Ein Komma hier; Ein Komma dort

[Dieser Punkt wurde mir von Apollos zur Kenntnis gebracht. Ich hatte das Gefühl, dass es hier vertreten sein sollte, aber es ist ihm zu verdanken, dass er sich den ersten Gedanken und die anschließende Argumentation ausgedacht hat.]
(Luke 23: 43) Und er sagte zu ihm: "Wahrlich, ich sage dir heute, du wirst mit mir im Paradies sein."
Es gibt viele Kontroversen über diesen Text. Die NWT gibt es mit dem Komma wieder, damit klar ist, dass Jesus nicht sagt, dass der Übeltäter, der neben ihm auf einen Pfahl genagelt ist, noch am selben Tag ins Paradies gehen würde. Wir wissen, dass dies nicht der Fall war, weil Jesus erst am dritten Tag auferstanden ist.
Diejenigen, die glauben, dass Jesus Gott ist, verwenden diese Schriftstelle, um zu „beweisen“, dass dem Übeltäter - und allen anderen, die einfach an Jesus glauben - nicht nur vergeben wurde, sondern noch am selben Tag buchstäblich in den Himmel kam. Diese Interpretation steht jedoch im Widerspruch zu dem, was die Bibel über den Zustand der Toten, die Natur Jesu als Mensch, die Lehren Jesu über die Auferstehung und die Hoffnung auf irdisches und himmlisches Leben sagt. Dieses Thema wurde in unseren Veröffentlichungen gut diskutiert, und ich werde dieses spezielle Rad hier nicht neu erfinden.
Der Zweck dieses Beitrags ist es, eine alternative Bedeutung zu den Worten Jesu vorzuschlagen. Obwohl unsere Darstellung mit den übrigen Lehren der Bibel zu diesen und verwandten Themen übereinstimmt, wirft sie immer noch einige Fragen auf. Griechisch verwendet keine Kommas, daher müssen wir ableiten, was Jesus sagen wollte. Als verständliche Folge unserer jahrzehntelangen Verteidigung der Wahrheit vor dem Ansturm einer Welt falscher religiöser Lehre haben wir uns auf eine Darstellung konzentriert, die, obwohl sie dem Rest der Schrift treu bleibt, uns befürchtet, uns eine besonders schöne zu verweigern prophetisches Verständnis.
Durch unsere Darstellung wird die Wendung „Wahrlich, ich sage es Ihnen heute,…“ hier von Jesus verwendet, um die Wahrhaftigkeit dessen zu betonen, was er sagen will. Wenn er es tatsächlich so beabsichtigt hat, ist es von Interesse, dass dies die einzige Gelegenheit ist, bei der er den Ausdruck so verwendet. Er benutzt den Ausdruck "wirklich sage ich dir" oder "wirklich sage ich dir" buchstäblich Dutzende Male, aber nur hier fügt er das Wort "heute" hinzu. Warum? Wie trägt die Hinzufügung dieses Wortes zur Zuverlässigkeit dessen bei, was er sagen will? Der Übeltäter hat gerade seinen Partner in Verbrechen mutig getadelt und dann Jesus demütig um Vergebung gebeten. Es ist unwahrscheinlich, dass er zweifelhaft ist. Wenn er irgendwelche Zweifel hat, sind sie höchstwahrscheinlich an seine Ansicht gebunden, er sei unwürdig. Er braucht die Bestätigung, nicht dass Jesus diese Wahrheit sagt, sondern dass etwas, das zu gut scheint, um wahr zu sein - die Möglichkeit, dass er zu einem so späten Zeitpunkt in seinem Leben erlöst werden kann - tatsächlich möglich ist. Wie trägt das Wort "heute" zu dieser Aufgabe bei?
Als nächstes müssen wir über die Umstände nachdenken. Jesus war in Qual. Jedes Wort, jeder Atemzug muss ihn etwas gekostet haben. In diesem Sinne zeigt seine Antwort eine Ausdrucksökonomie. Jedes Wort ist prägnant und voller Bedeutung.
Wir müssen auch bedenken, dass Jesus der große Lehrer war. Er hat immer die Bedürfnisse seines Publikums berücksichtigt und seinen Unterricht entsprechend angepasst. Alles, was wir über die Situation des Übeltäters besprochen haben, wäre für ihn offensichtlich gewesen, und mehr noch, er hätte den wahren Zustand des Herzens des Mannes gesehen.
Der Mann brauchte nicht nur Beruhigung; er musste sich bis zum letzten Atemzug festhalten. Er konnte dem Schmerz nicht nachgeben und, um Hiobs Frau zu zitieren, „Gott verfluchen und sterben“. Er musste sich nur noch ein paar Stunden festhalten.
Wäre die Antwort Jesu zum Wohle der Nachwelt oder wäre er in erster Linie um das Wohlergehen eines neu gefundenen Schafes besorgt? Angesichts dessen, was er zuvor in Lukas 15: 7 gelehrt hatte, muss es das letztere gewesen sein. Seine Antwort war zwar sparsam, sagte dem Übeltäter jedoch, was er hören musste, um bis zum Ende durchzuhalten. Wie ermutigend wäre es für ihn gewesen zu wissen, dass er noch am selben Tag im Paradies sein würde.
Aber warte! Er ist an diesem Tag nicht ins Paradies gegangen, oder? Ja, er tat es - aus seiner Sicht. Und seien wir ehrlich; Wenn du stirbst, ist der einzige Gesichtspunkt, der zählt, dein eigener.
Bevor dieser Tag zu Ende ging, brachen sie ihm die Beine, damit das volle Gewicht seines Körpers an seinen Armen zog. Dies führt dazu, dass das Diaphragma belastet wird, was nicht richtig funktionieren kann. Man stirbt langsam und schmerzhaft an Erstickung. Es ist ein schrecklicher Tod. Aber zu wissen, dass er, sobald er starb, im Paradies sein würde, muss ihm enormen Trost gebracht haben. Aus seiner Sicht ist sein letzter bewusster Gedanke an diesen Folterpfahl durch einen Wimpernschlag von seinem ersten bewussten Gedanken in der Neuen Welt getrennt. Er starb an diesem Tag und für ihn taucht er am selben Tag im hellen Licht eines Morgens der Neuen Welt auf.
Das Schöne an diesem Gedanken ist, dass er uns auch gut dient. Wir, die wir an Krankheit, Alter oder sogar an der Axt des Henkers sterben, müssen nur an diesen Übeltäter denken, um zu erkennen, dass wir Tage, Stunden oder nur wenige Minuten vom Paradies entfernt sind.
Ich bin der Meinung, dass unsere gegenwärtige Interpretation, obwohl sie uns gegen die falschen Lehren der Trinitarier verteidigen soll, uns einen schlechten Dienst leistet, indem sie uns ein wunderbares und glaubensstärkendes prophetisches Wortbild raubt.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.