WT-Studie: Ehre die Älteren unter dir

[Wachtturm-Studie für die Maiwoche 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]

Der Schwerpunkt dieses Artikels liegt auf der Ermittlung, wer unter uns die Alten betreuen soll und wie die Pflege erfolgen soll.
Unter dem Untertitel „Die Verantwortung der Familie“ zitieren wir zunächst eines der zehn Gebote: „Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ (Ex. 20: 12; Eph. 6: 2Wir zeigen dann, wie Jesus die Pharisäer und Schriftgelehrten verurteilte, weil sie dieses Gesetz missachteten aufgrund ihrer Tradition. (Markieren Sie 7: 5, 10-13)
Die richtigen 1 Timothy 5: 4,8,16, Absatz 7 zeigt, dass nicht die Gemeinde, sondern die Kinder für die Pflege alternder oder kranker Eltern verantwortlich sind.
Bis zu diesem Punkt ist alles gut und schön. Die heiligen Schriften zeigen - und wir erkennen voll und ganz an -, dass Jesus die Pharisäer dafür verurteilte, dass sie ihre Eltern entehrt hatten, indem er eine Tradition (ein Gesetz des Menschen) über das Gesetz Gottes stellte. Ihre Entschuldigung war, dass das Geld, das für die Eltern hätte verwendet werden sollen, stattdessen in den Tempel ging. Da es schließlich in Gottes Dienst gestellt werden sollte, war dieser Verstoß gegen das göttliche Gesetz zulässig. Mit anderen Worten, sie fühlten, dass der Zweck die Mittel rechtfertigte. Jesus war anderer Meinung und verurteilte diese lieblose Haltung. Lesen wir das einfach, damit wir es uns klar machen können.

(Mark 7: 10-13) Mose sagte zum Beispiel: "Ehre deinen Vater und deine Mutter" und: "Wer mißbräuchlich von seinem Vater oder seiner Mutter spricht, soll getötet werden." ¹¹ Aber Sie sagen: ‚Wenn ein Mann zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt:„ Was immer ich habe, das kann Ihnen nützen, ist corban (das heißt, ein Geschenk, das Gott gewidmet ist) " ¹² Sie lassen ihn nicht länger eine einzige Sache für seinen Vater oder seine Mutter tun. ¹³ So machen Sie das Wort Gottes durch Ihre überlieferte Überlieferung ungültig. Und du machst so viele Dinge. “

Nach ihrer Überlieferung wurden sie durch ein Geschenk oder Opfer, das Gott gewidmet war, vom Gehorsam gegenüber einem der zehn Gebote befreit.
Die heiligen Schriften zeigen auch, und wir erkennen erneut an, dass es die Verantwortung der Kinder ist, für die Eltern zu sorgen. Paulus erlaubt der Gemeinde nicht, dies zu tun, wenn die Kinder gläubig sind. Er nennt keine akzeptablen Ausnahmen von dieser Regel.

„Aber wenn eine Witwe Kinder oder Enkelkinder hat, lassen Sie diese zuerst lernen göttliche Hingabe zu üben in ihrem eigenen Haushalt und zu ihre Eltern und Großeltern zurückzuzahlen was ihnen gebührt, denn dies ist in Gottes Augen akzeptabel.⁸ Sicherlich, wenn jemand nicht für diejenigen sorgt, die seine eigenen sind, und besonders für diejenigen, die Mitglieder seines Haushalts sind, er hat den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Mensch ohne Glauben. ¹⁶ Wenn eine gläubige Frau Verwandte hat, die Witwen sind, lassen Sie sie ihnen dabei helfen dass die Gemeinde nicht belastet wird. Dann kann es denen helfen, die wirklich Witwen sind. “(1 Timothy 5: 4, 8, 16)

Dies sind starke, eindeutige Aussagen. Die Fürsorge für Eltern und Großeltern gilt als „eine Praxis der göttlichen Hingabe“. Wenn man dies nicht tut, wird man „schlechter als ein Mensch ohne Glauben“. Kinder und Verwandte sollen den älteren Menschen helfen, damit „die Gemeinde nicht belastet wird“.
Ab Absatz 13 betrachten wir Informationen unter dem Untertitel „Die Verantwortung der Kongregation“. Auf der Grundlage des Vorstehenden können Sie an dieser Stelle in der Studie möglicherweise den Schluss ziehen, dass die Verantwortung der Gemeinde auf Situationen beschränkt ist, in denen es keine gläubigen Verwandten gibt. Leider nicht so. Wie die Pharisäer haben auch wir unsere Traditionen.
Was ist Tradition? Ist es nicht ein allgemeines Regelwerk, um eine Gemeinschaft zu leiten? Diese Regeln werden von den Autoritätspersonen in der Community durchgesetzt. So werden Traditionen oder Bräuche zu einem ungeschriebenen, aber allgemein akzeptierten Verhaltensmuster in jeder menschlichen Gemeinschaft. Zum Beispiel verlangte unsere westliche Tradition oder Sitte, dass ein Mann Anzug und Krawatte und eine Frau einen Rock oder ein Kleid trug, wenn sie in die Kirche ging. Es war auch erforderlich, dass ein Mann glatt rasiert war. Als Zeugen Jehovas folgten wir dieser Tradition. Heutzutage tragen Geschäftsleute selten Anzug und Krawatte, und Bärte sind weit verbreitet. Andererseits ist es für eine Frau heutzutage fast unmöglich, einen Rock zu kaufen, weil Hosen die Mode sind. In unseren Gemeinden setzt sich diese Tradition jedoch fort. Was als Gewohnheit oder Tradition der Welt begann, wurde als Gewohnheit für die Zeugen Jehovas übernommen und bewahrt. Wir verhalten uns weiterhin so, um die Einheit zu wahren. Für einen Zeugen Jehovas hat das Wort „Tradition“ eine negative Bedeutung, da Jesus es häufig verurteilt. Deshalb bezeichnen wir es als "Einheit".
Viele Schwestern würden gerne in einem eleganten Hosenanzug ins Ministerium gehen, vor allem in den kalten Wintermonaten, aber das tun sie nicht, weil unsere Tradition, die von Vertretern unserer örtlichen Gemeinde durchgesetzt wird, dies nicht zulässt. Wenn Sie gefragt werden, warum, lautet die Antwort ausnahmslos: "Der Einheit zuliebe."
Auch in der Altenpflege haben wir Tradition. Unsere Version von Corban ist der Vollzeitdienst. Wenn die Kinder eines alternden oder kranken Elternteils im Bethel dienen oder Missionare oder Pioniere in weiter Ferne sind, schlagen wir vor, dass die Gemeinde die Aufgabe übernehmen möchte, für ihre alternden Eltern zu sorgen, damit sie in der vollen Zeit bleiben können Bedienung. Dies gilt als eine gute und liebevolle Sache. ein Weg, Gott zu dienen. Dieser Vollzeitdienst ist unser Opfer für Gott oder Corban (ein Geschenk, das Gott gewidmet ist).
Der Artikel erklärt:

„Einige Freiwillige teilen die Aufgaben mit anderen in der Gemeinde und kümmern sich abwechselnd um ältere. Obwohl sie erkennen, dass ihre eigenen Umstände es ihnen nicht erlauben, den Vollzeitdienst zu übernehmen, sind sie glücklich, den Kindern zu helfen, darin zu bleiben ihre gewählten Karrieren so lange wie möglich. Was für ein großartiger Geist, den solche Brüder zeigen! “(Abs. 16)

Es klingt nett, sogar theokratisch. Die Kinder haben eine Karriere. Wir würden diese Karriere gerne machen, können es aber nicht. Das Mindeste, was wir jedoch tun können, ist, den Kindern dabei zu helfen, in ihrem Umfeld zu bleiben gewählte Karriere indem Sie für sie einspringen, indem Sie sich um die Bedürfnisse ihrer Eltern oder Großeltern kümmern.
Wir können sicher sein, dass die Tradition von Corban Zu Jesu Zeiten klang es sowohl für die religiösen Führer als auch für ihre Anhänger nett und theokratisch. Der Herr nahm jedoch große Ausnahmen von dieser Tradition. Er erlaubt seinen Untertanen nicht, ihm zu gehorchen, nur weil sie begründen, dass sie für eine gerechte Sache handeln. Der Zweck rechtfertigt nicht die Mittel. Jesus braucht keinen Missionar, um in seinem Auftrag zu bleiben, wenn die Eltern dieses Individuums zu Hause in Not sind.
Richtig, die Gesellschaft investiert viel Zeit und Geld in die Ausbildung und Pflege eines Missionars oder Betheliten. All das könnte verschwendet werden, wenn der Bruder oder die Schwester gehen muss, um sich um die alternden Eltern zu kümmern. Aus der Sicht Jehovas ist dies jedoch ohne Bedeutung. Er inspirierte den Apostel Paulus, die Gemeinde anzuweisen, Kinder und Enkelkinder „zuerst lernen zu lassen, gottesfürchtige Hingabe in ihrem eigenen Haushalt zu üben und ihren Eltern und Großeltern zurückzuzahlen, was ihnen zusteht, denn dies ist in Gottes Augen akzeptabel.“ (1 Tim. 5: 4)
Lassen Sie uns das für einen Moment analysieren. Diese Praxis der göttlichen Hingabe wird als Rückzahlung angesehen. Was zahlen die Kinder den Eltern oder Großeltern zurück? Einfach nur fürsorglich? Ist das alles, was deine Eltern für dich getan haben? Hast du gefüttert, dich angezogen, dich untergebracht? Vielleicht, wenn Sie lieblose Eltern hatten, aber für die meisten von uns, glaube ich, hat das Geben nicht mit dem Material aufgehört. Unsere Eltern waren in jeder Hinsicht für uns da. Sie gaben uns emotionale Unterstützung; Sie gaben uns bedingungslose Liebe.
Wenn sich ein Elternteil dem Tod nähert, wollen und müssen sie mit ihren Kindern zusammen sein. Kinder müssen ebenfalls die Liebe und Unterstützung zurückzahlen, die ihre Eltern und Großeltern in ihren verletzlichsten Jahren für sie aufgewendet haben. Keine Gemeinde, wie sehr sie ihre Mitglieder auch liebt, kann dies ersetzen.
Unsere Organisation erwartet jedoch, dass alternde, kranke oder sterbende Eltern diese menschlichsten Bedürfnisse für den Vollzeitdienst opfern. Im Wesentlichen sagen wir, dass die Arbeit, die ein Missionar leistet, für Jehova so wertvoll ist, dass er das Bedürfnis übertrifft, göttliche Hingabe zu zeigen, indem er seinen Eltern oder Großeltern zurückzahlt, was ihnen zusteht. Dass man in diesem Fall den Glauben nicht verleugnet. Wir kehren im Grunde die Worte Jesu um und sagen: "Gott will Opfer und nicht Barmherzigkeit." (Matte. 9: 13)
Ich diskutierte dieses Thema mit Apollos und er machte die Beobachtung, dass Jesus sich nie auf die Gruppe konzentrierte, sondern immer auf das Individuum. Es ging nie um das Gute für die Gruppe, sondern immer um den Einzelnen. Jesus sprach davon, die 99 zu verlassen, um die verlorenen 1-Schafe zu retten. (Matte. 18: 12-14) Auch sein eigenes Opfer wurde nicht für das Kollektiv, sondern für den Einzelnen gebracht.
Es gibt keine heiligen Schriften, die den Standpunkt unterstützen, dass es in Gottes Augen liebevoll und akzeptabel ist, die eigenen Eltern oder Großeltern der Fürsorge der Gemeinde zu überlassen, während man in einem fernen Land ganztägig dient. Es ist richtig, dass sie möglicherweise mehr Pflege benötigen, als Kinder leisten können. Es kann sein, dass professionelle Pflege erforderlich ist. Es ist jedoch die Pflicht des Kindes, die Sorgfalt, die für die „Freiwilligen der Versammlung“ vorgesehen ist, zu lassen, während man weiterhin die Tradition beibehält, dass der Dienst von überragender Bedeutung ist.
Wie bedauerlich, dass wir wie die Schriftgelehrten und Pharisäer das Wort Gottes durch unsere Überlieferung ungültig gemacht haben.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.