Er vores frelse som kristne afhængig af at holde sabbatten? Mænd som Mark Martin, et tidligere Jehovas Vidne, prædiker, at kristne skal holde en ugentlig sabbatsdag for at blive frelst. Som han definerer det, betyder det at holde sabbatten at afsætte den 24-timers periode mellem kl. 6 fredag ​​til kl. 6 om lørdagen for at holde op med at arbejde og tilbede Gud. Han hævder stejlt, at det at holde en sabbat (ifølge den jødiske kalender) er det, der adskiller sande kristne fra falske kristne. I sin Hope Prophecy-video kaldet "Intending to Change Times and Law" siger han dette:

"Du ser de mennesker, der tilbeder den ene sande Gud, kom sammen på sabbatsdagen. Hvis du tilbeder den ene sande Gud, var dette dagen, han valgte. Det identificerer hans folk og adskiller dem fra resten af ​​verden. Og kristne, der ved dette og tror på sabbatsdagen, det adskiller dem fra meget af kristendommen."

Mark Martin er ikke den eneste, der prædiker, at budet om at holde sabbatten er et krav for kristne. De 21 millioner døbte medlemmer af Syvende Dags Adventistkirken skal også holde sabbatten. Faktisk er det så kritisk for deres teologiske struktur for tilbedelse, at de har mærket sig selv med navnet "Syvendedagsadventister", som bogstaveligt betyder "sabbatsadventister."

Hvis det virkelig er sandt, at vi skal holde sabbatten for at blive frelst, så ser det ud til, at Jesus tog fejl, da han sagde, at kærlighed ville være identifikatoren for sande kristne. Måske skulle Johannes 13:35 læse, "af dette skal alle vide, at I er mine disciple - hvis I holder Sabbat." "På dette skal alle vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden."

Min far blev opdraget som presbyterianer, men han konverterede til at blive et af Jehovas Vidner i begyndelsen af ​​1950'erne. Min tante og bedstemor valgte dog at blive syvendedags adventister. Efter at have lavet denne forskning i Syvende Dags Adventistkirken, har jeg set nogle foruroligende ligheder mellem de to religioner.

Jeg tror ikke, vi skal holde en ugentlig sabbat på den måde, som Mark Martin og SDA-kirken prædiker. Det er ikke et frelseskrav baseret på min forskning. Jeg tror, ​​du vil se i denne todelte videoserie, at Bibelen ikke understøtter syvendedags adventisters undervisning om dette spørgsmål.

Selvfølgelig holdt Jesus sabbatten, fordi han var en jøde, der levede på det tidspunkt, hvor loven stadig var i kraft. Men det gjaldt kun jøder under loven. Romere, grækere og alle andre hedninger var ikke under sabbatten, så hvis den jødiske lov skulle fortsætte i kraft, efter at Jesus opfyldte loven som profeteret, at han ville, ville man forvente en klar vejledning fra vor Herre i sagen, men alligevel der er intet fra ham eller nogen anden kristen forfatter, der fortæller os at holde sabbatten. Så hvor kommer den undervisning fra? Kan det være, at kilden til ræsonnementet, der får millioner af adventister til at holde sabbatten, er den samme kilde, som har fået millioner af Jehovas Vidner til at nægte at tage del i brødet og vinen, der er emblematisk for Jesu livreddende kød og blod. Hvorfor lader mænd sig rive med af deres egne intellektuelle ræsonnementer i stedet for blot at acceptere, hvad det tydeligt står i Skriften?

Hvad er det intellektuelle ræsonnement, der får disse præster og præster til at fremme at holde sabbat? Det starter sådan her:

De 10 bud, som Moses bragte ned fra bjerget på to stentavler, repræsenterer en tidløs morallov. For eksempel fortæller det 6. bud os, at vi ikke må myrde, det 7., at vi ikke må begå utroskab, det 8., vi må ikke stjæle, det 9., vi må ikke lyve... er nogen af ​​disse bud forældede nu? Selvfølgelig ikke! Så hvorfor skulle vi betragte den 4., loven om at holde hviledagen, for at være forældet? Siden vi ikke ville bryde de andre bud – at myrde, stjæle, lyve – hvorfor så bryde budet om at holde sabbatten?

Problemet med at stole på menneskelige ideer og intellekt er, at vi sjældent ser alle variablerne. Vi opfatter ikke alle de faktorer, der påvirker en sag, og på grund af stolthed går vi videre efter vores egne tilbøjeligheder i stedet for at lade os lede af den hellige ånd. Som Paulus sagde til de korintiske kristne, der var ved at gå foran sig selv:

"Skriften siger: "Jeg vil ødelægge de vises visdom og tilsidesætte de lærdes forstand." Så hvor efterlader det de kloge? eller de lærde? eller denne verdens dygtige debattører? Gud har vist, at denne verdens visdom er tåbelighed!” (1 Korinther 1:19, 20 Good News Bible)

Mine brødre og søstre, vi må aldrig sige: "Jeg tror på dette eller hint, fordi denne mand siger, eller den mand siger." Vi er alle blot dødelige, ofte forkerte. Nu, mere end nogensinde før, er der en overflod af information lige ved hånden, men det hele stammer fra et menneskes sind. Vi skal lære at ræsonnere for os selv og holde op med at tro, at bare fordi noget står på skrift eller på internettet, skal det være sandt, eller simpelthen fordi vi kan lide nogen, der lyder jordnært og fornuftigt, så må det, de siger, være sandt.

Paulus minder os også om ikke at "kopiere denne verdens adfærd og skikke, men lad Gud forvandle dig til en ny person ved at ændre din måde at tænke på. Så lærer du at kende Guds vilje med dig, som er god og behagelig og fuldkommen.” (Romerne 12:2)

Så spørgsmålet står tilbage, skal vi holde sabbatten? Vi har lært at studere Bibelen eksegetisk, hvilket betyder, at vi tillader Bibelen at afsløre bibelskribentens betydning i stedet for at starte med en forudfattet idé om, hvad den oprindelige forfatter mente. Derfor vil vi ikke antage, at vi ved, hvad sabbatten er, eller hvordan vi skal holde den. I stedet vil vi lade Bibelen fortælle os det. Der står i Anden Mosebog:

"Husk sabbatsdagen for at holde den hellig. I seks dage skal du arbejde og gøre alt dit arbejde, men den syvende dag er en sabbat for Herren din Gud; på den må du ikke gøre noget arbejde, hverken du eller din søn eller din datter, din træl eller din trælkvinde, eller dit kvæg eller din beboer, som bor hos dig. Thi på seks dage gjorde Herren himlen og jorden, havet og alt, hvad der er i dem, og han hvilede på den syvende dag; derfor velsignede Herren sabbatsdagen og helligede den." (20. Mosebog 8:11-XNUMX New American Standard Bible)

Det er det! Det er summen af ​​sabbatsloven. Hvis du var israelit på Moses' tid, hvad skulle du så gøre for at holde sabbatten? Det er nemt. Du skulle tage den sidste dag i en syv-dages uge og ikke arbejde. Du ville tage en dag fri fra arbejde. En dag til at hvile, slappe af, tage det roligt. Det ser ikke så svært ud, gør det? I det moderne samfund tager mange af os to dages fri fra arbejde ... "weekenden", og vi elsker weekenden, ikke?

Fortalte budet på sabbatten israelitterne, hvad de skulle gøre på sabbatten? Ingen! Det fortalte dem, hvad de ikke skulle gøre. Det fortalte dem ikke at arbejde. Der er ingen instruktion om at tilbede på sabbatten, vel? Hvis Yahweh havde fortalt dem, at de skulle tilbede ham på sabbatten, ville det så ikke betyde, at de ikke behøvede at tilbede ham de andre seks dage? Deres tilbedelse af Gud var ikke begrænset til en enkelt dag, og den var heller ikke baseret på en formaliseret ceremoni i århundrederne efter Moses' tid. I stedet havde de denne instruktion:

"Hør, Israel: Herren er vor Gud. Jahve er én. Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af al din magt. Disse ord, som jeg befaler dig i dag, skal være på dit hjerte; og du skal lære dine børn dem flittigt og tale om dem, når du sidder i dit hus, og når du går på vejen, og når du lægger dig, og når du står op." (6 Mosebog 4:7-XNUMX World English Bible)

Okay, det var Israel. Hvad med os? Skal vi som kristne holde sabbatten?

Nå, sabbatten er det fjerde af de ti bud, og de ti bud er grundlaget for den mosaiske lov. De er ligesom dens forfatning, er de ikke? Så hvis vi skal holde sabbatten, så skal vi holde Moseloven. Men vi ved, at vi ikke behøver at holde Moseloven. Hvordan ved vi det? Fordi hele spørgsmålet blev afgjort for 2000 år siden, da visse jødiske forsøgte at fremme indførelsen af ​​omskæring blandt de ikke-jødiske kristne. Ser du, de så omskæring som den tynde kant af den kile, der ville give dem mulighed for langsomt at indføre hele Moseloven blandt de ikke-jødiske kristne for at gøre kristendommen mere acceptabel for jøderne. De var motiveret af frygt for jødisk udstødelse. De ønskede at tilhøre det større jødiske samfund og ikke blive forfulgt for Jesus Kristus.

Så hele spørgsmålet kom for menigheden i Jerusalem, og ledet af hellig ånd blev spørgsmålet løst. Den afgørelse, der gik ud til alle menighederne, var, at ikke-jødiske kristne ikke ville blive belastet med omskæring eller resten af ​​den jødiske lovkodeks. De fik besked på kun at undgå fire ting:

”Det syntes Helligånden og os godt ikke at belaste jer med noget ud over disse væsentlige krav: I skal afholde jer fra mad, der er ofret til afguder, fra blod, fra kød fra kvalte dyr og fra seksuel umoral. Du vil gøre klogt i at undgå disse ting." (Apostelgerninger 15:28, 29 Berean Study Bible)

Disse fire ting var alle almindelige praksisser i hedenske templer, så den eneste begrænsning, der blev lagt på disse tidligere hedninger, der nu blev kristne, var at afholde sig fra ting, der kunne føre dem tilbage til hedensk tilbedelse.

Hvis det stadig ikke er klart for os, at loven ikke længere var gældende for kristne, så overvej disse irettesættelsesord fra Paulus til galaterne, som var hedninge-kristne, og som blev forført til at følge de jødiske kristne, som faldt tilbage til at stole på lovværker til helliggørelse:

"O tåbelige galatere! Hvem har forhekset dig? For dine øjne blev Jesus Kristus tydeligt fremstillet som korsfæstet. Jeg vil bare gerne lære én ting af dig: Modtog du Ånden ved lovens gerninger eller ved at høre i tro? Er du så tåbelig? Efter at have startet i Ånden, afslutter du nu i kødet? Har du lidt så meget for ingenting, hvis det virkelig var for ingenting? Giver Gud sin Ånd over dig og udfører mirakler blandt jer, fordi du praktiserer loven, eller fordi du hører og tror?” (Galaterne 3:1-5)

”Det er for friheden, at Kristus har sat os fri. Stå derfor fast og bliv ikke behæftet endnu en gang af slaveriets åg. Læg mærke til: Jeg, Paulus, siger jer, at hvis I lader jer omskære, vil Kristus slet ikke være værdifuld for jer. Igen vidner jeg for enhver, der lader sig omskære, at han er forpligtet til at adlyde hele loven. I, som forsøger at blive retfærdige ved loven, er blevet adskilt fra Kristus; du er faldet fra nåden."  (Galaterne 5:1-4)

Hvis en kristen skulle få sig selv omskåret, siger Paulus, at de ville være forpligtet til at adlyde hele loven, som ville omfatte de 10 bud med dens lov på sabbatten sammen med alle de hundredvis af andre love. Men det ville betyde, at de forsøgte at blive retfærdige eller erklæret retfærdige ved lov og derfor ville blive "adskilt fra Kristus". Hvis du er adskilt fra Kristus, så er du adskilt fra frelsen.

Nu har jeg hørt argumenter fra sabbatarer, der hævder, at de 10 bud er forskellige fra loven. Men ingen steder i Skriften er en sådan skelnen. Bevis på, at de 10 bud var knyttet til loven, og at hele koden var gået bort for kristne, findes i disse ord af Paulus:

"Lad derfor ingen dømme dig efter, hvad du spiser eller drikker, eller med hensyn til en fest, en nymåne eller en sabbat." (Kolossenserne 2:16)

Kostlovene, der dækkede, hvad en israelit kunne spise eller drikke, var en del af den udvidede lovkodeks, men sabbatsloven var en del af de 10 bud. Men her skelner Paulus ikke mellem de to. Så en kristen kunne spise svinekød eller ej, og det var ikke andres sag end hans egen. Den samme kristne kunne vælge at holde sabbatten eller vælge ikke at holde den, og igen var det ikke op til nogen at vurdere, om dette var godt eller dårligt. Det var et spørgsmål om personlig samvittighed. Af dette kan vi se, at det at holde sabbat for kristne i det første århundrede ikke var en sag, som deres frelse afhang af. Med andre ord, hvis du vil holde sabbatten, så hold den, men lad være med at prædike, at din frelse eller nogen andens frelse afhænger af at holde sabbatten.

Dette burde være nok til at afvise hele ideen om, at det at holde sabbatten er et frelsesspørgsmål. Så hvordan kommer Syvende Dags Adventistkirken uden om dette? Hvordan er Mark Martin i stand til at fremme sin idé om, at vi skal holde sabbatten for at blive betragtet som rigtige kristne?

Lad os komme ind på dette, fordi det er et klassisk eksempel på hvordan eisegesis kan bruges til at fordreje Bibelens undervisning. Husk eisegesis Det er der, hvor vi påtvinger Skriften vores egne ideer, ofte udvælger et vers og ignorerer dets tekstlige og historiske kontekst for at understøtte dogmet om en religiøs tradition og dens organisatoriske struktur.

Vi så, at sabbatten som forklaret i de 10 bud simpelthen handlede om at tage en dag fri fra arbejdet. Men Syvende Dags Adventistkirken går langt ud over det. Tag for eksempel denne udtalelse fra Adventist.org-webstedet:

"Sabbatten er "et symbol på vores forløsning i Kristus, et tegn på vores helliggørelse, et tegn på vores troskab og en forsmag på vores evige fremtid i Guds rige og et evigt tegn på Guds evige pagt mellem ham og hans folk. ” (Fra Adventist.org/the-sabbath/)

St. Helena syvendedags adventistkirken hævder på deres hjemmeside:

Bibelen lærer, at de, der modtager Kristi karakters gave, vil holde hans sabbat som et tegn eller segl på deres åndelige oplevelse. Altså de mennesker, der modtager Guds sidste dages segl vil være sabbatsholdere.

Guds sidste dages segl gives til de kristne troende, som ikke vil dø, men vil være i live, når Jesus kommer.

(St. Helena syvendedags adventistwebsted [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Faktisk er dette ikke engang et godt eksempel på eisegesis fordi der ikke er noget forsøg her på at bevise noget af dette ud fra Skriften. Dette er blot skaldede udsagn, der er videregivet som lære fra Gud. Hvis du er et tidligere Jehovas Vidne, må dette lyde meget bekendt for dig. Ligesom der ikke er noget i Skriften, der understøtter ideen om en overlappende generation, der måler længden af ​​de sidste dage, er der heller ikke noget i Skriften, der taler om sabbatten som Guds sidste dages segl. Der er intet i Skriften, der sidestiller en hviledag med at blive helliggjort, retfærdiggjort eller erklæret retfærdig i Guds øjne for evigt liv. Bibelen taler om et segl, et tegn eller tegn eller en garanti, der resulterer i vores frelse, men det har intet at gøre med at tage en dag fri fra arbejdet. Nej. I stedet gælder det som et tegn på vores adoption af Gud som hans børn. Overvej disse vers:

"Og du var også inkluderet i Kristus, da du hørte sandhedens budskab, evangeliet om din frelse. Når du troede, blev du mærket i ham med en forsegle, det lovede Helligånden, som er et depositum, der garanterer vores arv indtil forløsningen af ​​dem, der er Guds eje – til pris for hans herlighed.” (Efeserne 1:13,14)

”Nu er det Gud, der etablerer både os og dig i Kristus. Han salvede os, lagde sit segl på os og lagde hans Ånd i vores hjerter som et løfte om det, der skal komme." (2 Korintherbrev 1:21,22)

"Og Gud har forberedt os til netop dette formål og har givet os Ånden som et løfte af, hvad der kommer." (2 Korintherbrev 5:5)

Syvendedags adventister har taget Helligåndens unikke segl eller tegn og har uanstændigt vanhelliget det. De har erstattet den sande brug af Helligåndens tegn eller segl beregnet til at identificere belønningen for evigt liv (arven af ​​Guds børn) med en irrelevant arbejdsbaseret aktivitet, der ikke har nogen legitim støtte i det Nye Pagt. Hvorfor? Fordi den nye pagt er baseret på tro, der virker gennem kærlighed. Det afhænger ikke af fysisk overholdelse af praksis og ritualer, der er reguleret i en lovkodeks – på gerninger, ikke tro. Paul forklarer forskellen ganske fint:

"For ved Ånden, ved tro, venter vi selv ivrig på håbet om retfærdighed. For i Kristus Jesus tæller hverken omskærelse eller forhud noget, men kun tro, der virker ved kærlighed." (Galaterne 5:5,6)

Du kunne erstatte omskæring med at holde sabbat, og det skriftsted ville fungere lige så godt.

Problemet, som sabbatspromotorer står over for, er, hvordan man anvender sabbatten, som er en del af Moseloven, når denne lovkodeks er blevet forældet under den Nye Pagt. Hebræerbrevets forfatter gjorde det klart:

»Ved at tale om en ny pagt har han gjort den første forældet; og det, der er forældet og ældes, vil snart forsvinde." (Hebræerne 8:13)

Alligevel laver sabbatarianere eisegetisk en omvej til denne sandhed. De gør dette ved at hævde, at sabbatsloven går forud for den mosaiske lov, så den skal stadig være gyldig i dag.

For at dette overhovedet kan begynde at virke, er Mark og hans medarbejdere nødt til at foretage en række fortolkninger, som ikke har noget grundlag i Skriften. Først og fremmest lærer de, at de seks kreative dage var bogstavelige 24-timersdage. Så da Gud hvilede på den syvende dag, hvilede han i 24 timer. Det her er bare fjollet. Hvis han kun hvilede i 24 timer, så var han tilbage på arbejde på den ottende dag, ikke? Hvad lavede han den anden uge? Vil du begynde at oprette igen? Der er gået over 300,000 uger siden oprettelsen. Har Jahve arbejdet i seks dage og derefter taget den syvende fridag over 300,000 gange, siden Adam gik på jorden? Du tænker?

Jeg vil ikke engang komme ind på det videnskabelige bevis, der afkræfter den absurde tro på, at universet kun er 7000 år gammelt. Forventes vi virkelig at tro, at Gud besluttede at bruge rotationen af ​​et ubetydeligt støvkorn, som vi kalder planeten Jorden, som en slags himmelsk armbåndsur til at guide ham i hans tidtagning?

Igen, eisegesis kræver, at sabbatarerne ignorerer modstridende skriftmæssige beviser for at fremme deres idé. Sådanne beviser som dette:

"I tusind år i dine øjne
Er som i går, når det er forbi,
Og som en vagt om natten."
(Salme 90:4 NKJV)

Hvad er i går for dig? For mig er det bare en tanke, det er væk. En vagt om natten? "Du tager skiftet 12-4 om morgenen, soldat." Det er tusind år for Jahve. Den bogstavelighed, der får mænd til at promovere bogstaveligt talt seks kreative dage, gør en hån mod Bibelen, vor himmelske Fader og hans midler til vores frelse.

Sabbatspromotorer som Mark Martin og syvendedagsadventisterne har brug for, at vi accepterer, at Gud hvilede på en bogstavelig 24-timers dag, så de nu kan promovere ideen - igen fuldstændig uden beviser i Skriften - at mennesker holdt en sabbatsdag fra kl. skabelsestiden lige ned til Moselovens indførelse. Ikke alene er der ingen støtte for det i Skriften, men det ignorerer den sammenhæng, hvori vi finder de 10 bud.

Eksegetisk vil vi altid overveje konteksten. Når man ser på de 10 bud, finder man ud af, at der ikke er nogen forklaring på, hvad det vil sige ikke at myrde, ikke stjæle, ikke begå utroskab, ikke lyve. Men når det kommer til sabbatsloven, forklarer Gud, hvad han mener, og hvordan den skal anvendes. Hvis jøderne havde holdt sabbatten hele tiden, ville en sådan forklaring ikke være nødvendig. Selvfølgelig, hvordan kunne de have holdt nogen form for sabbat i betragtning af, at de var slaver og skulle arbejde, når deres egyptiske herrer sagde til dem, at de skulle arbejde.

Men igen, Mark Martin og syvendedags adventisterne har brug for, at vi ignorerer alle disse beviser, fordi de vil have os til at tro, at sabbatten går forud for loven, så de kan omgå det faktum, at det er klart forklaret i de kristne skrifter for alle. af os, at den mosaiske lov ikke længere gælder for kristne.

Hvorfor åh hvorfor gør de alt det her? Årsagen er noget tæt på mange af os, der er undsluppet den organiserede religions trældom og hærgen.

Religion handler om, at mennesket dominerer mennesket til skade, som Prædikeren 8:9 siger. Hvis du vil have en flok mennesker til at følge dig, skal du sælge dem noget, som ingen andre har. Du har også brug for, at de lever i frygtsomme forventninger om, at undladelse af at lytte til din lære vil føre til deres evige fordømmelse.

For Jehovas Vidner er det Styrende Råd nødt til at overbevise deres tilhængere til at tro, at de skal deltage i alle møderne og adlyde alt, hvad publikationerne fortæller dem at gøre af frygt for, at hvis de ikke gør det, når enden pludselig kommer, vil de gå glip af noget. om værdifuld, livreddende undervisning.

Syvendedags Adventister er afhængige af den samme frygt for, at Harmageddon vil komme til enhver tid, og medmindre folk er trofaste over for Syvende Dags Adventistbevægelsen, vil de blive fejet væk. Så de holder fast i sabbatten, der som vi har set blot var en hviledag og gør den til en dag med tilbedelse. Du skal tilbede på sabbatsdagen efter den jødiske kalender – som i øvrigt ikke fandtes i Edens have, vel? Du kan ikke gå i andre kirker, fordi de tilbeder om søndagen, og hvis du tilbeder om søndagen, vil du blive ødelagt af Gud, fordi han vil være vred på dig, fordi det ikke er den dag, han vil have, du skal tilbede ham. Kan du se, hvordan det virker? Ser du parallellerne mellem Syvende Dags Adventistkirken og Organisationen af ​​Jehovas Vidner? Det er lidt skræmmende, ikke? Men meget tydeligt og mærkbart af Guds børn, som ved, at det at tilbede Gud i Ånd og sandhed betyder, at man ikke følger menneskers regler, men at man bliver ledet af Helligånden.

Apostelen Johannes gjorde dette klart, da han skrev:

"Jeg skriver disse ting for at advare dig om dem, der vil føre dig på afveje. Men du har modtaget Helligånden ... så du behøver ikke nogen til at lære dig, hvad der er sandt. For Ånden lærer dig alt, hvad du behøver at vide ... det er ikke løgn. Så ligesom [Helligånden] har lært dig, forbliv i fællesskab med Kristus. (1 Johannes 2:26,27)

Kan du huske den samaritanske kvindes ord til Jesus? Hun blev lært, at for at tilbede Gud på en måde, som han fandt acceptabel, måtte hun gøre det på Gerizim-bjerget, hvor Jakobs brønd var. Jesus fortalte hende, at formaliseret tilbedelse på et bestemt sted, såsom Gerizim-bjerget eller ved templet i Jerusalem, hørte fortiden til.

»Men tiden kommer – ja, den er her nu – hvor sande tilbedere vil tilbede Faderen i ånd og sandhed. Faderen leder efter dem, der vil tilbede ham på den måde. For Gud er Ånd, så de, der tilbeder ham, skal tilbede i ånd og sandhed." (Johannes 4:23,24)

Sande tilbedere søges af Gud for at tilbede ham i ånd og sandhed, hvor de vil, og når de vil. Men det vil ikke fungere, hvis du prøver at organisere en religion og få folk til at adlyde dig. Hvis du vil oprette din egen organiserede religion, skal du mærke dig selv som adskilt fra resten.

Lad os opsummere, hvad vi har lært fra skrifterne om sabbatten indtil videre. Vi behøver ikke at tilbede Gud mellem klokken 6 fredag ​​til 6 lørdag for at blive frelst. Vi behøver ikke engang at tage en hviledag mellem disse timer, for vi er ikke under Moseloven.

Hvis vi stadig ikke må bruge Herrens navn forgæves, tilbede afguder, vanære vores forældre, myrde, stjæle, lyve osv., hvorfor er sabbatten så tilsyneladende en undtagelse? Det er det faktisk ikke. Vi skal holde sabbatten, men bare ikke på den måde, som Mark Martin eller syvendedags adventisterne ville have os til at gøre.

Ifølge brevet til hebræerne var Moseloven kun en skygge af de kommende ting:

"Loven er kun en skygge af de gode ting, der kommer - ikke realiteterne i sig selv. Af denne grund kan den aldrig, ved de samme ofre, der gentages uendeligt år efter år, fuldende dem, der nærmer sig tilbedelsen." (Hebræerne 10:1)

En skygge har ingen substans, men den indikerer tilstedeværelsen af ​​noget med ægte substans. Loven med dens fjerde bud på sabbatten var en uvæsentlig skygge sammenlignet med den virkelighed, som er Kristus. Alligevel repræsenterer skyggen den virkelighed, der kaster den, så vi må spørge, hvad er den virkelighed, der repræsenteres af loven på sabbatten? Det vil vi undersøge i den næste video.

Tak fordi du så med. Hvis du gerne vil have besked om fremtidige videoudgivelser, skal du klikke på abonner-knappen og meddelelsesklokken.

Hvis du gerne vil støtte vores arbejde, er der et donationslink i beskrivelsen af ​​denne video.

Mange tak.