https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Den 27. marts i år mindes vi mindesmærket om Jesu Kristi død online ved hjælp af Zoom-teknologi. I slutningen af denne video deler jeg detaljerne om, hvordan og hvornår du kan deltage i os online. Jeg har også lagt disse oplysninger i beskrivelsesfeltet i denne video. Du kan også finde det på vores websted ved at navigere til beroeans.net/meetings. Vi inviterer enhver, der er en døbt kristen, til at slutte sig til os, men denne invitation er især rettet mod vores tidligere brødre og søstre i organisationen af Jehovas Vidner, der har indset eller kommer til at indse vigtigheden af at tage de emblemer, der repræsenterer kød og blod fra vores forløser. Vi ved, at dette ofte kan være en vanskelig beslutning at nå på grund af magten i årtier med indoktrinering fra Vagttårnets publikationer, der fortæller os, at deltagelse kun er for nogle få tusinde individer, men ikke for de millioner af andre får.
I denne video vil vi overveje følgende:
- Hvem skal virkelig tage af brød og vin?
- Hvem er de 144,000 og den “store skare af andet får”?
- Hvorfor deltager ikke de fleste Jehovas Vidner?
- Hvor ofte skal vi mindes Herrens død?
- Endelig, hvordan kan vi deltage i mindesmærket 2021 online?
På det første spørgsmål, "Hvem skal virkelig spise af brødet og vinen?", Begynder vi med at læse Jesu ord i Johannes. (Jeg vil bruge New World Translation Reference Bible i hele denne video. Jeg stoler ikke på nøjagtigheden af 2013-versionen, det såkaldte Silver-sværd.)
”Jeg er livets brød. DINE forfædre spiste manna i ørkenen og dog dog. Dette er brødet, der kommer ned fra himlen, så nogen kan spise af det og ikke dø. Jeg er det levende brød, der kom ned fra himlen; hvis nogen spiser af dette brød, skal han leve for evigt; og faktisk er det brød, jeg vil give, mit kød til fordel for verdens liv. " (Johannes 6: 48-51)
Det er ret tydeligt ud fra dette, at vi skal leve for evigt - noget vi alle gerne vil gøre, ikke? - vi er nødt til at spise af det levende brød, som er det kød, Jesus giver på verdens vegne.
Jøderne forstod ikke dette:
“. . . Derfor begyndte jøderne at stride mod hinanden og sagde: "Hvordan kan denne mand give os sit kød at spise?" I overensstemmelse hermed sagde Jesus til dem: "Sandelig siger jeg jer, medmindre I spiser menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I intet liv i jer selv." (Johannes 6:52, 53)
Så det er ikke kun hans kød, vi skal spise, men også hans blod, som vi skal drikke. Ellers har vi intet liv i os selv. Er der nogen undtagelse fra denne regel? Gør Jesus foranstaltninger til at en gruppe kristne ikke behøver at tage del i sit kød og blod for at blive frelst?
Jeg har ikke fundet en, og jeg udfordrer nogen til at finde en sådan bestemmelse forklaret i organisationens publikationer, langt mindre i Bibelen.
Nu forstod størstedelen af Jesu disciple ikke og blev fornærmet af hans ord, men hans 12 apostle forblev. Dette fik Jesus til at stille et spørgsmål af de 12, svaret som praktisk talt ethvert Jehovas vidne, jeg har bedt, bliver forkert.
“. . På grund af dette gik mange af hans disciple hen til de ting, der var bagved, og ville ikke længere gå med ham. Derfor sagde Jesus til de tolv: "I vil heller ikke gå, gør I ikke?" "(Johannes 6:66, 67)
Det er meget sikkert, at hvis du stillede dette spørgsmål til nogen af dine vidner eller slægtninge, ville de sige, at Peters svar var: "Hvor skal vi ellers hen, Herre?" Imidlertid var det virkelige svar: ”Herre, hvem skal vi gå hen til? Du har ord fra evigt liv ... ”(Johannes 6:68)
Dette er en meget vigtig skelnen, fordi det betyder, at frelse ikke kommer fra at være et sted, ligesom inde i en "ark-lignende organisation", men snarere ved at være sammen med nogen, det vil sige med Jesus Kristus.
Mens apostlene ikke forstod betydningen af hans ord dengang, forstod de meget hurtigt, da han indledte mindet om hans død ved hjælp af symbolerne på brød og vin for at repræsentere hans kød og blod. Ved at tage del i brødet og vinen repræsenterer en døbt kristen symbolsk sin accept af det kød og blod, som Jesus ofrede på vores vegne. At nægte at deltage er at nægte, hvad symbolerne repræsenterer, og derfor afvise livets gratis gave.
Ingen steder i Skriften taler Jesus om to håb for kristne. Ingen steder taler han om et himmelsk håb for et lille mindretal af kristne og et jordisk håb for det store flertal af hans disciple. Jesus nævner kun to opstandelser:
”Bliv ikke forbløffet over dette, for den time kommer, hvor alle dem, der er i mindegravene, vil høre hans røst og komme ud, dem, der gjorde gode ting til en opstandelse i livet, og dem, der praktiserede dårlige ting til en opstandelse af dom." (Johannes 5:28, 29)
Det er klart, at opstandelsen til livet svarer til dem, der tager del i Jesu kød og blod, for som Jesus selv sagde, medmindre vi får del i hans kød og blod, har vi intet liv i os selv. Den anden opstandelse - der er kun to - er for dem, der praktiserede dårlige ting. Det er naturligvis ikke et håb, der udvides til at omfatte kristne, der forventes at udøve gode ting.
Nu for at tage fat på det andet spørgsmål: “Hvem er de 144,000 og” den store skare af andet får ”?
Jehovas Vidner får at vide at kun 144,000 har det himmelske håb, mens resten er en del af en stor skare af andre får der vil blive erklæret retfærdige til at leve på jorden som Guds venner. Dette er en løgn. Ingen steder i Bibelen beskrives kristne som værende venner af Gud. De beskrives altid som værende Guds børn. De arver evigt liv, fordi Guds børn arver fra deres far, som er kilden til alt liv.
Om de 144,000 lyder Åbenbaringen 7: 4:
"Og jeg hørte antallet af beseglede, 144,000, forseglet fra hver stamme af Israels sønner: ..."
Er dette et bogstaveligt eller symbolsk tal?
Hvis vi tager det som bogstaveligt, er vi forpligtet til at tage hvert af de 12 tal, der bruges til at sammenfatte dette tal også som bogstaveligt. Du kan ikke have et bogstaveligt tal, der er summen af en flok symbolske tal. Det giver ingen mening. Her er de 12 numre, der i alt udgør 144,0000. (Vis dem ved siden af mig på skærmen.) Det betyder, at der fra hver stamme i Israel skal komme et nøjagtigt antal på 12,000. Ikke 12,001 fra en stamme og 11,999 fra en anden. Præcis 12,000 fra hver, hvis vi faktisk taler et bogstaveligt tal. Virker det logisk? Eftersom den kristne menighed, der inkluderer ikke-jøder, omtales som Guds Israel i Galaterne 6:16, og der ikke er nogen stammer i den kristne menighed, hvordan skal disse 12 bogstavelige tal udvindes fra 12 bogstavelige, men ikke-eksisterende stammer?
I Skriften henviser tallet 12 og multipla deraf symbolsk til et afbalanceret, guddommeligt ordineret administrativt arrangement. Tolv stammer, 24 præsteafdelinger, 12 apostle osv. Bemærk nu, at John ikke ser de 144,000. Han hører kun deres nummer kaldes op.
"Og jeg hørte antallet af beseglede, 144,000 ..." (Åbenbaringen 7: 4)
Men når han vender sig om for at se, hvad ser han så?
”Efter dette så jeg, og se! en stor skare, som ingen var i stand til at tælle, af alle nationer og stammer og folk og tunger, der stod foran tronen og foran Lammet, klædt i hvide klæder; og der var palme grene i deres hænder. ” (Åbenbaringen 7: 9)
Han hører antallet af beseglede som 144,000, men han ser en stor skare, som ingen kan tælle. Dette er yderligere bevis for, at antallet af 144,000 er symbolsk for en stor gruppe mennesker i et afbalanceret, guddommeligt ordineret administrativt arrangement. Det ville være vor Herres Jesu rige eller regering. Disse er fra enhver nation, folk, tunge og opmærksomhed, hver stamme. Det er rimeligt at forstå, at denne gruppe ikke kun vil omfatte ikke-jøder, men også jøder fra de 13 stammer, inklusive Levi, den præstestamme. Jehovas Vidners organisation har opfundet en sætning: “Den store skare af andre får”. Men hans sætning findes ingen steder i Bibelen. De vil have os til at tro, at denne store skare ikke har det himmelske håb, men de er afbildet, når de står foran Guds trone og tilbyder hellig tjeneste i det hellige, det helligdom (på græsk, naos), hvor Gud bor.
”Derfor er de foran Guds trone, og de yder ham hellig tjeneste dag og nat i hans tempel; og den der sidder på tronen vil sprede sit telt over dem. ” (Åbenbaringen 7:15)
Igen er der intet i Bibelen der tyder på at de andre får har et andet håb. Jeg sætter et link til en video på de andre får, hvis du vil forstå i detaljer, hvem de er. Det er tilstrækkeligt at sige, at de andre får kun nævnes en gang i Bibelen i Johannes 10:16. Der skelner Jesus mellem hjorden eller folden, der var den jødiske nation, som han talte til, og andre får, der ikke var fra den jødiske nation. Det viste sig at være de ikke-jøder, der ville gå ind i Guds hjord tre og et halvt år senere efter hans død.
Hvorfor tror Jehovas Vidner, at de 144,000 er bogstaveligt tal? Dette skyldes, at Joseph F. Rutherford lærte det. Husk, dette er manden, der også lancerede kampagnen "Millioner, der nu lever, vil aldrig dø", der forudsagde, at slutningen skulle komme i 1925. Denne lære er blevet miskrediteret, og for dem, der ønsker at tage sig tid til at studere bevisene, vil jeg sæt et link til en omfattende artikel, der beviser dette punkt i beskrivelsen af denne video. Igen er det tilstrækkeligt at sige, at Rutherford var ved at skabe en præsteskole og lægfolksklasse. De andre får er en sekundær klasse af kristne og fortsætter med at være det indtil i dag. Denne lekfolksklasse skal adlyde alle de diktater og befalinger, der udstedes af den præstelige klasse, den salvede klasse, der i sin ledelse omfatter det styrende organ.
Nu til det tredje spørgsmål: "Hvorfor deltager ikke de fleste Jehovas Vidner?"
Hvis kun de 144,000 kan deltage og 144,000 er et bogstaveligt tal, hvad gør du så med de millioner af Jehovas Vidner, der ikke er en del af de 144,000?
Denne ræsonnement er det grundlag, hvorpå det styrende organ får millioner af Jehovas Vidner til at adlyde en direkte kommando fra Jesus Kristus. De får disse oprigtige kristne til at tro, at de ikke er værd at deltage. Det handler ikke om at være værdig. Ingen af os er værdig. Det handler om at være lydig, og meget mere end det, det handler om at vise ægte påskønnelse for den gratis gave, der tilbydes os. Når brødet og vinen overføres fra hinanden til mødet, er det som om Gud siger: ”Her, kære barn, er den gave, jeg giver dig at leve evigt. Spis og drik. ” Og alligevel har det styrende organ formået at få hvert eneste Jehovas vidne til at svare tilbage til at gå, ”Tak, men nej tak. Dette er ikke for mig. ” Hvilken tragedie!
Denne formodede gruppe mænd, der starter med Rutherford og fortsætter ned til vor tid, har fået millioner af kristne til at vende næsen op ved den gave, som Gud virkelig tilbyder dem. Dels har de gjort dette ved at misbruge 1 Korinther 11:27. De elsker at vælge et vers og ignorere sammenhængen.
"Derfor, den, der spiser brødet eller drikker Herrens bæger uværdigt, har skyld i respekt for Herrens legeme og blod." (1 Korinther 11:27)
Dette har intet at gøre med at få en mystisk invitation fra Gud, der giver dig mulighed for at deltage. Konteksten viser tydeligt at apostelen Paulus talte om dem der behandler Herrens aftenmåltid som en chance for at spise for meget og blive fuld, mens han ikke respekterer de fattige brødre der også deltager.
Men stadig kan nogle måske modvirke, fortæller ikke Romerne 8:16 os, at vi skal informeres af Gud for at deltage?
Den lyder: "Ånden vidner sammen med vores ånd om, at vi er Guds børn." (Romerne 8:16)
Det er en selvbetjenende fortolkning, som organisationen pålægger dette vers. Romernes sammenhæng understøtter ikke denne fortolkning. For eksempel fra det første vers i kapitlet til 11th i dette kapitel kontrasterer Paulus kødet med ånden. Han giver os to valg: at blive ledet af kødet, der resulterer i døden, eller af den ånd, der resulterer i liv. Ingen af de andre får vil tro, at de bliver ledet af kødet, hvilket kun efterlader dem en mulighed at blive ledet af ånden. Romerne 8:14 fortæller os, at "for alle, som ledes af Guds ånd, er virkelig Guds sønner". Dette strider fuldstændigt mod vagttårnslæren om, at de andre får kun er Guds venner og ikke hans sønner, medmindre de vil indrømme, at de andre får ikke ledes af Guds ånd.
Her har du en gruppe mennesker, der brød sig væk fra falsk religion, der opgav sådanne blasfemiske lærdomme som helvede, udødelighed for den menneskelige sjæl og treenighedslæren for kun at nævne nogle få, og som aktivt forkynder Guds rige, som de forstår det . Hvilket kup var det for Satan at undergrave denne tro ved at få dem til at nægte at blive en del af det frø, der var bestemt til at tage ham ned, for ved at nægte brødet og vinen nægter de at blive en del af kvindens profeterede frø i Første Mosebog 3:15. Husk, Johannes 1:12 fortæller os, at alle, der modtager Jesus ved at tro på ham, får ”myndighed til at blive Guds børn”. Der står "alt", ikke kun nogle, ikke kun 144,000.
Den årlige JW-minde om Herrens aftenmåltid er blevet lidt mere end et rekrutteringsværktøj. Selvom der ikke er noget galt med at mindes det en gang om året på den dato, vi forstår, at det faktisk skete, selvom der er stor tvist om det, skal vi forstå, at de kristne i det første århundrede ikke begrænsede sig til kun en årlig mindehøjtidelighed. Tidlige kirkeskrifter viser, at brødet og vinen blev delt regelmæssigt ved menighedssamlinger, som normalt var i form af måltider i de kristnes hjem. Judas omtaler disse som "kærlighedshøjtider" i Judas 12. Når Paulus fortæller korinterne: "Bliv ved med at gøre dette som OFTE, mens du drikker det, til erindring om mig" og "HVOR ALT du spiser dette brød og drikker dette bæger", var han ikke henviser til en fest en gang om året. (Se 1 Korinther 11:25, 26)
Aaron Milavec skriver i sin bog, der er en oversættelse, analyse og kommentar af Didache, som er ”den bevarede mundtlige tradition, hvorved det første århundredes huskirker detaljerede den trinvise transformation, hvorved ikke-jødiske konvertitter skulle være forberedt på fuld aktiv deltagelse i forsamlingerne ”:
”Det er vanskeligt at vide nøjagtigt, hvordan de nydøbte reagerede på deres første eukaristi [Mindesmærke]. Mange skabte fjender blandt dem, der betragtede dem som skamløst at opgive al fromhed - fromhed over for guderne, deres forældre og deres forfædres "livsstil". Efter at have mistet fædre og mødre, brødre og søstre, huse og workshops, blev de nyligt døbte nu omfavnet af en ny familie, der gendannede alle disse rigeligt. Handlingen med at spise sammen med deres nye familie for første gang skal således have gjort et dybt indtryk på dem. Nu endelig kunne de åbent anerkende deres sande ”far” blandt de nuværende fædre og deres sande ”mor” blandt moderens nuværende. Det må have været som om hele deres liv blev peget i denne retning: at finde brødre og søstre, som de ville dele alt med - uden jalousi, uden konkurrence, med mildhed og sandhed. Handlingen med at spise sammen forudskød resten af deres liv, for her var ansigterne for deres sande familie, der delte i navnet på alles far (den usynlige vært), vin og brød, der var forsmagen på deres uendelige fremtid sammen . ”
Dette er hvad mindet om Kristi død skal betyde for os. Ikke noget tørt ritual en gang om året, men en sand deling af kristen kærlighed, virkelig en kærlighedsfest, som Jude kalder det. Så vi inviterer dig til at være med os den 27. martsth. Du vil gerne have noget usyret brød og lidt rødvin ved hånden. Vi vil holde fem mindesmærker på forskellige tidspunkter for at svare til de forskellige tidszoner i verden. Tre vil være på engelsk og to på spansk. Her er tidspunkterne. For at få oplysninger om, hvordan du opretter forbindelse ved hjælp af zoom, skal du gå til beskrivelsen af denne video eller tjekke en mødeplan på https://beroeans.net/meetings
Engelsk møder
Australien og Eurasien kl. 9 Sydney, Australien-tid.
Europa kl. 6 London, engelsk tid.
Amerika, kl. 9 New York-tid.
Spanske møder
Europa, 8:XNUMX PM Madrid Time
Amerika, kl. 7 New York Time
Jeg håber du kan være med os.
Kan ikke finde en måde at logge på mindesmærket på
Tak for invitationen Eric. Min kone og jeg deltager i zoom-mødet fra Holland.
Eric, lad mig indlede dette ved at sige, at jeg generelt er enig med hovedpunkterne i denne artikel. Mens jeg er PIMO og ikke er i stand til at deltage, vil jeg være sammen med jer alle i ånden og har arrangeret at deltage privat i emblemerne og bede mine egne 2 bønner. Det ser ud til, at du foregiver, at den 144,000 og store skare er den samme, fordi John blot "hører" om 144,000, men ser en stor skare. Hvordan kan du forene det med Åb 14: 1, hvor han ser 144,000? Tak for alt hvad du gør, og jeg håber, at ordningerne for... Læs mere "
Godt spørgsmål. Jeg ved det ikke helt sikkert. Åbenbaring er så fuld af symbolik, at vi ikke kan være vilkårlige med nogen fortolkning. Det er af den grund, at Jehovas Vidner har syndet ved at fremsætte en hård og hurtig doktrin, der påvirker frelsen for millioner baseret på en fortolkning af en meget symbolsk passage, der er meget omtvistet. Jeg kunne tage fejl af min forståelse af, at de 144,000 var de samme som den store skare. Men uanset hvad påvirker det ingen frelse. Der er ingen tvivl om, at frelseshåbet, der i øjeblikket udvides til kristne, er kaldet... Læs mere "
Eric,
Tak for dit svar. Jeg er enig, det er alt sammen spekulation og påvirker ikke det kristne håb eller vores ansvar for at deltage.
Jeg kan se, at Tadua udsendte sin anmeldelse, vil også gerne læse en fra dig i betragtning af årstiden og det stadig vigtige emne.
Jeg fandt faktisk afsnit 17, salvede kristne, at være usædvanligt nøjagtig. Når litteraturen beskriver de salvede lægger de ofte for meget vægt på at herske og dømme. Det er måske det salvede brødre er interesseret i, men jeg formoder, at salvede søstre vil rejse til himlen for at være sammen med Jehova, Jesus og de andre åndelige skabninger. Brødre vil være 'konger'. Søstre vil være 'præster'.
Jeg er midt i at skrive et lille stykke om hele denne "herskende" ting, fordi der synes at være en masse misforståelser omkring det. Jeg håber nogen ville være glade for at sende det her for mig. Bare i en sætning har denne "afgørelse" intet at gøre med at lave love, men med et system til bilæggelse af tvister og uretfærdigheder, der faktisk har det fortilfælde i den mosaiske lov. Konsekvensen er, at de salvede ville være aktive lige på jorden, ikke i himlen. Dette perspektiv kom op i mit sind netop de sidste par dage, men det er sådan et... Læs mere "
Tak, Eric, for at sammensætte din artikel. Det er godt at få alle disse punkter ét sted. Desværre tror jeg, det vil være meget svært for mig at være to steder den 27.. Det kan resultere i ødelæggende ting for min familie. Vi vil dog have brød og vin derhjemme og i det mindste dele med jer alle i ånden. To ting, jeg tror, er værd at bemærke. det fremgår tydeligt af Lukas 22: 19-22, at Judas var til stede, da Jesus delte brødet og vinen med apostlene. Alt argumentation fra organisationen vrider sig... Læs mere "
Jeg ville være venlig, hvis den, der giver en negativ stemme, forklarer, hvad de er uenige med. Ellers hvordan lærer vi.
Min første instans vilde gætte er, at denne “vrøvl”, du henviser til, ikke udvides. Jeg kan forestille mig, at det kan komme hårdt og groft uden noget andet tilføjet. Jeg forstår fuldstændig konklusionen, men på os er byrden at fortsætte med at skulle forklare den fra start til slut. Forestil dig, at Jesus skulle gøre det samme og brugte meget tid på at lære folk om meget enkle begreber igen og igen. De mere spændende ting var til de private samtaler med hans nærmeste disciple, og du finder i brevene, at de endte med en fremragende... Læs mere "
Mange tak for din forklaring, Ad Lang. Jeg havde troet, at den fortsatte vægt (hvert år) på, at kun de salvede skulle deltage, var "vrøvl", i tråd med Lukas evangelium, hvor "åbenbart" Judas deltog. Jeg sætter pris på påmindelsen om at være forsigtig med at bruge et stærkere sprog og er mere end taknemmelig for dit svar.
Judas deltog, og det havde intet at gøre med et løfte om et rige. Jesus afgav løftet om et rige senere, efter at de havde haft en kamp om, hvem der var den største, tilskyndet af Jesu åbenbaring om, at en af dem var en forræder. Det var sandsynligvis under deres heftige argument, at Judas forsvandt. Jesus gjorde løftet om et rige adskilt fra at passere emblemerne. Hvor vagttårnet går galt, er det at lade som om "de salvede" er en særlig klasse af kristne, der er forbeholdt det himmelske rige. Så de skal fejlagtigt understrege denne skelnen hvert år og... Læs mere "
Må jeg citere fra Insight Book, side 130: - Judas forlod straks gruppen. En sammenligning af Mattæus 26: 20-20-29 og Johannes 13: 21-30 viser, at han gik, før Jesus indledte fejringen af Herrens aftensmåltid. Lukas præsentation af denne hændelse er åbenbart ikke i streng kronologisk rækkefølge. Det var, hvad jeg følte var "vrøvl". Der er intet, der tyder på, at Lukas 'beretning ikke var rækkefølgen af begivenheder, så læseren skal undersøge de andre beretninger for at se, om de vil hjælpe. (1) Mattæus 26: 20-29 begynder med at Jesus sagde at “en af jer vil forråde mig”. Judas spurgte endda ”Det... Læs mere "
Jeg er helt enig i det, du sagde, broder. Vagttårnet er meget af mærket at tro, at Luke, der undersøgte alt så grundigt fra flere øjenvidner, ikke ville skrive i kronologisk rækkefølge. Lukas var også en ledsager af Paulus, som vidnede om, at han selv havde hørt evangeliet fra Herren. Der er ingen grund til at tro, at beretningen i Luke er ukronologisk, undtagen i Vagttårns ønsketænkning, hvor de ønsker at se deres egen doktrin bekræftet af beretningen. Dette er et godt eksempel på eisegese. De vil have, at Judas allerede er gået... Læs mere "
Tak Eric for en anden velbegrundet og bibelsk understøttet artikel. Du citerer Johannes 6: 48-51. Jeg tror, at nøgleordet i denne passage er "nogen". ”Jeg er livets brød. DINE forfædre spiste manna i ørkenen og dog dog. Dette er brødet, der kommer ned fra himlen, så ALLE kan spise af det og ikke dø. Jeg er det levende brød, der kom ned fra himlen; hvis nogen spiser af dette brød, vil han leve for evigt; og det brød, jeg vil give, er faktisk mit kød til gavn for livet... Læs mere "
Det er min meget store glæde og tak, fordi du deler disse interessante ræsonnementpunkter. Vi ses den 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce smerte, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Læs mere "
De plejede at være mestre ved eisegesis, idet de indførte deres egen tro på skrifterne og vendte det. Den seneste gruppe, de hellige otte, kunne ikke ræsonnere sig ud af en papirpose.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 og Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce smerte, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Læs mere "
Hej Eric, tak for videoen, og jeg vil være der, vi ses snart, brødre og søstre.
Kan du uddybe mere om din forståelse af Romerne 8:16 tak? Hvad betyder det at ånden vidner med vores ånd?
Det er det samme som da Jesus sagde, at ånden leder os ind i hele sandheden. Man kan erkende, at ånden arbejder i ens liv, at den styrer os og fører os til Gud.
Som Eric sagde: du genkender det, når du finder åndens frugter i Gal. 5: 22-23 vises i dit liv. For at overveje en relevant bibelsk henvisning skal du kigge på 1 Johannes 3. Det forklares mere detaljeret der. To højdepunkter: ”Enhver, der er født af Gud, praktiserer ikke synd, for hans sæd forbliver i en sådan, og han kan ikke praktisere synd, for han er født af Gud. Guds børn og Djævelens børn er tydelige ved denne kendsgerning: Den, der ikke udøver retfærdighed, har ikke oprindelse hos Gud og har heller ikke... Læs mere "
Jeg elsker det punkt, du kommer med i denne artikel, at 144000 og den store skare i Åbenbaring 7 er den samme. Et andet stykke puslespil falder på plads. Tak skal du have!
Der er så mange teorier omkring 144000, men jeg synes, det er meget muligt, at de er de samme som den store skare. Ellers hvordan kunne Johannes genkende dem i Åbenbaringen 14: 1? Der står: „Så kiggede jeg, og der stod Lammet foran mig på Zions bjerg og med ham 144,000, der havde hans navn og hans Faders navn skrevet på deres pande.“ For at genkende dem må han have set dem før. Men hvornår var det? I Åbenbaringen 7: 4 havde han kun hørt deres antal, så kun på baggrund af det kunne han ikke have genkendt dem... Læs mere "
Tak Nightingale, det er et godt punkt om Åbenbaring 14
Ahhhhhhhhh, godt
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (kapitel 7).
Kommentar aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre bidrag.
Ja. Problemet er ofte, at vi får at vide, hvad vi skal tro, og så læser vi skrifterne. I stedet for bare at læse versene og lade dem forklare sig selv
Det er præcis det, der står i næste uges Vagttårn, afsnit 2 i artiklen ”Den store skare og andre får roser Gud og Kristus. Det var det, de troede på, indtil Rutherford valgte at undervise i sine egne ideer. Det samme afsnit insisterer på, at de andre får er loyale vidner, en anden idé om Rutherford. Ser ud som sjov i næste uge.
En af mine venner i en anden menighed holdt bibelstudietalen midt i ugen og bad om hjælp. Det var svært at hjælpe, men under vores diskussion kunne vi fokusere på dåb som et krav snarere end at blive salvet (hvilket ikke engang ville være blevet drøftet på det tidspunkt, hvor slutnoten betragtes). Hun var meget nervøs, da hun lavede sin vare, så det gik ikke så godt som håbet, men hun var i stand til at få 1 Cor. 11: 25-27 ude. Desværre formåede hun ikke at få forklaringen meget godt ud, at det at være værd at deltage inkluderer at være... Læs mere "
Kære Eric, tak for artiklen, men jeg er nødt til at slutte mig til spørgsmålet: hvad er det eneste håb, du nævnte?
I et stykke tid føler jeg mig meget bekymret over at tage del i eller ikke med hensyn til alle argumenterne, især til Johannes 4: 48-58 (Jesu ord er rettet til hele den menneskemængde, der lyttede til ham i en synagoge i Ca · perʹnaum), men på den anden side indgik han kun pagten til sine apostle under måltidet.
Faktisk er denne "pagt" en dårlig oversættelse. Hvad han gjorde var at udpege dem.
Det er et godt resumé Eric. Forhåbentlig vil mange vidner se dette.
En anden ting, der kan få nogle vidner til at tænke, er hvordan livets brød i Johannes 6 sammenlignes med manna i ørkenen. Hver israelit måtte spise det for at holde sig i live. Der var ingen ”observatører” dengang, som bare så på, når nogle andre spiste det. Ethvert vidne ville betragte en sådan idé som skør - og alligevel kan de ikke se, at de gør det samme i mindesmærket.
Jeg ved ikke, om kun observation kan få en til at komme i problemer. Det ser ud til at de væsentlige forhold drejer sig om at acceptere Jesu position og autoritet. Selv kernedoktriner som f.eks. Om treenigheden er en ting er noget mindre vigtige. Se det som misforståelser, der kan løses i deres egen tid: for nogle er dette allerede sket, for andre sker det i fremtiden. Dit punkt minder mig imidlertid altid om Mattæus 23:13 (NWT), hvor Jesus siger ”Ve jer, skriftkloge og farisæere, hyklere! fordi du lukker himlenes rige for menneskene; til... Læs mere "
Tak Eric for endnu en informativ video. Ser frem til at være der den 27. Bare et spørgsmål. Du nævnte det - Bibelen taler kun om ET håb. Så hvad er 'paradisets' håb om at Jesus tilbyder tyven på bålet / korset ved siden af ham?
Menneskets håb er at leve på jorden. Det er håbet, vi har for menneskeheden. Paulus taler om to håb i Apg 24:15, et for de retfærdige og et for de uretfærdige. For at forstå dette er vi nødt til at stoppe med at tænke på placering. Det forvirrer problemet. Hvordan forsoner du de uretfærdige med Gud? Du gør det gennem en administration oprettet, der inkluderer Kristus og hans brødre, Guds børn. Håbet, der i øjeblikket holdes over for alle, er, at det ene håb er at være en del af løsningen. Kristus forkyndte ikke to håb. Han sagde ikke, hvis... Læs mere "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Kommenter en t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: bekymrende l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. Det er Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Læs mere "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Læs mere "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
tak igen
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus søn kommentar.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Tak Eric, hvad en fin linje med skriftlig ræsonnement. Vi håber at deltage fra Melbourne Australien.