I en tidligere video med titlen "Hvordan ved du, at du er salvet af Helligånden?" Jeg omtalte Treenigheden som værende en falsk lære. Jeg fremsatte den påstand, at hvis du tror på Treenigheden, bliver du ikke ledet af Helligånden, fordi Helligånden ikke ville føre dig ind i en løgn. Nogle mennesker blev fornærmede over det. De følte, at jeg var fordømmende.

Inden jeg går videre, er jeg nødt til at afklare noget. Jeg talte ikke i absolutte tal. Kun Jesus kan tale i absolutte termer. For eksempel sagde han:

"Den, der ikke er med mig, er imod mig, og den, der ikke samler med mig, spreder." (Mattæus 12:30 New International Version)

"Jeg er vejen og sandheden og livet. Ingen kommer til Faderen uden gennem mig." (Johannes 14:6 NIV)

"Gå ind gennem den smalle port. For bred er porten og bred er vejen, der fører til ødelæggelse, og mange går ind gennem den. Men lille er den port og snæver den vej, der fører til livet, og kun få finder den.” (Mattæus 7:13, 14 BSB)

Selv i disse få vers ser vi, at vores frelse er sort eller hvid, for eller imod, liv eller død. Der er ingen grå, ingen mellemvej! Der er ingen fortolkning af disse simple erklæringer. De mener præcis, hvad de siger. Selvom nogle mennesker måske hjælper os med at forstå nogle ting, er det i sidste ende Guds ånd, der udfører det tunge løft. Som apostlen Johannes skriver:

"Og du, salvelsen, som du modtog fra ham forbliver i dig, og du har ikke brug for, at nogen skal lære dig. Men ligesom den samme salvelse lærer dig om alle ting og er sand og er ingen løgn, og ligesom det har lært dig, skal du blive i ham." (1 Johannes 2:27 Berean Literal Bible)

Denne passage, skrevet af apostlen Johannes i slutningen af ​​det første århundrede, er en af ​​de sidste inspirerede instruktioner givet til kristne. Det kan virke svært at forstå ved første læsning, men ser du dybere, kan du opfatte præcis, hvordan det er, at den salvelse, du har modtaget fra Gud, lærer dig alt. Denne salvelse forbliver i dig. Det betyder, at det bor i dig, bor i dig. Når du altså læser resten af ​​verset, ser du sammenhængen mellem salvelsen og Jesus Kristus, den salvede. Den siger, at "ligesom den [salvelsen, der bliver i dig] har lært dig, skal du blive i ham." Ånden bor i dig, og du bor i Jesus.

Det betyder, at du ikke gør noget af vores eget initiativ. Begrund venligst dette med mig.

"Jesus sagde til folket: Jeg siger jer med sikkerhed, at Sønnen ikke kan gøre noget på egen hånd. Han kan kun gøre, hvad han ser Faderen gøre, og han gør præcis, hvad han ser Faderen gøre." (Johannes 5:19 moderne engelsk version)

Jesus og Faderen er ét, hvilket betyder, at Jesus bliver eller bor i Faderen, og derfor gør han intet på egen hånd, men kun det, han ser Faderen gøre. Skal det være mindre hos os? Er vi større end Jesus? Selvfølgelig ikke. Så vi bør ikke gøre noget på egen hånd, men kun hvad vi ser Jesus gøre. Jesus bliver i Faderen, og vi bliver i Jesus.

Kan du se det nu? Går du tilbage til 1 Johannes 2:27, ser du, at den salvelse, der bliver i dig, lærer dig alt og får dig til at blive i Jesus, som er salvet med den samme ånd fra Gud, din Fader. Det betyder, at ligesom Jesus med sin Fader, gør du intet på egen hånd, men kun hvad du ser Jesus gøre. Hvis han lærer noget, lærer du det. Hvis han ikke lærer noget, lærer du det heller ikke. Du går ikke ud over, hvad Jesus lærte.

Aftalt? Giver det ikke mening? Er det ikke rigtigt med den ånd, der bor i dig?

Underviste Jesus i treenigheden? Lærte han nogensinde, at han var den anden person i en treenig Gud? Lærte han, at han var den almægtige Gud? Andre kunne have kaldt ham Gud. Hans modstandere kaldte ham en masse ting, men kaldte Jesus nogensinde sig selv "Gud?" Er det ikke sandt, at den eneste, han kaldte Gud, var hans Fader, Jahve?

Hvordan kan nogen hævde, at de bliver eller bor i Jesus, mens de underviser i ting, som Jesus aldrig lærte? Hvis nogen hævder at blive ledet af ånden, mens han underviste i ting, som vores åndssalvede Herre ikke lærte, så er den ånd, der driver denne person, ikke den samme ånd, som kom ned over Jesus i form af en due.

Foreslår jeg, at hvis nogen lærer noget, der ikke er sandt, at en sådan person er fuldstændig berøvet hellig ånd og fuldstændig domineret af en ond ånd? Det ville være en forenklet tilgang til situationen. Gennem min personlige erfaring ved jeg, at en sådan absolut bedømmelse ikke kan passe med de observerbare fakta. Der er en proces, der fører til vores frelse.

Apostlen Paulus instruerede filipperne om at “...fortsætte med træning din frelse med frygt og bæven...” (Filipperne 2:12 BSB)

Judas gav ligeledes denne formaning: "Og forbarm dig over dem, der tvivler; og frels andre ved at rive dem ud af ilden; og vis barmhjertighed mod andre med frygt, hader selv det tøj, der er blevet plettet af kødet." (Judas 1:22,23)

Når alt dette er sagt, så lad os huske, at vi skal lære af vores fejl, omvende os og vokse. For eksempel, da Jesus instruerede os i at elske selv vores fjender, selv dem, der forfølger os, sagde han, at vi skulle gøre det for at bevise, at vi er sønner af vor Fader "som er i himlene, siden han lader sin sol stå op på både de onde og de gode og får det til at regne over både de retfærdige og de uretfærdige." (Mattæus 5:45 NWT) Gud bruger sin hellige ånd når og hvor det behager ham og til det formål der behager ham. Det er ikke noget, vi kan skelne på forhånd, men vi ser resultaterne af dets handling.

For eksempel, da Saulus af Tarsus (som blev apostlen Paulus) var på vej til Damaskus for at forfølge kristne, viste Herren sig for ham og sagde: "Saul, Saul, hvorfor forfølger du mig? Det er svært for dig at sparke mod spidserne.” (Apostelgerninger 26:14 NIV) Jesus brugte metaforen om en ged, en spids stok, der bruges til at vogte kvæg. Hvad spidserne var i Paulus' tilfælde, kan vi ikke vide. Pointen er, at Guds hellige ånd på en eller anden måde blev brugt til at opmuntre Paulus, men han modstod det, indtil han til sidst blev blindet af en mirakuløs manifestation af vor Herre Jesus Kristus.

Da jeg var et af Jehovas vidner, troede jeg på, at ånden vejledte mig og hjalp mig. Jeg tror ikke, jeg var fuldstændig berøvet Guds ånd. Jeg er sikker på, at det samme gælder for utallige mennesker i andre religioner, der ligesom jeg, da jeg var vidne, tror og praktiserer ting, der er falske. Gud får det til at regne og skinne over både de retfærdige og de ugudelige, som Jesus lærte i Bjergprædikenen i Matthæus 5:45. Salmisten er enig og skriver:

"HERREN er god mod enhver; hans medfølelse hviler på alt, hvad han har skabt." (Salme 145:9 Christian Standard Bible)

Men da jeg troede på Jehovas Vidners mange falske læresætninger, såsom troen på, at der er et sekundært frelseshåb for retfærdige kristne, som ikke er åndssalvede, men blot venner af Gud, førte ånden mig dertil? Nej selvfølgelig ikke. Måske prøvede den forsigtigt at lede mig væk fra det, men på grund af min uberettigede tillid til mænd, modstod jeg dens ledelse - sparkede mod "guderne" på min egen måde.

Hvis jeg var blevet ved med at modstå åndens ledelse, er jeg sikker på, at dens strøm gradvist ville være tørret ud for at give plads til andre ånder, mindre velsmagende, ligesom Jesus sagde: "Så går den og tager syv andre ånder med sig. mere ond end sig selv, og de går ind og bor der. Og den endelige tilstand for den person er værre end den første." (Matthæus 12:45 NIV)

Så i min tidligere video om den hellige ånd antydede jeg ikke, at hvis en person tror på treenigheden eller andre falske læresætninger som 1914 som Kristi usynlige nærvær, at de er fuldstændig blottet for hellig ånd. Det, jeg sagde og stadig siger, er, at hvis du tror, ​​du er blevet berørt på en særlig måde af helligånden og derefter går afsted og straks begynder at tro og undervise i falske doktriner, doktriner som treenigheden, som Jesus aldrig underviste i, så er din påstand om, at den hellige ånd fik dig der, er falsk, fordi den hellige ånd ikke vil føre dig ind i løgn.

Sådanne udtalelser vil uundgåeligt få folk til at blive fornærmet. De ville foretrække, at jeg ikke fremsætter sådanne erklæringer, fordi de sårer folks følelser. Andre ville forsvare mig og hævde, at vi alle har ret til ytringsfrihed. Helt ærligt, så tror jeg ikke rigtig på, at der er sådan noget som ytringsfrihed, fordi fri indebærer, at der ikke koster noget og heller ingen grænse for det. Men når du siger noget, risikerer du at fornærme nogen, og det har konsekvenser; altså omkostninger. Og frygten for de konsekvenser får mange til at begrænse, hvad de siger, eller endda tie; derfor begrænse deres tale. Så der er ingen tale, der er uden grænser og uden omkostninger, i det mindste fra et menneskeligt perspektiv, og der er altså ikke noget, der hedder ytringsfrihed.

Jesus sagde selv: „Men jeg siger jer, at mennesker skal aflægge regnskab på dommens dag for hvert skødesløst ord, de har talt. For ved dine ord vil du blive frikendt, og ved dine ord vil du blive fordømt." (Mattæus 12:36,37)

For enkelhedens skyld og klarhedens skyld kan vi se, at der er "kærlighedstale" og "hadefuld tale." Kærlighedstale er godt, og hadefuld tale er dårligt. Endnu en gang ser vi polariteten mellem sandhed og løgn, godt og ondt.

Hadefuld tale søger at skade lytteren, mens kærlighedstale søger at hjælpe dem med at vokse. Når jeg nu siger kærlighedstale, taler jeg ikke om tale, der får dig til at føle dig godt tilpas, den kildre-øre-type, selvom den kan. Kan du huske, hvad Paulus skrev?

"For den tid vil komme, hvor mennesker ikke vil tolerere sund lære, men med kløende ører vil de samle lærere omkring sig for at passe deres egne ønsker. Så de vil vende deres ører væk fra sandheden og vende sig til myter." (2 Timoteus 4:3,4)

Nej, jeg taler om tale, der gør dig godt. Ofte vil kærlighedstale få dig til at føle dig dårlig. Det vil forstyrre dig, støde dig, gøre dig vred. Det er fordi kærlighedstale virkelig er agape-tale, fra et af fire græske ord for kærlighed, dette er principiel kærlighed; specifikt kærlighed, der søger, hvad det er godt for sit objekt, for den person, der bliver elsket.

Så det, jeg sagde i den førnævnte video, var beregnet til at hjælpe folk. Men alligevel vil nogle imødegå: ”Hvorfor støde folk, når det ikke er lige meget, hvad du tror på om Guds natur? Hvis du har ret og trinitarianerne tager fejl, hvad så? Det hele bliver ordnet til sidst."

Okay, godt spørgsmål. Lad mig svare ved at spørge dette: Fordømmer Gud os blot fordi vi tager fejl, eller fordi vi har misfortolket Skriften? Tilbageholder han sin hellige ånd, fordi vi tror på ting om Gud, som ikke er sande? Det er ikke spørgsmål, som man kan besvare med et simpelt "Ja" eller "Nej", fordi svaret afhænger af ens hjertes tilstand.

Vi ved, at Gud ikke fordømmer os, blot fordi vi er uvidende om alle fakta. Vi ved, at dette er sandt på grund af, hvad apostlen Paulus fortalte Athens folk, da han prædikede på Areopagos:

”Da vi altså er Guds afkom, bør vi ikke tro, at den guddommelige natur er som guld eller sølv eller sten, et billede skabt af menneskelig kunst og fantasi. Derfor, efter at have overset uvidenhedens tider, Gud befaler nu alle mennesker overalt at omvende sig, fordi han har fastsat en dag, da han skal dømme verden i retfærdighed ved den mand, han har udpeget. Han har givet bevis for dette til alle ved at oprejse ham fra de døde.” (Apostelgerninger 17:29-31 Christian Standard Bible)

Dette indikerer for os, at det er meget vigtigt at kende Gud nøjagtigt. Han mente, at de mennesker, der troede, de kendte Gud og tilbad afguder, opførte sig ugudeligt, selvom de tilbad i uvidenhed om Guds natur. Men Jahve er barmhjertig, og derfor havde han overset disse tider med uvidenhed. Alligevel, som vers 31 viser, er der en grænse for hans tolerance over for en sådan uvidenhed, fordi der er en kommende dom over verden, en dom som vil blive udført af Jesus.

Jeg kan godt lide den måde, Good News-oversættelsen gengiver vers 30: "Gud har overset de tider, hvor folk ikke kendte ham, men nu befaler han dem alle overalt at vende sig bort fra deres onde veje."

Dette viser, at for at tilbede Gud på en måde, som han accepterer, må vi kende ham. Men nogle vil sige imod: "Hvordan kan nogen kende Gud, eftersom han er uden for vores forstand?" Det er den slags argumenter, jeg hører fra trinitarianere for at retfærdiggøre deres doktrin. De vil sige: "Treenigheden kan trodse menneskelig logik, men hvem af os kan forstå Guds sande natur?" De kan ikke se, hvordan sådan en udtalelse nedgør vor himmelske Fader. Han er Gud! Kan han ikke forklare sig selv for sine børn? Er han begrænset på en eller anden måde, ude af stand til at fortælle os, hvad vi har brug for at vide, så vi kan elske ham? Da Jesus stod over for, hvad hans tilhørere troede var en uløselig gåde, irettesatte han dem og sagde:

"Du tager fuldstændig fejl! Du ved ikke, hvad skrifterne lærer. Og du ved intet om Guds kraft.” (Mattæus 22:29 moderne engelsk version)

Skal vi tro, at den almægtige Gud ikke kan fortælle os om sig selv på en måde, som vi kan forstå? Han kan og det har han. Han bruger hellig ånd til at guide os til at forstå, hvad han har åbenbaret gennem sine hellige profeter og først og fremmest gennem sin enbårne Søn.

Jesus selv omtaler den hellige ånd som en hjælper og en vejleder (Joh 16:13). Men en guide leder. En guide presser eller tvinger os ikke til at tage med ham. Han tager os i hånden og leder os, men hvis vi bryder kontakten – giver slip på den vejledende hånd – og vender os i en anden retning, så vil vi blive ført væk fra sandheden. En eller anden vil så vejlede os. Vil Gud overse det? Hvis vi afviser den hellige ånds ledelse, synder vi så mod den hellige ånd? Gud ved.

Jeg kan sige, at den hellige ånd har ført mig til sandheden om, at Yahweh, Faderen og Yeshua, Sønnen, ikke begge er Gud den Almægtige, og at der ikke er sådan noget som en treenig Gud. En anden vil dog sige, at den samme hellige ånd får dem til at tro, at Fader, Søn og hellig ånd alle er en del af en gudhed, en treenighed. Mindst én af os tager fejl. Logikken tilsiger det. Ånden kan ikke føre os begge til to modsatrettede fakta og alligevel få dem begge til at være sande. Kan den af ​​os med den forkerte tro hævde uvidenhed? Ikke længere, baseret på hvad Paulus fortalte grækerne i Athen.

Tiden for at tolerere uvidenhed er forbi. "Gud har overset de tidspunkter, hvor folk ikke kendte ham, men nu befaler han dem alle overalt at vende sig bort fra deres onde veje." Du kan ikke adlyde en befaling fra Gud uden alvorlige konsekvenser. Dommedag kommer.

Dette er ikke tidspunktet for nogen at føle sig krænket, fordi en anden siger, at deres tro er falsk. Det er snarere tid til at undersøge vores tro ydmygt, rimeligt og mest af alt, med den hellige ånd som vores guide. Der kommer et tidspunkt, hvor uvidenhed ikke er en acceptabel undskyldning. Paulus' advarsel til tessalonikerne er noget enhver oprigtig efterfølger af Kristus bør tage meget alvorligt hensyn til.

"Den lovløses komme vil blive ledsaget af Satans virke, med enhver form for magt, tegn og falske vidundere og med ethvert ondskabsfuldt bedrag rettet mod dem, der går til grunde, fordi de nægtede kærligheden til sandheden, som ville have frelst dem. Derfor vil Gud sende dem en mægtig vildfarelse, så de tror på løgnen, for at dommen kan komme over alle, der har vantro sandheden og glædet sig over ondskaben." (2 Thessalonikerbrev 2:9-12)

Læg mærke til, at det ikke er at have og forstå sandheden, der redder dem. Det er "kærligheden til sandheden", der frelser dem. Hvis en person ledes af ånden til en sandhed, som han eller hun tidligere ikke kendte, en sandhed, der kræver, at han eller hun opgiver en tidligere tro - måske en meget værdsat tro - hvad vil motivere den person til at opgive deres tidligere tro ( omvende sig) for hvad der nu er vist at være sandt? Det er kærlighed til sandheden, der vil motivere den troende til at træffe det svære valg. Men hvis de elsker løgnen, hvis de er forelsket i den "kraftige vildfarelse", der overtaler dem til at afvise sandhed og omfavne løgn, vil der være alvorlige konsekvenser, for, som Paulus siger, dommen er på vej.

Så skal vi tie stille eller sige fra? Nogle føler, at det er bedre at tie, at være stille. Fornærme ikke nogen. Lev og lad leve. Det ser ud til at være budskabet i Filipperbrevet 3:15, 16, som ifølge New International Version lyder: "Alle os, som er modne, bør derfor have et sådant syn på tingene. Og hvis du på et tidspunkt tænker anderledes, vil Gud også gøre det klart for dig. Lad os kun leve op til det, vi allerede har opnået.”

Men hvis vi anlægger et sådant synspunkt, ville vi overse sammenhængen i Paulus' ord. Han støtter ikke en blaseret holdning til tilbedelse, en filosofi om "du tror, ​​hvad du vil tro, og jeg vil tro, hvad jeg vil tro, og det er alt sammen godt." Blot et par vers tidligere lægger han nogle stærke ord ned: ”Pas på de hunde, de ondsindede, de lemlæstere af kødet. For det er os, der er omskærelsen, vi, som tjener Gud ved hans Ånd, som roser os af Kristus Jesus, og som ikke stoler på kødet - selvom jeg selv har grunde til en sådan tillid." (Filipperne 3:2-4)

"Hunde, ondsindede, lemlæstere af kødet"! hårdt sprog. Dette er tydeligvis ikke en "Du er okay, jeg er okay" tilgang til kristen tilbedelse. Selvfølgelig kan vi have forskellige meninger om punkter, der tilsyneladende har ringe betydning. Naturen af ​​vores opstandne kroppe for eksempel. Vi ved ikke, hvordan vi vil være, og ikke at vide det påvirker ikke vores tilbedelse eller vores forhold til vores Fader. Men nogle ting påvirker det forhold. Big time! For, som vi lige har set, er nogle ting grundlaget for dommen.

Gud har åbenbaret sig for os og tolererer ikke længere tilbedelse af ham i uvidenhed. Dommedag kommer over hele jorden. Hvis vi ser, at nogen handler fejlagtigt, og vi ikke gør noget for at rette op på dem, vil de lide under konsekvenserne. Men så vil de have grund til at anklage os, fordi vi ikke viste kærlighed og talte ud, da vi havde chancen. Sandt nok risikerer vi meget ved at sige fra. Jesus sagde:

»Tag ikke, at jeg er kommet for at bringe fred til jorden; Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men et sværd. For jeg er kommet for at vende en mand mod sin far, en datter mod sin mor, en svigerdatter mod sin svigermor. En mands fjender vil være medlemmer af hans egen husstand." (Mattæus 10:34, 35 BSB)

Det er den forståelse, der guider mig. Jeg har ikke tænkt mig at fornærme. Men jeg må ikke tillade, at frygten for at forarge mig fra at sige sandheden, som jeg er blevet ført til at forstå den. Som Paulus siger, vil der komme en tid, hvor vi vil vide, hvem der har ret, og hvem der er forkert.

"Ethvert menneskes værk er åbenbaret, for den dag åbenbarer det, fordi ethvert menneskes værk åbenbares ved ild, hvilken slags det er; ilden vil teste det." (1 Korintherbrev 3:13 aramæisk bibel på almindeligt engelsk)

Jeg håber, at denne betragtning har været til gavn. Tak fordi du lyttede. Og tak for din støtte.