans folk på jorden i dag, valgt i 1919 på en udefinerbar og uprøvbar måde.

Men vigtigere er dette et klassisk eksempel på et skrift, der er taget ud af kontekst af organisationen. I Efeserne 4: 7 (som ikke er citeret til at læse eller citeres af grunde, der vil blive tydelige) siger apostelen Paulus “nu til hver enkelt af os ufortjent venlighed blev givet i henhold til hvordan Kristus målte den gratis gave. ” Her talte apostelen Paulus med alle kristne, han havde lige sagt ”Ét legeme er der og en ånd, ligesom du blev kaldt i det eneste håb, du var kaldet til; en Herre, en tro, en dåb ” (Efeserne 4: 4-5), der henviser til alle kristne, både mænd og kvinder.

Det græske ord oversat med "mænd" kan også oversættes menneskeheden (dvs. mand og kvinde) baseret på konteksten. Derudover citerer Paulus også her fra Salme 68:18, som i mange bibler er oversat som "mennesker" dvs. "mennesker" i betydningen "menneskeheden". Salme 68 siger i mere end en oversættelse, “... du har modtaget gaver fra mennesker, selv de oprørske ... ”(NIV)[V], ikke fra mænd som i, specifikt mænd. Apostlen Paulus havde talt med alle kristne, og i sammenhæng skulle det på baggrund af citatet fra Salme lyde "gaver til menneskeheden". Det punkt, apostelen Paulus forsøgte at gøre, at Gud nu gav gaver til mennesker i stedet for at modtage gaver fra mennesker.

Hvilke gaver ville apostelen Paulus have talt om? I et parallelt skriftsted nævner Romerne 12: 4-8 gaverne fra profeti, forkyndelse, undervisning, formaning, uddeling osv. 1 Korinther 12: 1-31 handler om åndens gaver, vers 28 viser disse gaver, apostle, profeter , lærere, kraftfulde værker, gaver af helbredelser, nyttige tjenester, evner til at styre, forskellige tunger. Dette var de gaver, som alle tidlige kristne fik, både mænd og kvinder modtog dem. Phillip evangelisten er optegnet i Apostelgerninger 21: 8-9 som værende “... fire døtre, jomfruer, der profeterede.".

Naturligvis fortsætter organisationen, efter at have vridet og taget to skrifter ud af sammenhængen, med at bygge videre på det fundament, der er lavet af sand og hævder følgende: ”Disse 'gaver til mænd' inkluderer medlemmer af det styrende råd, udnævnte hjælpere til det styrende råd, medlemmer af afdelingskomiteen, kredstilsynsmænd, feltinstruktører, menighedens ældste og menighedstjenere ”(afsnit 5). Ja, bemærk også hierarkiet, GB først, derefter hjælpere ned til de ringe MS'er. Faktisk er det underligt, at i organisationen “Når du tænker på dem, der har en plads i menigheden, kan dit sind straks vende dig til dem, der tager føringen.”? De forstærker det lige her i samme afsnit.

Var menigheden i det første århundrede struktureret sådan? Søg så meget du vil, du vil ikke finde nogen henvisning til medlemmer af styrende råd og hjælpere, afdelingskomiteens medlemmer, kredstilsynsførere og feltinstruktører. Faktisk finder du ikke engang "menigheds ældste", (du vil finde "ældste" i Åbenbaringen, men selv her bruges ikke udtrykket "ældste" i forhold til menigheden). Det eneste udtryk, der bruges, er "ældre mænd", hvilket var en beskrivelse, ikke en titel, for de var virkelig ældre mænd, mænd med erfaring i livet. (Se ApG 4: 5,8, 23, Apostelgerninger 5:21, Apostelgerninger 6:12, Apostelgerninger 22: 5 - Jødiske ikke-kristne ældre mænd; Apostelgerninger 11:30, Apostelgerninger 14:23, Apostelgerninger 15: 4,22 - Kristne ældre mænd).

Udpeget af Helligånden?

Vi kommer nu til den sidste sætning i afsnit 5! (Der var kun fire sætninger!) Artiklen om Vagttårnet hævder „Alle disse brødre er udpeget af hellig ånd til at tage sig af Jehovas dyrebare får og tjene menighedens interesser. 1 Peter 5: 2-3. ”.

Nu påstanden har forfatteren aldrig personligt troet, ikke siden forfatteren var teenager gennem alle de mange år, der er gået siden. Denne opfattelse blev kun forstærket yderligere, mens han tjente som tjenestetjener og derefter ældste. Udnævnelserne og fjernelserne var og er alt efter den præsiderende tilsynsmands vilje eller en anden stærk personlighed på de ældstes legeme, ikke ved Helligånden. Hvis han kunne lide dig, kunne du blive ministertjener om seks måneder (eller ældre). Men hvis han ikke kunne lide dig, måske fordi du på et eller andet tidspunkt var uenig med ham og stod op mod ham, så gjorde han alt for at få dig fjernet. (Og dette kommer fra mere end en menighed. Der var ofte ikke bøn fra møder, der anbefalede nogen til aftale eller sletning. Læsning af Ray Franzs bøger[Vi] af hans erfaringer som medlem af det styrende organ viser, at de ikke er anderledes.

Mange i menighederne tror at Gud på en eller anden måde sender sin hellige ånd til de ældstes legeme, og de bliver tilskyndet af den hellige ånd til at udpege nogen. Selvom det er det indtryk, som organisationen opmuntrer, er det ikke det, det faktisk lærer. “Spørgsmålet fra læserne” i Vagttårnets studieudgave af 15. november^th, 2014 side 28 angiver „For det første tilskyndede hellig ånd bibelskribenterne til at registrere kvalifikationerne for ældste og menighedstjenere. Seksten forskellige krav til ældste er anført i 1 Timoteus 3: 1-7. Yderligere kvalifikationer findes i sådanne skrifter som Titus 1: 5-9 og Jakob 3: 17-18. Kvalifikationer for menighedstjenere er beskrevet i 1 Timoteus 3: 8-10, 12-13. For det andet beder de der anbefaler og foretager sådanne aftaler specifikt for Jehovas ånd til at lede dem når de gennemgår om en broder i rimelig grad overholder de bibelske krav. For det tredje skal den person, der anbefales, vise frugten af ​​Guds hellige ånd i sit eget liv. (Galaterne 5: 22-23) Så Guds ånd er involveret i alle aspekter af udnævnelsesprocessen. ”.

Kilde 1 er gyldig, men kun hvis et ældste organ med rimelighed sammenligner en broders kvaliteter med skrifterne. Det sker sjældent.

Kilde 2 er afhængig af en række faktorer. For det første stoler det på at Jehova godkender Jehovas Vidners lære. Hvis ikke, ville han ikke sende sin hellige ånd. For det andet er det chokerende at bede om en bøn om proceduren ikke er en given, og det er heller ikke en ægte inderlig bøn snarere end en overfladisk bøn. For det tredje stoler det også på, at de ældste accepterer den hellige ånds vejledning.

Kilde 3 er afhængig af, at den pågældende bror opfylder Organisationens uskrevne krav om 10 timers forkyndelse om måneden sammen med andre “åndelige” sysler som hjælpepionerer en gang om året. Det betyder ikke meget, hvis han udmærker sig ved den hellige ånds frugt, hvis han ikke opfylder disse uskrevne krav.

En byrde for alle deres brødre og søstre

Punkt 7 minder os om, at nogle har en opfattet vigtigere “Sted i menigheden” som følger: „Nogle i menigheden kan udnævnes til at tjene som missionærer, specialpionerer eller almindelige pionerer.“ I de kristne græske skrifter er der ingen optegnelser om, at nogen inklusive apostelen Paulus er udnævnt til en sådan stilling. Den hellige ånd gav instrukser til, at Paulus og Barnabas skulle afsættes til et værk, som Kristus havde kaldt dem til, og de var glade for at overholde dem (Apostelgerninger 13: 2-3), men de blev ikke udpeget af mennesker. Heller ikke nogen kristne i det første århundrede blev støttet i sådanne stillinger af resten af ​​den tidlige kristne menighed. (Det er rigtigt, at nogle enkeltpersoner og menigheder til tider har hjulpet andre, men det blev ikke forventet eller krævet af dem.)

I dag, i organisationen, såkaldte ”'gaver til mænd' inkluderer medlemmer af det styrende råd, udnævnte hjælpere til det styrende råd, medlemmer af afdelingskomiteen, kredstilsynsførere, feltinstruktører, ”og“ missionærer, specialpionerer ” er alle støttet af donationer fra Jehovas Vidner, hvoraf mange er fattigere og har mindre indkomst end omkostningerne ved at levere mad, logi og tøjgodtgørelse til hver af disse såkaldte gaver til mænd. I modsætning hertil mindede apostelen Paulus om Korinterne ”Jeg blev ikke en byrde for en eneste,… Ja, i det hele taget holdt jeg mig ubelastet over for DIG og vil bevare mig selv” (2 Korinther 11: 9, 2 Korinther 12:14). Apostelen Paulus havde forsørget sig ved teltmakning i løbet af ugen og derefter gå til synagogen på sabbatten for at vidne for jøderne og grækerne (Apg 18: 1-4). Bør derfor en kristen pålægge andre medkristne en økonomisk byrde? Apostlen Paulus besvarede dette spørgsmål i 2 Thessaloniker 3: 10-12, da han skrev "Hvis nogen ikke vil arbejde, må han heller ikke spise." [og heller ikke drikke dyre whisky!]  "For vi hører, at nogle vandrer uordentligt blandt DIG og slet ikke arbejder, men blander sig med det, der ikke vedrører dem."

Der er alvorlige problemer i denne artikel om Vagttårnet:

1. Vedligeholdelse af forslaget om, at "alle dyr er lige, men nogle dyr er mere lige end andre".
2. Fejroversættelse af 1 Thessaloniker 5:12, efterfulgt af forkert anvendelse (endnu en gentagelse af forkert anvendelse).
3. Derudover blev skrifterne brugt uden for sammenhængen.
4. Der opretholdes et falsk billede af, hvordan udnævnte mænd virkelig udnævnes.
5. Opfordrer til at nå ud til "et sted i menigheden" og mener, at det er en åndeligt handlet handling, men alligevel indebærer det ikke at arbejde og lægge en dyr økonomisk byrde på brødrene og søstrene, i modsætning til apostelen Paulus og skrifter.

Til det styrende organ giver vi denne besked:

• Opfør dig som apostelen Paulus, støtte jer selv ved at arbejde sekulært og ikke leve af andre.
• Stop med at gå ud over hvad der er skrevet og tilføje byrder til brødrene og søstrene.
• Ret de forudindtagede fejloversættelser i NWT.
• Stop med at misbruge sætninger fra skrifterne, og brug sammenhængen til at forstå skrifterne i stedet.

Hvis det styrende organ er ydmygt nok til at overveje ovenstående punkter og anvende dem, vil der utvivlsomt være mindre grund til at kritisere medlemmer af det styrende organ, der køber flasker dyre whisky af høj kvalitet en søndag morgen.[Vii] Brødrene og søstrenes byrder vil være lavere, og deres økonomiske stilling (i det mindste for de yngre) kan blive bedre ved at have videreuddannelse, der kræves for at forsørge sig selv i den moderne verden.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "En proklamation fra svinene, der kontrollerer regeringen i roman Animal Farmaf George Orwell. Sætningen er en kommentar til hykleriet fra regeringer, der proklamerer deres borgeres absolutte lighed, men giver magt og privilegier til en lille elite. ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] "Samvittighedskrise" og "På jagt efter kristen frihed"

[Vii] Skriv "bottlegate jw" på google eller youtube for video af, hvad Anthony Morris III gør søndag morgen.