„Jehova er tæt på de sønderknuste; han redder dem, der er modløse. ” Salme 34:18

 [Studie 51 fra ws 12/20 s.16, 15. februar - 21. februar 2021]

Man antager, at formålet med denne artikel i Vagttårnstudiet er at styrke brødrene og søstrenes flagrende ånder, hvoraf mange fortvivler de nogensinde vil se Armageddon i deres levetid. Baseret på temaet kunne man forvente at der fremlægges klare beviser for at Jehova griber ind for at redde modløse.

De to første eksempler i studieartiklen er Joseph og Naomi og Ruth.

Som det fremgår af Josefs beretning, er der klare beviser for at Jehova var involveret i det endelige resultat, som ikke kun var en fordel for Josef, men også hans familie, både brødre og far. Det, der ikke nævnes, er imidlertid, at det var Jehovas hensigt, at Jacob og Joseph overlevede og trives, så ikke kun en nation ville komme fra dem, der ville være Guds særlige besiddelse i 1700+ år, men at linjen for den lovede Messias ville komme. I betragtning af dette vigtige punkt er det misvisende at bruge Josefs eksempel til at antyde, at Gud ville behandle os på en så speciel måde som han gjorde med Josef, bare ved at forblive i organisationen (som de betragter som synonymt med at tjene Gud). og skadelig. I slutningen af ​​afsnit 7 ser organisationen ud til at forsøge at udlede, at unge vidner, der uretfærdigt er fængslet, vil have lignende hjælp fra Gud som den, der blev givet til Joseph. Måske er dette især rettet mod yngre Jehovas Vidner, der er fængslet i Rusland. Mens Gud personligt kunne gribe ind på deres vegne, er chancerne meget små. Det er ikke sådan, som Gud normalt arbejder i overensstemmelse med skrifterne.

Med beretningen om Naomi og Ruth er der ingen åbenbar indblanding fra Gud. Det er grundlæggende en beretning, der fortæller, hvordan en godhjertet velhavende mand sørgede for, at retfærdighed og hjælp blev givet til to personer, der, mens de var parat til at arbejde hårdt, var faldet på hårde tider uden egen skyld. Det er rigtigt, at der blev truffet bestemmelser for trængende i den mosaiske lov, som Gud gav israelitterne, men vidner i dag lever ikke i Israel under fordelene ved den mosaiske lov. På trods af at Apostlenes Gerninger tydeligt viser, hvordan tidlige kristne plejede hinanden, er der uden tvivl ikke sådanne lignende arrangementer i organisationen i dag. I stedet for at sende bidrag direkte til trængende forventes det, at vi bidrager til organisationen og accepterer deres ord om, at de har hjulpet andre med de penge. Derfor rejser dette spørgsmålet: Kan organisationen virkelig kvalificere sig som Guds organisation, selv på dette ene punkt alene? Formentlig ikke.[I]

Dette står i kontrast til det faktum, at praktiserende muslimer føler sig bevæget til at yde et minimumsbidrag hvert år med hensyn til penge og ejendom eller varer til at hjælpe andre (ganske vist primært muslimer). Disse velgørenhedshandlinger er beskrevet som "Zakat" og "Sadaqah". I store byer og byer, nogle gange, som f.eks. I barske vintre, vil disse muslimer blive fundet at fodre hjemløse (muslimer eller ej) og give husly natten over, hvor det er muligt. Forfatteren har personligt arbejdet med muslimske kolleger, der har deltaget i dette arbejde, og som sagde, hvor vigtigt det var for dem. (BEMÆRK: Denne erklæring bør ikke tages for at udlede, at den muslimske tro er Guds organisation, blot at de på dette punkt ville være en bedre kandidat end organisationen).

Ligeledes giver beretningerne om levitten præst og apostlen Peter intet antydning om engleindgriben. Levitten opmuntrede sig selv, da han analyserede sine velsignelser, mens Peter blev tilgivet og opmuntret af Jesus, især fordi Jesus ville have ham til at stå i spidsen for udbredelsen af ​​kristendommen til jøderne i det første århundrede.

Temaet lover opmuntring, men viser sig snarere at være ret tomt for ægte solid opmuntring og præcedens for, at vi kan blive reddet fra modløshed. I stedet for giver organisationen en urigtig gengivelse af Jehova ved at antyde, at han personligt vil gribe ind på vegne af enhver lidende modløshed. Som et resultat vil mange vidner forvente, at Jehova redder dem fra deres situation (ofte resultatet af forkerte beslutninger, stærkt påvirket af organisationen og dens publikationer), men virkeligheden er, at han ikke vil. Desværre kan mange af dem miste troen på Gud.

 

 

 

 

[I] Lejlighedsvis naturkatastrofehjælp, der i øjeblikket skaleres tilbage, kommer ikke tæt på at opfylde kravene i denne sindstilstand.

Tadua

Artikler af Tadua.
    16
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x