[Wachtturm-Studie für die Augustwoche 11, 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

Dies ist der Folgeartikel zur Studie der letzten Woche über die Notwendigkeit, unseren Gott Jehova zu lieben.
Es beginnt mit einem Rückblick auf die Illustration, die Jesus dem verletzten Samariter gegeben hat, um zu zeigen, wer wirklich unser Nachbar ist. Um zu zeigen, dass wir als Zeugen Jehovas wie die Samariter sind, verwendet Paragraph 5 das Beispiel der Hilfeleistung, die wir "unseren Brüdern und anderen" zur Verfügung gestellt haben, die unter dem Hurrikan Sandy in New York in 2012 gelitten haben. In vielen unserer Brüder ist echte christliche Liebe am Werk, die bereitwillig ihre Zeit und Ressourcen zur Verfügung stellt, um anderen in solchen Zeiten zu helfen. Aber liegt das an unserer Organisation oder an der Liebe Christi? In dem Artikel werden keine weiteren Hilfsmaßnahmen erwähnt, die von anderen Christen unternommen wurden, die keine Zeugen Jehovas sind, da dies dazu führen könnte, die zugrunde liegende Lehre zu negieren, dass nur Zeugen Jehovas wahre Christen sind. Wenn die Nächstenliebe ein Kriterium sein soll, dann müssen wir nur unsere Suche ausweiten.
Eine einfache Google-Suche zeigt, dass viele andere christliche Konfessionen Hilfsmaßnahmen ergriffen haben. [I] Dies ist im Lichte der Illustration, die wir verwenden, um unseren Standpunkt darzulegen, relevant, da für die Juden ein Samariter ein verachteter Mensch war. Sie waren Abtrünnige, die den Tempel nicht als Zentrum der Anbetung erkannten. Juden würden nicht einmal mit ihnen reden. Sie waren das uralte Äquivalent einer ausgeschlossenen Person. (John 4: 7-9)
In der vereinfachten Ausgabe heißt es: „Jehovas Zeugen waren anders. Sie organisierten Hilfe für ihre Brüder und andere in der Region, weil wahre Christen ihren Nächsten lieben. “ Wenn ein Zeugniskind dies liest, wird es glauben, dass wir die einzigen waren, die die Liebe zum Nächsten zeigten, obwohl unsere Hilfsmaßnahmen für die Armen und Leidenden in der Tat lange hinter denen anderer christlicher Konfessionen zurückgeblieben sind, wie wir sie auch sehen so wie die Juden die Samariter taten.

Wie wir Nächstenliebe zeigen können

Die Absätze 6 bis 10 zeigen uns, wie Christen Nächstenliebe zeigen können. Dies sind alles gültige biblische Methoden. Sie sind jedoch nicht auf die Tätigkeit der Zeugen Jehovas beschränkt. Es gibt Christen in praktisch jeder Konfession, die diese Eigenschaften aufweisen. Es gibt auch diejenigen, die sich Christen jeder Konfession nennen (einschließlich unserer), die diese Eigenschaften nicht aufweisen.

Eine besondere Art, die Nächstenliebe zu zeigen

Es scheint, dass wir selten einen Artikel haben können, der die Predigttätigkeit von Tür zu Tür in keiner Weise fördert. Die Absätze 11 bis 13 tun dies. Paragraph 12 öffnet mit: „Wie Jesus helfen wir den Menschen, sich ihrer spirituellen Bedürfnisse bewusst zu werden. (Matt. 5: 3) ” Unsere Übersetzung bietet eine übersetzende Übersetzung. Was Jesus tatsächlich sagt, ist „Selig sind die Armen im Geist“. Das Wort, das er benutzt, ist ptóchos das ist abgeleitet von ptōssō was bedeutet "ducken oder ducken wie ein Bettler". (Hilft beim Lernen von Wörtern) Ein Bettler ist sich seiner Notwendigkeit bereits bewusst. Er braucht niemanden, der ihm davon erzählt.
In der vereinfachten Ausgabe wird dies anders ausgedrückt. „Jesus hat vielen Menschen geholfen zu verstehen, dass sie nhabe Jehova getötet. “ Hier geben wir der Botschaft Jesu eine subtile Wendung. Jesus predigte nur den Juden. Die Juden wussten, dass sie Jehova brauchten. Was sie nicht wussten, war, wie sie sich mit ihm versöhnen konnten. Einige hielten sich für reich und bettelten nicht um den Geist. Andere waren sich ihrer geistigen Armut sehr bewusst. Diesen predigte Jesus den Weg, um dieses Bedürfnis zu erfüllen. (John 14: 4)
In Paragraph 12 (Simplified Edition) heißt es weiter: „Wir ahmen Jesus nach, wenn wir den Menschen von„ Gottes guter Nachricht “erzählen. (Römer 1: 1) Wir lehren sie, dass das Opfer Jesu es ihnen ermöglicht, die Zustimmung und Freundschaft Jehovas zu haben. (2 Corinthians 5: 18, 19) Das Predigen der guten Nachrichten ist wirklich ein wichtiger Weg, um die Liebe zu unserem Nachbarn zu zeigen. “
Der erste Satz kann für uns nur dann als wahr angesehen werden, wenn wir den Menschen wirklich vonGottes gute Nachrichten". Wir haben gute Nachrichten für die Menschen, um sicher zu sein: Ewiges Leben in Gesundheit und Jugend auf einer paradiesischen Erde. Aber ist das die gute Nachricht, die Gott uns zu verkünden gab? Wir zitieren Römer 1: 1, aber was ist mit den folgenden Versen? Paulus beschreibt diese gute Nachricht in den Versen 2 bis 5 und fährt dann in 6 und 7 fort, um zu zeigen, dass die Römer berufen waren, zu Jesus Christus zu gehören als die Geliebten Gottesgenannt zu sein Heilige. Die Geliebten sind auch Heilige. Paulus spricht in Römer 8: 27 wieder von Heiligen, nachdem er dies in Vers 21 gezeigt hat solche sind Kinder Gottes. Er erwähnt die Freundschaft mit Gott nicht. Die gute Nachricht, die wir verkünden, ist also nicht Gottes gute Nachricht. Jesus predigte nie eine gute Nachricht über die Versöhnung mit Gott als seinen Freunden. Eine familiäre Beziehung zu Gott als Kind mit einem Vater ist das, was er predigte.
Wir zitieren 2 Korinther 5: 18, 19 als Beweis dafür, dass wir richtig lehren, dass das Opfer Jesu es unseren Nachbarn ermöglicht, Gottes Anerkennung und Freundschaft zu erlangen. Es wird keine Freundschaft erwähnt. Was Paulus im vorhergehenden Vers anspricht, ist „eine neue Schöpfung“.

Wenn also jemand mit Christus vereint ist, ist er eine neue Schöpfung. . . ” (2Co 5:17)

Paulus sagt den Galatern:

Denn weder ist Beschneidung etwas noch ist Unbeschnittenheit, sondern eine neue Schöpfung ist. 16 Was alle betrifft, die nach dieser Regel ordentlich handeln, so sind Friede und Barmherzigkeit auf ihnen, ja, auf das Israel Gottes. ”(Ga 6: 14-16)

Diese neue Schöpfung ist das Israel Gottes. Dies sind nicht Gottes Freunde, sondern seine Kinder.
Wenn wir eine andere gute Nachricht predigen als die, zu deren Verkündigung Gott Jesus gegeben hat, führen wir die Menschen von Christus und von Gott in die Irre. Wie können wir das für eine liebevolle Handlung halten? Die Liebe des Samariters zu dem verletzten Juden zeigte sich darin, dass er die notwendige Fürsorge leistete. Eine schöne Schüssel Hühnersuppe hätte den Trick nicht getan. Es wäre eine unwirksame Darstellung der Liebe gewesen.
Wir entschuldigen unseren Mangel an sozialen Diensten für Bedürftige und Arme, auch in unseren eigenen Reihen, und begründen damit, dass unsere Predigtarbeit von größerer Bedeutung ist. (w60 8 / 15 Sozialreform oder die Gute Nachricht; James 1: 27) Aber wenn unsere Predigtarbeit darauf hinausläuft, eine weitere gute Nachricht zu vermitteln, dann ist unsere Liebe zum Nächsten - so aufrichtig es auch sein mag - von geringem Wert. In der Tat können wir gegen Gott arbeiten. (Ga 1: 8)

Eine inspirierte Beschreibung der Liebe

Paragraph 14 bis 18 bieten gute Ratschläge in Bezug auf die Anwendung von Paulus 'Definition der Liebe, die bei 1 Corinthians 13 zu finden ist: 4-8. Leider wirkt der Antrag unserer Organisation in Absatz 17 scheinheilig. "Echte Liebe ..." berücksichtigt die Verletzung nicht, "als würden wir Einträge in ein Hauptbuch machen, wenn andere etwas Unliebsames tun." Die vereinfachte Ausgabe enthält eine Seitenleiste, in der Folgendes angegeben ist: "Wir sollten nicht alle Zeiten aufzeichnen, in denen eine Person uns verletzt."
Die Aktenschränke der Versammlung und des Zweigstellen-Service-Desks sind voll von „Hauptbucheinträgen“, in denen die Verfehlungen von Brüdern und Schwestern aufgezeichnet werden. Wenn ein Bruder ausgeschlossen wird, bleiben diese Aufzeichnungen auch lange nach seiner Wiedereinstellung (Vergebung) erhalten. Wir führen auf jeden Fall eine schriftliche und archivierte Aufzeichnung darüber, wann eine Person uns als Organisation verletzt hat. Wenn ein Bruder oder eine Schwester sündigt, werden die Akten konsultiert, um festzustellen, ob er oder sie dies zuvor getan hat. Alle vergangenen Sünden, auch wenn sie „vergeben“ sind, werden nicht „vergessen“ und können gegen sie verwendet werden, um festzustellen, wie echt ihre Reue sein kann. Wir können alle so glücklich sein, dass Jehova nicht über alle unsere früheren Sünden berichtet. (Jesaja 1: 18; Handelt 3: 19)
Es gibt keine biblische Grundlage für unsere Politik, die viel mit den Strafregisterpraktiken der satanischen Welt gemein hat.

Lieben Sie Ihren Nachbarn weiterhin wie sich selbst

Jesus wählte einen Samariter, um seine Meinung zu vertreten, da dies ein Mann war, den die Juden als Abtrünnigen betrachten würden. man würde sich ihnen nicht einmal nähern. Was wäre, wenn der Schuh am anderen Fuß wäre? Was, wenn der Samariter bewusstlos und verletzt auf der Straße lag und der durchschnittliche Jude vorbeiging?
Wie können wir, wenn wir dies auf unsere Zeit anwenden, die Liebe zu unserem Zeugen Jehovas, dem Samariter, zeigen, der ausgeschlossen wurde?
Zurück in 1974 hatten wir Folgendes zu sagen:
Betrachten Sie jedoch eine weniger extreme Situation. Was, wenn eine Frau, die ausgeschlossen worden war, an einer Versammlung teilnehmen sollte und beim Verlassen der Halle feststellte, dass ihr Auto, das in der Nähe geparkt war, einen platten Reifen entwickelt hatte? Sollten die männlichen Gemeindemitglieder sich weigern, ihr zu helfen, wenn sie ihre Notlage sehen, und es vielleicht einer weltlichen Person überlassen, mitzukommen und dies zu tun? Auch dies wäre unnötig unfreundlich und unmenschlich. Aber Situationen wie diese haben sich entwickelt, vielleicht bei gutem Gewissen, aber aufgrund mangelnder Ausgewogenheit.
(w74 8 / 1 S. 467 Abs. 6 Aufrechterhaltung eines ausgewogenen Standpunkts gegenüber ausgeschlossenen Personen)
Dass sich solche Situationen damals entwickelten, lag nicht wirklich am „guten Gewissen“, sondern an einem Gewissen, das durch Artikel und Diskurse dazu erzogen worden war, eine lieblose Haltung einzunehmen. Viele handelten auf diese Weise aus Angst um sich selbst; Angst vor den möglichen Auswirkungen, wenn sie gesehen wurden, wie sie mit einem ausgeschlossenen Mitglied sprachen oder ihm halfen. Ich erinnere mich an diesen Artikel als ein Hauch frischer Luft, aber das war vor 40 Jahren! Es hat seitdem nichts Ähnliches gegeben. Wir bekommen "Erinnerungen" über "Erinnerungen" an das, was wir tun und was nicht, aber wir bekommen nur wenige Erinnerungen darüber, wie wir liebevoll mit ausgeschlossenen "Nachbarn" umgehen sollen. Ich persönlich habe zu viele Fälle gesehen, in denen die Liebe, die der Samariter gezeigt hat, in unserem Umgang mit ausgeschlossenen Personen und ihren Familien leider fehlte.
 
[I] Obwohl ich keine Institution oder Kirche unterstütze, sind hier die drei besten, die ich mit meiner Google-Suche gefunden habe:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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