Was ist die erste Auferstehung?

In der Schrift bezieht sich die erste Auferstehung auf die Auferstehung der gesalbten Nachfolger Jesu zum himmlischen und unsterblichen Leben. Wir glauben, dass dies die kleine Herde ist, von der er in Lukas 12 sprach. Wir glauben, dass ihre Zahl buchstäblich 32 beträgt, wie in Offenbarung 144,000: 7 beschrieben. Wir glauben auch, dass diejenigen dieser Gruppe, die seit dem ersten Jahrhundert bis heute gestorben sind, jetzt alle im Himmel sind und ihre Auferstehung ab 4 erlebt haben.
Daher wurden gesalbte Christen, die vor der Gegenwart Christi starben, vor denen, die während der Gegenwart Christi noch lebten, zum himmlischen Leben erhoben. Dies bedeutet, dass die erste Auferstehung früh in der Gegenwart Christi begonnen haben muss und „während seiner Gegenwart“ fortgesetzt wird. (1. Korinther 15:23) Anstatt alles auf einmal zu geschehen, findet die erste Auferstehung über einen bestimmten Zeitraum statt. “ (w07 1/1 S. 28 Abs. 13 „Die erste Auferstehung“ - jetzt im Gange)
All dies basiert auf dem Glauben, dass die Gegenwart Jesu als messianischer König 1914 begann. Es gibt Grund, diese Position zu bestreiten, wie im Beitrag erläutert War 1914 der Beginn der Gegenwart Christi?, und die Schriften, die sich auf die erste Auferstehung beziehen, tragen tatsächlich zum Gewicht dieses Arguments bei.

Können wir bestimmen, wann es aus der Schrift kommt?

Es gibt drei Schriftstellen, die vom Zeitpunkt der ersten Auferstehung sprechen:
(Matthäus 24: 30-31) Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen, und dann werden sich alle Stämme der Erde in Klage schlagen, und sie werden den Menschensohn auf den Wolken des Himmels kommen sehen mit Kraft und großem Ruhm. 31 Und er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden sammeln, von einem Ende des Himmels bis zu ihrem anderen Ende.
(1 Corinthians 15: 51-52) Schau! Ich sage dir ein heiliges Geheimnis: Wir werden nicht alle einschlafen, aber wir werden uns alle verändern. 52 in einem Moment, im Handumdrehen, während der letzten Posaune. Denn die Posaune wird ertönen, und die Toten werden unbestechlich auferweckt, und wir werden verwandelt.
(1 Thessalonicher 4: 14-17) Denn wenn unser Glaube ist, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, werden auch diejenigen, die durch Jesus Gott eingeschlafen sind, mit sich bringen. 15 Denn dies ist es, was wir dir durch Jehovas Wort sagen, dass wir, die wir die Lebenden sind, die bis zur Gegenwart des Herrn überleben, denen, die eingeschlafen sind, in keiner Weise vorausgehen sollen. 16 denn der Herr selbst wird mit einem gebotenen Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, und diejenigen, die in Einheit mit Christus gestorben sind, werden zuerst auferstehen. 17 Danach werden wir, die Lebenden, die überleben, zusammen mit ihnen in Wolken gefangen sein, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. und so werden wir immer bei dem Herrn sein.
Matthäus verbindet das Zeichen des Menschensohnes, das unmittelbar vor Harmagedon auftritt, mit der Sammlung der Auserwählten. Dies mag sich auf alle Christen beziehen, aber unser offizielles Verständnis ist, dass sich „Auserwählte“ hier auf die Gesalbten bezieht. Was Matthäus erzählt, scheint sich auf dasselbe Ereignis zu beziehen, das in Thessalonicher beschrieben wurde, wo der überlebende Gesalbte „in Wolken gefangen sein wird, um dem Herrn in der Luft zu begegnen“. 1 Korinther sagt, dass diese überhaupt nicht sterben, sondern „im Handumdrehen“ verändert werden.
Es kann kein Argument dafür geben, dass dies alles kurz vor Harmagedon geschieht, da wir es noch nicht gesehen haben. Die Gesalbten sind immer noch bei uns.
Dies ist technisch gesehen nicht die erste Auferstehung, da sie nicht auferstehen, sondern transformiert oder „verändert“ werden, wie die Bibel sagt. Die erste Auferstehung besteht aus allen Verstorbenen ab dem ersten Jahrhundert. Wann werden sie auferweckt? Nach 1. Korinther während der „letzten Posaune“. Und wann ertönt die letzte Trompete? Nach Matthäus erscheint nach dem Zeichen des Menschensohnes im Himmel.
Die erste Auferstehung scheint also ein zukünftiges Ereignis zu sein.
Lassen Sie uns einen Rückblick geben.

  1. Matthew 24: 30, 31 - Das Zeichen des Menschensohnes erscheint. EIN Trompete ertönt. Die Auserwählten werden versammelt. Dies geschieht kurz bevor Armageddon startet.
  2. 1 Korinther 15: 51-52 - Die Lebenden verwandeln sich und die [gesalbten] Toten werden während der letzten Zeit gleichzeitig auferweckt Trompete.
  3. 1 Thessalonicher 4: 14-17 - Während der Gegenwart Jesu a Trompete wird geblasen, die [gesalbten] Toten werden auferweckt und "zusammen mit ihnen" oder "gleichzeitig" (Fußnote, Referenzbibel) die überlebenden Gesalbten verwandelt.

Beachten Sie, dass alle drei Konten ein gemeinsames Element haben: eine Trompete. Matthew macht deutlich, dass die Trompete kurz vor dem Ausbruch von Harmagedon ertönt. Dies ist während der Gegenwart Christi - selbst wenn diese Gegenwart 1914 begann, wäre dies immer noch so im es. Die Trompetenklänge und der überlebende Gesalbte verwandeln sich. Dies geschieht „zur gleichen Zeit“, in der die Toten auferstehen. Daher steht die erste Auferstehung noch aus.
Sehen wir uns das logisch an und untersuchen, ob dieses neue Verständnis besser mit dem Rest der Schrift vereinbar ist.
Die Gesalbten sollen tausend Jahre lang lebendig werden und regieren. (Offb 20) Wenn sie 4 auferstanden sind, dann lebt und regiert die überwiegende Mehrheit der Gesalbten seit fast einem Jahrhundert. Doch die tausend Jahre haben noch nicht begonnen. Ihre Herrschaft ist auf tausend Jahre beschränkt, nicht auf elfhundert oder mehr. Wenn die Gegenwart Christi als messianischer König kurz vor Harmagedon beginnt und die Gesalbten auferstehen, haben wir kein Problem mit der Anwendung und Konsistenz von Offb 1918.

Was ist mit 1918?

Was ist unsere Grundlage, um all das Vorhergehende zu ignorieren und 1918 als das Jahr festzulegen, in dem die erste Auferstehung beginnen soll?
Der Januar 1, 2007 Wachturm gibt die Antwort auf p. 27, par. 9-13. Beachten Sie, dass der Glaube auf dem basiert Interpretation dass die 24 Ältesten von Offb 7-9 die Gesalbten im Himmel darstellen. Wir können das natürlich nicht beweisen, aber selbst wenn es wahr ist, wie führt das zu 15 als dem Jahr, in dem die erste Auferstehung begann?
w07 1 / 1 p. 28-Par. 11 sagt: „Was können wir dann? ableiten von der Tatsache, dass einer der 24-Ältesten John die große Menge identifiziert? Es scheint das belebte diejenigen der 24-Ältestengruppe auf Mai Sei heute in die Kommunikation göttlicher Wahrheiten involviert. “(Kursiv)
"Ableiten", "scheint", "darf"? Wenn man die unbewiesene Interpretation zählt, dass die 24 Ältesten die auferstandenen Gesalbten sind, sind dies vier Bedingungen, auf denen wir unsere Argumentation aufbauen können. Wenn auch nur einer von ihnen falsch ist, bricht unsere Argumentation zusammen.
Es gibt auch die Inkongruenz, dass, während Johannes die Gesalbten auf Erden und die 24 Ältesten die Gesalbten im Himmel darstellen soll, es zum Zeitpunkt der Erteilung dieser Vision tatsächlich keine Gesalbten im Himmel gab. Johannes erhielt zu seiner Zeit eine direkte Mitteilung der göttlichen Wahrheit vom Himmel und sie wurde nicht von den Gesalbten gegeben, doch diese Vision soll heute eine solche Anordnung darstellen, obwohl die Gesalbten heute auch keine direkte Mitteilung der göttlichen Wahrheit durch die Vision erhalten oder Träume.
Basierend auf dieser Überlegung glauben wir, dass der auferstandene Gesalbte 1935 mit dem gesalbten Überrest auf Erden kommunizierte und die wahre Rolle der anderen Schafe offenbarte. Dies wurde nicht vom Heiligen Geist getan. Wenn solche Offenbarungen das Ergebnis der im Himmel Gesalbten sind, die heute göttliche Wahrheiten kommunizieren, wie können wir dann die vielen erklären? Fauxpas der Vergangenheit wie 1925, 1975 und die acht Male, die wir umgedreht haben, ob die Bewohner von Sodom und Gomorra auferstehen sollen oder nicht.[I]  (Die Begründung, dass dies lediglich Verfeinerungen oder Beispiele für fortschreitendes Licht sind, kann nicht auf eine Position angewendet werden, die wiederholt umgekehrt wird.)
Damit wir uns verstehen. Das Vorstehende wird weder als unnötig kritisch noch als Übung zur Fehlersuche angegeben. Dies sind einfach historische Fakten, die sich auf unsere Argumentation auswirken. Das Datum von 1918 basiert auf dem Glauben, dass die auferstandenen Gesalbten dem Überrest der Gesalbten auf Erden heute göttliche Wahrheiten mitteilen. Wenn ja, ist es schwierig geworden, die Fehler zu erklären, die wir gemacht haben. Wenn sich die Gesalbten jedoch vom Heiligen Geist leiten lassen, während sie in der Schrift herumlaufen - etwas, was die Bibel tatsächlich lehrt -, dann sind solche Fehler auf unseren menschlichen Zustand zurückzuführen; nichts mehr. Wenn wir jedoch akzeptieren, wie die Dinge geschehen, wird die einzige - wenn auch höchst spekulative - Grundlage für unsere Überzeugung entfernt, dass die erste Auferstehung bereits stattgefunden hat.
Um weiter zu veranschaulichen, wie spekulativ unser Glaube an 1918 als Datum der ersten Auferstehung ist, kommen wir in diesem Jahr zu der Annahme, dass Jesus 29 n. Chr. Gesalbt und 1914 thronte. Er wurde 3 ½ Jahre später auferweckt. Könnte man also argumentieren, dass… die Auferstehung seiner treuen gesalbten Anhänger dreieinhalb Jahre später, im Frühjahr 1918, begann? “
Basierend auf 1 Thess. 4: 15-17, das würde bedeuten, dass Gottes Posaune im Frühjahr 1918 ertönte, aber wie stimmt das mit der Posaune überein, die mit denselben Ereignissen verbunden ist, die in Mt. 24: 30,31 und 1 Kor. 15:51, 52? Besondere Schwierigkeiten ergeben sich bei dem Versuch, 1918 mit den in 1. Korinther beschriebenen Ereignissen gleichzusetzen. Nach 1 Korinther werden während der „letzten Posaune“ die Toten auferweckt und die Lebenden verändert. Klingt die „letzte Posaune“ seit 1918? fast ein Jahrhundert? Wenn ja, dann, da es das ist letzte Trompete, wie kann es eine weitere, aber zukünftige Trompetenexplosion geben, um den Berg zu erfüllen? 24:30, 31? Ist das sinnvoll?
"Lassen Sie den Leser Unterscheidungsvermögen." (Mt. 24: 15)


[I] 7 / 1879 p. 8; 6 / 1 / 1952 S.338; 8 / 1 / 1965 p. 479; 6 / 1 / 1988 p. 31; pe p. 179 frühe oder spätere Ausgaben; ist vol. 2 p. 985; zu p. 273

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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