Dette er video nummer fem i vores serie, "Saving Humanity." Indtil nu har vi vist, at der er to måder at anskue liv og død på. Der er "levende" eller "død", som vi troende ser det, og det er selvfølgelig den eneste opfattelse, ateister har. Men mennesker med tro og forståelse vil erkende, at det, der tæller, er, hvordan vores Skaber ser på liv og død.
Det er derfor muligt at være død, men alligevel lever vi i Guds øjne. "Han er ikke de dødes Gud [der henviser til Abraham, Isak og Jakob], men de levendes, for ham er alle i live." Lukas 20:38 Eller vi kan være i live, men alligevel ser Gud os som døde. Men Jesus sagde til ham: "Følg mig, og lad de døde begrave deres egne døde." Matthæus 8:22 BSB
Når du medregner tidselementet, begynder dette virkelig at give mening. For at tage det ultimative eksempel, døde Jesus Kristus og var i graven i tre dage, men alligevel var han i live for Gud, hvilket betyder, at det kun var et spørgsmål om tid, før han var i live i enhver forstand. Selvom mænd havde dræbt ham, kunne de ikke gøre noget for at forhindre Faderen i at bringe hans søn tilbage til livet og mere til, for at give ham udødelighed.
Ved sin kraft oprejste Gud Herren fra de døde, og han vil også oprejse os. 1 Kor 6:14 Og "Men Gud oprejste ham fra de døde og løste ham fra dødens pine, fordi det var umuligt for ham at blive holdt i dens kløer." Apostelgerninger 2:24
Nu kan intet dræbe Guds søn. Forestil dig det samme for dig og mig, udødelig liv.
Den, der sejrer, vil jeg give ret til at sidde med mig på min trone, ligesom jeg sejrede og satte mig med min Fader på hans trone. Åb 3:21 BSB
Det er det, der bliver tilbudt os nu. Det betyder, at selvom du dør eller bliver dræbt, som Jesus blev, går du blot ind i en søvnlignende tilstand, indtil du vågner. Når du går i seng hver nat, dør du ikke. Du fortsætter med at leve, og når du vågner om morgenen, fortsætter du stadig med at leve. På lignende måde, når du dør, fortsætter du med at leve, og når du vågner i opstandelsen, fortsætter du stadig med at leve. Dette skyldes, at du som Guds barn allerede har fået evigt liv. Det er grunden til, at Paulus sagde til Timoteus: "Kæmp troens gode kamp. Tag fat i det evige liv, som du blev kaldet til, da du aflagde din gode bekendelse i mange vidners nærværelse.” (1 Timoteus 6:12)
Men hvad med dem, der ikke har denne tro, som af en eller anden grund ikke har fået fat i det evige liv? Guds kærlighed er åbenbar ved, at han har sørget for en anden opstandelse, en opstandelse til dom.
Bliv ikke forbløffet over dette, for den time kommer, da alle, der er i deres grave, vil høre hans røst og komme ud - de, der har gjort godt til livets opstandelse, og de, der har gjort det onde til dommens opstandelse. (Johannes 5:28,29)
I denne opstandelse bliver mennesker genoprettet til livet på jorden, men forbliver i en tilstand af synd, og uden tro på Kristus er de stadig døde i Guds øjne. Under Kristi 1000-årige regeringstid vil der være truffet foranstaltninger til disse opstandne, hvorved de kan udøve deres frie vilje og acceptere Gud som deres Fader gennem Kristi menneskelivs forløsende kraft, der tilbydes på deres vegne; eller de kan afvise det. Deres valg. De kan vælge liv eller død.
Det hele er så binært. To dødsfald, to liv, to opstandelser og nu to sæt øjne. Ja, for at forstå vores frelse fuldt ud, er vi nødt til at se tingene ikke med øjnene i vores hoved, men med troens øjne. Som kristne: "Vi vandrer i tro, ikke ved syn." (2 Korintherbrev 5:7)
Uden det syn, som troen giver, vil vi se på verden og drage den forkerte konklusion. Et eksempel på den konklusion, som utallige mennesker har draget, kan demonstreres fra dette uddrag af et interview med multitalentet Stephen Fry.
Stephen Fry er ateist, men her udfordrer han ikke Guds eksistens, men har snarere den opfattelse, at der virkelig var en Gud, han skulle være et moralsk monster. Han mener, at den elendighed og lidelse, som menneskeheden oplever, ikke er vores skyld. Derfor må Gud tage skylden. Husk, da han virkelig ikke tror på Gud, kan man ikke lade være med at spekulere på, hvem der er tilbage til at tage skylden.
Som jeg har sagt, er Stephen Frys syn næppe unikt, men er repræsentativt for et stort og voksende antal mennesker i det, der støt er ved at blive en post-kristen verden. Denne opfattelse kan også påvirke os, hvis vi ikke er årvågne. Den kritiske tænkning, som vi har brugt til at flygte fra falsk religion, må aldrig slås fra. Desværre er mange, der er undsluppet falsk religion, bukket under for humanisters overfladiske logik og mistet al tro på Gud. Således er de blinde for alt, hvad de ikke kan se med deres fysiske øjne
De begrunder: hvis der virkelig var en kærlig Gud, alvidende, almægtig, ville han have gjort en ende på verdens lidelser. Derfor eksisterer han enten ikke, eller også er han, som Fry udtrykte det, dum og ond.
De, der ræsonnerer på denne måde, tager meget, meget fejl, og for at demonstrere hvorfor, lad os deltage i et lille tankeeksperiment.
Lad os sætte dig i Guds sted. Du er nu alvidende, almægtig. Du ser verdens lidelse, og du vil rette op på det. Du starter med sygdom, men ikke kun knoglekræft hos et barn, men al sygdom. Det er en ret nem løsning for en almægtig Gud. Bare giv mennesker et immunsystem, der er i stand til at bekæmpe enhver virus eller bakterier. Fremmede organismer er dog ikke den eneste årsag til lidelse og død. Vi bliver alle gamle, bliver forfaldne og dør til sidst af alderdom, selvom vi er fri for sygdom. Så for at afslutte lidelsen bliver du nødt til at afslutte aldringsprocessen og døden. Du bliver nødt til at forlænge livet for evigt for virkelig at afslutte smerte og lidelse.
Men det bringer sine egne problemer med sig, fordi mænd ofte er arkitekterne bag menneskehedens største lidelse. Mænd forurener jorden. Mænd udrydder dyrene og udsletter enorme vegetationsområder, hvilket påvirker klimaet. Mænd forårsager krige og millioners død. Der er den elendighed forårsaget af fattigdom som følge af vores økonomiske systemer. På lokalt plan er der mord og overfald. Der er misbrug af børn og de svage – vold i hjemmet. Hvis du virkelig vil eliminere elendighed, smerte og lidelse i verden som Gud den Almægtige, er du også nødt til at fjerne alt dette.
Det er her, tingene bliver skæve. Dræber du alle, der forårsager smerte og lidelse af nogen art? Eller, hvis du ikke vil dræbe nogen, kan du bare række ind i deres sind og gøre det, så de ikke kan gøre noget forkert? På den måde skal ingen dø. Du kunne løse alle menneskehedens problemer ved at gøre mennesker til biologiske robotter, programmeret til kun at gøre gode og moralske ting.
Det er så nemt at spille lænestolsquarterback, indtil de faktisk sætter dig i spillet. Jeg kan fortælle dig fra mit studium af Bibelen, at Gud ikke kun ønsker at gøre en ende på lidelsen, men at han har været aktivt engageret i at gøre det lige fra begyndelsen. Men den hurtige løsning, som så mange mennesker ønsker, vil simpelthen ikke være den løsning, de har brug for. Gud kan ikke fjerne vores frie vilje, fordi vi er hans børn, skabt i hans billede. En kærlig far ønsker ikke robotter til børn, men individer, der er styret af en skarp moralsk sans og klog selvbestemmelse. At opnå enden på lidelse og samtidig bevare vores frie vilje giver os et problem, som kun Gud kan løse. Resten af videoerne i denne serie vil undersøge den løsning.
Undervejs vil vi støde på nogle ting, som set overfladisk eller mere præcist set fysisk uden troens øjne, vil synes at være uforsvarlige grusomheder. For eksempel vil vi spørge os selv: „Hvordan kunne en kærlig Gud ødelægge hele menneskehedens verden, inklusive små børn, og drukne dem i syndfloden på Noas tid? Hvorfor ville en retfærdig Gud brænde byerne Sodoma og Gomorra op uden selv at give dem en chance for at omvende sig? Hvorfor beordrede Gud folkedrabet på indbyggerne i Kanaans land? Hvorfor ville Gud dræbe 70,000 af sit eget folk, fordi kongen tog en folketælling af nationen? Hvordan kan vi betragte den Almægtige som en kærlig og retfærdig Far, når vi lærer, at han for at straffe David og Batseba for deres synd dræbte deres uskyldige nyfødte barn?
Disse spørgsmål skal besvares, hvis vi skal bygge vores tro på fast grund. Men stiller vi disse spørgsmål ud fra en fejlagtig forudsætning? Lad os tage det, der kan synes det mest uforsvarlige af disse spørgsmål: Davids og Batsebas barns død. David og Batseba døde også meget senere, men de døde. Faktisk så alle i den generation, og for den sags skyld hver generation, der fulgte op til den nuværende. Så hvorfor er vi bekymrede for én babys død og ikke milliarder af menneskers død? Er det fordi vi har den idé, at barnet blev frataget den normale levetid, alle har ret til? Tror vi, at alle har ret til at dø en naturlig død? Hvorfra får vi ideen om, at enhver menneskelig død kan betragtes som naturlig?
Den gennemsnitlige hund lever mellem 12 og 14 år; Katte, 12 til 18; blandt de længstlevende dyr er Grønlandshvalen, der lever over 200 år, men alle dyr dør. Det er deres natur. Det er, hvad det vil sige at dø en naturlig død. En evolutionist vil betragte en mand som blot endnu et dyr med en levetid godt under et århundrede i gennemsnit, selvom moderne medicin har formået at presse det lidt opad. Alligevel dør han naturligvis, når evolutionen har fået fra ham det, den leder efter: forplantning. Efter at han ikke længere kan formere sig, er evolutionen færdig med ham.
Men ifølge Bibelen er mennesker meget mere end dyr. bliver skabt i Guds billede og betragtes som sådan som Guds børn. Som Guds børn arver vi evigt liv. Så i øjeblikket er menneskers levetid ifølge Bibelen alt andet end naturlig. I betragtning af det må vi konkludere, at vi dør, fordi vi blev dømt til at dø af Gud på grund af den arvesynd, som vi alle har arvet
For syndens løn er døden, men Guds gave er evigt liv i Kristus Jesus, vor Herre. Romerne 6:23 BSB
Så i stedet for at bekymre os om en uskyldig babys død, bør vi bekymre os om, hvad det betyder, at Gud har dømt os alle, milliarder af os, til døden. Virker det rimeligt i betragtning af, at ingen af os valgte at blive født som syndere? Jeg tør påstå, at hvis vi fik valget, ville de fleste af os med glæde vælge at blive født uden syndige tilbøjeligheder.
En fyr, en person, der kommenterede på YouTube-kanalen, virkede ivrig efter at finde fejl hos Gud. Han spurgte mig, hvad jeg syntes om Gud, der ville drukne en baby. (Jeg går ud fra, at han henviste til syndfloden på Noas tid.) Det virkede som et fyldt spørgsmål, så jeg besluttede at teste hans dagsorden. I stedet for at svare direkte, spurgte jeg ham, om han troede på, at Gud kunne genoplive dem, der er døde. Det ville han ikke acceptere som en præmis. Nu, givet at dette spørgsmål antager, at Gud er skaberen af alt liv, hvorfor skulle han så afvise muligheden for, at Gud kunne genskabe liv? Han ønskede åbenbart at afvise enhver ting, der ville tillade Gud at blive frikendt. Opstandelseshåbet gør præcis det.
I vores næste video vil vi komme ind på mange af de såkaldte "grusomheder", som Gud har begået, og lære, at de er alt andet end det. For nu skal vi dog etablere en grundlæggende præmis, der ændrer hele landskabet. Gud er ikke et menneske med et menneskes begrænsninger. Han har ingen sådanne begrænsninger. Hans magt gør det muligt for ham at rette enhver fejl, fortryde enhver skade. For at illustrere, hvis du er ateist og bliver idømt livsvarigt fængsel uden mulighed for prøveløsladelse, men får valget mellem henrettelse ved dødelig indsprøjtning, hvilken ville du så vælge? Jeg tror, det er sikkert at sige, at de fleste ville foretrække at leve, selv under disse omstændigheder. Men tag det scenarie og læg det i hænderne på et Guds barn. Jeg kan kun tale for mig selv, men hvis jeg fik muligheden for at vælge mellem at tilbringe resten af mit liv i en cementkasse omgivet af nogle af de værste elementer i det menneskelige samfund, eller straks at ankomme til Guds rige, ja, det ville' t være et svært valg overhovedet. Jeg ser det med det samme, fordi jeg har Guds opfattelse af, at døden blot er en ubevidst tilstand, der ligner søvn. Den mellemliggende tid mellem min død og min opvågnen, hvad enten det er en dag eller tusind år, ville for mig være øjeblikkelig. I denne situation er det eneste synspunkt, der betyder noget, mit eget. Øjeblikkelig indtræden i Guds rige kontra et helt liv i fængsel, lad os få denne henrettelse i gang hurtigt.
For for mig er at leve Kristus, og at dø er en vinding. 22Men hvis jeg bliver ved med at leve i legemet, vil det betyde frugtbart arbejde for mig. Så hvad skal jeg vælge? Jeg ved ikke. 23Jeg er splittet mellem de to. Jeg ønsker at tage af sted og være med Kristus, hvilket i sandhed er langt bedre. 24Men det er mere nødvendigt for jer, at jeg bliver i legemet. (Filipperne 1:21-24)
Vi må se på alt, hvad folk peger på i et forsøg på at finde fejl hos Gud – at anklage ham for grusomheder, folkedrab og de uskyldiges død – og se det med troens øjne. Evolutionister og ateister håner dette. For dem er hele ideen om menneskelig frelse dårskab, fordi de ikke kan se med troens øjne
Hvor er den kloge person? Hvor er lovens lærer? Hvor er denne tids filosof? Har Gud ikke gjort verdens visdom dum? For da verden i Guds visdom ikke kendte ham gennem sin visdom, behagede Gud ved tåbeligheden i det, der blev prædiket, at frelse dem, der tror. Jøder kræver tegn, og grækerne leder efter visdom, men vi prædiker Kristus korsfæstet: en anstødssten for jøder og dårskab for hedninge, men for dem, som Gud har kaldt, både jøder og grækere, Kristus Guds kraft og Guds visdom. For Guds dårskab er visere end menneskelig visdom, og Guds svaghed er stærkere end menneskelig styrke. (1 Korintherbrev 1:20-25)
Nogle vil måske stadig argumentere, men hvorfor dræbe barnet? Selvfølgelig kan Gud genoplive en baby i den nye verden, og barnet vil aldrig kende forskel. Han vil have tabt på at leve under Davids tid, men vil i stedet leve i den større Davids, Jesu Kristi, tid i en verden, der er langt bedre end det gamle Israel nogensinde kunne have været. Jeg blev født i midten af forrige århundrede, og jeg fortryder ikke at have gået glip af den 18th århundrede eller det 17th århundrede. Som en kendsgerning, i betragtning af hvad jeg ved om disse århundreder, er jeg ret glad for, at jeg blev født, hvornår og hvor jeg var. Alligevel hænger spørgsmålet: hvorfor dræbte Jehova Gud barnet?
Svaret på det er mere dybtgående, end du måske umiddelbart tror. Faktisk er vi nødt til at gå til den første bog i Bibelen for at lægge grundlaget, ikke kun for at besvare det spørgsmål, men for alle de andre, der vedrører Guds handlinger med hensyn til menneskeheden gennem århundrederne. Vi vil starte med 3. Mosebog 15:XNUMX og arbejde os fremad. Vi vil gøre det til emnet for vores næste video i denne serie.
Tak fordi du så med. Din løbende støtte hjælper mig med at fortsætte med at lave disse videoer.
Jeg spekulerer virkelig i disse dage, om den "postkristne æra", vi lever i i dag med ateisme, der er så udbredt med evolution, kan beskrives som en lovløshed eller et stort oprør mod Gud, fordi det er verdensomspændende, de ønsker ikke at indrømme ansvar til Gud og ikke ønsker at opgive deres ondskab, idet de opfører sig som om de selv er guder, der har ansvaret for deres skæbne og rettigheder under vildfarelsen om at tro på løgnen om ateisme og evolution og deres ugudelige vildledende gerninger over kærligheden til sandheden. 2 Thess 2:3-4,9-12″for det kommer ikke før... Læs mere "
"Men det stemmer overens med den overordnede tone i Chronicles, som blev skrevet meget senere end Samuel og Kings var. Krønikerne har et mere optimistisk og positivt syn på Israel, da det blev skrevet omkring 460 f.Kr. til fordel for de jøder, der var kommet tilbage fra babylonisk eksil. Det er helt rigtigt, og alene denne erklæring hjælper os til at indse, hvorfor der ser ud til at være så mange uoverensstemmelser mellem kontoen. Chronicles blev skrevet meget senere, OG jøderne var lige kommet ud af eksil (så de havde det nok ikke bedst). Faktisk var Chronicles en af de... Læs mere "
Din artikel spørger: "Kan vi bebrejde Gud for vores smerte, elendighed og lidelse?" Selvfølgelig kan vi det. Folk gør det hele tiden, og har gjort det i århundreder. Det egentlige spørgsmål er, om den skyld på nogen måde er berettiget. Folk, der har tro på Gud og Bibelen, vil normalt sige, at da Gud er retfærdig og fuldkommen, kan han ikke bebrejdes noget. Bibelen selv behandler dette spørgsmål i Job 40:2: "Skal der være nogen strid om en fejlfinder med den Almægtige? Lad Guds irettesættelse selv svare på det." Skriftens holdning til dette er... Læs mere "
Dette ville være en retfærdig forklaring, hvoraf en jeg ikke tidligere havde overvejet, og den mest sandsynlige, i hvert fald på dette tidspunkt. Stadig nogle ubekendte. David betragtede dem, som nævnt, "uskyldige får".
Hvis dialogen (forklaringen) du gav er korrekt, og igen, ser ud til at være plausibel – man må undre sig over "hvorfor" disse blev betragtet som "uskyldige" af David ... og betragtet som "får?" Forklaringen ser ud til at modsige begge disse ting. Men indtil videre ... det er den mest passende forklaring, jeg har hørt endnu ... aldrig efter at have dykket dybt ned i denne særlige beretning.
Meget at overveje.
Jeg tror, at tankerne udtrykt af "Just Wondering" er helt gyldige, og de har sandsynligvis forvirret de fleste kristne i århundreder. Jeg udfordrer dog, at enhver, på trods af deres bibelske erfaring og stærke stærke ræsonnementevne, legitimt og vellykket forklarer sagen, der involverer de 70,000 dræbte. Der er simpelthen for mange detaljer fraværende i den bibelske tekst, til at man kategorisk og definitivt kan konkludere noget væsentligt endeligt om ødelæggelsen af disse 70,000 "uskyldige får." Det eneste, jeg kan sige om denne sag, hvor elementært det end lyder – er…. Jah ved ikke, hvordan det er at være os... (Hvis vi... Læs mere "
Åh min. To stemmer for en kommentar, der fortæller Gud, at det han gjorde er "utilgiveligt"? Først og fremmest behøver Gud IKKE at vide, hvad hvis det føles som at være et menneske for at kende rigtigt fra forkert, godt fra ondt. For det andet; Han ved simpelthen ikke, hvordan det er at være os...uperfekte ydmyge mennesker, tror du det? Det ville jeg aldrig have tænkt over! Ok, al sarkasme til side; Gud ved selvfølgelig ikke, hvordan det føles at være et lavt, ufuldkomment menneske. Det kunne han ikke. Det er bogstaveligt talt umuligt for ham. At blive underlagt en kødeligs begrænsninger... Læs mere "
Du har tænkt meget ærligt – her er et kort svar: Jehova, fordi den Almægtige, bærer absolut det fulde moralske ansvar for al lidelse og ondskab, der sker her på jorden, og han ejer det og har betalt den fulde straf for det med livet af den nøjagtige repræsentation af selve hans væsen, hvorfor det påhviler os at acceptere Jesus som hans forsonende undskyldning, tilbudt os for sorgen forårsaget af, at han tillod ondskab i vores verden, og fordi det er vores tro accept, der er retfærdiggørende. Hej M. Job 2:3c; Ro 8:20; La 3:33;... Læs mere "
Jeg er ikke enig. Fejlen er vores. Gud havde muligheden for aldrig at tillade os at leve, eller tillade os at leve på trods af lidelsen. Jeg foretrækker det sidste, fordi det giver os en chance for livet og også muligheden for at hellige Guds navn.
At tillade skabninger lavet i hans billede at opleve og udleve konsekvenserne af deres 'alternative' etik synes nyttigt for alle; det ser ud til, at der er to typer mennesker i verden, dem der tror på Gud på hans ord, og dem der har brug for at se 'alternativer' demonstreret, selvom det vil forårsage lidelse for dem og dem der tror. Ville det være retfærdigt at underkaste dem, der har besluttet at tro på Guds ord, at lide under de dårlige konsekvenser af dem, der tvivler på hans advarsel og ønsker at gå deres egen vej? Bevidst, bevidst lydighed til en generøs og kærlig... Læs mere "
Til oprigtige og retfærdige undren elsker jeg jeres iver og jeres passion for sandheden... Jeg spekulerer bare på, om det er muligt, hvis nogen af jer kan skrive en kort artikel om sandheden fra Guds ord, Bibelen, ligesom da I holdt foredrag... Jeg er sikker på at Eric ikke ville bryde, og vi andre ville elske at føle og se hvor meget du elsker Jehova og hans søn Kristus Jesus. Jeg er blevet døbt siden begyndelsen af 70'erne, jeg er, hvad de kalder PIMO... Fysisk og mentalt ude siden 2015, og da jeg så nogle... Læs mere "
Bare undrende Vil bare fortælle dig, at jeg altid har nydt det, du har skrevet, selvom nogle af dem tilfældigvis er lange, men ikke desto mindre giver det meget mening. Jeg nyder virkelig korte præcise artikler... skriftsteder, der får Jehovas Vidner til at tænke uden lange forklaringer til dem, som vor Herre Jesus Kristus ville bruge udtrykket (hvad tror du). Som et eksempel på det, jeg siger... Virker den hellige ånd kun på det styrende organ? Som Herren Jesus Kristus ville sige, hvad synes du? Sagde han ikke... Læs mere "
Kære James Mansoor, jeg ved, hvad jeg ville skrive nu. Det ville starte sådan her: Har du nogensinde været begavet med din yndlingsørken? Min var min mors ananas på hovedet. Tænk at være så begejstret for den kage. Kan ikke vente på den første bid! Så du skærer kagen og meget til din forfærdelse finder du på indersiden, at der er orme. Levende, kravlende orme. Og du kan bare ikke tro dine egne øjne! For du kan se, min mor er den bedste bager i verden!! Hun kan bage alt! Hun ville aldrig lade dette ske. Hvordan er dette overhovedet muligt?... Læs mere "
Hej folkens, mit navn er Kari. Jeg forlod for nylig min menighed. Mit spørgsmål er, hvis det er meningen, at vi skal sprede den gode nyhed, hvad der skal forhindre os i at bruge de samme midler, som vidnerne bruger i øjeblikket, dvs. brevskrivning og telefonopkald til vores lokalsamfund. Er der nogen, der gør dette, og hvis det er tilfældet, kan du venligst tage lidt tid til at tale med mig om det. Og hvis vi som helhed bliver anbefalet ikke at gøre dette, må jeg have en forståelse for, hvorfor vi ikke ville. Jeg har indtil videre kun sendt et kort... Læs mere "
Du har måske bemærket, at WT's 'gode nyhed' handler om det rige, der har styret verden siden 1914 fra himlen, og det er 'ved at tage fuld kontrol over hele jorden' - dette er ikke Bibelens gode nyheder, fordi den fortæller os, at det kommende rige, der snart vil overtage verdensherredømmet, er fra Satan, når han giver 666-dyret 'autoritet over enhver nation'. Åb 13:2,7 Ydermere lærer WT, at kun Guds rige kan forene menneskeheden under dets styre, og at det derfor, når vi oplever denne verdensenhed, må... Læs mere "
Jeg er enig med Just Wondering. Wytz, vil du genoverveje dine synspunkter og enten rette dem eller fjerne dem på egen hånd?
Dette er ikke forummet for 'vaccinesnak'. I øvrigt er vores gudgivne immunsystem ufuldkomment baseret på Adams synd, så vi kan ikke bekæmpe en ny virus.
Ret simpelt faktisk….
Wytz Alt, hvad jeg kan sige til dig, er at følge Kristus Jesus, som lederen lærer af hans undervisningsmetode, for eksempel da han fik vist en mønt og blev bedt om at blive involveret i en politisk manøvre... Hvad var hans svar? Giv tilbage til Cæsar, hvad der tilhører Cæsar, og til Gud hvad der tilhører Gud... Han kom ikke for at involvere sig i verdens politiske eller kommercielle forretninger, han havde et arbejde at udføre, og han bad os om at blive i hans lære, hvis vi virkelig er hans disciple. 2 Timothy 2:4 Ingen tjener som... Læs mere "
Jeg føler, at din pointe om vacciner ikke er mere end blot et eksempel på, hvad de presser på som 'åbenbart sandt', fordi de siger det (?) Når de faktisk ikke har ret til at sige noget som helst. Jeg forstår det. Da jeg spurgte, om jeg skulle erklære gode nyheder, henviste jeg ikke til deres gode nyheder. Bare undrende gav mig rådet til at sætte farten ned og lære. Gode råd. Jeg har altid følt mig ansvarlig over for Jesus og ønsker at opretholde mit ansvar. Men at lære lige nu er mit ansvar. Jeg ser ikke noget tvangsmæssigt eller nedværdigende i dit indlæg personligt.... Læs mere "
Hej Wytz.
Dit sidste afsnit er ret off topic. Ikke desto mindre se Rom-erklæringen af 28. september, "Forbrydelser mod menneskeheden". Frankie (frankiel@azet.sk).
J'ai eu le même désir. On a été éduqué ainsi : partager ce que l'on considérait comme la “vérité”. Avant d'être excommuniée, j'ai parlé med 2 eller 3 frères de certains points. Ils ne m'ont rien dit personnellement mais sont allés se plaindre aux anciens ce qui m'a été reprochée par ces mêmes anciens. Après mon ekscommunication, j'ai envoyé à tous les anciens de ma congrégation une longue lettre (17 sider) avec les points de divergences avec à l'appui tous les versets bibliques. J'ai envoyé aux anciens et à quelques amis intimes durant plusieurs mois des messages sur leurs études... Læs mere "
Kari, som en tredje generation, tidligere ældste (11 år) og nuværende PIMO, der prøver at finde ud af den bedste måde at 'fade' på, tror jeg, at JW-indoktrineringen er så stærkt forankret i hovedet på det store flertal (jeg var tidligere i det flertal), at selv at vise dem alle de skriftsteder, der modbeviser de fleste af GB-lærdommene, ikke vil gøre andet end at få dem til at kalde dig ud som en frafalden. Bare se/læs ordlyden af den 'åndelige mad', som de genererer på det seneste; det hele kommer ned til, hvad GB siger. De har sat sig i “sædet af... Læs mere "
Ja, det er for mig i hvert fald umuligt IKKE at se sandheden om de 'andre får', når man læser de kapitler i sammenhæng. Det virkelige problem er, at det er næsten umuligt overhovedet at bringe muligheden for, at GB tager fejl om noget, især disse grundlæggende doktrinære spørgsmål uden at blive anklaget for at "mangle tro", "være åndeligt svag", "at lytte til frafaldne løgne" eller " Tror du, du ved mere end GB?!?”. Selvom jeg ikke er sikker på den nøjagtige betydning af den endelige 'placering' (himmel/jord/kombination) af Jesu trofaste tilhængere, burde vi være i stand til at diskutere... Læs mere "
Den parallelle beretning (lignelse ikke profeti), der findes i Lukas 12, gør anvendelsen klar, når den tages med i sammenhæng med alle de andre lignende lignelser om at være en 'tro slave'. Minas, talenter, jomfruer med lamper, hvede og ukrudt har alle at gøre med, hvordan vi ALLE lever op til vores tro/dåb/ånd; ALLE vil blive belønnet eller straffet baseret på holdningen og handlingerne vedrørende det, Jesus har givet os ALLE.
Skrifterne viser ikke en snæver (kun 8 mænd) anvendelse, men en bredere og mere inklusiv drift af åndelige ansvar.
Rudy
rudytokarz,
Tak for dit meget betænksomme svar. Jeg går gennem livet og er aldrig bange for mennesker eller dyr for den sags skyld. Men hvad jeg får her er, at nogle gange er stilhed mere kraftfuld. Jeg ville nødig være den, der snubler en søster yderligere, simpelthen fordi jeg følte behovet for at bevise én ting. Og det er alligevel Jesu opgave at forene alle sager. Jeg har altid været kendt som imødekommende. Hvis nogen af dem skulle ønske at vide det, så siger jeg min sandhed. Tak fordi du hjælper mig med at se dette. Agape' Kærlighed til dig bror.
Hej Kari. Just Wondering har efterladt nogle meget gode råd. Til dette vil jeg anbefale at liste hovedproblemerne og undersøge dem grundigt én ad gangen. Der er nok på internettet til at hjælpe med at komme frem til sandheden, og der er kun et begrænset antal emner. Ja, det er ret meget arbejde, men hvis du lægger det på skrift på din computer, kan du blive ved med at vende tilbage til det, indtil du ikke kun er overbevist om det, du har fundet, men du kan huske meget af det, når der opstår behov . 1914, shunning er to af... Læs mere "
Din begrundelse, JW, er fremragende. Det nød jeg at læse. Jeg spekulerer på, om Paulus tænkte på det, da han sagde, at hele skriften er inspireret af Gud og gavnlig til at rette op på tingene. Som du siger, har vi brug for forklaringer for at rette op på tingene, og de kommer ikke ved den lejlighed. Der er tydeligvis noget, vi ikke ved.
Det hele lyder lidt som om regeringen hævder, at "lektioner vil blive draget", men præcis hvilken lektie, hvis forklaringen mangler?
Tak igen.
Du rejser fremragende spørgsmål. Som jeg sagde i slutningen af videoen, vil jeg behandle dette og andre lignende spørgsmål i videoerne i denne serie.
Eric, det er så vigtigt et emne. Jeg undrede mig ofte over oversvømmelsen, da alle blev dræbt, inklusive børn. Men bare ved at læse denne artikel alene gav det mig meget at tænke over. Og jeg ser allerede tingene lidt anderledes. Jeg ser frem til din næste artikel. Tak skal du have.
Kære Just Wondering, vi ved præcis hvorfor Davids søn døde. Lad os se på versene 2 Samuel 12:14-15 i sammenhæng. "13 Da sagde David til Natan: "Jeg har syndet mod Herren." Nathan svarede: "Herren har taget din synd bort. Du skal ikke dø. 14 Men fordi du ved at gøre dette har vist en fuldstændig foragt for Herren, skal den søn, du har født, dø." 15 Da Natan var gået hjem, slog Herren det barn, som Urias hustru havde født David, og han blev syg. (2 Samuel 12:13-15, NIV). Vers 14 taler om... Læs mere "
Hertil kan vi føje alle dem, der mistede livet som straf for, at David tog en folketælling som beskrevet i Anden Samuelsbog 2. Kun opstandelsen løser, hvad der skete der, men der var virkelig meget smerte for de familier, der mistede deres kære.
Ja kære Leonardo, fordi "Jeg danner lyset og skaber mørke: Jeg skaber fred og skaber ondt: Jeg, HERREN, gør alt dette." (Esajas 45:7, KJV). Med hensyn til Esajas 55:8-9 og 1 Johannes 4:8. Agape, Frankie.
Meget tydeligt, Eric. Hvis vi afviser opstandelsen, afviser vi svaret. Enkel. Ligesom vi ikke kan kritisere nogen for ikke at udføre et arbejde, som vi synes, det burde gøres, hvis de har en bedre langsigtet løsning.
Il est vrai que la permission du mal par Dieu est une question douloureuse et que nous trouvons, à notre niveau, le temps long. Je ne doute pas que Dieu ait toutes les bonnes raisons pour avoir permis le mal. Jeg siger qu'il n'est absolument pas ansvarlig. Les hommes peuvent faire autrement. C'est à leur portée de faire le bien. Néanmoins nous ne sommes que des hommes et je pense que Dieu ne nous en voudra pas si nous restons dans l'incompréhension et la douleur devant la permission du mal. Notre cœur, notre sensibilité ne peuvent la comprendre et l'accepter... Læs mere "
Fremragende bror Wilson!
Jeg tænkte lige i går, hvornår vi ville høre fra dig igen.