[Ein Rückblick auf den Artikel 15, 2014 Watchtower vom Oktober auf Seite 13]

 

„Du wirst für mich ein Königreich der Priester und eine heilige Nation.“ - Heb. 11: 1

Der Gesetzesbund

PAR. 1-6: In diesen Absätzen wird der ursprüngliche Gesetzesbund besprochen, den Jehova mit seinem auserwählten Volk, den Israeliten, geschlossen hat. Wenn sie diesen Bund eingehalten hätten, wären sie ein Königreich der Priester geworden.

Der neue Bund

PAR. 7-9: Nachdem Israel den Bund gebrochen hatte, den Gott mit ihnen geschlossen hatte, wurden sie als Nation abgelehnt und ein neuer Bund wurde in Kraft gesetzt, den der Prophet Jeremia vor Jahrhunderten vorausgesagt hatte. (Je 31: 31-33)
In Paragraph 9 heißt es schließlich: „Wie wichtig ist der neue Bund! Es ermöglicht den Jüngern Jesu, der sekundäre Teil von Abrahams Nachkommen zu werden. “ Dies ist nicht ganz richtig, denn die jüdischen Christen wurden der erste Teil von Abrahams Nachkommen, während die nichtjüdischen Christen der zweite Teil wurden. (Siehe Römer 1: 16)
PAR. 11: Hier rutschen wir nahtlos in die "Spekulation als Tatsache" hinein, indem wir dies kategorisch angeben "Die Gesamtzahl derjenigen im neuen Bund wäre 144,000." Wenn die Zahl ein Literal ist, müssen die zwölf Zahlen, aus denen sich diese Summe zusammensetzt, ebenfalls ein Literal sein. Die Bibel listet 12-Gruppen von 12,000 auf, die jeweils die 144,000 bilden. Es ist unsinnig zu denken, dass die 12,000 symbolische Zahlen sind, während ihre Zahl verwendet wird, um eine wörtliche Summe zu summieren, nicht wahr? Gemäß der Logik, die uns durch diese Annahme auferlegt wurde, muss eines der wörtlichen 12,000-Elemente von einem wörtlichen Ort oder einer wörtlichen Gruppe stammen. Wie können 12,000-Personen aus einer symbolischen Gruppe stammen? Die Bibel listet 12-Stämme auf, aus denen die wörtliche Zahl von 12,000 stammt. Es gab jedoch keinen Stamm von Joseph. Dieser Stamm muss also repräsentativ sein. Darüber hinaus stammt die Mehrheit derjenigen, die Teil des „Israel Gottes“ werden, aus nichtjüdischen Nationen, sodass sie niemals als Teil der buchstäblichen Stämme Israels gezählt werden könnten. Wenn die Stämme also symbolisch sind, muss die 12,000 von jedem nicht symbolisch sein? Und wenn jede der 12-Gruppen von 12,000 symbolisch ist, muss nicht auch die Summe symbolisch sein?
Wenn Jehova vorschlug, die Zahl derer, die in den Himmel kommen, um als Königreich der Priester zu dienen, auf 144,000 zu beschränken, warum wird dies in der Bibel nicht erwähnt? Wenn es eine Grenze gibt - ein Angebot, das gut ist, solange der Vorrat reicht -, warum erklärt er dann nicht, dass diejenigen, die es verpassen, eine andere Hoffnung haben, die sie anstreben können? Eine sekundäre Hoffnung der Christen als Ziel wird nicht erwähnt.
Par. 13: Wir lieben es, über Privilegien in der Organisation zu sprechen. (Wir sprechen vom Privileg, Ältester, Pionier oder Betheliter zu sein. In der Dezember-Fernsehsendung von jw.org sagte Mark Noumair: „Was für ein Privileg es war, Bruder Lett, ein Mitglied des Verwaltungsrates, zu hören. beim Morgengottesdienst. ”) Wir verwenden das Wort häufig, aber es kommt in der Bibel selten vor, weniger als ein Dutzend Mal. Darüber hinaus ist es immer mit einer unverdienten Gelegenheit verbunden, einem anderen zu dienen. Es weist niemals auf einen besonderen Status oder eine besondere Position hin - einen Ort der Privilegien, wie er heute allgemein verwendet wird.
Nach dem letzten Abendmahl machte Jesus einen Auftrag oder eine Verabredung. Die Apostel, mit denen er sprach, sollten sich nicht als privilegierte Wenige betrachten, sondern als demütige Diener, denen eine unverdiente Güte verliehen wurde, indem sie einen Dienstauftrag erhielten. Wir sollten dieses Bild im Hinterkopf behalten, wenn wir die einleitenden Worte von Absatz 13 lesen:

„Der neue Bund bezieht sich auf das Königreich, indem er eine heilige Nation hervorbringt, die hat das Privileg, Könige und Priester zu werden in diesem himmlischen Königreich. Diese Nation bildet den sekundären Teil von Abrahams Nachkommen. “

In der Sprache der Zeugen Jehovas wird eine winzige Gruppe unter uns über alles in den privilegierten Status einer herrschenden Klasse erhoben. Das ist falsch. Alle Christen haben die Möglichkeit, nach der unverdienten Güte dieser Hoffnung zu greifen. Darüber hinaus wird diese Hoffnung auf die ganze Menschheit ausgedehnt, falls sie danach streben sollte. Niemand ist daran gehindert, Christ zu werden. Dies wurde Petrus klar, als der erste Nichtjude der Herde des Guten Hirten hinzugefügt wurde. (John 10: 16)

Petrus begann zu sprechen und sagte: „Jetzt verstehe ich wirklich, dass Gott nicht parteiisch ist. 35 aber in jeder Nation ist der Mann, der ihn fürchtet und das Richtige tut, für ihn akzeptabel. “(Ac 10: 34, 35)

Einfach ausgedrückt, es gibt keine privilegierte oder Eliteklasse im Israel Gottes. (Gal. 6: 16)

Gibt es einen Königreichsbund?

von. 15: Nachdem Jesus das Abendmahl des Herrn eingeführt hatte, schloss er einen Bund mit seinen treuen Jüngern Königreichsbund. (Lies Luke 22: 28-30)"
Wenn Sie Luke 22 eingeben: 29 in die Suchmaschine ein www.biblehub.com Wenn Sie Parallel auswählen, werden Sie feststellen, dass keine andere Übersetzung dies als "Schließen eines Bundes" darstellt. Die Konkordanz von Strong definiert das hier verwendete griechische Wort (diatithémi) als "Ich ernenne, mache (aus einem Bund), (b) mache ich (einen Willen)." Die Idee des Bundes kann vielleicht gerechtfertigt sein, aber man wundert sich, warum so viele Bibelgelehrte beschlossen haben, es nicht so zu machen. Vielleicht liegt es daran, dass der Bund zwischen zwei Parteien besteht und einen Vermittler erfordert. Paragraph 12 dieser Studie erkennt dieses Element an, indem er zeigt, wie der alte Gesetzesbund von Moses und der Neue Bund von Christus vermittelt wurden. Da nach der Definition des Wachtturms ein Bund einen Vermittler braucht, der diesen neuen Bund zwischen Jesus und seinen Jüngern vermittelt?
Das Fehlen eines benannten Vermittlers scheint darauf hinzudeuten, dass der Bund eine schlechte Übersetzung ist. Dies hilft uns zu verstehen, warum die meisten Übersetzer Wörter bevorzugen, die eine einseitige Ernennung zu einer Position anzeigen, wenn sie die Worte Jesu wiedergeben. Ein bilateraler Bund passt einfach nicht.

Habe unerschütterlichen Glauben an Gottes Königreich

Par. 18: „Mit vollem Vertrauen können wir fest proklamieren, dass Gottes Königreich die einzige dauerhafte Lösung für die Probleme aller Menschen ist. Dürfen wir diese Wahrheit eifrig mit anderen teilen? 24: 14 ”
Wer von uns würde dieser Aussage nicht zustimmen? Das Problem ist der Subtext. Ein unvoreingenommener Bibelstudent würde wissen, dass das von uns verkündete Königreich noch nicht angekommen ist, weshalb wir immer noch darum bitten, dass es im Modellgebet - auch als „Vaterunser“ bekannt - vorkommt (Mt 6: 9,10).
Jeder Zeuge Jehovas, der diesen Artikel studiert, wird jedoch wissen, dass von uns erwartet wird, dass Gottes Reich bereits eingetroffen ist und seit Oktober 100 in den letzten 1914-Jahren an der Macht ist. Genauer gesagt, die Organisation bittet uns, unerschütterliches Vertrauen in ihre Interpretation zu setzen, dass 1914 den Beginn der Herrschaft des messianischen Königreichs markiert und dass es auch den Beginn der letzten Tage markiert. Letztendlich bitten sie uns zu glauben, dass ihre Zeitberechnung basierend auf ihrer Interpretation von „dieser Generation“ bedeutet, dass Harmagedon nur noch wenige Jahre entfernt ist. Dieser Glaube wird uns in der Organisation halten und unterwürfig ihrer Anweisung und Lehre unterworfen sein, denn davon hängt unsere Erlösung ab - sie würden uns glauben lassen -.
Anders ausgedrückt: Wir werden ihnen gehorchen, weil wir befürchten, dass sie vielleicht, vielleicht sogar recht haben und unser Leben davon abhängt, dass wir uns an sie halten. Deshalb werden wir gebeten, den Menschen Glauben zu schenken. Dies ist nicht ohne Präzedenzfall der Schrift. König Josaphat forderte sein Volk auf, an die Propheten Gottes zu glauben, insbesondere an Jahaziel, der unter Inspiration gesprochen und den Weg vorhergesagt hatte, den sie gehen mussten, um lebend vom Feind befreit zu werden. (2 Ch 20: 20, 14)
Der Unterschied zwischen dieser und unserer Situation besteht darin, dass a) Jahaziel unter Inspiration sprach und b) seine Prophezeiung wahr wurde.
Hätte Josaphat sein Volk gebeten, einem Mann zu vertrauen, dessen prophetische Äußerungen fehlgeschlagen waren? Wären sie dem inspirierten Befehl Jehovas gefolgt, der durch Mose ausgesprochen wurde, wenn sie dies getan hätten?

„Du kannst jedoch in deinem Herzen sagen:„ Woher wissen wir, dass Jehova das Wort nicht gesprochen hat? “ 22 Wenn der Prophet im Namen Jehovas spricht und das Wort nicht erfüllt wird oder nicht wahr wird, dann hat Jehova dieses Wort nicht gesprochen. Der Prophet sprach es anmaßend. Du solltest ihn nicht fürchten. '”(De 18: 21, 22)

Daher müssen wir uns angesichts der Erfolgsgeschichte derjenigen, die sich seit 1919 als treue und diskrete Sklavin ausgeben, fragen, auf welches Königreich wir unerschütterlichen Glauben setzen sollten. Das, von dem wir wissen, dass es in 1914 eingerichtet wurde, oder das, von dem wir wissen, dass es noch kommt?
Anders ausgedrückt: Vor wem haben wir Angst, ungehorsam zu sein? Männer? Oder Jehova?

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.
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