Es gibt nur wenige Themen, die bei Mitgliedern und ehemaligen Mitgliedern der Organisation der Zeugen Jehovas stärkere Emotionen hervorrufen als das Thema Gemeinschaftsentzug. Befürworter verteidigen es als einen biblischen Prozess, der darauf abzielt, den Irrenden zu disziplinieren und die Gemeinde sowohl sauber als auch geschützt zu halten. Gegner behaupten, es werde oft als Waffe missbraucht, um Andersdenkende loszuwerden und Compliance durchzusetzen.
Könnten sie beide Recht haben?
Sie fragen sich vielleicht, warum ich einen Artikel über Gemeinschaftsentzug mit einem Zitat aus Micha 6: 8 eröffnen sollte. Als ich dieses Thema recherchierte, begann ich zu sehen, wie komplex und weitreichend seine Auswirkungen sind. Es ist leicht, sich in solch verwirrende und emotional aufgeladene Themen zu verstricken. Die Wahrheit ist jedoch einfach. Die Kraft kommt von dieser Einfachheit. Selbst wenn die Themen komplex erscheinen, beruhen sie immer auf der einfachen Grundlage der Wahrheit. Micah fasst in nur wenigen inspirierten Worten die gesamte Verpflichtung des Menschen auf wunderbare Weise zusammen. Wenn wir dieses Problem durch die von ihm bereitgestellte Linse betrachten, können wir die dunklen Wolken falscher Lehren durchschneiden und die Sache auf den Punkt bringen.
Drei Dinge, die Gott von uns verlangt. Jeder befasst sich mit dem Thema Gemeinschaftsentzug.
In diesem Beitrag werden wir uns also die ersten drei ansehen: Die richtige Ausübung der Gerechtigkeit.
Die Ausübung der Gerechtigkeit nach dem mosaischen Gesetzbuch
Als Jehova zum ersten Mal eine Nation zu sich rief, gab er ihnen eine Reihe von Gesetzen. Dieses Gesetzbuch berücksichtigte ihre Natur, denn sie waren ein steifhalsiges Los. (32. Mose 9: 3) Zum Beispiel bot das Gesetz Schutz und gerechte Behandlung für Sklaven, aber es beseitigte nicht die Sklaverei. Es erlaubte Männern auch, mehrere Frauen zu haben. Dennoch war die Absicht, sie zu Christus zu bringen, ähnlich wie ein Tutor dem Lehrer seine junge Verantwortung übermittelt. (Gal. 24:XNUMX) Unter Christus sollten sie das vollkommene Gesetz empfangen.[I] Dennoch können wir aus dem mosaischen Gesetzbuch einen Eindruck von Jehovas Sicht auf die Ausübung der Gerechtigkeit gewinnen.
it-1 p. 518 Gericht, Justiz
Das Amtsgericht befand sich am Stadttor. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Mit „Tor“ ist der offene Raum innerhalb der Stadt in der Nähe des Tores gemeint. Die Tore waren Orte, an denen das Gesetz dem versammelten Volk vorgelesen und Verordnungen verkündet wurden. (Ne 8: 1-3) Am Tor war es leicht, Zeugen für eine Zivilsache wie Immobilienverkäufe usw. zu gewinnen, da die meisten Personen tagsüber das Tor betreten und verlassen würden. Auch würde die Werbung, die für ein Gerichtsverfahren am Gate gewährt würde, tendenziell die Richter in Bezug auf Fürsorge und Gerechtigkeit im Gerichtsverfahren und in ihren Entscheidungen beeinflussen. Offensichtlich gab es in der Nähe des Tors einen Platz, an dem die Richter bequem den Vorsitz führen konnten. (Hiob 29: 7) Samuel reiste in einem Kreis von Bethel, Gilgal und Mizpa und „richtete Israel an all diesen Orten“ sowie in Rama, wo sich sein Haus befand (1Sa 7:16, 17. [Kursivschrift) hinzugefügt]
Die älteren Männer [Ältesten] saßen am Stadttor und die Fälle, denen sie vorstanden, waren öffentlich und wurden von jedem bezeugt, der zufällig vorbeikam. Der Prophet Samuel richtete auch am Stadttor. Sie mögen denken, dass dies nur mit zivilrechtlichen Angelegenheiten zu tun hat, aber betrachten Sie die Frage des Abfalls, wie sie in 17. Mose 2: 7-XNUMX beschrieben wird.
„Für den Fall, dass in einer Ihrer Städte in Ihrer Mitte Jehova, Ihr Gott, Ihnen einen Mann oder eine Frau gibt, die üben sollten, was in den Augen Jehovas, Ihres Gottes, schlimm ist, um seinen Bund zu überschreiten, 3 und er sollte hingehen und andere Götter anbeten und sich vor ihnen oder der Sonne oder dem Mond oder dem ganzen Heer der Himmel verneigen, was ich nicht befohlen habe, 4 und es wurde dir gesagt und du hast es gehört und gründlich gesucht, und schau! Das Ding ist als die Wahrheit erwiesen, dieses verabscheuungswürdige Ding wurde in Israel getan! 5 Sie müssen auch diesen Mann oder diese Frau, die diese schlechte Sache getan hat, zu Ihren Toren bringen, ja, den Mann oder die Frau, und Sie müssen einen solchen mit Steinen steinigen, und einen solchen muss sterben. 6 Im Munde von zwei oder drei Zeugen soll der Sterbende getötet werden. Er wird nicht vor dem Mund eines Zeugen getötet. 7 Die Hand der Zeugen sollte zuallererst über ihn kommen, um ihn zu tötenund die Hand des ganzen Volkes danach; und du musst aus deiner Mitte räumen, was schlimm ist. [Kursivschrift hinzugefügt]
Es gibt keinen Hinweis darauf, dass die älteren Männer diesen Mann privat beurteilten, die Namen der Zeugen aus Gründen der Vertraulichkeit geheim hielten und ihn dann zu den Menschen brachten, damit sie ihn allein auf das Wort der älteren Männer steinigen konnten. Nein, die Zeugen waren da und legten ihre Beweise vor und mussten auch den ersten Stein vor alle Menschen werfen. Dann würden alle Leute dasselbe tun. Wir können uns leicht vorstellen, welche Ungerechtigkeiten möglich gewesen wären, wenn das Gesetz Jehovas geheime Gerichtsverfahren vorgesehen hätte und die Richter niemandem gegenüber verantwortlich wären.
Schauen wir uns noch ein Beispiel an, um unseren Standpunkt nach Hause zu bringen.
„Falls ein Mann einen Sohn hat, der stur und rebellisch ist, hört er nicht auf die Stimme seines Vaters oder der Mutter, und sie haben ihn korrigiert, aber er wird nicht auf sie hören. 19 sein Vater und seine Mutter müssen ihn auch ergreifen und Bringe ihn zu den älteren Männern seiner Stadt und zum Tor seines Ortes, 20 und sie müssen zu den älteren Männern seiner Stadt sagen: Dieser Sohn von uns ist hartnäckig und rebellisch; er hört nicht auf unsere Stimme, er ist ein Vielfraß und ein Säufer. ' 21 Dann müssen ihn alle Männer seiner Stadt mit Steinen bewerfen, und er muss sterben. Sie müssen also aus Ihrer Mitte herausräumen, was schlecht ist, und ganz Israel wird es hören und tatsächlich Angst bekommen. “ (21. Mose 18: 21-XNUMX) [Kursivschrift hinzugefügt]
Es ist klar, dass der Fall im Zusammenhang mit der Todesstrafe nach israelischem Recht öffentlich verhandelt wurde - vor den Toren der Stadt.
Die Ausübung der Gerechtigkeit nach dem Gesetz Christi
Da das Gesetzbuch Moses nur ein Tutor war, der uns zu Christus brachte, können wir erwarten, dass die Ausübung der Gerechtigkeit unter dem Königtum Jesu ihre höchste Form erreichen würde.
Christen wird geraten, Probleme intern zu lösen, ohne sich auf weltliche Gerichte zu verlassen. Der Grund dafür ist, dass wir die Welt und sogar die Engel richten werden. Wie könnten wir dann vor Gericht gehen, um Angelegenheiten zwischen uns zu regeln? (1 Kor 6: 1-6)
Wie sollten frühe Christen jedoch mit Fehlverhalten umgehen, das die Gemeinde bedrohte? Es gibt nur sehr wenige Beispiele in der christlichen Schrift, die uns leiten. (In Anbetracht dessen, wie groß und komplex unser gesamtes Justizsystem geworden ist, ist es am bezeichnendsten, dass die Schrift zu diesem Thema so wenig Anleitung bietet.) Das Gesetz Jesu basiert auf Grundsätzen, nicht auf einem umfassenden Gesetzbuch. Umfangreiche Gesetzbücher sind ein Merkmal des unabhängigen pharisäischen Denkens. Dennoch können wir viel von dem lernen, was existiert. Nehmen wir zum Beispiel den Fall eines berüchtigten Fornicators in der korinthischen Gemeinde.
Tatsächlich wird von Unzucht unter IHNEN berichtet, und solche Unzucht, wie sie nicht einmal unter den Völkern der Fall ist, die eine Frau hat, die ein bestimmter Mann von seinem Vater hat. 2 Und bist DU aufgeblasen und hast DU nicht eher getrauert, damit der Mann, der diese Tat begangen hat, von DEINER Mitte weggenommen wird? 3 Ich jedenfalls habe, obwohl körperlich abwesend, aber geistig gegenwärtig, mit Sicherheit schon beurteilt, als ob ich anwesend wäre, wer so gearbeitet hat, 4 dass im Namen unseres Herrn Jesus, wenn du versammelt bist, auch mein Geist mit der Kraft unseres Herrn Jesus, 5 DU übergibst einen solchen Mann dem Satan zur Zerstörung des Fleisches, damit der Geist am Tag des Herrn gerettet wird. 11 Aber jetzt schreibe ich DICH, damit ich aufhöre, mit jemandem zusammen zu mischen, der als Bruder bezeichnet wird, der ein Unzüchtiger oder eine gierige Person oder ein Götzendiener oder ein Schmähknecht oder ein Trunkenbold oder ein Erpresser ist und nicht einmal mit einem solchen Mann isst. 12 Wofür habe ich mit der Beurteilung der Außenstehenden zu tun? Beurteilen SIE nicht die im Inneren, 13 während Gott diejenigen außerhalb beurteilt? "Entferne den Gottlosen von euch." (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)
An wen ist dieser Rat geschrieben? Zum Körper der Ältesten der korinthischen Gemeinde? Nein, es wurde allen Christen in Korinth geschrieben. Alle sollten den Mann beurteilen und alle sollten die entsprechenden Maßnahmen ergreifen. Paulus, der unter Inspiration schreibt, erwähnt keine besonderen Gerichtsverfahren. Warum sollte so etwas gebraucht werden? Die Gemeindemitglieder wussten, was los war und sie kannten Gottes Gesetz. Wie wir gerade gesehen haben - wie Paulus im nächsten Kapitel betont -, würden Christen die Welt richten. Daher müssen alle die Fähigkeit entwickeln, zu urteilen. Eine Richterklasse, eine Anwaltsklasse oder eine Polizeiklasse ist nicht vorgesehen. Sie wussten, was Unzucht war. Sie wussten, dass es falsch war. Sie wussten, dass dieser Mann es begangen hatte. Daher wussten alle, was sie tun sollten. Sie versäumten es jedoch zu handeln. Also riet Paulus ihnen - nicht auf jemanden zu schauen, der Autorität hat, um für sie zu entscheiden, sondern ihre christliche Verantwortung auf sich zu nehmen und den Mann als Kollektiv zu tadeln.
In ähnlicher Weise gab Jesus uns Anweisungen für die Ausübung von Gerechtigkeit, wenn es um persönliche Straftaten wie Betrug oder Verleumdung ging.
Und wenn dein Bruder eine Sünde begeht, dann lege seine Schuld zwischen dich und ihn allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. 16 Aber wenn er nicht zuhört, nehmen Sie noch einen oder zwei mit, damit im Mund von zwei oder drei Zeugen jede Angelegenheit geklärt wird. 17 Wenn er nicht auf sie hört, Sprich mit der Gemeinde. Wenn er nicht einmal auf die Gemeinde hört, soll er für Sie nur ein Mann der Nationen und ein Steuereintreiber sein. “ (Matthäus 18: 15-17) [Kursivschrift hinzugefügt]
Es gibt hier nichts über ein Komitee von drei oder mehr älteren Männern, die sich heimlich treffen. Nein, Jesus sagt, wenn die ersten beiden Schritte - vertraulich und privat unternommen - fehlgeschlagen sind, wird die Gemeinde beteiligt. Es ist die gesamte Gemeinde, die urteilen und angemessen mit dem Täter umgehen muss.
Wie könnte dies erreicht werden? Würde das nicht zu Chaos führen? Bedenken Sie, dass die Ausarbeitung des Gemeindegesetzes - Gesetzgebung - unter Einbeziehung der gesamten Jerusalemer Gemeinde durchgeführt wurde.
"Dabei verstummte die ganze Menge ... Dann die Apostel und die älteren Männer zusammen mit der ganzen Gemeinde ..." (Apostelgeschichte 15: 12, 22)
Wir müssen der Kraft des Geistes vertrauen. Wie kann es uns führen, wie kann es durch uns als Gemeinde sprechen, wenn wir es mit von Menschen gemachten Regeln ersticken und unser Recht aufgeben, dem Willen anderer zu entscheiden?
Abfall vom Glauben und Ausübung der Gerechtigkeit
Wie sollen wir im Umgang mit Abfall vom Glauben Gerechtigkeit üben? Hier sind drei häufig zitierte Schriftstellen. Fragen Sie sich beim Lesen: "An wen richtet sich dieser Rat?"
"Was einen Mann betrifft, der eine Sekte befördert, so lehnen Sie ihn nach einer ersten und einer zweiten Ermahnung ab. 11 zu wissen, dass solch ein Mann aus dem Weg geräumt wurde und sündigt, wird er selbst verurteilt. “(Titus 3:10, 11)
"Aber jetzt schreibe ich DICH, damit ich aufhöre, mich in Gesellschaft mit jemandem zu vermischen, der als Bruder bezeichnet wird, der ein Unzüchtiger oder eine gierige Person oder ein Götzendiener oder ein Schmähknecht oder ein Betrunkener oder ein Erpresser ist und nicht einmal mit einem solchen Mann isst." (1 Corinthians.) 5: 11)
„Jeder, der voranschreitet und nicht in der Lehre Christi bleibt, hat keinen Gott. Derjenige, der in dieser Lehre verbleibt, ist derjenige, der sowohl den Vater als auch den Sohn hat. 10 Wenn jemand zu DIR kommt und diese Lehre nicht bringt, empfange ihn niemals in DEINEN Häusern oder sage ihm einen Gruß. “(2 John 9, 10)
Ist dieser Anwalt an eine juristische Klasse innerhalb der Gemeinde gerichtet? Ist es an alle Christen gerichtet? Es gibt keinen Hinweis darauf, dass der Rat, „ihn abzulehnen“ oder „aufzuhören, sich mit ihm zu vermischen“ oder „ihn niemals zu empfangen“ oder „ihm einen Gruß zu sagen“, dadurch erreicht wird, dass auf jemanden gewartet wird, der die Autorität über uns hat Sagen Sie uns, was zu tun ist. Diese Richtung ist für alle reifen Christen gedacht, deren „Wahrnehmungskräfte [geschult] wurden, um sowohl richtig als auch falsch zu unterscheiden. (Heb. 5:14)
Wir wissen, was ein Fornicator oder ein Götzendiener oder ein Säufer oder ein Aufforderer von Sekten oder ein Lehrer von abtrünnigen Ideen ist und wie er handelt. Sein Verhalten spricht für sich. Sobald wir diese Dinge wissen, werden wir gehorsam aufhören, mit ihm in Verbindung zu treten.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Ausübung der Gerechtigkeit sowohl nach dem mosaischen Gesetz als auch nach dem Gesetz Christi offen und öffentlich erfolgt und dass alle Beteiligten eine persönliche Entschlossenheit zeigen und entsprechend handeln müssen.
Die Ausübung der Gerechtigkeit in christlichen Nationen
Die Aufzeichnungen der Nationen der Welt sind in Bezug auf die gerechte Ausübung der Gerechtigkeit keineswegs ungetrübt. Der Glaube an die Bibel und der Einfluss des Gesetzes Christi haben jedoch in Ländern, die sich zum Christentum bekennen, viele rechtliche Garantien gegen den Machtmissbrauch durch die Verantwortlichen gegeben. Natürlich erkennen wir alle den Schutz an, den uns das gesetzliche Recht auf eine faire und unparteiische öffentliche Anhörung vor Gleichaltrigen bietet. Wir erkennen die Gerechtigkeit an, indem wir einem Mann erlauben, seinen Anklägern das Recht zu geben, sie zu verhören. (Pro. 18:17) Wir erkennen das Recht eines Mannes an, eine Verteidigung vorzubereiten und genau zu wissen, welche Anklage gegen ihn erhoben wird, ohne durch verborgene Angriffe blind zu werden. Dies ist Teil des Prozesses „Entdeckung“.
Es ist klar, dass jeder in einem zivilisierten Land schnell einen geheimen Prozess verurteilen würde, bei dem einem Mann das Recht verweigert wird, alle gegen ihn erhobenen Anklagen und Zeugen bis zum Zeitpunkt des Prozesses zu kennen. Wir würden ebenfalls jede Spur verurteilen, bei der einem Mann keine Zeit gegeben wird, eine Verteidigung vorzubereiten, Zeugen in seinem Namen zu sammeln, Freunde und Berater zu haben, die die Rechtmäßigkeit und Fairness des Verfahrens beobachten und beraten und bezeugen. Wir würden ein solches Gericht und Rechtssystem als drakonisch betrachten und erwarten, dass es in einem Land zu finden ist, das von einem Zinn-Topf-Diktator regiert wird, in dem die Bürger keine Rechte haben. Ein solches Justizsystem wäre für den zivilisierten Menschen ein Gräuel. mehr mit Gesetzlosigkeit als mit Gesetz zu tun haben.
Apropos Gesetzlosigkeit ...
Die Ausübung der Gerechtigkeit unter dem Mann der Gesetzlosigkeit
Leider ist ein solches gesetzloses Justizsystem in der Geschichte keine Seltenheit. Es existierte zu Jesu Zeiten. Damals war bereits ein Mann der Gesetzlosigkeit am Werk. Jesus bezeichnete die Schriftgelehrten und Pharisäer als Männer „voller Heuchelei und Gesetzlosigkeit“. (Mat. 23:28) Diese Männer, die stolz darauf waren, das Gesetz einzuhalten, missbrauchten es schnell, wenn es dem Zweck entsprach, ihre Position und Autorität zu schützen. Sie schleppten Jesus nachts ohne formellen Vorwurf, ohne die Möglichkeit, eine Verteidigung vorzubereiten, noch ohne die Möglichkeit, Zeugen in seinem Namen zu präsentieren. Sie richteten ihn im Geheimen und verurteilten ihn im Geheimen, dann brachten sie ihn vor das Volk und nutzten das Gewicht ihrer Autorität, um das Volk davon zu überzeugen, sich der Verurteilung des Gerechten anzuschließen.
Warum richteten die Pharisäer Jesus heimlich? Einfach ausgedrückt, weil sie Kinder der Dunkelheit waren und die Dunkelheit das Licht nicht überleben kann.
Jesus sagte dann zu den Hohenpriestern und Hauptleuten des Tempels und den älteren Männern, die für ihn gekommen waren: „Seid ihr mit Schwertern und Knüppeln herausgekommen wie gegen einen Räuber? 53 Während ich Tag für Tag mit dir im Tempel war, hast du deine Hände nicht gegen mich ausgestreckt. Aber dies ist DEINE Stunde und die Autorität der Dunkelheit. “(Luke 22: 52, 53)
Die Wahrheit war nicht auf ihrer Seite. Sie konnten keinen Vorwand in Gottes Gesetz finden, um Jesus zu verurteilen, also mussten sie einen erfinden; eine, die das Tageslicht nicht ertragen würde. Die Geheimhaltung würde es ihnen ermöglichen, zu urteilen und zu verurteilen und dann der Öffentlichkeit eine vollendete Tatsache zu präsentieren. Sie würden ihn vor dem Volk denunzieren; Beschriften Sie ihn als Lästerer und nutzen Sie das Gewicht ihrer Autorität und die Bestrafung, die sie für Andersdenkende anwenden könnten, um die Unterstützung des Volkes zu gewinnen.
Leider starb der Mann der Gesetzlosigkeit nicht mit der Zerstörung Jerusalems und des Justizsystems, das den Christus verurteilte. Es wurde prophezeit, dass sich nach dem Tod der Apostel der „Mann der Gesetzlosigkeit“ und der „Sohn der Zerstörung“ erneut behaupten würden, diesmal innerhalb der christlichen Kongregation. Wie die Pharisäer vor ihm ignorierte dieser metaphorische Mann die richtige Ausübung der Gerechtigkeit, wie sie in der Heiligen Schrift festgelegt ist.
Seit Jahrhunderten werden im Christentum geheime Prüfungen eingesetzt, um die Macht und Autorität der Führer der Kirche zu schützen und unabhängiges Denken und die Ausübung der christlichen Freiheit zu unterdrücken. sogar bis zum Verbot des Lesens der Bibel. Wir mögen an die spanische Inquisition denken, aber sie ist nur eines der berüchtigtsten Beispiele für einen jahrhundertelangen Machtmissbrauch.
Was zeichnet einen geheimen Prozess aus?
A geheime Verhandlung ist ein Prozess, der über das bloße Ausschließen der Öffentlichkeit hinausgeht. Um am besten zu funktionieren, sollte die Öffentlichkeit nicht einmal wissen, dass es einen solchen Prozess gibt. Geheime Gerichtsverfahren werden zur Kenntnis genommen, wenn keine schriftlichen Aufzeichnungen über das Verfahren geführt werden. Wenn eine Aufzeichnung aufbewahrt wird, wird sie geheim gehalten und niemals der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Oft gibt es keine Anklage, dem Angeklagten wird in der Regel die Beratung und Vertretung verweigert. Oft gab der Angeklagte vor dem Prozess wenig oder gar keine Warnung ab und ist sich der Beweise gegen ihn nicht bewusst, bis er vor Gericht damit konfrontiert wird. So ist er blind gegenüber dem Gewicht und der Art der Anschuldigungen und wird aus dem Gleichgewicht gehalten, um keine glaubwürdige Verteidigung aufbauen zu können.
Der Begriff, Sternenkammerist gekommen, um das Konzept eines geheimen Gerichts oder Prozesses zu vertreten. Dies ist ein Gericht, das niemandem gegenüber rechenschaftspflichtig ist und das zur Unterdrückung von Meinungsverschiedenheiten eingesetzt wird.
Die Ausübung der Gerechtigkeit in der Organisation der Zeugen Jehovas
Angesichts der Tatsache, dass es in der Schrift zahlreiche Beweise dafür gibt, wie mit Rechtsangelegenheiten umzugehen ist, und angesichts der Tatsache, dass diese biblischen Grundsätze selbst weltliche Gesetzgeber beim Aufbau moderner Rechtssysteme geführt haben, wäre zu erwarten, dass Zeugen Jehovas die einzigen sind Wahre Christen würden den weltweit höchsten Standard der biblischen Gerechtigkeit aufweisen. Wir würden erwarten, dass die Menschen, die stolz den Namen Jehovas tragen, allen im Christentum ein leuchtendes Beispiel für die richtige, göttliche Ausübung von Gerechtigkeit sind.
Lassen Sie uns in diesem Sinne einige der Anweisungen untersuchen, die den Ältesten der Gemeinde gegeben werden, wenn gerichtliche Angelegenheiten zu erledigen sind. Diese Informationen stammen aus einem Buch, das nur Ältesten mit dem Titel gegeben wurde Hirte die Herde Gottes. Wir werden aus diesem Buch mit seinem Symbol zitieren, ks10-E.[Ii]
Wenn es eine schwere Sünde wie Unzucht, Götzendienst oder Abfall vom Glauben gibt, ist ein Gerichtsverfahren erforderlich. Ein Komitee aus drei Ältesten[Iii] gebildet.
Es wird keinerlei Ankündigung gemacht, dass eine Anhörung stattfinden soll. Nur der Angeklagte wird benachrichtigt und zur Teilnahme eingeladen. Von ks10-E p. 82-84 haben wir die folgenden:
[Alle Kursiv- und Fettdruck aus ks Buch. Highlights in rot hinzugefügt.]
6. Es ist am besten, wenn zwei Älteste ihn einladen oral.
7. Wenn die Umstände es erlauben, Halten Sie die Anhörung im Königreichssaal ab. Diese theokratische Einstellung wird alle in eine respektvollere Stimmung versetzen; es wird auch helfen, mehr Vertraulichkeit zu gewährleisten für das Verfahren.
12 Wenn der Angeklagte ein verheirateter Bruder ist, seine Frau würde normalerweise nicht an der mündlichen Verhandlung teilnehmen. Wenn der Ehemann jedoch möchte, dass seine Frau anwesend ist, kann sie teilnehmen ein Teil der Anhörung. Der Justizausschuss sollte die Vertraulichkeit wahren.
14. … Wenn der im Elternhaus lebende Angeklagte jedoch in letzter Zeit erwachsen geworden ist und die Eltern um Anwesenheit bitten und der Angeklagte keine Einwände hat, entscheidet das Justizkomitee kann beschließen, dass sie an einem Teil der Anhörung teilnehmen dürfen.
18 Wenn ein Medienmitglied oder ein Anwalt, der den Angeklagten vertritt, die Ältesten kontaktiert, Sie sollten ihm keine Informationen über den Fall geben oder überprüfen, ob es einen Justizausschuss gibt. Sie sollten vielmehr die folgende Erklärung geben: „Das geistige und körperliche Wohlergehen der Zeugen Jehovas ist für die Ältesten von größter Bedeutung, die ernannt wurden, um die Herde zu hüten. Die Ältesten erweitern diese Hirten vertraulich. Vertrauliche Hirtenarbeit erleichtert es denjenigen, die die Hilfe der Ältesten in Anspruch nehmen, dies zu tun, ohne befürchten zu müssen, dass das, was sie den Ältesten sagen, später preisgegeben wird. Infolgedessen äußern wir uns nicht dazu, ob Älteste gegenwärtig oder früher zusammengekommen sind, um einem Gemeindemitglied zu helfen. “
Aus dem Vorstehenden geht hervor, dass der einzige Grund für die Wahrung der Vertraulichkeit darin besteht, die Privatsphäre des Angeklagten zu schützen. Wenn dies jedoch der Fall wäre, warum würden sich die Ältesten weigern, einem Anwalt, der den Angeklagten vertritt, auch nur die Existenz eines Justizausschusses zuzugeben? Offensichtlich hat der Anwalt das Anwalts- / Mandantenrecht und wird vom Angeklagten gebeten, Informationen zu sammeln. Wie schützen die Ältesten die Vertraulichkeit des Angeklagten in einem Fall, in dem der Angeklagte die Untersuchung durchführt?
Sie werden auch bemerken, dass andere nur dann teilnehmen dürfen, wenn besondere Umstände vorliegen, z. B. wenn ein Ehemann seine Frau um Anwesenheit bittet oder wenn die Eltern eines Kindes noch zu Hause wohnen. Auch unter diesen Umständen dürfen die Beobachter nur teilnehmen ein Teil der Anhörung und selbst das liegt im Ermessen der Ältesten.
Wenn Vertraulichkeit die Rechte des Angeklagten schützen soll, was ist dann mit seinem Recht, auf Vertraulichkeit zu verzichten? Wenn der Angeklagte wünscht, dass andere anwesend sind, sollte dies nicht seine Entscheidung sein? Den Zugang zu anderen zu verweigern bedeutet, dass die Vertraulichkeit oder Privatsphäre der Ältesten wirklich geschützt wird. Betrachten Sie dies als Beweis für diese Aussage aus ks10-E p. 90:
3. Hören Sie nur die Zeugen, die ein entsprechendes Zeugnis haben in Bezug auf das angebliche Fehlverhalten. Wer nur über den Charakter des Angeklagten aussagen will, darf dies nicht tun. Die Zeugen sollten keine Einzelheiten und Aussagen anderer Zeugen hören. Beobachter sollten nicht zur moralischen Unterstützung anwesend sein. Aufnahmegeräte sollten nicht erlaubt sein.
Alles, was in einem weltlichen Gericht gesagt wird, wird aufgezeichnet.[IV] Die Öffentlichkeit kann teilnehmen. Freunde können teilnehmen. Alles ist offen und über Bord. Warum ist das nicht so in der Gemeinde derer, die Jehovas Namen tragen und behaupten, die einzigen wahren Christen auf Erden zu sein? Warum ist die Ausübung von Gerechtigkeit in Cäsars Gerichten von höherer Ordnung als in unseren eigenen?
Engagieren wir uns für die Gerechtigkeit in der Sternenkammer?
Die meisten Gerichtsverfahren betreffen sexuelle Unmoral. Es besteht ein klares biblisches Bedürfnis, die Gemeinde von Personen frei zu halten, die sich ohne Reue auf sexuelle Unmoral einlassen. Einige können sogar sexuelle Raubtiere sein, und die Ältesten haben die Verantwortung, die Herde zu schützen. Was hier in Frage gestellt wird, ist nicht das Recht oder die Pflicht der Gemeinde, Gerechtigkeit zu üben, sondern die Art und Weise, wie sie durchgeführt wird. Für Jehova und damit für sein Volk kann der Zweck niemals die Mittel rechtfertigen. Sowohl der Zweck als auch die Mittel müssen heilig sein, denn Jehova ist heilig. (1. Petrus 1:14)
Es gibt eine Zeit, in der Vertraulichkeit bevorzugt wird - sogar eine liebevolle Bestimmung. Ein Mann, der eine Sünde gesteht, möchte möglicherweise nicht, dass andere davon erfahren. Er kann von der Unterstützung der Ältesten profitieren, die ihn privat beraten und ihm auf dem Weg zur Gerechtigkeit helfen können.
Was ist jedoch, wenn es einen Fall gibt, in dem der Angeklagte das Gefühl hat, von den Machthabern missbraucht oder von einigen Autoritäten falsch eingeschätzt zu werden, die möglicherweise einen Groll gegen ihn haben? In einem solchen Fall wird die Vertraulichkeit zur Waffe. Der Angeklagte sollte das Recht auf ein öffentliches Verfahren haben, wenn er dies wünscht. Es gibt keine Grundlage, um den Schutz der Vertraulichkeit auf diejenigen auszudehnen, die im Urteil sitzen. In der Heiligen Schrift gibt es keine Bestimmung zum Schutz der Privatsphäre der Richter. Ganz im Gegenteil. Wie Einsichten über die Heilige Schrift stellt fest, "... dass die Öffentlichkeit, die eine Gerichtsverhandlung am Gate (dh in der Öffentlichkeit) erhalten würde, tendenziell die Richter in Bezug auf Fürsorge und Gerechtigkeit im Gerichtsverfahren und in ihren Entscheidungen beeinflusst." (it-1 S. 518)
Der Missbrauch unseres Systems wird deutlich, wenn es um Personen geht, die dazu neigen, eine andere Ansicht als die des Verwaltungsrates zur Auslegung der Schrift zu vertreten. Zum Beispiel gab es Fälle - einige davon sind unter Zeugen Jehovas berühmt - von Personen, die glaubten, dass die Gegenwart Christi im Jahr 1914 eine falsche Lehre ist. Diese Personen teilten dieses Verständnis privat mit Freunden, machten es jedoch weder allgemein bekannt, noch gingen sie daran, ihren eigenen Glauben an die Bruderschaft zu wecken. Dies wurde jedoch als Abfall vom Glauben angesehen.
Eine öffentliche Anhörung, an der alle teilnehmen könnten, würde erfordern, dass das Komitee den schriftlichen Beweis vorlegt, dass der „Abtrünnige“ falsch war. Schließlich befiehlt uns die Bibel, „vor allen Zuschauern Personen zu tadeln, die Sünde praktizieren…“ (1. Timotheus 5). Tadeln bedeutet, „erneut zu beweisen“. Ein Ältestenkomitee möchte jedoch nicht in der Lage sein, eine Lehre wie 20 vor allen Zuschauern „erneut zu beweisen“. Wie die Pharisäer, die Jesus heimlich verhafteten und vor Gericht stellten, wäre ihre Position dürftig und würde der öffentlichen Kontrolle nicht gut standhalten. Die Lösung besteht also darin, eine geheime Anhörung abzuhalten, dem Angeklagten jegliche Beobachter zu verweigern und ihm das Recht auf eine begründete Verteidigung der Schrift zu verweigern. Das einzige, was die Ältesten in solchen Fällen wissen wollen, ist, ob der Angeklagte bereit ist, zu widerrufen oder nicht. Sie sind nicht da, um den Punkt zu streiten oder ihn zu tadeln, denn ehrlich gesagt können sie es nicht.
Wenn sich der Angeklagte weigert, zu widerrufen, weil er dies für richtig hält, um die Wahrheit zu leugnen, und die Angelegenheit daher als eine Frage der persönlichen Integrität betrachtet, wird das Komitee die Gemeinschaft aufheben. Was folgt, wird die Gemeinde überraschen, die sich des Geschehens nicht bewusst sein wird. Es wird eine einfache Ankündigung gemacht, dass "Bruder so und so kein Mitglied der christlichen Gemeinde mehr ist". Die Brüder werden nicht wissen warum und dürfen sich aus Gründen der Vertraulichkeit nicht erkundigen. Wie die Menschenmengen, die Jesus verurteilt haben, dürfen diese treuen Zeugen nur glauben, dass sie Gottes Willen tun, indem sie die Anweisungen der örtlichen Ältesten befolgen, und werden jede Verbindung mit dem „Übeltäter“ abbrechen. Wenn sie dies nicht tun, werden sie in eine eigene geheime Gerichtsverhandlung hineingezogen, und ihre Namen sind möglicherweise die nächsten, die auf dem Servicetreffen vorgelesen werden.
Genau so und warum werden geheime Tribunale eingesetzt. Sie werden zu einem Mittel für eine Autoritätsstruktur oder -hierarchie, um ihren Einfluss auf Menschen zu bewahren.
Unsere offiziellen Mittel zur Ausübung von Gerechtigkeit - all diese Regeln und Verfahren - stammen nicht aus der Bibel. Es gibt keine einzige Schriftstelle, die unser komplexes Gerichtsverfahren unterstützt. All dies kommt aus einer Richtung, die vor der Basis geheim gehalten wird und die vom Verwaltungsrat stammt. Trotzdem haben wir die Kühnheit, diese Behauptung in unserer aktuellen Studienausgabe von Der Wachtturm:
„Die einzige Autorität, die christliche Aufseher haben, kommt aus der Schrift.“ (W13 11 / 15 S. 28 Abs. 12)
Wie üben Sie Gerechtigkeit aus?
Stellen wir uns vor, wir wären zu Samuels Zeiten zurück. Sie haben am Stadttor gestanden und den Tag genossen, an dem sich eine Gruppe von Stadtältesten nähert und eine Frau mit sich zieht. Einer von ihnen steht auf und verkündet, dass sie diese Frau gerichtet und festgestellt haben, dass sie eine Sünde begangen hat und gesteinigt werden muss.
"Wann fand dieses Urteil statt?" du fragst. "Ich war den ganzen Tag hier und habe keinen Gerichtsfall gesehen."
Sie antworten: „Es wurde letzte Nacht aus Gründen der Vertraulichkeit im Geheimen gemacht. Dies ist jetzt die Richtung, die Gott uns gibt. “
„Aber welches Verbrechen hat diese Frau begangen?“, Fragen Sie.
"Das ist nicht für dich zu wissen", kommt die Antwort.
Erstaunt über diese Bemerkung fragen Sie: „Aber was sind die Beweise gegen sie? Wo sind die Zeugen? "
Sie antworten: "Aus Gründen der Vertraulichkeit dürfen wir Ihnen dies nicht mitteilen, um die Persönlichkeitsrechte dieser Frau zu schützen."
In diesem Moment spricht die Frau. "Das ist okay. Ich möchte, dass sie es wissen. Ich möchte, dass sie alles hören, weil ich unschuldig bin. “
"Wie kannst du es wagen", sagen die Ältesten zurechtweisend. „Du hast kein Recht mehr zu sprechen. Du musst schweigen. Du wurdest von denen gerichtet, die Jehova ernannt hat. “
Dann wenden sie sich an die Menge und erklären: „Aus Gründen der Vertraulichkeit dürfen wir Ihnen nicht mehr erzählen. Dies dient dem Schutz aller. Dies dient dem Schutz des Angeklagten. Es ist eine liebevolle Bestimmung. Jetzt alle, nimm Steine und töte diese Frau. “
"Ich werde nicht!" du schreist. "Erst wenn ich selbst höre, was sie getan hat."
Dabei richten sie ihren Blick auf dich und verkünden: „Wenn du denen nicht gehorchst, die Gott ernannt hat, um dich zu hüten und zu beschützen, dann bist du rebellisch und verursachst Spaltung und Uneinigkeit. Sie werden auch in unser geheimes Gericht gebracht und beurteilt. Gehorche, oder du teilst das Schicksal dieser Frau! “
Was würden Sie tun?
Mach keinen Fehler. Dies ist ein Integritätstest. Dies ist einer dieser entscheidenden Momente im Leben. Sie haben sich nur um Ihre eigenen Angelegenheiten gekümmert und den Tag genossen, an dem Sie plötzlich aufgefordert werden, jemanden zu töten. Jetzt bist du selbst in einer Situation auf Leben und Tod. Gehorche den Männern und töte die Frau, verurteile dich möglicherweise als Vergeltung durch Gott zum Tode oder verzichte auf Teilnahme und erleide das gleiche Schicksal wie sie. Sie könnten argumentieren, Vielleicht haben sie recht. Soweit ich weiß, ist die Frau ein Götzendiener oder ein Geistermedium. Andererseits ist sie vielleicht wirklich unschuldig.
Was würden Sie tun? Würden Sie den Adligen und dem Sohn des Erdenmenschen Ihr Vertrauen schenken?[V] oder würden Sie erkennen, dass die Männer das Gesetz Jehovas nicht in der Weise befolgt hatten, wie sie ihre Marke der Gerechtigkeit ausübten, und deshalb konnten Sie ihnen nicht gehorchen, ohne sie in eine ungehorsame Vorgehensweise zu befähigen? Ob das Endergebnis gerecht war oder nicht, konnte man nicht wissen. Aber Sie würden wissen, dass die Mittel zu diesem Zweck einem Kurs des Ungehorsams gegenüber Jehova folgten, so dass jede produzierte Frucht sozusagen Frucht des giftigen Baumes wäre.
Bringen Sie dieses kleine Drama auf den heutigen Tag und es ist eine genaue Beschreibung, wie wir mit juristischen Angelegenheiten in der Organisation der Zeugen Jehovas umgehen. Als moderner Christ würden Sie sich niemals überreden lassen, jemanden zu töten. Ist es jedoch schlimmer, jemanden physisch zu töten, als ihn geistig zu töten? Ist es schlimmer, den Körper oder die Seele zu töten? (Matthäus 10)
Jesus wurde gesetzlos ausgeschlossen und die Menge, die von den Schriftgelehrten, Pharisäern und älteren Männern mit Autorität aufgewühlt wurde, rief nach seinem Tod. Weil sie Männern gehorchten, waren sie blutschuldig. Sie mussten umkehren, um gerettet zu werden. (Apostelgeschichte 2: 37,38) Es gibt diejenigen, die ausgeschlossen werden sollten - keine Frage. Viele wurden jedoch zu Unrecht ausgeschlossen, und einige sind gestolpert und haben aufgrund des Machtmissbrauchs ihren Glauben verloren. Ein Mühlstein erwartet den reuelosen Täter. (Matthäus 18: 6) Wenn der Tag kommt, an dem wir vor unserem Schöpfer stehen müssen, glaubst du, er wird die Ausrede kaufen: "Ich habe nur Befehle befolgt?"
Einige, die dies lesen, werden denken, ich rufe zur Rebellion auf. Ich bin nicht. Ich rufe zum Gehorsam auf. Wir müssen Gott als Herrscher gehorchen und nicht als Menschen. (Apostelgeschichte 5:29) Wenn Gott gehorchen bedeutet, gegen Menschen zu rebellieren, wo sind dann die T-Shirts? Ich werde mir ein Dutzend kaufen.
Zusammenfassend
Aus dem Vorstehenden geht hervor, dass, wenn es um die erste der drei Anforderungen geht, die Jehova an uns stellt, die durch den Propheten Micha offenbart wurden - um Gerechtigkeit zu üben -, wir, die Organisation der Zeugen Jehovas, weit hinter Gottes gerechtem Standard zurückgeblieben sind.
Was ist mit den beiden anderen Anforderungen, von denen Micah sprach: "Güte lieben" und "bescheiden sein, mit unserem Gott zu wandeln". Wir werden in einem zukünftigen Beitrag untersuchen, wie sich diese auf das Problem des Gemeinschaftsentzugs auswirken.
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[…] [I] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grace! ” "Frieden!" So verbanden die frühen Gläubigen die griechische Form des Grußes (Hagel!) Mit der jüdischen Form des Grußes („Frieden!“), Um die christliche Form des Grußes zu bilden - eine Erinnerung daran, dass die „mittlere Trennwand“ zwischen Nichtjuden und Juden war in Christus abgeschafft worden (Eph. 2:14). Gnade ist die Wurzel, aus der das Heil entspringt; Frieden ist die Frucht, die das Heil bringt. [ii] Eine biblische Analyse des Ratschlags der Bibel in Bezug auf das Gemeinschaftsentzug finden Sie im Artikel Ausübung von Gerechtigkeit. […]
[…] [Vi] Eine detaillierte Analyse, die zeigt, wie die Organisation der Zeugen Jehovas die heiligen Schriften bei der Behandlung von Rechtsangelegenheiten falsch anwendet, finden Sie im Artikel Matthäus 18 erneut oder lesen Sie die gesamte Reihe ab Ausübung der Gerechtigkeit. […]
[…] Bescheidenheit (aus Insight on the Scriptures, Band 2, S. 422) [2] Frühere Raten finden Sie unter „Übung Gerechtigkeit“ und „Liebe Güte“. [3] 2. Petrus 3: [4] Jeremia 10:23 [5] Galater 6: 7 [6] 1. Petrus 4: [7] […]
Nach meiner Erfahrung beruhte der Grund, zu den Ältesten zu gehen, auf Jakobus 5: 13-15, in dem es heißt: „Gibt es jemanden, der unter Ihnen in Not leidet? Lass ihn weiter beten. Gibt es jemanden in guter Stimmung? Lass ihn Psalmen singen. Ist jemand unter euch krank? Lassen Sie ihn die Ältesten der Gemeinde zu sich rufen und über ihn beten und im Namen Jehovas Öl auf ihn auftragen. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken gesund machen, und Jehova wird ihn auferwecken. Wenn er Sünden begangen hat, wird ihm auch vergeben. “ ich habe immer... Lesen Sie mehr »
Ich stimme Ihren Gedanken dazu voll und ganz zu. Jakobus 5: 13-15 ist eine jener Schriftstellen, die falsch angewendet wurden, um eine Politik zu rechtfertigen, die in der Bibel keine Unterstützung findet. Derjenige, der sich den Ältesten nähert, ist krank. Sein Ziel bei der Annäherung ist es, gesund zu werden. Der letzte Satz, der als eine Art Sammelzusatz hinzugefügt wurde, lautet: „Wenn er Sünden begangen hat, wird ihm auch vergeben.“ Der Grund, warum er zu den Ältesten kommt, ist nicht, seine Sünden einer Gruppe von Männern zu bekennen, sondern weil er krank ist und besser werden muss. Das ist... Lesen Sie mehr »
Handelt es sich bei der gegenwärtigen Politik des Meidens um eine Verletzung der Menschenrechte?
See
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Hervorragender Artikel Meleti. Hier sind einige weitere Gedanken, von denen Sie einige in Ihren nächsten Artikeln behandeln werden. Nur wenige Zeugen Jehovas wissen dies, aber die Position, die im Buch „Hirte der Herde Gottes“ in Bezug auf die Verbindung mit ausgeschlossenen oder nicht verbundenen Verwandten angegeben ist, die NICHT mit Familienmitgliedern zusammenleben, ist, dass alle Verwandten, die sich dafür entscheiden, weiter zu assoziieren, um zu zitieren, „NICHT wären gerichtlich behandelt werden, es sei denn, es besteht eine anhaltende SPIRITUELLE Assoziation oder er kritisiert offen die Entscheidung über den Gemeinschaftsentzug “(Abschnitt 6, Seite 116). Obwohl den Ältesten geraten wird, von einer solchen Vereinigung abzuraten, ist das Endergebnis... Lesen Sie mehr »
Obwohl ich Ihrem grundlegenden Punkt zustimme, scheint es nicht so zu sein, dass die WT die Definitionen geändert hat. Aus Strong's: „Transliteration: aspazomai Definition: Ich grüße, grüße, respektiere, begrüße. Lukas 10: 4 (als Gruß wurde nicht nur durch eine leichte Geste und ein paar Worte gemacht, sondern im Allgemeinen durch Umarmen und Küssen; freudig empfangen, willkommen heißen… Hebräer 11:13. “Was klar zu sein scheint, ist, dass sehr viel Spekulationen werden verwendet, um die Lücken in der Praxis des Meidens zu schließen. Infolgedessen checken diejenigen, die getauft werden, im Grunde genommen in eine Religion ein, von der sie nicht können... Lesen Sie mehr »
Danke für die Korrektur. Im Wachtturm-Zitat erkennen sie an, dass die Anweisung in 2. Johannes 11, wenn man nicht begrüßt, durchaus bedeuten könnte, solchen nicht einmal „Hallo“ zu sagen. Das „könnte“ in Bezug auf diejenigen, die entweder ausgeschlossen oder nicht verbunden sind, wird jedoch wie erforderlich angewendet, mit der einzigen Ausnahme, dass „notwendige Familienunternehmen“ geführt werden. Offensichtlich würden anti-christliche LEHRER nicht fröhlich oder glücklich begrüßt (Khairo). Es wäre äußerst selten, dass Zeugen Jehovas ausgeschlossen würden, um die Dinge zu lehren, vor denen John warnte. Der Kontext von 2John hat nichts mit der Anwendung einer allgemeinen Politik von zu tun... Lesen Sie mehr »
Erwähnenswert ist auch die Kindertaufe, bei der Minderjährige auch dann vor Gericht gestellt werden, wenn sie sich noch in der Obhut ihrer Eltern befinden. Ich frage mich, wie viele Zeugeneltern erkennen, dass sie einer möglichen Abgabe der elterlichen Gewalt zustimmen, wenn sie ihr minderjähriges Kind taufen lassen. Natürlich sollte Jesus, dem wir genau folgen sollen, bei 30 getauft werden. Das ist vielleicht keine Rechtfertigung für ein Mindestalter, aber es sollte den Eltern auf jeden Fall Anlass geben, darüber nachzudenken, bevor sie ihre minderjährigen Kinder zum Eintauchen ermutigen.
Alles gute Punkte. In gewisser Weise bin ich froh, dass ich mit 15 getauft wurde. Als Christ getauft zu werden ist definitiv kein Fehler. Ich glaube, ich habe das Richtige getan, und wenn ich jetzt noch ungetauft wäre, wann hätte ich die Flasche und wohin würde ich gehen? Ich habe ehrlich gesagt keine Ahnung! Ich würde es jetzt sicherlich nicht durch die Tauffragen schaffen, mich als Zeuge zu „qualifizieren“, das ist sicher, nicht wenn ich ehrlich antworten würde, was ich natürlich tun würde. Ich denke manchmal gibt es direkten Druck auf junge... Lesen Sie mehr »
Oh so sehr wahr!
Das Lustige ist, dass die Geheimhaltung der Anhörungen sogar gegen die Richter angewendet werden kann. Schließlich können die Familie und Freunde der ausgeschlossenen Gemeinschaft jede Geschichte erzählen, die sie mögen, und die Ältesten können sich nicht gegen die Anschuldigungen verteidigen, ohne die Vertraulichkeit zu verletzen. Klingt eine Praxis, bei der Richter und Angeklagte gleichermaßen anfällig für Ungerechtigkeiten sind, wie etwas, das von einem höchst weisen Gott stammt?
Ausgezeichneter, ausgezeichneter Artikel Meleti !!! Es zeigt wirklich, wie unbiblisch der Prozess des Justizausschusses der „Sternenkammer“ ist. Und die wahren Gründe für die Geheimhaltung. Besonders gut hat mir die imaginäre Erzählung von Samuel gefallen. Es zeigt, wie uns gesagt / befohlen wird, jemanden ohne Quiltbeweis geistig zu steinigen oder selbst geistig gesteinigt zu werden. —————————————————— Hier steht zum Teil auf jw.org, wie man meidet… „Was ist mit einem Mann, der ausgeschlossen ist, dessen Frau und Kinder jedoch noch Zeugen Jehovas sind? Die religiösen Bindungen, die er mit seiner Familie hatte, ändern sich, aber die Blutsbindungen bleiben bestehen. Die Ehebeziehung und normale familiäre Zuneigung... Lesen Sie mehr »
Es macht mich auch wütend. Was es zeigt, ist unsere Bereitschaft, sich auf das einzulassen, was die Politiker "Spin" nennen, was nur ein Euphemismus für Betrug ist. Sie sagen: "Wir schließen nicht automatisch jemanden aus, der eine schwere Sünde begeht." Tatsache ist, manchmal tun wir das, und ich möchte das im nächsten Beitrag diskutieren. Sie sagen: "Diejenigen, die als Zeugen Jehovas getauft wurden, aber nicht mehr anderen predigen und sich vielleicht sogar von der Verbindung mit anderen Gläubigen entfernen, werden nicht gemieden." Dies ist wahr, aber es beantwortet die Frage nicht. "Rotieren!" Die Frage fragt nach ehemaligen Mitgliedern, nicht... Lesen Sie mehr »
Um diesen Gedanken zu ergänzen, hier ein weiteres veröffentlichtes Zitat, in dem in vielen Fällen eine Lücke zwischen dem, was gedruckt wird, und dem, was in der Praxis geschieht, besteht. Ich bin sicher, dass Sie dies ausführlicher behandeln werden, wenn Sie sich mit dem Thema „[kein] automatischer Gemeinschaftsentzug“ befassen. Der Zusicherung in dieser Erklärung (von mir fett hervorgehoben) ist definitiv nicht zu trauen: Einige Personen hören auf zu predigen und an Versammlungen teilzunehmen, weil sie eine schwere Sünde begangen haben. Sie könnten das Gefühl haben, dass sie ausgeschlossen werden, wenn sie den Ältesten ihr Fehlverhalten gestehen. Aber sie werden nicht... Lesen Sie mehr »
Ich kann nicht glauben, dass es das sagt! Das ist so weit vom Fall entfernt.
Zu dem Punkt, den Sie hervorgehoben haben, denke ich, dass sie es den COs und Ältesten besser sagen sollten, denn das ist definitiv nicht der Fall.
Meleti Ich habe nichts Wesentliches hinzuzufügen, außer Zustimmung, und meinen persönlichen Dank für Ihre Zeit, um einen solchen Artikel zu erstellen, der zum Nachdenken anregt. Alles, was ich aus persönlicher Erfahrung sagen könnte, wäre etwas zu aufschlussreich, aber ich kann nur die Richtigkeit dessen bezeugen, was in dem Artikel und in vielen Kommentaren geschrieben wurde. Ich wunderte mich über das ganze Bild von Rutherfords Tag. Damals gab es keine formelle Gemeinschaftsentwertung, und dennoch trat er ein paar Leute an den Straßenrand. In der Literatur wurde fast nichts über sexuelle Unmoral geschrieben. Was wirklich passierte... Lesen Sie mehr »
"Was ist damals tatsächlich passiert, als bekannt war, dass sich jemand für einen Christen ungeeignet verhalten hat und nichts getan hat, um Reue zu zeigen?" Der Fall der Entlassung und des Gemeinschaftsentzugs des reuelosen kanadischen Filialleiters Walter Salter im Jahr 1937 zeigt, wie die gesamte örtliche Gemeinde (Toronto Company of Jehovah's Witnesses) beteiligt war. Der Bericht über das Gemeindetreffen und die Resolution, mit der sie Salter ausgeschlossen hatten, wurde am 15. Mai 1937 auf den Seiten 159-160 des Wachtturms abgedruckt. P. Chapman, der Salter als kanadischen Niederlassungsleiter ersetzte, lobt in seinem folgenden Brief Rutherford in leuchtenden Worten... Lesen Sie mehr »
Ja, deshalb habe ich versucht, zwischen Rutherfords politischen Schritten und dem, was bei den regulären Vergehen passiert wäre, zu unterscheiden.
Das Gemeinschaftsentzug war für mich immer eine Quelle interner Konflikte. Ich denke, einerseits ist es gerechtfertigt, andererseits ist es völlig grausam. Was mich stört, hängt speziell mit denen zusammen, die aufgrund eines unterschiedlichen Glaubens entweder durch Studium oder mangelnden Glauben ausgeschlossen wurden. Nachdem Jesus auferstanden war, sagte der Apostel Thomas, er würde nicht glauben, wenn er nicht die Löcher in Jesu Hand sehen würde. Jesus nahm ihn nicht beiseite und fragte, ob du Glauben hast. Er gab den Beweis, dass er auferstanden war und dass er der Christus war. ich denke nicht... Lesen Sie mehr »
Lesen Sie einfach den Beitrag beim ersten Durchlauf - ich werde ihn am Ende viele Male lesen - und "siehe, ich schwitze viel!" Wohlgemerkt, es ist heute in meiner Stadt ungefähr 27 ° C. Wir werfen Steine auf unsere eigene spirituelle Familie. Und der Kollateralschaden ist riesig. Und dann denke ich über die JCs nach, auf denen ich saß und ich zittere. Und wie ein Mann, der in einem Kriegsschauplatz gelebt hat, gehe ich ständig die Fälle durch - habe ich den Stein in Eile geworfen. Besonders wenn ich nachdenke... Lesen Sie mehr »
In den frühen neunziger Jahren gab es einige hochkarätige Fälle, in denen Justizausschüsse psychiatrische Fachkräfte hinzuzogen, die das Argument vorbrachten, dass die gespaltene Persönlichkeit des Schizophrenen (buchstäblich gespaltener Geist, jetzt aber bipolar genannt) bedeutete, dass der Ausschuss sich nicht befasste mit der gleichen "Person", die das schlechte Verhalten begangen hat. Mit anderen Worten, der Weg zur Wahrnehmung von Reue wurde durch die Unordnung blockiert. Wie ich mich erinnere, wurde Ende 1990 eine spezielle ältere Schule abgehalten, um diese Art von Entscheidung oder die Zulassung von psychiatrischen Fachkräften zum Gerichtsverfahren zu verbieten. So waren Alkoholiker für ihre betrunkenen Handlungen verantwortlich, unabhängig davon... Lesen Sie mehr »
Ausgezeichneter Beitrag und ich denke, Sie erfassen eine ausgewogene Sichtweise mit Ihrer Frage: "Könnten beide Recht haben?" Es gibt offensichtlich Umstände, unter denen jemandes Verhalten erfordert, dass die Gemeinde sich selbst sauber hält. Das Beispiel lautet „Unzucht, wie sie nicht einmal unter den Nationen ist“. Eine Schriftstelle, die mir in den Sinn kommt, sind die Botschaften an die Gemeinden in Offenbarung 2. Ich konzentriere mich nicht auf die Gesamtbotschaften, sondern auf bestimmte Verse wie: „6 Aber das hast du, dass du die Werke von hasst die Nikolaiten, die ich auch hasse. “ 15 So hast du auch... Lesen Sie mehr »
Ich finde es sehr ermutigend, dass diese Themen unter den Menschen innerhalb der WT-Bewegung diskutiert werden - weiter so! In Bezug auf Gemeinschaftsentzug und Meiden möchte ich fragen, was Sie tun werden, wenn Sie die Lehrgrundlage der WT-Praxis untersucht haben. Was wird nun Ihre persönliche Praxis sein: in Ihren Familien? mit deinen Freundeskreisen? in deinen Gemeinden?
Meine persönliche Ansicht ist folgende: Es hängt von den Umständen ab, unter denen die Gemeinschaft ausgeschlossen ist. Ich kenne einige, die ausgeschlossen wurden und die das „Vergehen“ kannten, wenn sie in meiner Gemeinde wären. Ich würde allen die Hand schütteln, nur um Solidarität zu zeigen. Ich kenne andere, mit denen ich wirklich nicht zu tun haben möchte, wenn ich weiß, was sie getan haben. Meine eigenen Erfahrungen mit Familien zeigen mir, dass viele Familienmitglieder selten, wenn überhaupt, etwas üben, das dem Meiden ähnelt - nur die unerschütterlichsten würden dies tun. Auch hier ist es nicht meine Aufgabe zu beurteilen,... Lesen Sie mehr »
Eine ausgezeichnete Frage, diese letzte. Ich gehe davon aus, dass die Organisation oft wie die religiösen Führer zu Jesu Zeiten handelt, die sich den Jüngern widersetzten und argumentierten, sie seien seit der Antike Gottes Organisation.
Vielen Dank, dass Sie diese Schriftstellen geteilt haben. Sie ergänzen die Diskussion.
So gut geschrieben und eine, die man aufbewahren muss! Nur ein paar Schriftstellen kamen mir in Bezug auf Ihre Kommentare in den Sinn: „Unsere offiziellen Mittel zur Ausübung von Gerechtigkeit - all diese Regeln und Verfahren - stammen nicht aus der Bibel.“ - Römer 14: 4,12 - „Wer bist du, um den Diener eines anderen zu richten? Zu seinem eigenen Meister steht oder fällt er. In der Tat wird er zum Stehen gebracht, denn Gott kann ihn zum Stehen bringen. Dann wird jeder von uns Gott Rechenschaft über sich ablegen. “ „Als moderner Christ würde man sich niemals überreden lassen, jemanden zu töten. Tötet jedoch physisch jemanden... Lesen Sie mehr »
Ich lese dies mit Tränen in den Augen. Dieser Artikel ist gut geschrieben. Meleti Ich sehe nicht ein, wie jemand die logischen und schriftlichen Informationen, die Sie dargelegt haben, widerlegen könnte. Ich wünschte wirklich, GB würde lesen, was Sie geschrieben haben. Sie sind spirituelle Männer, nicht wahr?
Ihre Richtlinien ändern sich ständig. Setzen sie rückwirkende Personen, die eine Organtransplantation oder Blutfraktionen durchgeführt haben, rückwirkend wieder ein? Auch ihre Definition des Abfalls ist in keiner Weise biblisch. Ich stimme Ihnen von ganzem Herzen zu, Sargon, was den Prozess der Wiedereinstellung betrifft. Es gibt so viele Ebenen zu diesem Thema …… ..
Guter Artikel und im Übrigen ist es das, was die Wachtturm-Gesellschaft über die Praxis des Gemeinschaftsentzugs, auch als Exkommunikation bekannt, zu sagen hatte.
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http://imgur.com/a/0D6XF
Ich bin auch sehr stark gegen Gemeinschaftsentzug für Bluttransfusionen. Ich glaube, es ist eine Gewissensfrage. Es ist auch nicht als eines der Werke des Fleisches in Galater Kapitel 5 aufgeführt. Wenn wir nicht zu 100% sicher sein können, dass Gott es missbilligt, sollten wir Menschen, die sich auf unsere Interpretation stützen, nicht ausschließen. Es ist lustig, wie „neues Licht“ immer auf Dinge gerichtet werden muss, die den sich ändernden Interpretationen von Menschen unterliegen (Organtransplantationen, Blutfraktionen) und nicht auf den unveränderlichen klaren Worten Gottes beruhen.
Du liegst ziemlich richtig.
Ausgezeichnet, ausgezeichnet, ausgezeichnet! Ich möchte noch ein paar Punkte hinzufügen. Ich bin der Meinung, dass der Prozess des Justizausschusses auch verhindert, dass irrtümliche, aber reuige Menschen die notwendige Hilfe suchen. Als Leser der Herzen hat Jesus den Menschen niemals die Autorität gegeben, die Umkehr zu messen. Deshalb werden wir in Matthäus 18: 21-35 und Lukas 17: 3,4 angewiesen, unsere irrtümlichen Brüder zu tadeln und zu vergeben, wenn sie um Vergebung bitten. Uns wird niemals gesagt, dass wir unsere Brüder dazu bringen sollen, ihre Vergebung durch Werke zu beweisen, da jede listige böse Person falsche Buße zeigen kann. Jakobus 5: 14-16 weist auch die Ältesten an, zu helfen... Lesen Sie mehr »
Hervorragende Punkte, Sargon. Ich stimme jedem von ihnen zu. Es gibt auch das Problem des automatischen Gemeinschaftsentzugs, über das ich im nächsten Beitrag sprechen werde.