"Die Worte, die Sie sagen, werden Sie entweder freisprechen oder verurteilen." (Mat. 12: 37 New Living Translation)

"Folgen Sie dem Geld." (Alle Männer des Präsidenten, Warner Bros. 1976)

 
Jesus wies seine Nachfolger an, die gute Nachricht zu predigen, Jünger zu machen und sie zu taufen. Anfangs gehorchten ihm seine Anhänger des ersten Jahrhunderts treu und eifrig. Eine der Beschwerden der religiösen Führer war, dass die Jünger "Jerusalem mit ihrer Lehre erfüllt" hatten. (Acts 5: 28) Die Jünger verwendeten ihre Ressourcen, einschließlich der ungerechten Reichtümer, um die Verbreitung der guten Nachrichten zu fördern und den Armen zu helfen und den Bedürftigen zu helfen. (Luke 16: 9; 2 Cor. 8: 1-16; James 1: 27) Sie haben es nicht benutzt, um Versammlungsräume zu bauen. Kongregationen trafen sich in den Häusern der Christen. (Römer 16: 5; 1 Cor. 16: 19; Col. 4: 15; Philemon 2) Erst als der Abfall vom Glauben allmählich zur Schaffung einer zentralisierten kirchlichen Autorität führte, stand der Bau grandioser Gebäude im Mittelpunkt. Im Laufe der Zeit und in vielen Ländern wurde die Kirche der größte einzelne Landbesitzer. Um die Kontrolle über diese Güter zu behalten, verbot die Kirche den Priestern die Eheschließung, damit es keinen Streit mit den Erben über das Eigentum geben würde. Die Kirche wurde unglaublich reich.
Die christliche Gemeinde verlor ihre Spiritualität und wurde zur materialistischsten aller menschlichen Institutionen. Dies geschah, weil es seinen Glauben verlor und begann, eher den Menschen als dem Christus zu folgen.
Als CT Russell anfing zu veröffentlichen Zions Wachturm und Herold der Gegenwart Christi, Er hat eine Politik zur Finanzierung der Arbeit aufgestellt, die bis in den 20 hinein weiterverfolgt wurdeth Jahrhundert. Zum Beispiel:

„Zurück im August, 1879, sagte diese Zeitschrift:„ Zions Wachturm hat, wir glauben, JEHOVA für seinen Unterstützer, und solange dies der Fall ist, wird es niemals Männer um Unterstützung bitten oder darum bitten. Wenn derjenige, der sagt: "Das ganze Gold und Silber der Berge gehört mir", nicht die notwendigen Mittel zur Verfügung stellt, wird es Zeit sein, die Veröffentlichung auszusetzen. "Die Gesellschaft hat die Veröffentlichung nicht ausgesetzt, und der Wachtturm hat es nie versäumt ein Problem. Warum? Denn in den fast achtzig Jahren, in denen der Wachtturm diese Politik des Vertrauens auf Jehova Gott verkündet hat, ist die Gesellschaft nicht davon abgewichen. “(W59, 5 / 1, S. 285) Persönlich beitragen) [Fettdruck hinzugefügt]

Unsere damalige Position war: "Während Jehova uns unterstützte, würden wir niemals Männer um Unterstützung bitten oder bitten." Das war etwas, was die Kirchen der Christenheit tun mussten, um Geld zu bekommen, weil Jehova sie nicht unterstützte. Unsere finanzielle Unterstützung war das Ergebnis des Glaubens, während sie unskripturelle Methoden anwenden mussten, um sich selbst zu finanzieren. In der Ausgabe vom 1. Mai 1965 von Der Wachtturm Unter dem Artikel "Warum keine Sammlungen?" schrieben wir:

Mitglieder einer Versammlung auf sanfte Weise unter Druck zu setzen, indem sie dazu zurückgreifen Geräte ohne biblischen Präzedenzfall oder Unterstützung, wie das Übergeben eines Sammeltellers vor sich oder das Betreiben von Bingospielen, das Abhalten von Abendmahlzeiten, Bazaren und Stöbern oder Zusagen einholenist eine Schwäche zuzugeben. Da stimmt etwas nicht. Es fehlt. Ein Mangel an was? Fehlende Wertschätzung. Es werden keine derartigen Überredungs- oder Druckvorrichtungen benötigt, wenn eine echte Wertschätzung vorliegt. Könnte dieser Mangel an Wertschätzung mit der Art der geistlichen Speise zusammenhängen, die den Menschen in diesen Kirchen angeboten wird? (w65 5 / 1 S. 278) [Fett gedruckt]

Sie werden feststellen, dass unter anderem die Aufforderung zur Abgabe einer Bürgschaft als „nicht schriftlich“ galt. Die Verwendung dieser Technik zeigte eine Schwäche an. Es zeigte an, dass etwas nicht stimmte; Diese Wertschätzung fehlte. Es wurde vermutet, dass der Grund für die mangelnde Wertschätzung eine schlechte Ernährung mit geistiger Nahrung war.

Was ist ein Versprechen?

Das Kürzere Oxford English Dictionary definiert es als: „Ein Versprechen einer Spende an eine Wohltätigkeitsorganisation, einen Zweck usw. als Reaktion auf einen Spendenaufruf; eine solche Spende. "
Wir haben vor einigen Jahren damit begonnen, Zusagen zu machen. (Wir nennen sie keine Zusagen, aber wenn es wie eine Ente läuft und wie eine Ente quakt, dann haben Sie das Bild.) Diese Änderung schien nach mehr als einem Jahrhundert Finanzierung, die ausschließlich auf freiwilligen Einzelbeiträgen beruhte, etwas seltsam. Es handelte sich jedoch um kleine Beträge, die angefordert wurden, um bestimmte Bedürfnisse zu befriedigen. Wir alle ließen dies zu, ohne Einwände zu erheben, die mir bekannt waren. Infolgedessen beschlossen die Gemeinden eine monatliche oder jährliche Spende („Spendenversprechen“) als Reaktion auf einen schriftlichen „Spendenaufruf“ der Zweigstelle zur Finanzierung von Programmen wie dem Travelling Overseer Assistance Arrangement, dem Königreichssaal Assistance Arrangement und der Convention Fund - um nur drei zu nennen.
Diese Methode zur Finanzierung unserer Arbeit wurde gerade mit der Lektüre eines Briefes an die Gemeinden auf ein völlig neues Niveau gebracht, in dem alle aufgefordert wurden, einen persönlichen monatlichen Beitrag zur Unterstützung der weltweiten Bauarbeiten zu leisten.
Wieder kommen unsere eigenen Worte zurück, um uns zu verfolgen. Aus dem Artikel „Interessiert sich Ihr Minister für Sie oder Ihr Geld?“, Der im Februar in 15, 1970 veröffentlicht wurde Der Wachtturm haben wir:

„Die Kirche scheint eine zwanghafte Angewohnheit entwickelt zu haben, um Mittel ohne End-Amen zu bitten, sei es für den Bau von Kirchen oder Hallen, für Reparaturen usw. . . Jetzt Die Kirche scheint Zusagen und Appelle für selbstverständlich zu halten, und manchmal laufen bis zu drei gleichzeitig. . . . Diese Beschäftigung mit Geld hat auch dazu geführt, dass einige Leute einen zweiten Blick auf die Kirche werfen und sich fragen, ob sie wirklich teilnehmen wollen. “-Femina, Mai 18, 1967, S. 58, 61.

Ist es nicht verständlich, warum manche einen zweiten Blick auf die Kirchen werfen? Die Bibel macht es klar dieses Geben sollte nicht „unter Zwang“ erfolgen"Aber von einer 'Bereitschaft des Verstandes nach dem, was man hat.' (2 Cor. 9:7; 8:12) Obwohl es nicht falsch ist, dass ein Prediger seine Gemeinde über vernünftige kirchliche Bedürfnisse informiert, sollten die angewandten Methoden im Einklang mit den in der Bibel dargelegten christlichen Prinzipien stehen. [Fettdruck hinzugefügt]

Bitte beachten Sie, dass sich die Verurteilung hier auf die „zwingende Angewohnheit bezieht, um Spenden zu bitten… um Kirchen oder Säle zu bauen“. Beachten Sie auch, dass 2 Cor. 8: 12 wird angeführt, um diese Praktiken zu verurteilen, und es wird darauf hingewiesen, dass Zusagen und Aufforderungen zur Einreichung von Geldern nicht in der Schrift enthalten sind und dass solche Methoden nicht im Einklang mit den in der Bibel umrissenen christlichen Grundsätzen stehen. 29-Brief an die Kongregationen:

"Im Einklang mit dem Prinzip bei 2 Corinthians 8: 12-14Die Gemeinden werden nun gebeten, ihre Ressourcen weltweit zu bündeln, um den Bau theokratischer Einrichtungen überall dort zu unterstützen, wo sie benötigt werden. “[Boldface fügte hinzu]

Wie kann eine Schriftstelle, die vor vierzig Jahren benutzt wurde, um eine Praxis zu verurteilen, jetzt benutzt werden, um sie zu unterstützen? Wie macht das überhaupt Sinn? Eine solche Unaufrichtigkeit hat keinen Platz bei einem Volk, das behauptet, Jehovas Gott zu vertreten.
Jetzt sind wir genau das, was wir seit Jahrzehnten verurteilt haben. Was zeigt unsere Nachahmungsmethode, wenn die Christenheit die mangelnde Wertschätzung ihrer Herde aufgrund mangelnder geistiger Ernährung an den Tag legt? Würde uns das nicht zur Christenheit machen?

Eine falsche Begründung

Als ich ein kleiner Junge war, traf sich unsere Gemeinde in einem Legionssaal. Nicht ideal, aber es hat weder unserer Predigtarbeit geschadet, noch den Geist der Gemeinde beeinträchtigt. Als ich als Erwachsener in Lateinamerika diente, trafen sich alle Gemeinden in Privathäusern. Es war wunderbar, wenn auch manchmal sehr überfüllt, aufgrund des schnellen Wachstums, das wir damals erlebten. Ich erinnere mich als Kind, als unsere Stadt ihren ersten Königreichssaal bekam, der von den örtlichen Brüdern gebaut und besessen wurde. Viele meinten, es sei ein unnötiger Genuss. Das Ende kam bald, warum also all die Zeit und das Geld ausgeben, um eine Halle zu bauen?
Angesichts der Tatsache, dass es den Gemeinden des ersten Jahrhunderts recht gut gelungen zu sein schien, sich zu Hause zu treffen, kann ich den Punkt verstehen. Natürlich eignet sich unsere derzeitige Lehrmethode nicht so gut für Privathaushalte. Eine Möglichkeit wäre, unsere Lehrmethode zu ändern, um zum Modell des ersten Jahrhunderts zurückzukehren. Die heute in den Versammlungen der Zeugen Jehovas übliche Art des didaktischen Unterrichts würde sich jedoch in einem informellen, familiären Umfeld nicht als nützlich erweisen, da wir nach Einheitlichkeit und Konformität suchen. Es wurde vermutet, dass der Verwaltungsrat das Buchstudienarrangement aus diesem Grund vor einigen Jahren fallen ließ. Diese Argumentation ist sicherlich sinnvoller als die durchsichtige Erklärung, die sie den Gemeinden für diesen radikalen Wandel gegeben haben.
Der Gebrauch von Scheinargumenten ist weiterhin ein Mittel, um diesen plötzlichen Bedarf an mehr Geld zu rechtfertigen. Sie erklären:
„Ausreichende und angemessene Kultstätten sind von entscheidender Bedeutung, da Jehova das Sammeln einer„ mächtigen Nation “weiter„ beschleunigt “. (Par. 1 des März-29, 2014-Brief an alle Kongregationen)
Lassen Sie uns im Moment nicht darüber diskutieren, ob das, was wir finanzieren sollen, lediglich Kultstätten sind, die „ausreichend und angemessen“ sind. Immerhin kauft eine Million Dollar pro Halle eine ganze Menge „angemessen“. Wenn die Arbeit jedoch von Gott beschleunigt wird, möchten wir unseren Teil zur Zusammenarbeit beitragen, nicht wahr? Offensichtlich wird es einen wachsenden Bedarf an Geld geben, um eine wachsende Anzahl von Königreichssälen für eine wachsende Anzahl neuer Verlage zu bauen. Die vom Verwaltungsrat veröffentlichten Zahlen würden dies zeigen.
Der prozentuale Anstieg der Anzahl der Gemeinden in den letzten fünfzehn Jahren lag unter 2%. In den fünfzehn Jahren zuvor waren es weit über 4%. Wie ist das eine Beschleunigung?
Mehr Gemeinden bedeuten mehr Hallen, oder? Was wir hier haben, ist eine Verlangsamung und eine ziemlich dramatische. Seit etwa dem Beginn des neuen Jahrhunderts ist das Wachstum der Gemeinden auf den niedrigsten Stand in den letzten 60 Jahren gesunken! Ein Diagramm des Verlagswachstums zeigt den gleichen Trend wie das tatsächliche Wachstum der Gemeinden im Verhältnis zur Anzahl der Verlage. Um dieses letzte Szenario zu veranschaulichen, betrachten wir, dass wir letztes Jahr 2,104 neue Gemeinden hinzugefügt haben. Es könnte Sie überraschen zu erfahren, dass diese genaue Anzahl von Gemeinden bereits 1959 hinzugefügt wurde. Der Bau von Hallen für 2,104 neue Gemeinden ist jedoch trivial, wenn knapp 8 Millionen Menschen die Finanzierung übernehmen. Versuchen Sie, für so viele Hallen hinzuzufügen, wenn die Zahl, mit der die Arbeit finanziert wird, weniger als achthunderttausend (ein Zehntel der heutigen Zahl) beträgt, wie es 8 war. Dennoch haben wir es damals geschafft, ohne Zusagen einzuholen.
Niemand mag es, für einen Narren gespielt zu werden, besonders nicht von Menschen, denen man enormes Vertrauen entgegengebracht hat und die glauben, dass sie Gottes ernannter Kommunikationskanal sind. Auf der Jahrestagung 2012 erklärte Bruder Splane vom Verwaltungsrat, dass die getroffenen Entscheidungen bei Treffen seiner Mitglieder dem Christus so nahe kommen, wie es für unvollkommene Menschen möglich ist. Aus dieser Logik folgt, dass Christus jetzt möchte, dass wir mehr und / oder neuere Königreichssäle, Versammlungsräume und Zweigstellen bauen. Eines kann kein Zweifel sein: Wenn Christus wirklich möchte, dass wir bauen, bauen, bauen, dann würde er uns nicht täuschen, indem er ein fiktives Szenario verwendet, um uns zum Pony zu bringen.

"Zeig mir das Geld"

Nur die erste Seite dieses vierseitigen Briefes ist der Gemeinde vorzulesen. Die verbleibenden Seiten sind vertraulich zu behandeln, und auch die erste Seite darf nicht auf der Ankündigungstafel veröffentlicht werden. Diese zusätzlichen vertraulichen Seiten weisen die Ältesten an, alle Gelder, die die Gemeinde bei örtlichen Banken oder bei der Gesellschaft gespeichert hat, abzugeben und weiterhin Gelder beizutragen, die von anderen Resolutionen zur Unterstützung anderer Appelle wie dem Travelling Overseer und dem Kingdom Hall genehmigt wurden Arrangements.
Jetzt werden einige an dieser Stelle ihre Stimme in Widerspruch erheben und mir sagen, dass ich die Tatsache ignoriere, dass die Organisation alle Darlehen für den Bau und die Renovierung des Königreichssaals vergibt. Auf den ersten Blick würde es so aussehen. Im vertraulichen Teil des Schreibens richten sich die Ältesten in den Hallen mit den bestehenden Darlehensverpflichtungen an:

„… Schlagen Sie eine Entschließung vor mindestens Dies entspricht der aktuellen monatlichen Rückzahlung des Kredits, wobei zu berücksichtigen ist, dass Spenden nicht mehr aus der Spendenbox „Kingdom Hall Construction Worldwide“ eingehen. “(März 29, 2014 Letter, Seite 2, Abs. 3) [Kursivschrift vom Brief]

Ich weiß aus erster Hand von einer Gemeinde, die seit Jahren mit einer kostspieligen Kreditzahlung belastet ist. Sie wollten eine Halle auf einem billigen Grundstück errichten, das sie gefunden hatten, aber das regionale Baukomitee wollte nichts davon hören und verwies sie auf ein anderes Grundstück, das wesentlich teurer war. Am Ende kostete der Bau der Halle über eine Million Dollar, was für eine einzelne Gemeinde eine Menge Geld bedeutet. Nach Jahren des Kampfes um Zahlungen war das Ende jedoch in Sicht. Bald wären sie von dieser Last befreit worden. Leider wird nach dieser neuen Regelung erwartet, dass sie eine Zahlung leisten, die ist mindestens so hoch wie das, was sie jetzt bezahlen, aber ohne dass ein Ende in Sicht ist. Sie müssen jetzt auf Dauer bezahlen.
Darüber hinaus muss jede Gemeinde, die von einer solchen Belastung befreit wurde und ihr Darlehen in der Vergangenheit zurückgezahlt hat, die Verpflichtung jetzt wieder übernehmen.
Wo geht das ganze Geld hin? Sollen wir Zugang zu den Finanzunterlagen der Organisation erhalten? Können wir einen unabhängigen Prüfungsausschuss damit beauftragen, die Bücher zu prüfen? Die Organisation vertraut den örtlichen Ältesten nicht blindlings die Konten der Versammlung an, sondern verlangt stattdessen, dass der Circuit-Aufseher die Bücher während seines Besuchs zweimal im Jahr prüft. Das ist weise. Sie tun ihre Due Diligence. Aber sollten Due Diligence und Steueroffenheit nicht für alle gelten?
Einige werden immer noch entgegnen, dass dies eine freiwillige Spende ist, um die wir gebeten werden. Jeder legt nur das, was er sich leisten kann, auf den Zettel, der wie ein virtueller Sammelteller herumgereicht wird. Ah, aber wenn die Ältesten angewiesen werden, zu spenden mindestens Wie sollen die Herausgeber über die Höhe der früheren Darlehenszahlung auf diese Anforderung aufmerksam gemacht werden? Die Wahrheit ist, dass sie die Herausgeber von der Plattform abhalten müssen, was dies zu einem echten Spendenaufruf macht. Darüber hinaus wird keine Warnung ausgegeben. Vor Ort müssen die Verlage eine Einschätzung darüber abgeben, was jeder geben kann, und dann wird sich jeder Monat danach verpflichtet fühlen, diesen Betrag zu geben, ob er erschwinglich ist oder nicht, weil er schriftlich zugesagt wurde „vor Jehova ”. Wie kann dies im Sinne von 2 Cor berücksichtigt werden? 9: 7, das der Buchstabe unbegründet zur Untermauerung dieser Vereinbarung zitiert?
Auch hier könnte ein Befürworter dieser neuen Regelung argumentieren, dass der Ältestenrat nicht verpflichtet ist, einen Beschluss vorzulesen, und dass die Mitgliedschaft der Gemeinde nicht verpflichtet ist, diesen Beschluss zu verabschieden. Dies geschieht freiwillig. Das ist wahr. Ich würde jedoch sehr gerne sehen, was passiert, wenn eine Gruppe von Ältesten sich weigert, einen Beschluss zu fassen. Ich gehe davon aus, dass es irgendwo passieren wird, und wenn es passiert, wird viel preisgegeben.
Mit dieser neuen Regelung einherzugehen, ist eine weitere beispiellose Änderung der Politik. Ab September 1, 2014 ist der Circuit Overseer - ein Mann - befugt, Älteste und Ministerialbedienstete ohne Beteiligung einer Zweigstelle zu löschen oder zu ernennen. Ich kenne Circuit Overseer, die bereits Gemeinden mit angesammelten Reservefonds unter Druck setzten, um sie der Zweigstelle zu spenden, lange bevor diese neue Vereinbarung veröffentlicht wurde. Diese neu gewonnene Autorität wird ihrem ohnehin schon erheblichen Einfluss erhebliches Gewicht verleihen.

Folgen Sie dem Geld

Als aus dem ersten Jahrhundert das zweite, dann das dritte, dann das vierte Jahrhundert wurde, verringerte sich der Zeit- und Geldaufwand für die Verbreitung der guten Nachrichten, während immer mehr in die Anhäufung von materiellem Wohlstand investiert wurde, insbesondere in Eigenschaften und Strukturen.
Jetzt, zu einer Zeit, in der wir die monatliche Produktion der gedruckten geistigen Nahrung, die wir an Millionen in unseren Territorien verteilen, halbiert haben, fordern wir mehr Mittel für den Bau und die Instandhaltung von Gebäuden. Folgen wir dem Muster der Kirche, die wir all die Jahre verurteilt haben?
"Nein", riefen die Verteidiger, "weil die örtliche Gemeinde, nicht die Organisation, den Königreichssaal besitzt."
Während dies eine weit verbreitete Überzeugung ist, die aus einer Zeit stammt, als sie wahr war, ist die aktuelle Situation anders, wie die folgenden Auszüge aus den „Statuten und Statuten“ der Watch Tower Bible and Tract Society zeigen, an denen Gemeinden den Titel besitzen Ein Königreichssaal ist erforderlich, um zu bleiben. [Fettdruck hinzugefügt]

Seite 1, Artikel IV - ZWECKE

4. Die spirituelle Autorität der kirchlichen Leitungsgremium der Zeugen Jehovas („Verwaltungsrat“)

Seite 2, Artikel X - EIGENTUM

(b) Für den Fall, dass es jemals zu einem Streit darüber kommt, wer berechtigt ist, das Eigentum der Kongregation zu besitzen oder zu besitzen, wenn die Kongregation den Streit nicht in einer für alle Mitglieder zufriedenstellenden Weise entscheiden kann, Der Streit wird von der christlichen Kongregation der Zeugen Jehovas in den Vereinigten Staaten entschiedenoder von einer anderen Organisation, die vom kirchlichen Leitungsgremium der Zeugen Jehovas ernannt wurde. Die Bestimmung [der Organisation] wie hierin beschrieben ist endgültig und bindend für alle Mitglieder, auch für diejenigen, die anderer Meinung oder anderer Meinung sind.

Seite 3, Artikel XI - AUFLÖSUNG

Bei Auflösung der KongregationNach Zahlung oder angemessener Deckung der Schulden und Verpflichtungen der Kongregation wird das verbleibende Vermögen an die Wachtturm-Gesellschaft für Bibel und Traktat von New York, Inc. verteilt, eine Gesellschaft, die gemäß Abschnitt 501 (c) (3) des Internal Revenue Code für Ordensleute organisiert ist Zwecke. Es wird davon ausgegangen, dass keine Vermögenswerte beim Wachtturm eingehen… bis eine solche Annahme schriftlich nachgewiesen wird. Wenn der Wachtturm… nicht existiert und dann gemäß § 501 (c) (3) von der Bundeseinkommensteuer befreit ist… dann heißt es Das Vermögen wird an jede Organisation verteilt, die vom kirchlichen Verwaltungsrat der Zeugen Jehovas benannt wird das für religiöse Zwecke organisiert und betrieben wird und eine Organisation ist, die gemäß § 501 (c) (3) von der Bundeseinkommensteuer befreit ist…

Beachten Sie, dass der vierte Grund oder Zweck für die Existenz einer christlichen Kongregation darin besteht, die Autorität anzuerkennen, die nicht von Christus, nicht von Jehova, sondern vom kirchlichen Leitungsgremium ausgeht. (ihre Worte)
Was hat das mit Hallenbesitz zu tun? Nun, was in den Statuten nicht festgelegt ist, ist die Tatsache, dass der Verwaltungsrat über die örtliche Zweigstelle das einseitige Recht hat, jede Gemeinde aufzulösen, die er für richtig hält. Die erste Möglichkeit wäre, ein abweichendes Gremium von Ältesten zu entfernen - etwas, wozu der CO jetzt befugt ist - und dann ein konformeres Gremium zu ernennen. Oder lösen Sie, wie schon oft, die Gemeinde auf, indem Sie alle Verlage in benachbarte Gemeinden schicken. Letztendlich kann es dies tun, wenn es wählt und dann das Eigentum an der Halle der Organisation zufällt, die es zum Verkauf anbieten kann.
Lassen Sie uns dies in Begriffen formulieren, auf die wir uns alle beziehen können. Angenommen, Sie möchten ein Haus bauen. Die Bank sagt Ihnen, dass sie Ihnen das Geld für das Haus geben wird - nicht leihen, sondern geben. Sie müssen jedoch das Haus bauen, das Sie bauen sollen, und wo sie es bauen sollen. Dann müssen Sie eine monatliche Spende leisten, die mehr oder weniger dem entspricht, was Sie bei Rückzahlung einer Hypothek gezahlt hätten. Sie müssten diesen Betrag jedoch bezahlen, solange Sie leben. Wenn Sie sich benehmen und nicht in Verzug geraten, können Sie so lange im Haus wohnen, wie Sie möchten oder bis sie Ihnen etwas anderes sagen. Wie auch immer, legal besitzen Sie das Haus nie und wenn etwas passiert, wird es verkauft und das Geld geht zurück an die Bank.
Würde Jehova Sie bitten, einen solchen Deal zu machen?
Diese neue Regelung hebt lediglich eine seit geraumer Zeit bestehende Realität hervor. Der Verwaltungsrat hat das letzte Wort über die Zehntausende von Immobilien, die weltweit in seinem Namen gehalten werden. Diese Immobilien haben einen Wert von mehreren zehn Milliarden Dollar. Wir sind jetzt genau das, was wir seit mehr als einem Jahrhundert verachtet haben.

"Wir haben den Feind gesehen und er ist wir." - Pogo von Walt Kelly

[Dieser Beitrag wurde von den Forschungen von Bobcat zum Thema „Die neue Spendenvereinbarung in der EU“ inspiriert www.discussthetruth.com Forum. Sie können seins finden Wachturm Referenzen hier und hier. Ein vollständigerer Text der Vereinssatzung ist zu finden hier.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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