WT-Studie: Erfassen Sie die Bedeutung?

[Ein Rückblick auf den Dezember 15, 2014 Wachturm Artikel auf Seite 11]

"Er öffnete ihren Geist vollständig, um die Bedeutung der Schrift zu erfassen.”- Luke 24: 45

In dieser Fortsetzung der Studie der letzten Woche untersuchen wir die Bedeutung von drei weiteren Gleichnissen:

• Der Sämann, der schläft
• Der Magnet
• Der verlorene Sohn

Die ersten Absätze der Studie zeigen, wie Jesus seinen Jüngern nach seiner Auferstehung erschien und ihre Gedanken öffnete, um die Bedeutung von allem, was geschehen war, vollständig zu erfassen. Natürlich haben wir Jesus nicht mehr, um direkt mit uns zu sprechen. Seine Worte stehen uns jedoch in der Bibel zur Verfügung. Außerdem hat er in seiner Abwesenheit einen Helfer gesandt, um unseren Geist für die ganze Wahrheit in Gottes Wort zu öffnen.

„Ich habe diese Dinge mit dir gesprochen, während ich noch bei dir bin. ²⁶ Aber der Helfer, der heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird dich alles lehren und all das, was ich dir gesagt habe, in deinen Sinn zurückbringen. “(Joh 14: 25, 26 NWT)

Sie werden bemerken, dass er nichts darüber sagte, dass die Operation des Heiligen Geistes auf eine winzige Gruppe von Männern wie die 12-Apostel beschränkt war. Es gibt nichts in der Schrift, was die Vorstellung stützen könnte, dass der heilige Geist von einem herrschenden Elitekörper herabtropft, der allein im Besitz der Wahrheit ist. In der Tat, wenn die christlichen Schriftsteller auf den Geist verweisen, repräsentieren sie ihn als Besitz von allem, so wie es von Anfang an zu Pfingsten von 33 CE war
Lassen Sie uns in diesem Sinne die „Interpretation“ dieser drei verbleibenden Gleichnisse in unserer zweiwöchigen Studie untersuchen.

Ein Wort der Warnung

Ich habe oben in Anführungszeichen „Interpretation“ gesetzt, weil das Wort oft falsch angewendet wird, weil es von Bibellehrern aller Konfessionen häufig missbraucht wird. Als Wahrheitssucher sollten wir uns nur für die Verwendung interessieren, zu der Joseph es brachte.

Da sagten sie zu ihm: Wir hatten alle einen Traum, aber es ist kein Dolmetscher bei uns. Joseph sagte zu ihnen: Tu es nicht Interpretationen gehören zu Gott? Erzählen Sie es mir bitte. ”” (Ge 40: 8)

Joseph „fand“ nicht heraus, was der Traum des Königs bedeutete, er wusste es, weil Gott es ihm offenbarte. Wir sollten also nicht denken, dass das, was wir lesen werden, Interpretationen - Offenbarungen von Gott - sind, selbst wenn manche uns das glauben lassen würden. Vielleicht wäre eine genauere Bezeichnung für das Folgende eine theoretische Interpretation. Wir wissen, dass es in jedem dieser Gleichnisse eine Wahrheit gibt. Die Herausgeber des Artikels treiben Theorien voran, wie die Interpretation aussehen könnte. Eine gute Theorie erklärt alle bekannten Fakten und ist intern konsistent. Andernfalls wird es abgelehnt.
Lassen Sie uns sehen, wie wir uns unter diesen altbewährten Kriterien behaupten können.

Die Sämaschine, die schläft

„Was bedeutet die Illustration Jesu über den Sämann, der schläft? Der Mann in der Abbildung stellt einzelne Proklamanten des Königreichs dar. “- Abs. 4

Eine Theorie beginnt oft mit einer Behauptung. Fair genug. Passt dieser zu den Fakten?
Die Anwendung, auf die der Verfasser dieses Gleichnis setzt, mag für den Leser von Vorteil sein, insbesondere für diejenigen, die bei all ihrer harten Arbeit im Außenministerium scheinbar wenig Produktivität zeigen, aber sie passt nicht zu allen Fakten des Gleichnisses. Der Autor unternimmt keinen Versuch zu erklären, wie der Vers 29 zu seiner Erklärung passt.

"Aber sobald die Ernte es zulässt, stößt er in die Sichel, weil die Erntezeit gekommen ist." (Mark 4: 29)

Von „einzelnen Proklamanten des Königreichs“ wird in der Bibel nie als Schnitter gesprochen. Arbeiter, ja. Arbeiter auf Gottes Feld unter Kultivierung. (1 Co 3: 9) Wir pflanzen; wir gießen; Gott lässt es wachsen; aber es sind die Engel, die ernten. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Die Dragnet

„Jesus verglich die Verkündigung der Königreichsbotschaft an die gesamte Menschheit mit dem Absenken eines großen Magneten ins Meer. So wie ein solches Netz wahllos eine große Anzahl von „Fischen jeder Art“ fängt, zieht unsere Predigtarbeit Millionen von Menschen aller Art an. - Abs. 9

Es ist ein Beweis für die Wertschätzung, mit der wir uns als Zeugen Jehovas betrachten, dass diese Aussage vor Millionen von Menschen ohne Protestschrei gemacht werden kann. Damit dies wahr ist, müssen wir akzeptieren, dass Jesus diese Worte mit Blick auf das Werk der Zeugen Jehovas gesprochen hat. Er wollte, dass seine Worte fast 2000 Jahre lang brach lagen, bis wir kamen, um sie zu erfüllen. Die Arbeit unzähliger Christen im Laufe der Jahrhunderte ist für die Besetzung dieses Magneten ohne Bedeutung. Erst jetzt, in den letzten hundert Jahren oder so, wurde der Magnet von uns und nur uns im Stich gelassen, um Millionen aller Arten in das Königreich zu locken.
Auch hier muss jede Theorie, die Wasser enthält, alle Fakten erfüllen. Das Gleichnis spricht von den Engeln, die die Trennungsarbeit leisten. Es spricht davon, dass die Gottlosen weggeworfen und in den Feuerofen geworfen werden. Es spricht von diesen, die ihre Zähne zusammenbeißen und an diesem Ort weinen. All dies entspricht genau den Schlüsselelementen des Gleichnisses von Weizen und Unkraut bei Matthew 13: 24-30,36-43. Dieses Gleichnis hat eine Erfüllung am Ende des Systems der Dinge, wie dieses. Dennoch sagen wir hier in Paragraph 10 nachdrücklich: "Die symbolische Trennung von Fischen bezieht sich nicht auf das endgültige Urteil während der großen Trübsal."
Schauen Sie sich noch einmal die Facetten dieser Dragnet-Parabel an. 1) Alle Fische werden auf einmal gebracht. 2) Die Unerwünschten verlassen nicht von sich aus; sie wandern nicht weg, sondern werden von denen weggeworfen, die den Fang ernten. 3) Die Engel ernten den Fang. 4) Die Engel teilen den Fisch in zwei Gruppen. 5) Dies geschieht am „Abschluss des Systems der Dinge“; oder, wie andere Bibeln es wörtlicher sagen, „das Ende des Zeitalters“. 6) Die Fische, die abgeworfen werden, sind böse. 7) Die Bösen werden in den Feuerofen geworfen. 8) Die Bösen weinen und knirschen mit den Zähnen.
Bedenken Sie in diesem Zusammenhang, wie wir die Erfüllung dieser Parabel anwenden:

„Die symbolische Trennung von Fischen bezieht sich nicht auf das endgültige Urteil während der großen Trübsal. Es zeigt vielmehr, was in den letzten Tagen dieses bösen Systems passieren würde. Jesus hat gezeigt, dass nicht alle, die von der Wahrheit angezogen werden, für Jehova eintreten werden. Viele haben sich bei unseren Treffen mit uns verbunden. Andere waren bereit, mit uns die Bibel zu studieren, sind aber nicht bereit, eine Verpflichtung einzugehen. (1 Ki. 18:21) Wieder andere verbinden sich nicht mehr mit der christlichen Gemeinde. Einige Jugendliche wurden von christlichen Eltern erzogen und haben dennoch keine Liebe zu Jehovas Maßstäben entwickelt. “ - Abs. 10

Wie genau sind die Engel daran beteiligt? Gibt es Hinweise auf eine Beteiligung der Engel? Sollen wir ehrlich glauben, dass die letzten hundert Jahre den Abschluss des Systems der Dinge darstellen? Wie werden diejenigen, die „nicht bereit sind, eine Verpflichtung einzugehen“, und diejenigen, die „nicht mehr miteinander zu tun haben“, von den Engeln in den feurigen Ofen geworfen? Sehen wir Beweise dafür, dass die Jugendlichen christlicher Eltern, die „keine Liebe zu Jehovas Maßstäben entwickelt haben“, weinen und ihre Zähne zusammenbeißen?
Es ist für jede Theorie schwierig, alle Tatsachen in Einklang zu bringen, aber man würde erwarten, dass die meisten davon auf logische Weise in Einklang gebracht werden, um eine gewisse Glaubwürdigkeit und eine gewisse Möglichkeit der Richtigkeit zu haben.
Paragraph 12 fügt der Geschichte ein neues Element hinzu, das nicht in der Parabel zu finden ist.

„Bedeutet das, dass diejenigen, die die Wahrheit verlassen haben, niemals in die Gemeinde zurückkehren dürfen? Oder wenn jemand sein Leben nicht Jehova widmet, wird er dann für immer als jemand „ungeeignet“ eingestuft? Nein, es gibt noch ein Zeitfenster für solche, bevor die große Trübsal ausbricht. “ - Abs. 12

Wir haben gerade kategorisch festgestellt, dass das „Trennen der Fische nicht auf das endgültige Urteil während der großen Trübsal Bezug nimmt.“ Das Gleichnis besagt, dass die Fische von Engeln in den feurigen Ofen geworfen werden. Deshalb muss dies geschehen, wie wir gerade gesagt haben, "während der letzten Tage dieses bösen Systems". Dies geschieht nach unserer Einschätzung seit mindestens 100 Jahren. Hunderttausende, wenn nicht Millionen von Menschen sind in den vergangenen 100-Jahren in den Schlepptau der Zeugen Jehovas gekommen und sind an natürlichen Ursachen gestorben. Sie sind entweder in den Behältern oder im Feuerofen gelandet und haben sich die Zähne zusammengebissen und geweint.
Doch darauf gehen wir zurück. Es scheint nun, dass einige der weggeworfenen Fische zurück ins Netz wandern können. Es scheint auch, dass das Urteil vor „dem Ausbruch der großen Trübsal“ involviert ist, obwohl wir dies gerade bestritten haben.
Nur wenige menschliche Theorien stimmen mit allen Fakten überein, aber um ein gewisses Maß an Glaubwürdigkeit und Akzeptanz aufrechtzuerhalten, müssen sie intern konsistent sein. Eine Theorie, die ihrem eigenen inneren Denken widerspricht, dient nur dazu, den Theoretiker als Narren darzustellen.

Der verlorene Sohn

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn gibt ein herzerwärmendes Bild von dem Ausmaß der Barmherzigkeit und Vergebung, das unser himmlischer Vater Jehova veranschaulicht. Ein Sohn verlässt das Haus und verschleudert sein Erbe, indem er spielt, sich betrinkt und mit Prostituierten herumtollt. Erst wenn er den Tiefpunkt erreicht hat, merkt er, was er getan hat. Bei seiner Rückkehr sieht ihn sein Vater, der von Jehova vertreten wird, in weiter Ferne und rennt, um ihn zu umarmen, um ihm zu vergeben, noch bevor der junge Mann sich ausgesprochen hat. Er tut dies ohne Rücksicht darauf, wie sein älterer Sohn, der Gläubige, sich dabei fühlen könnte. Dann kleidet er seinen reuigen Sohn in feine Gewänder, veranstaltet ein großes Fest und lädt alle von nah und fern ein; Musiker spielen, da ist der Lärm der Feier. Der ältere Sohn ist jedoch beleidigt über die Vergebung des Vaters und weigert sich, daran teilzunehmen. Anscheinend meint er, dass der jüngere Sohn bestraft werden sollte; gemacht, um für seine Sünden zu leiden. Für ihn hat Vergebung nur einen Preis, und die Bezahlung muss vom Sünder verlangt werden.
Viele der Worte in den Absätzen 13 bis 16 erwecken den Eindruck, dass wir als Zeugen Jehovas den Anweisungen Christi voll und ganz entsprechen und die Barmherzigkeit und Vergebung unseres Gottes imitieren, die in diesem Gleichnis zum Ausdruck kommen. Männer werden jedoch nicht nach ihren Worten beurteilt, sondern nach ihren Taten. Was verraten unsere Taten, unsere Früchte über uns? (Mt 7: 15-20)
Es gibt ein Video auf JW.org namens Die verlorene Rückkehr. Während die in dem Video dargestellte Figur nicht in die Tiefe der Ausschweifungen sinkt, die der Sohn in Jesu Gleichnis erreicht, begeht er Sünden, die ihn aus der Gemeinschaft ziehen könnten. Als sie zu seinen Eltern zurückkehren, bereuen sie es und bitten um Hilfe, halten sie sich zurück, um ihre volle Vergebung auszudrücken. Sie müssen die Entscheidung der örtlichen Ältesten abwarten. Es gibt eine Szene, in der seine Eltern mit besorgten Mienen gespannt auf das Ergebnis dieser Gerichtsverhandlung warten und genau wissen, dass er möglicherweise ausgeschlossen wird und sie ihm daher die Hilfe verweigern müssten, die er dringend benötigt. Wäre dies das Ergebnis - und dies ist in der Realität häufig der Fall, wenn ähnliche Fälle vor der Versammlung aufgetreten sind -, so bestünde die einzige Hoffnung des Bußgelehrten darin, geduldig und unterwürfig regelmäßig zu Sitzungen zu gehen, keine zu verpassen und eine gewisse Zeit abzuwarten Das reicht im Durchschnitt von 6 bis 12 Monate, bevor ihm vergeben und wieder in die liebevolle Umarmung der Gemeinde aufgenommen werden konnte. Wenn er dies in seinem geschwächten spirituellen Zustand tun könnte, würde die Gemeinde ihn vorsichtig zurück begrüßen. Sie würden die Ankündigung aus Angst, andere zu beleidigen, nicht begrüßen. Anders als der Vater des Gleichnisses würde es keine Feier geben, da dies als unpassend angesehen würde. (Sehen Sollten wir eine Wiedereinsetzung begrüßen?)
Noch schlimmer ist es für jemanden, der zurückkehrt und bereits ausgeschlossen wurde. Anders als der verlorene Sohn des Gleichnisses von Jesus kann er nicht sofort wieder aufgenommen werden, sondern muss eine Phase der Prüfung durchlaufen, in der von ihm (oder ihr) erwartet wird, dass er treu an allen Versammlungen teilnimmt, während er von niemandem in der Gemeinde ignoriert und angesprochen wird. Er muss in letzter Minute kommen und sich hinten hinsetzen und sofort nach Ende des Meetings gehen. Seine Ausdauer unter diesem Test wird als Beweis wahrer Reue angesehen. Nur dann können die Ältesten beschließen, ihm die Rückkehr in die Gemeinde zu erlauben. Dennoch werden sie ihm für einen bestimmten Zeitraum Beschränkungen auferlegen. Wenn Freunde und Familie einen großen Teil seiner Rückkehr machen würden, eine Party abhalten, in eine Band einladen würden, Musik zu spielen, tanzen und feiern würden - kurz gesagt, alles, was der Vater des verlorenen Sohnes im Gleichnis tat -, wären sie stark beraten.
Dies ist die Realität, die jeder Zeuge Jehovas bezeugen kann. Welchen Charakter im Gleichnis ahmen wir als Zeugen Jehovas am ehesten nach, wenn wir es betrachten, geleitet vom Heiligen Geist, der Sie zur ganzen Wahrheit führen soll?
Es gibt noch ein Element, das wir vor dem Schließen berücksichtigen sollten. Der ältere Sohn wurde von seinem liebevollen Vater wegen seiner falschen Einstellung zu seinem reuigen jüngeren Bruder zurechtgewiesen und beraten. In der Parabel wird jedoch nicht erwähnt, wie dieser ältere Bruder reagiert hat.
Wenn wir es versäumt haben, Barmherzigkeit zu zeigen, wenn dies verlangt wird, werden wir am Tag des Gerichts ohne Barmherzigkeit gerichtet.

Wer kein Erbarmen praktiziert, wird sein Urteil ohne Erbarmen fällen. Barmherzigkeit triumphiert über das Urteil. “(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.