Vi er alle blevet såret af nogen i vores liv. Såret kan være så alvorligt, forræderiet så ødelæggende, at vi aldrig kan forestille os at være i stand til at tilgive den person. Dette kan udgøre et problem for sande kristne, fordi vi formodes at tilgive hinanden frit fra hjertet. Måske husker du den tid da Peter spurgte Jesus om dette.

Så kom Peter til Jesus og spurgte: ”Herre, hvor mange gange skal jeg tilgive min bror, som synder imod mig? Op til syv gange? ”
Jesus svarede: ”Jeg siger jer, ikke bare syv gange, men syvoghalvfjerds gange!
(Mattæus 18:21, 22 BSB)

Umiddelbart efter at Jesus havde befalet at tilgive 77 gange, giver han en illustration der taler om hvad der er nødvendigt for at komme ind i himmelriget. Fra Matt 18:23 fortæller han om en konge, der tilgav en af ​​sine tjenere, der skyldte ham en stor sum penge. Senere, da denne slave havde lejlighed til at gøre det samme for en medslave, der til sammenligning skyldte ham en meget lille sum penge, var han ikke tilgivende. Kongen lærte om denne hjerteløse handling og genindførte den gæld, han tidligere havde tilgivet, og fik derefter slaveren kastet i fængsel, hvilket gjorde det umuligt for ham at betale gælden.

Jesus afslutter lignelsen med at sige: "Min himmelske Fader vil også behandle dig på samme måde, hvis ikke hver af jer tilgiver deres broder fra jeres hjerte." (Mattæus 18:35 NVT)

Betyder det, at uanset hvad en person har gjort os, skal vi tilgive dem? Er der ingen forhold, der kan kræve, at vi tilbageholder tilgivelse? Skal vi tilgive alle mennesker hele tiden?

Nej vi er ikke. Hvordan kan jeg være så sikker? Lad os starte med åndens frugt, som vi diskuterede i vores sidste video. Læg mærke til, hvordan Paul opsummerer det?

”Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, langmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed, selvkontrol. Mod sådanne er der ingen lov. ” (Galaterne 5:22, 23 NKJV)

"Mod sådanne er der ingen lov." Hvad betyder det? Simpelthen at der ikke er nogen regel, der begrænser eller begrænser udøvelsen af ​​disse ni kvaliteter. Der er mange ting i livet, der er gode, men som i overskud er dårlige. Vand er godt. Faktisk er der brug for vand for at vi kan leve. Alligevel drikker for meget vand, så dræber du dig selv. Med disse ni kvaliteter er der ikke sådan noget som for meget. Du kan ikke have for meget kærlighed eller for meget tro. Med disse ni kvaliteter er mere altid bedre. Der er dog andre gode kvaliteter og andre gode handlinger, som kan skade for meget. Sådan er det med tilgivelsens kvalitet. For meget kan faktisk skade.

Lad os starte med at genoverveje lignelsen om kongen i Mattæus 18:23.

Efter at have bedt Peter om at give op til 77 gange gav Jesus denne lignelse til illustration. Bemærk hvordan det begynder:

”Derfor er himlenes rige som en konge, der ville afregne med sine slaver. Og da han var begyndt at bosætte dem, blev en skyldig ham ti tusinde talenter bragt til ham. Men da han ikke havde midlerne til at tilbagebetale, befalede hans herre, at han skulle sælges sammen med sin kone og børn og alt, hvad han havde, og at der skulle tilbagebetales. " (Mattæus 18: 23-25 ​​NASB)

Kongen var ikke i et tilgivende humør. Han var ved at nøjagtigt betale. Hvad skiftede hans mening?

”Så trælen faldt til jorden og bøjede sig foran ham og sagde: 'Vær tålmodig med mig, så vil jeg betale dig alt.' Og herren over den slave følte medfølelse, og han løslod ham og tilgav ham gælden. ” (Mattæus 18:26, 27 NASB)

Slaven bad om tilgivelse og udtrykte vilje til at rette tingene op.

I den parallelle beretning giver forfatteren Luke os lidt mere perspektiv.

”Så pas på jer. Hvis din bror eller søster synder imod dig, irettesæt dem; og hvis de omvender sig, tilgiv dem. Selvom de synder mod dig syv gange om dagen og syv gange kommer tilbage til dig og siger 'Jeg omvender dig,' skal du tilgive dem. " (Lukas 17: 3, 4 Bibelen)

Ud fra dette ser vi, at selvom vi skulle være villige til at tilgive, er den betingelse, som denne tilgivelse er baseret på, et tegn på anger fra den, der har syndet imod os. Hvis der ikke er tegn på et angrende hjerte, er der intet grundlag for tilgivelse.

”Men vent et øjeblik,” vil nogle sige. ”Bad Jesus ikke på korset Gud om at tilgive alle? Der var ingen omvendelse dengang, var det? Men han bad om, at de alligevel skulle tilgives. ”

Dette vers er meget tiltalende for dem, der tror på universel frelse. Bare rolig. Til sidst vil alle blive frelst.

Lad os slå det op.

"Jesus sagde:" Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de laver. " Og de delte hans tøj op ved at kaste lod. ” (Lukas 23:34 DK)

Hvis du ser dette vers på Biblehub.com i parallel bibeltilstand, der viser et par dusin store bibeloversættelser, har du ingen grund til at tvivle på dets ægthed. Der er intet der får dig til at tro, at du læser noget andet end den rene bibelsk kanon. Det samme kan siges om New World Translation 2013-udgave, det såkaldte Silver Sword. Men så blev denne bibelversion ikke oversat af bibelforskere, så jeg ville ikke lægge meget lager i den.

Det samme kan ikke siges om New World Translation Reference Bibel, jeg bemærkede, at det placerede vers 34 i anførsler med dobbelt firkant, som fik mig til at slå op i fodnoten, der stod:

א CVgSyc, p indsæt disse ord i parentes; P75BD * WSys udelades. 

Disse symboler repræsenterer gamle kodekser og manuskripter, der ikke indeholder dette vers. Disse er:

  • Codex Sinaiticus, Gr., Fjerde cent. CE, British Museum, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 CE, Genève, GS
  • Vatikanet ms 1209, Gr., Fjerde cent. CE, Vatikanstaten, Rom, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. og lat., femte og sjette cent. CE, Cambridge, England, GS
  • Friere evangelier, femte cent. CE, Washington, DC
  • Sinaitisk syrisk kodeks, fjerde og femte cent. CE, evangelier.

I betragtning af at dette vers er omtvistet, kan vi måske finde ud af, om det hører hjemme i Bibelens kanon eller ej, baseret på dets harmoni eller mangel på harmoni med resten af ​​Skriften.

I Mattæus, kapitel 9, vers to, fortæller Jesus en lammende mand, at hans synder er tilgivet, og i vers seks fortæller han menneskemængden ”men Menneskesønnen har myndighed på jorden til at tilgive synder” (Matt 9: 2 NWT).

I Johannes 5:22 fortæller Jesus os, “… Faderen dømmer ingen, men har tildelt Sønnen al dom ...” (BSB).

Da Jesus har beføjelse til at tilgive synder, og at al dom var blevet betroet ham af Faderen, hvorfor skulle han så bede Faderen om at tilgive sine bødler og deres tilhængere? Hvorfor ikke bare gøre det selv?

Men der er mere. Når vi fortsætter med at læse beretningen i Lukas, finder vi en interessant udvikling.

Ifølge Matthew og Markus kastede de to røvere, der blev korsfæstet med Jesus, misbrug mod ham. Derefter skiftede man hjerte. Vi læser:

”En af de kriminelle, der blev hængt der, kastede overgreb mod ham og sagde:“ Er du ikke Kristus? Red dig selv og os! ” Men den anden svarede og irettesatte ham og sagde: “Frygter du ikke engang Gud, for du er under den samme fordømmelsesdom? Og vi lider faktisk retfærdigt, for vi modtager det, vi fortjener for vores forbrydelser; men denne mand har ikke gjort noget forkert. ” Og han sagde: "Jesus, husk mig, når du kommer ind i dit rige!" Og han sagde til ham: "Sandelig siger jeg dig, i dag skal du være sammen med mig i paradis." "(Luk 23: 39-43 NASB)

Så den ene ondskabsfulde angrede, og den anden gjorde det ikke. Tilgav Jesus begge dele, eller bare den ene? Vi kan kun med sikkerhed sige, at den, der bad om tilgivelse, fik forsikringen om at være sammen med Jesus i paradiset.

Men der er stadig mere.

”Det var nu omkring den sjette time, og mørke kom over hele landet indtil den niende time, fordi solen holdt op med at skinne; og templets slør blev revet i to. ” (Lukas 23:44, 45 NASB)

Matthew fortæller også, at der var et jordskælv. Hvad var virkningen af ​​disse skræmmende fænomener på de mennesker, der ser scenen?

"Da hundredehøvdingen så nu, hvad der var sket, begyndte han at prise Gud og sagde:" Denne mand var faktisk uskyldig. " Og alle folkemængderne, der kom sammen til dette skuespil, efter at have set hvad der var sket, begyndte at vende hjem og slå deres kister. ” (Lukas 23:47, 48 NASB)

Dette hjælper os til bedre at forstå reaktionen fra jødernes skare 50 dage senere i pinse, da Peter fortalte dem: ”Så lad alle i Israel med sikkerhed vide, at Gud har gjort denne Jesus, som du korsfæstede, til både Herre og Messias!

Peters ord gennemboret deres hjerter, og de sagde til ham og til de andre apostle: "Brødre, hvad skal vi gøre?" (Apostelgerninger 2:36, 37 Flersprogede)

Begivenhederne omkring Jesu død, det tre timer lange mørke, tempeltæppet blev revet i to, jordskælvet ... Alle disse ting fik folk til at indse, at de havde gjort noget meget forkert. De gik hjem og slog deres kister. Så da Peter holdt sin tale, var deres hjerte klar. De ønskede at vide, hvad de skulle gøre for at rette tingene op. Hvad bad Peter dem om at gøre for at få tilgivelse fra Gud?

Sagde Peter, ”Åh, skal du ikke bekymre dig om det. Gud tilgav dig allerede, da Jesus bad ham om at vende tilbage, da han døde på det kors, du satte ham på? Ser du, på grund af Jesu offer vil alle blive frelst. Bare slappe af og gå hjem. ”

Nej, ”svarede Peter,“ hver af jer skal omvende jer fra jeres synder og vende jer til Gud og blive døbt i Jesu Kristi navn til tilgivelse for jeres synder. Så vil du modtage Helligåndens gave. ” (Apostelgerninger 2:38 Flersprogede)

De måtte omvende sig for at få tilgivelse for synder.

Der er faktisk to faser for at få tilgivelse. Den ene er at omvende sig; at erkende, at du tog fejl. Den anden er konvertering, at vende sig væk fra den forkerte kurs til en ny kurs. I pinsen betød det at blive døbt. Over tre tusind blev døbt den dag.

Denne proces fungerer også for synder af personlig karakter. Lad os sige, at en person har bedraget dig med nogle penge. Hvis de ikke anerkender forseelsen, hvis de ikke beder dig om at tilgive dem, er du ikke forpligtet til at gøre det. Hvad hvis de beder om tilgivelse? I tilfælde af Jesu illustration bad begge slaver ikke om, at gælden blev eftergivet, men kun at de fik mere tid. De viste et ønske om at rette tingene op. Det er let at tilgive nogen, der fremsætter en oprigtig undskyldning, en der er skåret i hjertet. Denne oprigtighed er tydelig, når personen gør en indsats for at gøre mere end blot at sige: "Jeg er ked af det." Vi ønsker at føle, at det ikke kun er en oprigtig undskyldning. Vi vil tro, at det ikke vil ske igen.

Kvaliteten af ​​tilgivelse styres, som alle gode egenskaber, af kærlighed. Kærlighed søger at gavne en anden. At tilbageholde tilgivelse fra et virkelig angrende hjerte er ikke kærlig. At give tilgivelse, når der ikke er omvendelse, er imidlertid også kærlig, da vi bare kunne gøre det muligt for personen at fortsætte med at begå forseelser. Bibelen advarer os: “Når dommen for en forbrydelse ikke fuldbyrdes hurtigt, bliver menneskers hjerter fuldt ud indstillet på at gøre ondt.” (Prædikeren 8:11 BSB)

Vi skal også være opmærksomme på, at tilgivelse af nogen ikke betyder, at de ikke behøver at lide nogen konsekvenser for deres forseelser. For eksempel kan en mand synde mod sin kone ved at begå hor med en anden kvinde - eller en anden mand for den sags skyld. Han kan være meget oprigtig, når han omvender sig og beder om hendes tilgivelse, og så kan hun give ham tilgivelse. Men det betyder ikke, at ægteskabskontrakten stadig ikke er brudt. Hun er stadig fri til at gifte sig igen og ikke forpligtet til at forblive hos ham.

Jehova tilgav kong David for hans synd ved at sammensværge at dræbe Batseba's mand, men der var stadig konsekvenser. Barnet af deres utroskab døde. Derefter var der den tid, at kong David ikke overholdt Guds befaling og nummererede Israels mænd for at bestemme hans militære styrke. Guds vrede kom over ham og Israel. David bad om tilgivelse.

“. . David sagde derefter til den sande Gud: ”Jeg har syndet meget ved at gøre dette. Og tilgiv nu din tjeners fejl, for jeg har handlet meget dårligt. ”“ (1 Krønikebog 21: 8)

Der var dog stadig konsekvenser. 70,000 israelitter døde i en tre-dages plage som Jehova førte til. ”Det virker ikke rimeligt,” siger du måske. Jehova advarede israelitterne om at de ville få konsekvenser af at de valgte en menneskelig konge over ham. De syndede ved at afvise ham. Omvendte de sig over denne synd? Nej, der er ingen optegnelser om, at nationen nogensinde har bedt Gud om tilgivelse, fordi de afviste ham.

Selvfølgelig dør vi alle ved Guds hånd. Uanset om vi dør af alderdom eller sygdom, fordi syndens løn er døden, eller om nogle dør direkte ved Guds hånd, ligesom de 70,000 israelitter gjorde; uanset hvad, det er kun et stykke tid. Jesus talte om en opstandelse for både retfærdige og uretfærdige.

Pointen er, at vi alle falder i søvn i døden, fordi vi er syndere, og vi vil blive vækket i opstandelsen, når Jesus kalder. Men hvis vi vil undgå den anden død, er vi nødt til at omvende os. Tilgivelse følger omvendelse. Desværre vil mange af os hellere dø end undskylde for noget. Det er bemærkelsesværdigt, hvor tilsyneladende umuligt det er for nogle at sige de tre små ord, "Jeg tog fejl", og de andre tre, "Jeg er ked af det".

Alligevel er undskyldning den måde, vi kan udtrykke kærlighed på. Omvendelse for begået uret hjælper med at helbrede sår, til at reparere ødelagte forhold, til at genoprette forbindelse til andre ... at genoprette forbindelse til Gud.

Lad dig ikke narre dig selv. Dommeren over hele jorden vil ikke tilgive nogen af ​​os, medmindre du beder ham om det, og du må hellere mene det, for i modsætning til os mennesker kan Jesus, som Faderen har udpeget til at udføre hele dommen, læse menneskets hjerte.

Der er et andet aspekt ved tilgivelse, som vi endnu ikke har dækket. Jesu lignelse om kongen og de to slaver fra Mattæus 18 beskæftiger sig med den. Det har at gøre med kvaliteten af ​​barmhjertighed. Vi analyserer det i vores næste video. Indtil da tak for din tid og din støtte.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    18
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x